2025-2026学年湖南省长沙市长沙县七年级（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年湖南省长沙市长沙县七年级（上）期末语文试卷一、积累与运用（共23分）1．（2分）下面加点字的注音和词语的字形有误的一项是（）A．静谧（mì）粗犷（guǎng）贮蓄（zhù）人声鼎沸 B．坍塌（tān）浩渺（miǎo）怂恿（sǒng）为富不仁 C．惩戒（chéng）决别（jué）缄默（jiān）鸦鹊无声 D．抽噎（yē）热忱（chén）莅临（lì）风烛残年2．（2分）下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．接到心仪大学录取通知的那一刻，他喜出望外，忍不住在客厅里连转了好几个圈。 B．这个沉重的行李箱咄咄逼人，我几乎提不动。 C．面对这道深奥的数学证明题，他搜索枯肠，用尽所有已知定理，终于找到了破解的关键步骤。 D．凭借过人的天赋，他年纪轻轻便崭露头角，却也因此变得目空一切，渐渐失去了团队的支持。3．（2分）在湖南长沙，一批主打怀旧风的老茶馆迅速走红，成为当地文旅消费新地标。长沙县开慧镇就有一处特色文化体验点——初恋茶馆，下面是该茶馆的推介语，对以下内容分析不正确的一项是（）①初恋茶馆以杨开慧烈士的革命爱情为蓝本，馆内外陈列当地村民捐赠的大约六百余件老物件。②在互动体验方面，初恋茶馆推出了品茶、制茶、看花鼓戏，让游客沉浸式感受革命年代的浪漫与坚贞。③茶馆预计自2026年起进行美团、大众点评……等平台预约体验。④这样兼具历史厚重与情感温度的地方，你难道不想来感受吗？A．第①句中“大约”与“余”连用，表意更完整，无需删去其一。 B．第②句有语病，应该修改为“初恋茶馆推出了品茶、制茶、看花鼓戏等项目”。 C．第③句里的省略号表示列举未尽，与“等”意义重叠，需删去其一。 D．第④句没有语病。4．（2分）下列语言表达得体的一项是（）A．小刚没带橡皮，他对同桌说：“喂，把你的橡皮给我用一下！” B．顾客对服务员说：“快点把菜端上来，我都等半天了，饿死了！” C．小明对老师说：“老师，我生病了，想请假一天，望您批准，感激不尽！” D．同学聚会时，小李对多年未见的老师说：“老师，您都老了，头发都白了不少。”5．（2分）下列有关传统文化常识的表述正确的一项是（）A．重阳节又称登高节、敬老节，有登高望远、插茱萸、赏菊花、吃月饼等习俗。 B．二十四节气中，春季的节气依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 C．《论语》是道家经典著作，由孔子及其弟子编撰而成，记录了孔子的言行。 D．古代称谓中，“令郎”是对对方父亲的尊称，“拙荆”是对自己妻子的谦称。6．（7分）古诗文默写。（1），洪波涌起。（曹操《观沧海》）（2）乡书何处达，。（王湾《次北固山下》）（3），我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词（其一）》）（4）《＜论语＞十二章》中强调复习旧知识并能从中获得新理解、新体会的句子是：，。（5）诸葛亮的《诫子书》中阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：，。7．（6分）少年正是读书时。学校准备开展“好读书，读好书”的专题学习活动，请你完成下面的任务。（1）学校目前已经进行了“开展问卷调查”和“举办读书分享会”两项活动，请你再设计一个相关活动。（2）阅读能给我们带来哪些好处呢？班长找了四组古诗文名句，准备作为宣传语张贴在教室里。你发现组与所谈主题不符。A.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》B.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向《说苑》C.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》D.问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》（3）下面是小语同学整理的关于中小学生课外阅读状况调查表，说说你的发现。我的发现：二、阅读与理解（共47分）8．（6分）阅读下面的诗歌，完成问题。天净沙•秋白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。（1）对这首曲的理解或赏析，不正确的一项是A.开篇“孤村”“落日”“残霞”等意象密集并列，不着动词，却生动勾勒出秋日黄昏的静谧画面。B.“一点飞鸿影下”在静景中突然切入细微动态，使画面顿时产生空间延伸感与瞬间的生动气韵。C.结尾两句由“青、绿、白、红、黄”五种颜色并列铺排，从近到远描绘出秋景的层次与斑斓。D.全曲语言凝练，仅用二十八个字，却通过意象的叠加与色彩的对比，构建出层次丰富、情感深远的意境。（2）作者的情感随着景物描写发生了怎样的变化？请结合具体诗句简要分析。9．（12分）阅读下面文言文，完成问题。甲宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（节选自《吕氏春秋•慎行论•察传》）乙楚人有担山雉①者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇②也。”路人曰：“我闻有凤皇久矣今真见之汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗与。请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨③不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。遂闻于楚王，王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤凰之直④十倍矣。