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文档简介
蛟河市2025—2026学年度第一学期期末教学质量监测八年级语文试题语文试题共8页,包括三道大题,共21道小题。全卷满分120分(试题部分118分,卷面书写2分)。考试时间为120分钟。考试结束后,将答题卡交回。注意事项:1.答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时,考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答,在草稿纸、试卷上答题无效。一、积累与运用(15分)请在答题卡相应的横线上端正地书写正确答案,或填写相应选项。阅读下面语段,按要求完成小题。黑暗中的行者,因握着火把而无惧深渊;暴风雨中的航船,因锚定灯塔而破浪前行。信心恰似永不熄灭的心灯,当它在灵魂深处亮起,再陡峭的险峰也会化作攀登的阶梯,再汹涌的浪潮也终将成为抵达彼岸的见证。在甘肃敦煌莫高窟的壁画里,藏着穿越千年的信心密码。公元366年,乐尊和尚行至鸣沙山下,忽见三危山金光万道,状若千佛。这看似偶然的天象奇观,却点燃了他心中的信念之火。在物资匮乏、战乱频仍的年代,乐尊和尚没有被现实的荆棘困住脚步,他相信信仰的力量,相信艺术的永恒。此后千年,无数工匠画师循着这缕微光,在戈壁深处凿出数百个洞窟,绘就四万五千平方米的壁画。他们用颜料与凿刀,将转瞬即逝的虔诚,凝固成跨越时空的文明丰碑。这告诉我们□真正的信心从不在顺境里张扬,而是在绝境中生长,在岁月的磨砺中愈发坚韧。1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是()A.深渊(yuān)汹涌(xōng)虔诚(qián)凝固(níng)B.陡峭(qiào)磨砺(lì)匮乏(kuì)频仍(réng)C.锚定(miáo)丰碑(bēi)戈壁(gē)凿出(záo)D.荆棘(cì)瞬逝(shùn)坚韧(rèn)循着(xún)2.下列关于原文的说法,不正确的一项是()A.语段开头“黑暗中的行者……破浪前行”运用了比喻的修辞手法,句式整齐,生动形象地引出“信心”的话题。B.莫高窟位于甘肃敦煌,是世界著名的佛教艺术宝库,与云冈石窟、龙门石窟并称为中国三大石窟。C.“四万五千平方米的壁画”运用列数字的说明方法,准确体现了莫高窟壁画的规模宏大。D.“转瞬即逝的虔诚”与“跨越时空的文明丰碑”形成对比,突出了信心与坚持能让短暂变为永恒的道理。3.语段□处使用最恰当的标点符号是()A.引号 B.分号 C.感叹号 D.冒号4.请提取划线句子的主干。5.诗词名句默写。(根据提示,写出连续两句)诗词情思诗词名句作者出处东篱菊花,赠我悠然意趣(1)________,(2)________陶渊明《饮酒》花开鸟鸣,着我苦闷忧愁(3)________,(4)________杜甫《春望》残花归燕,叹我年华飞逝(5)________,(6)________晏殊《浣溪沙》晓雾星河,写我神奇梦境(7)________,(8)________李清照《渔家傲》二、阅读(45分)(一)文言文阅读(15分)阅读下面选文,回答小题。【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《得道多助,失道寡助》)【乙】孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。市,廛①而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣。关,讥②而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣。耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣。廛,无夫里之布③,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济④者也。如此,则无敌于天下。”(节选自《孟子·公孙丑上》,有删改)【注】①廛(chán):货物积存在栈房。②讥:稽查,盘问。③夫里之布:夫布和里布的合称。古代一种税收制度,夫布即力役税,里布即住宅税。④济:成功。6.请用“/”给下面的语句断句。(断一处)信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣7.根据提示的方法,解释文中加点的词语。词语方法义项、例词及例句释义域民查工具书①疆界,界域②邦国,封邑③限制在疆域内,居住(1)________立于其朝关联成语朝野上下(2)________藏于其市课内迁移东市买骏马(3)________8.用现代汉语翻译下列句子。(1)寡助之至,亲戚畔之。(2)尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦。9.【甲】【乙】两文都提到了治国之道,都强调了__________的重要性,但侧重点又有不同。【甲】文是借________类推治国之道,【乙】文侧重于陈述治国之道的具体措施:________。(用自己的话概括出一点措施)10.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,请从链接材料或阅读积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭,并说出理由。链接材料:①尽信书则不如无书。——(《孟子·尽心下》)②乐以天下,忧以天下。——(《孟子·梁惠王下》)③人有不为也,而后可以有为。——(《孟子·离娄下》)(二)现代文阅读(25分)(甲)(14分)我的家乡汪曾祺①我的家乡是一个水乡,我是在水边长大的,耳目之所接,无非是水。水影响了我的性格,也影响了我的作品的风格。②我的家乡高邮在京杭大运河的下面,我小时候常常到运河堤上去玩,我读的小学的西面是一片菜园,穿过菜园就是河堤。我的大姑妈的家,出门西望,就看见爬上河堤的石级。这段河堤有石级,因此地名“御码头”,康熙或乾隆曾在此泊舟登岸。运河是一条“悬河”,河底比东堤下的地面高,据说河堤和墙垛子一般高,站在河堤上,可以俯瞰堤下街道房屋,我们几个同学,可以指认哪一处的屋顶是谁家的。城外的孩子放风筝,风筝在我们脚下飘。城里人家养鸽子,鸽子飞过来,我们看到的是鸽子的背。几只野鸭子贴水飞向东,过了河堤,下面的人看见野鸭子飞得高高的。③我们看船。运河里有大船,上水的大船多撑篙。弄船的脱光了上身,使劲把篙子梢头顶上肩窝处,在船侧窄窄的舷板上,从船头一步一步走到船尾,然后拖着篙子走回船头,欶的一声把篙子投进水里,扎到河底,又顶着篙子,一步一步向船尾,如是往复不停。大船上用的船篙甚长而极粗,篙头如饭碗大,有锋利的铁尖。使篙的通常是两个人,船左右舷各一个;有时只一个人,在一边。这条船的水程,实际上是他们用脚一步一步走出来的,这种船多是重载,船帮吃水甚低,几乎要漫到船上来,这些撑篙男人都极精壮,浑身作古铜色。他们是不说话的,大都眉棱很高,眉毛很重,因为长年注视着流动的水,故目光清明坚定。④看打鱼。在运河里打鱼的多用鱼鹰。一般都是两条船,一船八只鱼鹰。有时也会有三条、四条,排成阵势。a鱼鹰栖在木架上,精神抖擞,如同临战状态。打鱼人把篙子一挥,这些鱼鹰就劈劈啪啪,纷纷跃进水里,只见它们一个猛子扎下去,眨眼功夫,有的就叼了一条鳜鱼上来——鱼鹰似乎专逮鳜鱼。打鱼人解开鱼鹰脖子上的金属的箍(鱼鹰脖子上都有一道箍,否则它就会把逮到的鱼吞下去),把鳜鱼扔进船里,奖给它一条小鱼,它就高高兴兴,心甘情愿地转身又跳进水里去了。有时两只鱼鹰合力抬起一条大鳜鱼上来,鳜鱼还在挣蹦,打鱼人已经一手捞住了。这条鳜鱼够四斤!这真是个热闹的场面。看打鱼的,看鱼鹰的,都很兴奋激动。倒是打鱼人显得十分冷静,不动声色。⑤我们有时到西堤去玩,我们那里的人都叫它西湖,湖很大,一眼望不到边。湖通常是平静的,透明的。b黄昏了,湖上的蓝天渐渐变成浅黄、桔黄,又渐渐变成紫色,很深很深的紫色,这种紫色使人深深感动,我永远忘不了这样的紫色的长天。⑥闻到一阵阵炊烟的香味,停泊在侧码头一带的船上正在烧饭。一个女人高亮而悠长的声音:“二丫头——回来吃晚饭来——”⑦像我的老师沈从文常爱说的那样,这一切真是一个圣境。(选自《汪曾祺经典作品》,有删改)11.班级举办“汪曾祺作品诵读会”,有同学打算朗诵这篇文章,你觉得应该选用下面哪种风格的配乐?()A.热烈奔放 B.慷慨激昂 C.平和舒缓 D.哀婉低沉12.汪曾祺认为,作家应该“让读者感觉到活着是美的,有诗意的,生活是可欣赏的”,请从④⑤段的画线句中任选一处赏析,说说作者是如何展现生活的美和诗意的。13.文章开头说“水影响了我的性格”,你觉得汪曾祺会是一个怎样的人?结合文章所描写的水乡生活谈谈你的看法。14.2020年适逢汪曾祺诞辰一百周年,某杂志开设“汪曾祺经典散文欣赏”专栏,有人针对课本中《昆明的雨》写了如下一段简析,请你参照示例,也给《我的家乡》这篇文章写一段简短的评析,100字以内。【示例】《昆明雨》一文围绕“雨”的话题,描写了仙人掌、菌子等与昆明雨季有关的事物和风情,展现了一个明亮、丰满、使人动情的昆明雨季,表达了对昆明生活的喜爱与想念,文章形散神聚,情感含蓄动人。(乙)(11分)阅读下面非连续性文本,回答小题。【材料一】①在中国传统文化中,许多鸟都被赋予了独特的象征意义。②古代神话传说中出现的凤凰、大鹏等神鸟,有着各自不同的文化象征。凤凰在神话传说中为群鸟之长,它身型长大、色彩鲜艳、尾羽华美,代表高贵祥瑞、和谐美满。大鹏鸟是神话传说中最大的一种鸟,体形庞大,高飞于天,因而人们用其象征志向高远、气概豪放。③自然界中的鸟儿们也被赋予了各种不同的象征意义。鹤为长寿之禽,因此象征着健康、高寿,后世常以“鹤寿”“鹤龄”等作为祝寿之辞。喜鹊鸣叫时首尾上扬,声音动听,常寓意喜事将近。杜鹃和鹚鸠叫声凄苦哀伤,所以往往和思归、哀怨、愁苦的情绪联系在一起。乌鸦浑身乌黑,又喜食腐,于是成了不祥的象征。【材料二】①在远古华夏先民的心目中,鸟的地位相当崇高,因此鸟纹成为一种传统的装饰纹样,常见于青铜器、玉器和陶瓷器的表面。鸟纹包括凤纹、鸾(luán)纹、鸱(chī)鹗(è)纹以及成群排列的雁纹等。其中,凤纹是我国先民使用较多的纹样之一。②早在新石器时期,凤纹的雏形便已经出现了。此时的凤纹笔画简单,造型朴拙,形态多为伫立观望或展翅欲飞。秦汉时期的凤纹,长冠修颈,挺胸展翅,多作飞鸣起舞状,形象生动。这期间,还出现了“百鸟朝凤”“龙凤呈祥”等一系列寓意吉祥的装饰纹样。至此,凤纹发展成为民族装饰艺术的代表。唐代的凤纹精神饱满,奋发昂扬,常以振翅飞翔的姿态出现。在女性头部装饰的金钗花冠上,凤纹则以特有的丰腴姿容,反映出时代的审美取向。宋代的凤纹,则喜用柔和的线条,显示怡然自得的情调。宋代装饰艺术在观念形态上偏重寓意,此时的凤多与牡丹相配,形成凤衔牡丹、凤穿牡丹等纹样,传达着吉庆如意的愿望。③到了明清时期,凤纹已经成为一种特定的造型,无论在圆形、方形还是其他装饰形体上,纹样构成都各具其内在形式,而凤纹的共性形态,也进一步规范化。当时南京织造云锦的老艺人总结出一套画凤口诀:“首如锦鸡,冠似如意,翅如仙鹤。”