（节选自《太平广记》，宋代李昉等编，中华书局，2020年3月版）注释：①山雉：鸟名，野鸡的一种。②凤皇：即凤凰，古代传说中的百鸟之王。③恨：遗憾。④直：同“值”，价格。（1）下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.及其家穿井及：等到B.国人道之道：道路C.经宿而鸟死而：表顺承的连词D.惟恨不得以献耳以：用来（2）下列对乙文画波浪线句断句正确的一项是A.我闻有凤皇久矣/今真见之汝/卖之乎B.我闻有凤皇/久矣今真见之/汝卖之乎C.我闻有凤皇久矣/今真见之/汝卖之乎D我闻有凤皇/久矣今真见之汝/卖之乎（3）用现代汉语翻译画横线的句子。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。（4）甲、乙两文中的传言之所以谬传，原因有何不同？这启示我们对待传言应分别注意什么？10．（8分）阅读下面的材料，完成问题。【材料一】《中华人民共和国野生动物保护法》是国家为维护生态平衡、保护生物多样性、促进人与自然和谐共生而制定的重要法律。该法确立了以国家重点保护野生动物、地方重点保护野生动物和有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物（“三有动物”）为核心的分级分类保护体系。对于违法行为，法律规定了极为严厉的处罚措施，包括高额罚款（最高可达价值或违法所得的数十倍）、没收财物、吊销许可证等，构成犯罪的，将依法追究刑事责任。公众是保护野生动物的重要力量。我们可以在日常生活中通过：拒绝购买非法野生动物制品、不食用受保护野生动物、不参与不规范或非法的“放生”活动、不干扰野生动物正常生活，以及积极举报违法行为等方式，共同参与野生动物保护。《中华人民共和国野生动物保护法》节选与解读（2022年修订）【材料二】候鸟是一种随季节不同周期性进行迁徙的鸟类，很多鸟类具有沿维度季节迁移的特性。我国是候鸟迁徙的重要通道。全球9大候鸟迁徙路线中有4条贯穿境内，分别为东亚﹣澳大利西亚迁飞通道、中亚迁飞通道、西亚﹣东非迁飞通道以及西太平洋迁飞通道，几乎覆盖了我国全部领土和领海。在漫长而复杂的飞行过程中，候鸟能够通过日月星辰的位置变化来判断方位，确定自己的位置和方向。不仅如此，它们的眼睛里像藏着“指南针”，能够感知地球磁场指引飞行，甚至还会利用偏振光、气味、风向等环境线索，辅助导航保持飞行路线不发生偏离。鸟类在迁徙中依靠多种方式导航：白天借助太阳位置，夜晚观察星辰，还能感知地球磁场。科学家发现，一些鸟类甚至能记忆山脉、河流等地标。迁徙并非一帆风顺。城市化导致湿地减少、玻璃幕墙造成撞击、夜间灯光干扰导航……这些因素都威胁着候鸟的生存。保护迁徙通道，推广“鸟类友好”措施，需要国际协作和公众支持，比如建立自然保护区、减少光污染、在玻璃窗上张贴鸟类防撞贴纸等。2025年世界候鸟日的主题为“共享空间：创建鸟类友好型城市和社区”。这提醒我们，保护迁徙鸟类需要跨越社区、城市与乡村的协作，共同营造一个人类与野生动物能够共存的健康星球。《候鸟迁徙：跨越千里的生命之旅》【材料三】近年来，我国城市流浪猫数量估计已超过五千万只，它们主要源自遗弃、走失和未绝育繁殖。“城市如何科学管理流浪猫”是很多人关注的话题，针对这一问题，动物保护组织普遍推广“TNR”模式（即捕捉、绝育、放归），通过绝育控制数量，通过放归减少对原有领地的影响。北京、上海等城市已有社区试点，部分区域流浪猫数量年均下降约15%。与此同时，大众对流浪猫生存和救助方面存在不少困惑，一派主张喂养和妥善安置流浪猫；一派则认为随意喂养流浪猫会导致流浪猫数量泛滥，甚至会威胁影响到诸如鸟类等其他生态系统。目前，一些城市尝试建立“人猫共处”规范，如设置固定投喂点、组织领养日活动、推广“领养代替购买”理念。摘编自《城市流浪猫：关爱与管理如何平衡？》等系列报道（1）下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是A.根据野生动物保护法，非法交易国家重点保护野生动物最高可处以违法所得数十倍罚款，构成犯罪的还将被追究刑事责任。B.候鸟迁徙时仅依靠视觉记忆山脉、河流等地标来导航，无法利用地球磁场指引飞行。C.针对城市流浪猫问题，部分城市尝试通过设置固定投喂点、组织领养日等方式，推动“人猫共处”规范。D.保护野生动物需要法律约束、栖息地保护与公众参与相结合，而城市动物管理需兼顾科学方法与人文关怀。（2）下列说法符合材料内容的一项是A.“三有”动物指具有生态、科学、科研价值的野生动物，受到与国家级保护动物同等的法律保护。B.候鸟迁徙的根本原因是追寻更适宜的繁殖地，与气候和食物分布无关。C.全球9条主要候鸟迁徙路线中有4条贯穿我国境内，几乎覆盖了我国全部领土和领海。D.材料三指出，所有公众都认同应对流浪猫进行投喂和收容安置。（3）班级开展“我们与动物共享家园”主题班会，请你结合三则材料，就“如何在城市中更好地保护动物”提出四条具体建议。11．（13分）阅读下面文章，完成问题。木中清音李砚青①推开那扇虚掩的木门，一股混合的气息便扑面而来——那是新鲜刨花清冽的甜，与堆积多年的老木料沉郁的香。光线有些昏暗，目之所及，皆是各种形状的木料、半成品的琴坯，以及墙上挂满的说不出名目的工具。这里，便是隐于老街深处的、曾先生的古琴作坊。②初访那日，我是为了完成一篇关于“非遗”传承的采访。曾先生见我进来，并未过多寒暄，只是从他那张堆满工具的木案后略一点头。我的目光被他手中的活计吸引。他面向一张琴坯的琴面，手握一柄弧度奇特的刨子，动作极慢、极稳，仿佛不是在刨木头，而是在为它进行一次精细的抚触。那一瞬间，我心里蓦然升起一种奇特的敬畏感，觉得眼前这位沉默的匠人，不像是在劳作，倒像一位诗人，正与他手中的木头进行着一场深邃的对话。③随后，他主动打破了沉默。“琴之为器，首重选材。”他直起身，引我走到墙角。“比如这块，”他拍了拍其中一块，“老房子拆下的房梁，桐木。得是这种历经了几十年风吹日晒，火气褪尽、水分走干的‘死木’，性子才真正稳下来。”他示意我触摸。我将手放上去，触感干爽温凉，木纹的肌理在指尖下清晰可辨，仿佛能触摸到时光压缩成的颗粒。我恍然大悟，原来最上乘的音色，竟诞生于最沉默的“死亡”之中，这看似矛盾的哲理，让我不由得对这门古老的技艺肃然起敬。④他告诉我，这仅仅是万里长征第一步。真正的斫琴①，工序繁复到足以磨灭任何急功近利之心：定式、造型、挖槽腹、合板、裱布、刮灰、上漆、安徽、上弦……每一步都有严苛的规矩。单是“刮灰”这一道，就要用上等的生漆调和细腻的鹿角霜，一遍又一遍地涂抹在琴体上，每一遍都需等待其彻底干透，再用砂纸缓缓磨平。如此反复，往往过百遍，历时经年，才能达到那种理想的状态——琴面看去温润如玉，触之却坚如金石，为的就是涵养那最通透、最圆润的声音。⑤记得那一个下午，曾先生正在调试一张琴的琴轸，动作依旧沉稳，语气也听不出太多波澜：“这手艺，现在没什么人愿意学喽。”他顿了顿，“我儿子，学金融的，在大城市。前后来过几个年轻人，说是喜欢，最长的一个跟了我两年，最后还是走了。说太枯燥，太清苦，看不到‘钱景’。”作坊里一时安静极了，只剩下他手中工具偶尔发出的细微声响，以及窗外遥遥传来的市井喧闹。那沙沙的、富有节奏的刨木声，在此刻听来，像一声悠长而寂寞的叹息，让我的心也跟着沉沉地往下一坠，弥漫开一片无力的怅惘。⑥我忍不住问：“那您为什么还能一直坚持下来呢？”他闻言，走到另一侧琴架旁。那里横放着一张琴，漆面是深邃的乌黑色，光泽内敛，七根丝弦静静绷着。他没有坐下弹奏，只是伸出手指，极其轻柔地虚按在一根弦上，然后一挑。“嗡——”一缕振动蓦然漾开。那声音并不洪亮，甚至有些清冷，却异常纯净、坚实，径直穿透了满室木香与尘嚣，直接叩击在心弦上。“你说坚持？”他摇了摇头，“不，不是我在坚持。是它们这些看上去死气沉沉的木头，是它们自己想活过来……”⑦去年春天。我得知曾先生的作坊已被正式列为市级“非物质文化遗产保护单位”。我再次推开那扇熟悉的木门，景象与记忆中略有不同。曾先生并非独自一人，他身旁站着一位眼神清亮的年轻姑娘。他正拿着一块木板，向她讲解不同木纹走向对声音传导的细微影响。姑娘听得专注，不时点头。⑧曾先生看到我，笑着点了点头，介绍说这是他新收的徒弟，是美术学院工艺设计专业毕业的。作坊的角落里，除了传统的工具，果然多了一台开着三脚架的相机，和一摞画着新式琴样设计草图的本子。“她想试试，在遵循古法制式的基础上，能不能在外形上，融入一些符合现代审美的设计。我说，好。老祖宗的规矩和原理不能丢，那是根本。但琴是做给人听的，它的样貌和声音，总得让现在的年轻人，也愿意看、愿意听才行。”曾先生笑道。看着这一老一少在木屑纷飞中的身影，一股温暖而踏实的欣慰感，混杂着新的希望，在我心中悄然升起。⑨离开时，暮色四合。我仿佛又听见那清冽的琴音，它是一条从历史深处流淌而来的河流。而如今，河边似乎有了新的、稚嫩的脚步声。⑩只要斫琴声未绝，那穿越千年的清音，便会在木纹与心弦之间，一直回响下去。——整理自《中国艺术研究院中国非物质文化遗产网》等媒体注释：①斫琴：zhuóqín。意思是斫木制琴，是中国传统古琴制作的核心工艺，涵盖选材、槽腹设计、髹漆等百余道工序，需历时数年至数十年完成。（1）根据选文内容，按提示完成下表。时间主要情节我的心理初访那日“我”初访作坊，见曾先生专注斫制琴面，木屑飞扬。①随后②肃然起敬那一个下午曾先生谈及无人愿学的现状，作坊里只有刨木声回响。③去年春天“我”再次造访，发现曾先生有了年轻学徒欣慰与希望（2）结合选文内容，分析第⑥段加点词的含义。是它们这些看上去死气沉沉的木头，是它们自己想活过来。（3）随着时代的发展，许多传统艺术在传承上面临巨大挑战。请联系选文和链接材料，探究如何才能让传统艺术得到更好的传承。链接材料：花鼓戏，源自明清时期的湖湘田埂地头。它最初是农人劳作时即兴而歌的“花鼓灯”，后逐渐吸纳高腔、说唱等养分，如《刘海砍樵》中“比古调”，《打铜锣》《补锅》等现代戏，饱含泥土气息与生活智慧。发展初期，花鼓戏因其草根性、生活化（略带俚俗）的特点，未被纳入“高雅艺术”范畴。后来一时兴起，分为长沙花鼓戏、益阳花鼓戏等六个主要流派。但随着城市化进程加快，年轻一代与乡土生活经验脱节，对戏中表现的农村生活、价值观和幽默方式产生隔阂。如今，在三湘四水的滋养下，花鼓动戏又被赋予新声：从直播间到音乐节，从校园课间操到跨界动漫，花鼓戏在坚守《老表轶事》般的深沉与《桃花烟雨》般的创新中，完成着从青青苇帐到璀璨舞台的当代传承，其锣鼓弦歌，始终跃动着湘楚大地最质朴而鲜活的生命律动。12．（8分）请结合下列关于“跳读与精读”的方法提要，完成问题。跳读是主动的舍弃，有意识地忽略，以求更高的效率。可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。精读就是对作品的内容进行细读、精思和鉴赏，指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想，要思考书的时代价值和当代意义，把书“读透”。（1）为快速把握《朝花夕拾》中“童年记忆与成长反思”的核心主题，运用跳读方法时可以暂时跳过的篇目是A.《从百草园到三味书屋》B.《藤野先生》C.《琐记》D.《父亲的病》（2）《西游记》中的神魔形象常被赋予人的情感与世俗特质。请从以下四个形象中任选一个，结合其具体经历，分析该形象如何体现“人性化”的特点。①孙悟空②沙僧③牛魔王④白骨精参考示例：猪八戒。他虽是天蓬元帅下凡，却极具普通人的欲望与缺点。例如，在高老庄，他渴望娶妻成家、踏实劳作，体现了对世俗幸福的追求；取经路上，他时常偷懒、贪吃、好进谗言，遇到困难就想着分行李回高老庄，这些弱点使他不像一个高高在上的神将，更像一个有着私心与摇摆的普通人，显得真实而可爱。三、表达与写作（共50分）13．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。从依赖走向独立，从怯懦走向勇敢，从懵懂走向明理……成长往往发生在某个不经意的瞬间。也许是第一次为父母分担家务，也许是独自面对挑战时的坚持，也许是在困境中体会到他人的不易，也许是一次深刻的自我反思……这些瞬间让我们忽然意识到：我不再是过去的自己。请以《那一刻，我长大了》为题，写一篇文章。要求：①写一篇记叙文，记叙自我成长的故事，表达真情实感；②文中不得出现真实的校名、人名，如需出现请用化名代替；③不得抄袭或套作，不少于600字。