这表明当时工艺美术品上的凤鸟纹样已具有成熟的装饰特征。【材料三】①鸟文化不仅体现在象征意义和装饰纹样中,还深入渗透到语言文字、文学作品等领域,成为传统文化不可或缺的组成部分。②在语言文字方面,许多与鸟相关的成语、俗语流传至今,承载着人们的生活智慧和情感表达。“鹤发童颜”以鹤的长寿意象形容老人气色好、精神旺;“笨鸟先飞”借鸟的行为劝诫人们要勤奋努力、提前准备;“一石二鸟”用简洁的表述传递出一举两得的智慧;“鸦雀无声”则以乌鸦和麻雀的安静状态,生动描绘出环境的寂静。这些词语以鸟为喻,形象生动,富有感染力。③在文学作品中,鸟更是常见的意象,为作品增添了丰富的文化内涵和艺术魅力。《诗经·关雎》中“关关雎鸠,在河之洲”,以雎鸠鸟的和鸣起兴,开启了对美好爱情的歌颂,奠定了诗歌温婉含蓄的基调。唐代诗人王维在《鸟鸣涧》中写道“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,以鸟的鸣叫反衬山间的幽静,营造出空灵雅致的意境。北宋词人晏几道在《临江仙·梦后楼台高锁》中用“落花人独立,微雨燕双飞”,以双飞的燕子与孤独的人影形成对比,强化了词人的孤寂与惆怅之情。从古至今,鸟的形象在文学创作中不断被赋予新的意义,成为文人墨客抒发情感、寄托理想的重要载体。15.下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是()A.凤凰作为群鸟之长,在传统文化中象征着高贵祥瑞、和谐美满,是民族装饰艺术的代表之一。B.从老艺人总结的画凤口诀可知,明清时期工艺美术品上的凤鸟纹样已具成熟的装饰特征。C.“鹤发童颜”“笨鸟先飞”等成语,以鸟为喻,既承载着生活智慧,又让语言表达更加生动形象。D.《诗经·关雎》中以雎鸠鸟的鸣叫反衬环境的幽静,奠定了诗歌温婉含蓄的基调。16.根据材料二的内容,判断下列几种凤纹图案分别属于哪一时期,将对应选项的字母分别填在下面横线上。图1:①______图2:②______图3:③______A新石器时期B秦汉C宋代D明清17.材料二在介绍凤纹发展历程时,多处运用了举例子说明方法,请找出其中一处并分析其作用。18.结合三则材料,谈谈鸟文化在我国传统文化中的具体体现。请分点作答,每点需结合材料内容简要分析。(三)名著阅读(5分)19.解放战争时期,众多被关押在渣滓洞、白公馆的中国共产党人,经受住种种酷刑折磨,不折不挠、宁死不屈,为中国人民解放事业献出了宝贵生命,凝结成“红岩精神”(2019年4月17日,习近平在重庆考察时的讲话)。请根据小说《红岩》的阅读理解,完成下面题目。(1)下列叙述中错误的一项是()A.《红岩》的作者是罗广斌和杨益言,小说以重庆解放前夕的地下革命斗争为背景,展现了革命者的英雄气概。B.“小萝卜头”是《红岩》中极具代表性的人物,他的真实身份是偶然闯入监狱的流浪儿童。C.许云峰在狱中最重要的反抗行动之一是秘密挖通通往外界的通道。D.“红岩精神”的核心是坚贞不屈、忠诚于信仰、团结协作、无私奉献,是革命先辈留给后人的宝贵精神财富。(2)结合自己阅读体会,谈谈红岩精神对当代中学生的启示。三、专题学习活动与写作(58分)(一)专题学习活动(8分)20.为弘扬东北抗联精神,厚植爱国情怀,育才中学八年级(1)班开展主题为“传承红色基因”的专题学习活动,请你完成以下任务。(1)活动策划组以诗歌、舞蹈、音乐、书画等艺术形式弘扬东北抗联精神,请选择恰当选项补全活动形式。(每空只填一个序号)①鲜花献英烈——______②丹青颂英烈——______③在松花江边——弘扬东北抗联精神歌舞表演④辉煌的史诗——弘扬东北抗联精神诗歌朗诵⑤永远在路上——
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