答案解析一、积累与运用（共23分）1．（2分）下面加点字的注音和词语的字形有误的一项是（）A．静谧（mì）粗犷（guǎng）贮蓄（zhù）人声鼎沸 B．坍塌（tān）浩渺（miǎo）怂恿（sǒng）为富不仁 C．惩戒（chéng）决别（jué）缄默（jiān）鸦鹊无声 D．抽噎（yē）热忱（chén）莅临（lì）风烛残年【解答】ABD.正确。C.有误，“决别”的“决”应写作“诀”，“鸦鹊无声”的“鹊”应写作“雀”。故选：C。2．（2分）下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．接到心仪大学录取通知的那一刻，他喜出望外，忍不住在客厅里连转了好几个圈。 B．这个沉重的行李箱咄咄逼人，我几乎提不动。 C．面对这道深奥的数学证明题，他搜索枯肠，用尽所有已知定理，终于找到了破解的关键步骤。 D．凭借过人的天赋，他年纪轻轻便崭露头角，却也因此变得目空一切，渐渐失去了团队的支持。【解答】ACD.正确；B.有误，“咄咄逼人”形容气势汹汹，使人难堪，一般用来形容人，不能形容“行李箱”，使用不恰当。故选：B。3．（2分）在湖南长沙，一批主打怀旧风的老茶馆迅速走红，成为当地文旅消费新地标。长沙县开慧镇就有一处特色文化体验点——初恋茶馆，下面是该茶馆的推介语，对以下内容分析不正确的一项是（）①初恋茶馆以杨开慧烈士的革命爱情为蓝本，馆内外陈列当地村民捐赠的大约六百余件老物件。②在互动体验方面，初恋茶馆推出了品茶、制茶、看花鼓戏，让游客沉浸式感受革命年代的浪漫与坚贞。③茶馆预计自2026年起进行美团、大众点评……等平台预约体验。④这样兼具历史厚重与情感温度的地方，你难道不想来感受吗？A．第①句中“大约”与“余”连用，表意更完整，无需删去其一。 B．第②句有语病，应该修改为“初恋茶馆推出了品茶、制茶、看花鼓戏等项目”。 C．第③句里的省略号表示列举未尽，与“等”意义重叠，需删去其一。 D．第④句没有语病。【解答】A．错误，“大约”与“余”连用造成语义重复，需要删去其一。BCD．正确。故选：A。4．（2分）下列语言表达得体的一项是（）A．小刚没带橡皮，他对同桌说：“喂，把你的橡皮给我用一下！” B．顾客对服务员说：“快点把菜端上来，我都等半天了，饿死了！” C．小明对老师说：“老师，我生病了，想请假一天，望您批准，感激不尽！” D．同学聚会时，小李对多年未见的老师说：“老师，您都老了，头发都白了不少。”【解答】A小刚的语气“喂，把你的橡皮给我用一下！”过于生硬、不礼貌，没有使用礼貌用语，表达不得体。B顾客“快点把菜端上来，我都等半天了，饿死了！”这样的话语比较粗鲁，没有尊重服务员，表达不得体。C小明“老师，我生病了，想请假一天，望您批准，感激不尽！”语言礼貌、诚恳，向老师表达了请假的缘由和希望得到批准的请求，表达得体。D小李说“老师，您都老了，头发都白了不少。”这样的话虽然是描述事实，但不够委婉，容易让老师感到不舒服，表达不得体。故选：C。5．（2分）下列有关传统文化常识的表述正确的一项是（）A．重阳节又称登高节、敬老节，有登高望远、插茱萸、赏菊花、吃月饼等习俗。 B．二十四节气中，春季的节气依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 C．《论语》是道家经典著作，由孔子及其弟子编撰而成，记录了孔子的言行。 D．古代称谓中，“令郎”是对对方父亲的尊称，“拙荆”是对自己妻子的谦称。【解答】A.有误，吃月饼是中秋节的习俗。B.正确。C.有误，《论语》是道家经典著作，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行。D.有误，“令郎”是对对方儿子的尊称，不是对对方父亲的尊称。故选：B。6．（7分）古诗文默写。（1）秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》）（2）乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）（3）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词（其一）》）（4）《＜论语＞十二章》中强调复习旧知识并能从中获得新理解、新体会的句子是：温故而知新，可以为师矣。（5）诸葛亮的《诫子书》中阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。【解答】答案：（1）秋风萧瑟（2）归雁洛阳边（3）自古逢秋悲寂寥（4）温故而知新可以为师矣（5）淫慢则不能励精险躁则不能治性（注意“淫”的书写）7．（6分）少年正是读书时。学校准备开展“好读书，读好书”的专题学习活动，请你完成下面的任务。（1）学校目前已经进行了“开展问卷调查”和“举办读书分享会”两项活动，请你再设计一个相关活动。（2）阅读能给我们带来哪些好处呢？班长找了四组古诗文名句，准备作为宣传语张贴在教室里。你发现A组与所谈主题不符。A.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》B.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向《说苑》C.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》D.问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》（3）下面是小语同学整理的关于中小学生课外阅读状况调查表，说说你的发现。我的发现：中小学生课外阅读中文学名著占比不到一半，大部分学生不喜欢阅读名著。【解答】（1）根据示例“开展问卷调查”和“举办读书分享会”可知，活动与主题“好读书，读好书”相关，形式基本一致即可。（2）A.不相符，该句强调的是学思结合，不能突出活动主题“好读书，读好书”。BCD.相符。故选：A。（3）从“中小学生课外阅读种类情况调查”中“文学名著35%，卡通画30%，网络小说20%，诗文杂志12%，其他3%”可得出结论：中小学生课外阅读中文学名著占比不到一半，大部分学生不喜欢阅读名著。答案：（1）举行名著知识竞赛。开展经典角色展演赛。创建“我的阅读地图”优秀成果墙。（2）A（3）示例：中小学生课外阅读中文学名著占比不到一半，大部分学生不喜欢阅读名著。二、阅读与理解（共47分）8．（6分）阅读下面的诗歌，完成问题。天净沙•秋白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。（1）对这首曲的理解或赏析，不正确的一项是CA.开篇“孤村”“落日”“残霞”等意象密集并列，不着动词，却生动勾勒出秋日黄昏的静谧画面。B.“一点飞鸿影下”在静景中突然切入细微动态，使画面顿时产生空间延伸感与瞬间的生动气韵。C.结尾两句由“青、绿、白、红、黄”五种颜色并列铺排，从近到远描绘出秋景的层次与斑斓。D.全曲语言凝练，仅用二十八个字，却通过意象的叠加与色彩的对比，构建出层次丰富、情感深远的意境。（2）作者的情感随着景物描写发生了怎样的变化？请结合具体诗句简要分析。【解答】（1）本题考查诗歌内容理解。ABD.正确；C.有误，“青山绿水，白草红叶黄花”的顺序是远到近（青山绿水是远景，白草红叶黄花是近景），而非“从近到远”。故选：C。（2）本题考查诗歌情感理解。开头“孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦”，营造出秋日黄昏的萧瑟、孤寂氛围，传递出一种清冷、落寞的情绪。“一点飞鸿影下”，飞鸿的动态打破了画面的沉寂，带来一丝生机。结尾“青山绿水，白草红叶黄花”，用鲜明的色彩（青、绿、白、红、黄）描绘出秋日绚烂的景象，情感从孤寂转向对秋日美景的欣赏与喜爱，变得明朗而愉悦。答案：（1）C（2）经历了由孤寂萧索转向明朗开阔的变化。开篇“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”通过冷寂意象，透露出淡淡的孤寂与惆怅；“一点飞鸿影下”为画面注入动感与生机，暗示情感由沉静转为灵动，带来远眺的旷达；结尾“青山绿水，白草红叶黄花”以明丽色彩绘景，体现出作者静观自然、欣赏秋色的平和心境。译文：太阳渐渐西下，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留了几分黯淡的色彩，映照着远处安静孤寂的村庄，拖出那长长的影子。轻烟淡淡飘向空中，几只乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色十分鲜艳。9．（12分）阅读下面文言文，完成问题。甲宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（节选自《吕氏春秋•慎行论•察传》）乙楚人有担山雉①者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇②也。”路人曰：“我闻有凤皇久矣今真见之汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗与。请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨③不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。遂闻于楚王，王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤凰之直④十倍矣。（节选自《太平广记》，宋代李昉等编，中华书局，2020年3月版）注释：①山雉：鸟名，野鸡的一种。②凤皇：即凤凰，古代传说中的百鸟之王。③恨：遗憾。④直：同“值”，价格。（1）下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是BA.及其家穿井及：等到B.国人道之道：道路C.经宿而鸟死而：表顺承的连词D.惟恨不得以献耳以：用来（2）下列对乙文画波浪线句断句正确的一项是CA.我闻有凤皇久矣/今真见之汝/卖之乎B.我闻有凤皇/久矣今真见之/汝卖之乎C.我闻有凤皇久矣/今真见之/汝卖之乎D我闻有凤皇/久矣今真见之汝/卖之乎（3）用现代汉语翻译画横线的句子。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。（4）甲、乙两文中的传言之所以谬传，原因有何不同？这启示我们对待传言应分别注意什么？【解答】（1）本题考查文言词语含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。ACD.正确；B.有误，“国人道之”的“道”是动词，讲述、谈论。故选：B。（2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意：我听说凤凰很久了，今天真的见到它了，你愿意卖掉它吗？断句：我闻有凤皇久矣/今真见之/汝卖之乎。故选：C。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词：惜，顾惜、吝惜；以，用来；耳，罢了，句末语气词。句意：路人并不顾惜他花费的金子，只遗憾没能用（这只“凤凰”）来献给楚王罢了。（4）本题考查本题考查内容理解和启示。作答时抓住文中关键句子来理解，即可得出答案。【甲】文中丁氏“穿井得一人”的本意是挖井后节省了一个人的劳力，而听者曲解为“从井里挖出一个人”，国都的人听闻后不做任何验证，纷纷转述，最终导致谬传。所以【甲】文传言谬传的原因是话语存在歧义，听者曲解原意，众人不加核实便盲目传播。这启示我们，听到话语后，先厘清说话人的本意，避免曲解有歧义的表述，不轻易转述自己尚未理解、未核实的信息。【乙】文中从“担者欺之曰：’凤皇也。’路人曰：‘我闻有凤皇久矣今真见之汝卖之乎？’曰：‘然。’乃酬千金，弗与。请加倍，乃与之”可知，是挑山雉的人故意将野鸡谎称是凤凰，路人轻易相信了这个离奇的说法，还重金购买；国都的人也未加考证，便认定这是真凤凰并传播，最终让谎言变成传言。所以【乙】文传言谬传的原因是有人故意编造谎言，旁人轻信不实之言，又跟风传播。这启示我们，需警惕集体性盲从与利益动机，对众人追捧之事更应保持独立判断。答案：（1）B（2）C（3）路人并不顾惜他花费的金子，只遗憾没能用（这只“凤凰”）来献给楚王罢了。（4）原因：【甲】文传言谬传的原因是话语存在歧义，听者曲解原意，众人不加核实便盲目传播。【乙】文传言谬传的原因是有人故意编造谎言，旁人轻信不实之言，又跟风传播。【甲】文启示我们：对待传言我们要先厘清说话人的本意，避免曲解有歧义的表述，不轻易转述自己尚未理解、未核实的信息。【乙】文启示我们：对待传言我们需警惕集体性盲从与利益动机，对众人追捧之事更应保持独立判断。10．（8分）阅读下面的材料，完成问题。【材料一】《中华人民共和国野生动物保护法》是国家为维护生态平衡、保护生物多样性、促进人与自然和谐共生而制定的重要法律。该法确立了以国家重点保护野生动物、地方重点保护野生动物和有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物（“三有动物”）为核心的分级分类保护体系。对于违法行为，法律规定了极为严厉的处罚措施，包括高额罚款（最高可达价值或违法所得的数十倍）、没收财物、吊销许可证等，构成犯罪的，将依法追究刑事责任。公众是保护野生动物的重要力量。我们可以在日常生活中通过：拒绝购买非法野生动物制品、不食用受保护野生动物、不参与不规范或非法的“放生”活动、不干扰野生动物正常生活，以及积极举报违法行为等方式，共同参与野生动物保护。《中华人民共和国野生动物保护法》节选与解读（2022年修订）【材料二】候鸟是一种随季节不同周期性进行迁徙的鸟类，很多鸟类具有沿维度季节迁移的特性。我国是候鸟迁徙的重要通道。全球9大候鸟迁徙路线中有4条贯穿境内，分别为东亚﹣澳大利西亚迁飞通道、中亚迁飞通道、西亚﹣东非迁飞通道以及西太平洋迁飞通道，几乎覆盖了我国全部领土和领海。在漫长而复杂的飞行过程中，候鸟能够通过日月星辰的位置变化来判断方位，确定自己的位置和方向。不仅如此，它们的眼睛里像藏着“指南针”，能够感知地球磁场指引飞行，甚至还会利用偏振光、气味、风向等环境线索，辅助导航保持飞行路线不发生偏离。鸟类在迁徙中依靠多种方式导航：白天借助太阳位置，夜晚观察星辰，还能感知地球磁场。科学家发现，一些鸟类甚至能记忆山脉、河流等地标。迁徙并非一帆风顺。城市化导致湿地减少、玻璃幕墙造成撞击、夜间灯光干扰导航……这些因素都威胁着候鸟的生存。保护迁徙通道，推广“鸟类友好”措施，需要国际协作和公众支持，比如建立自然保护区、减少光污染、在玻璃窗上张贴鸟类防撞贴纸等。2025年世界候鸟日的主题为“共享空间：创建鸟类友好型城市和社区”。这提醒我们，保护迁徙鸟类需要跨越社区、城市与乡村的协作，共同营造一个人类与野生动物能够共存的健康星球。《候鸟迁徙：跨越千里的生命之旅》【材料三】近年来，我国城市流浪猫数量估计已超过五千万只，它们主要源自遗弃、走失和未绝育繁殖。“城市如何科学管理流浪猫”是很多人关注的话题，针对这一问题，动物保护组织普遍推广“TNR”模式（即捕捉、绝育、放归），通过绝育控制数量，通过放归减少对原有领地的影响。北京、上海等城市已有社区试点，部分区域流浪猫数量年均下降约15%。与此同时，大众对流浪猫生存和救助方面存在不少困惑，一派主张喂养和妥善安置流浪猫；一派则认为随意喂养流浪猫会导致流浪猫数量泛滥，甚至会威胁影响到诸如鸟类等其他生态系统。目前，一些城市尝试建立“人猫共处”规范，如设置固定投喂点、组织领养日活动、推广“领养代替购买”理念。摘编自《城市流浪猫：关爱与管理如何平衡？》等系列报道（1）下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是BA.根据野生动物保护法，非法交易国家重点保护野生动物最高可处以违法所得数十倍罚款，构成犯罪的还将被追究刑事责任。B.候鸟迁徙时仅依靠视觉记忆山脉、河流等地标来导航，无法利用地球磁场指引飞行。C.针对城市流浪猫问题，部分城市尝试通过设置固定投喂点、组织领养日等方式，推动“人猫共处”规范。D.保护野生动物需要法律约束、栖息地保护与公众参与相结合，而城市动物管理需兼顾科学方法与人文关怀。（2）下列说法符合材料内容的一项是CA.“三有”动物指具有生态、科学、科研价值的野生动物，受到与国家级保护动物同等的法律保护。B.候鸟迁徙的根本原因是追寻更适宜的繁殖地，与气候和食物分布无关。C.全球9条主要候鸟迁徙路线中有4条贯穿我国境内，几乎覆盖了我国全部领土和领海。D.材料三指出，所有公众都认同应对流浪猫进行投喂和收容安置。（3）班级开展“我们与动物共享家园”主题班会，请你结合三则材料，就“如何在城市中更好地保护动物”提出四条具体建议。【解答】（1）ACD.正确；B.有误，材料二指出候鸟迁徙能通过“感知地球磁场指引飞行”，还会借助太阳、星辰、偏振光等多种方式导航，部分鸟类甚至能“记忆山脉、河流等地标”，并非“仅依靠视觉记忆地标，无法利用地球磁场”，选项表述与原文相悖。故选：B。（2）A.有误，材料一仅指出“三有动物”是有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物，与国家、地方重点保护野生动物共同构成分级分类保护体系，并未说明其“受到与国家级保护动物同等的法律保护”，选项无原文依据；B.有误，材料二仅介绍候鸟随季节周期性迁徙的特性和我国的迁徙通道，未提及迁徙根本原因，且候鸟迁徙通常与气候、食物分布密切相关，选项“与气候和食物分布无关”表述错误；C.正确；D.有误，材料三指出大众对流浪猫救助存在分歧，“一派主张喂养和妥善安置，一派则认为随意喂养会导致数量泛滥、影响生态”，并非“所有公众都认同投喂和收容安置”，选项表述绝对化。故选：C。（3）此题要求结合三则材料，为城市动物保护提出具体、可行的建议，需紧扣原文内容且具有实操性。遵守法律规定，主动抵制违法行为：结合材料一《中华人民共和国野生动物保护法》的要求，公民应自觉遵守法律，拒绝购买、食用受保护野生动物及制品，不参与非法放生，同时主动履行监督义务，积极举报野生动物非法交易、伤害等违法行为，发挥公众保护的重要力量。推行鸟类友好措施，守护候鸟迁徙安全：依据材料二候鸟迁徙面临玻璃幕墙撞击、夜间灯光干扰等威胁，在城市社区、建筑周边推广“鸟类友好”举措，减少夜间强光照明、在玻璃窗张贴鸟类防撞贴纸，同时保护城市湿地等候鸟停歇地，为候鸟迁徙营造安全环境。倡导科学养宠，从源头减少流浪动物：结合材料三流浪猫主要源自遗弃、走失和未绝育繁殖的现状，在城市中大力推广“领养代替购买”的宠物获取方式，引导养宠人士做好宠物绝育和看管，减少因随意遗弃、未科学养宠产生的流浪动物，从源头缓解城市流浪动物问题。科学管理流浪猫，平衡关爱与生态：按照材料三动物保护组织推广的“TNR”模式，在城市社区有序推行流浪猫的捕捉、绝育、放归工作，同时规范设置固定投喂点，避免随意投喂导致的流浪猫聚集、数量泛滥问题，实现人猫共处与生态保护的平衡。保护动物栖息地，减少城市化的负面影响：根据材料二城市化导致湿地减少威胁候鸟生存的内容，在城市规划中注重保护自然保护区、湿地、森林等动物栖息地，减少无节制的开发建设，同时通过宣传推动社区、城市协作，共同守护动物的生存空间，助力人与自然和谐共生。答案：（1）B（2）C（3）①自觉遵守《中华人民共和国野生动物保护法》，不购买、不食用受保护野生动物制品，并依法举报非法交易行为。②在社区推广“鸟类友好”措施，如减少夜间强光、在玻璃窗张贴防撞贴纸。③倡导并践行“领养代替购买”的宠物获取方式，减少因遗弃和过度繁殖产生的流浪动物。④积极参与保护候鸟栖息地，支持在迁徙通道上建立自然保护区，减少对湿地、森林等自然环境的开发与污染。⑤在社区科学推行流浪猫“TNR”（捕捉——绝育——放归）模式，并规范设置固定投喂。11．（13分）阅读下面文章，完成问题。木中清音李砚青①推开那扇虚掩的木门，一股混合的气息便扑面而来——那是新鲜刨花清冽的甜，与堆积多年的老木料沉郁的香。光线有些昏暗，目之所及，皆是各种形状的木料、半成品的琴坯，以及墙上挂满的说不出名目的工具。这里，便是隐于老街深处的、曾先生的古琴作坊。②初访那日，我是为了完成一篇关于“非遗”传承的采访。曾先生见我进来，并未过多寒暄，只是从他那张堆满工具的木案后略一点头。我的目光被他手中的活计吸引。他面向一张琴坯的琴面，手握一柄弧度奇特的刨子，动作极慢、极稳，仿佛不是在刨木头，而是在为它进行一次精细的抚触。那一瞬间，我心里蓦然升起一种奇特的敬畏感，觉得眼前这位沉默的匠人，不像是在劳作，倒像一位诗人，正与他手中的木头进行着一场深邃的对话。③随后，他主动打破了沉默。“琴之为器，首重选材。”他直起身，引我走到墙角。“比如这块，”他拍了拍其中一块，“老房子拆下的房梁，桐木。得是这种历经了几十年风吹日晒，火气褪尽、水分走干的‘死木’，性子才真正稳下来。”他示意我触摸。我将手放上去，触感干爽温凉，木纹的肌理在指尖下清晰可辨，仿佛能触摸到时光压缩成的颗粒。我恍然大悟，原来最上乘的音色，竟诞生于最沉默的“死亡”之中，这看似矛盾的哲理，让我不由得对这门古老的技艺肃然起敬。④他告诉我，这仅仅是万里长征第一步。真正的斫琴①，工序繁复到足以磨灭任何急功近利之心：定式、造型、挖槽腹、合板、裱布、刮灰、上漆、安徽、上弦……每一步都有严苛的规矩。单是“刮灰”这一道，就要用上等的生漆调和细腻的鹿角霜，一遍又一遍地涂抹在琴体上，每一遍都需等待其彻底干透，再用砂纸缓缓磨平。如此反复，往往过百遍，历时经年，才能达到那种理想的状态——琴面看去温润如玉，触之却坚如金石，为的就是涵养那最通透、最圆润的声音。⑤记得那一个下午，曾先生正在调试一张琴的琴轸，动作依旧沉稳，语气也听不出太多波澜：“这手艺，现在没什么人愿意学喽。”他顿了顿，“我儿子，学金融的，在大城市。前后来过几个年轻人，说是喜欢，最长的一个跟了我两年，最后还是走了。说太枯燥，太清苦，看不到‘钱景’。”作坊里一时安静极了，只剩下他手中工具偶尔发出的细微声响，以及窗外遥遥传来的市井喧闹。那沙沙的、富有节奏的刨木声，在此刻听来，像一声悠长而寂寞的叹息，让我的心也跟着沉沉地往下一坠，弥漫开一片无力的怅惘。⑥我忍不住问：“那您为什么还能一直坚持下来呢？”他闻言，走到另一侧琴架旁。那里横放着一张琴，漆面是深邃的乌黑色，光泽内敛，七根丝弦静静绷着。他没有坐下弹奏，只是伸出手指，极其轻柔地虚按在一根弦上，然后一挑。“嗡——”一缕振动蓦然漾开。那声音并不洪亮，甚至有些清冷，却异常纯净、坚实，径直穿透了满室木香与尘嚣，直接叩击在心弦上。“你说坚持？”他摇了摇头，“不，不是我在坚持。是它们这些看上去死气沉沉的木头，是它们自己想活过来……”⑦去年春天。我得知曾先生的作坊已被正式列为市级“非物质文化遗产保护单位”。我再次推开那扇熟悉的木门，景象与记忆中略有不同。曾先生并非独自一人，他身旁站着一位眼神清亮的年轻姑娘。他正拿着一块木板，向她讲解不同木纹走向对声音传导的细微影响。姑娘听得专注，不时点头。⑧曾先生看到我，笑着点了点头，介绍说这是他新收的徒弟，是美术学院工艺设计专业毕业的。作坊的角落里，除了传统的工具，果然多了一台开着三脚架的相机，和一摞画着新式琴样设计草图的本子。“她想试试，在遵循古法制式的基础上，能不能在外形上，融入一些符合现代审美的设计。我说，好。老祖宗的规矩和原理不能丢，那是根本。但琴是做给人听的，它的样貌和声音，总得让现在的年轻人，也愿意看、愿意听才行。”曾先生笑道。看着这一老一少在木屑纷飞中的身影，一股温暖而踏实的欣慰感，混杂着新的希望，在我心中悄然升起。⑨离开时，暮色四合。我仿佛又听见那清冽的琴音，它是一条从历史深处流淌而来的河流。而如今，河边似乎有了新的、稚嫩的脚步声。⑩只要斫琴声未绝，那穿越千年的清音，便会在木纹与心弦之间，一直回响下去。——整理自《中国艺术研究院中国非物质文化遗产网》等媒体注释：①斫琴：zhuóqín。意思是斫木制琴，是中国传统古琴制作的核心工艺，涵盖选材、槽腹设计、髹漆等百余道工序，需历时数年至数十年完成。（1）根据选文内容，按提示完成下表。时间主要情节我的心理初访那日“我”初访作坊，见曾先生专注斫制琴面，木屑飞扬。①升起奇特的敬畏感（或“觉得匠人像在与木头进行深邃的对话”）随后②曾先生讲解老桐木选材之道，并让“我”触摸感受。肃然起敬那一个下午曾先生谈及无人愿学的现状，作坊里只有刨木声回响。③心里弥漫开无力的怅惘（或“心沉沉地往下一坠”）去年春天“我”再次造访，发现曾先生有了年轻学徒欣慰与希望（2）结合选文内容，分析第⑥段加点词的含义。是它们这些看上去死气沉沉的木头，是它们自己想活过来。（3）随着时代的发展，许多传统艺术在传承上面临巨大挑战。请联系选文和链接材料，探究如何才能让传统艺术得到更好的传承。链接材料：花鼓戏，源自明清时期的湖湘田埂地头。它最初是农人劳作时即兴而歌的“花鼓灯”，后逐渐吸纳高腔、说唱等养分，如《刘海砍樵》中“比古调”，《打铜锣》《补锅》等现代戏，饱含泥土气息与生活智慧。发展初期，花鼓戏因其草根性、生活化（略带俚俗）的特点，未被纳入“高雅艺术”范畴。后来一时兴起，分为长沙花鼓戏、益阳花鼓戏等六个主要流派。但随着城市化进程加快，年轻一代与乡土生活经验脱节，对戏中表现的农村生活、价值观和幽默方式产生隔阂。如今，在三湘四水的滋养下，花鼓动戏又被赋予新声：从直播间到音乐节，从校园课间操到跨界动漫，花鼓戏在坚守《老表轶事》般的深沉与《桃花烟雨》般的创新中，完成着从青青苇帐到璀璨舞台的当代传承，其锣鼓弦歌，始终跃动着湘楚大地最质朴而鲜活的生命律动。【解答】（1）本题考查对情节的梳理概括。①初访那日，作者见到曾先生手握刨子，对着琴坯“动作极慢、极稳，仿佛不是在刨木头，而是在为它进行一次精细的抚触”，这一场景让作者“心里蓦然升起一种奇特的敬畏感”，甚至觉得这位匠人“正与他手中的木头进行着一场深邃的对话”，这份由匠人专注姿态引发的敬畏，是作者此时最鲜明的心理感受。②随后的情节中，曾先生主动打破沉默，向作者讲解“琴之为器，首重选材”的道理，特意指向墙角老房子拆下的桐木房梁，说明只有这类“火气褪尽、水分走干的‘死木’”，性子才足够稳定，还特意“示意我触摸”，作者触摸后感受到木料的干爽温凉与清晰木纹，也由此对斫琴选材有了深刻感悟，这是该时间段的核心情节。③那一个下午，曾先生调试琴轸时谈及斫琴手艺的传承现状，直言“现在没什么人愿意学喽”，年轻学徒因觉得“太枯燥，太清苦，看不到‘钱景’”纷纷离开，此时作坊里只剩工具的细微声响与窗外的市井喧闹，刨木声像“悠长而寂寞的叹息”，让作者“心也跟着沉沉地往下一坠，弥漫开一片无力的怅惘”，这份因传承困境引发的怅惘与无力，是作者此刻的心理写照。（2）本题考查对词语的理解。结合前文曾先生为作者弹奏古琴的情节来看，那些历经几十年风吹日晒、看似“死气沉沉”的老木头，在曾先生精湛的斫琴技艺打磨下，被制作成完整的古琴，轻挑琴弦便能发出“异常纯净、坚实”的清冽琴音，不再是毫无生气的木料，仿佛拥有了发声的能力，获得了全新的“生命”。其深层含义有两层，一是指向斫琴这一古老的传统文化技艺，曾先生数十年如一日的坚守，让这项工序繁复的技艺得以延续，古琴所承载的传统文脉，在木与弦的共鸣中被唤醒，不再因无人传承而走向消亡，实现了技艺与文化的苏醒和延续；二是指向匠人的精神与使命，曾先生将自己的一生心血、对斫琴的热爱与文化传承的使命，全部注入到手艺中，在一刨一磨、一遍又一遍的刮灰上漆里，将自身的生命价值与器物相融，让制作出的古琴不仅是一件乐器，更成为承载传统精神、实现文化传承的载体。（3）本题考查对文本内容与链接材料的综合探究能力。①根本在“守正”，要坚守并保护传统艺术的核心技艺与精神内涵，这是传承的基础。选文中曾先生收年轻徒弟后，明确强调“老祖宗的规矩和原理不能丢，那是根本”，始终坚持古法制琴的严苛工序，从选材的“死木”要求，到刮灰过百遍、历时经年的打磨，始终守护着斫琴技艺的核心；链接材料中，花鼓戏即便不断创新表现形式，也始终坚守着源自湖湘田埂地头的泥土气息、生活智慧，以及《老表轶事》所蕴含的深沉内核与湘楚大地的生命律动，这份独有的精神与文化特质，是其艺术价值的根本所在。②关键在“创新”，要拓展传统艺术的表现形式与传播渠道，贴合现代审美与生活方式。选文中，曾先生支持美术学院工艺设计专业毕业的徒弟，“在遵循古法制式的基础上，在外形上融入一些符合现代审美的设计”，还在作坊中添置相机、设计新式琴样草图，让古琴贴合当代人的审美；链接材料中，花鼓戏打破传统舞台的限制，走进直播间、音乐节，融入校园课间操，与动漫跨界合作，从“青青苇帐”走向“璀璨舞台”，通过多元的现代形式，拉近了与年轻一代的距离，让古老的艺术重新焕发新的吸引力。③基础在“融入”，要搭建体系化的教育模式与社会支持体系，让传统艺术走进日常，培养受众与传承人。选文中，曾先生的作坊被正式列为市级“非物质文化遗产保护单位”，这一社会支持为斫琴技艺的传承提供了保障，而曾先生招收年轻徒弟、耐心讲解木纹与声音传导的关系，正是对传承人培养的具体实践；链接材料中，花鼓戏走进校园成为课间操，将传统艺术纳入国民教育体系，让年轻人从小接触、了解传统艺术，培养潜在受众，而各类现代传播与表现形式，也让花鼓戏融入现代人的生活，为传统艺术的传承积累了群众基础，让传统艺术不再是远离生活的“古董”，而是能被大众感知、接受的文化形式。答案：（1）①升起奇特的敬畏感（或“觉得匠人像在与木头进行深邃的对话”）②曾先生讲解老桐木选材之道，并让“我”触摸感受。③心里弥漫开无力的怅惘（或“心沉沉地往下一坠”）（2）①表面意思：指木头被制成古琴后，能发出清冽动人的声音，仿佛获得了“生命”。②深层含义：指传统文化（古琴技艺）的苏醒与延续，使其不在当代断绝。指匠人将自身生命价值与文化使命注入手艺，使器物承载精神传承。（3）核心建议：传统艺术的传承需在“守正”与“创新”中寻得平衡，并主动融入现代生活。①根本在“守正”：保护核心技艺与精神内涵。如选文中曾先生强调“规矩不能丢”，坚持古法制琴原理；材料中提到花鼓戏也需坚守其蕴含的