2025~2026学年陕西省多校高三上学期11月月考历史试卷

2025~2026学年陕西省多校高三上学期11月月考历史试卷一、单选题1.距今5900—5400年的庙底沟文化，覆盖了整个黄河中上游及江汉地区。其聚落形态，以陕西西安杨官寨遗址为典型，不仅延续了半坡期的环壕特征，而且新出现了80万平方米的大型聚落；遗址中出土的陶刀和石刀明显增多，而且用于耕作的石犁形制大为改观。据此可判断，庙底沟文化时期（）

A．中原文化优势凸显B．生产力水平得到提高C．区域文化交流频繁D．已具备早期国家特征2.据西域汉简记载，建昭三年（公元前36年）五月壬辰，敦煌太守强、长史章、丞敞等人联名下达了一份公文给西域都护骑都尉、负责车师军屯的戊己校尉、部都尉以及小府官县等官员，要求他们根据公文内容执行相关事务。《汉书·西域传》载：“至元帝时，复置戊己校尉，屯田车师前王庭。”这两则史料互证可知，汉代西域（）

A．管理呈现寓兵于农特征B．民众农事活动增多C．基层治理制度十分严格D．民族交融得到加强3.据表可知，北魏统治者推行这些措施旨在（）

出处相关内容《魏书·太祖纪》诏给内徙新民耕牛，计口受田《魏书·高祖纪》今牧民者，与朕共治天下也。宜简以徭役，先之劝奖，相其水陆，务尽地利……若轻有征发，致夺民时，以侵擅论

A．稳定统治秩序B．树立君主权威C．借鉴先进文化D．加速封建化进程4.唐贞观元年（627年），政府便开放关禁：“欲使公私往来，道路无壅，彩宝交易，中外匪殊。”贞观四年（630年）唐太宗又下诏：“听其商贾往来，与边民交市。”这可用于说明当时唐朝（）

A．中外贸易范围广泛B．坊市制度瓦解的趋势C．文化的国际影响力D．丝绸之路兴盛的原因5.南宋官方对图书出版的管控尤为重视，将朝廷公文、地理图志、国史、日历、举子程文（考试范文）等放在首要被禁之列。如淳熙二年（1175）有诏令：“自今将举人程文，并江程地里（理）图籍，与贩过外界货卖或博易者，依与化外人私相交易条法施行。”南宋此举主要是基于（）

A．科举取士流程存在弊端B．宣扬理学思想需要C．书院兴盛威胁政治统治D．维护国家安全考量6.如表选自上海古籍出版社结集出版的明代《嘉定碑刻集》。据此可知，明代（）

办学知县姓名涉及的碑刻立碑时间（按时间先后顺序）祖述《重鼎新儒学记》宣德年间龙晋《苏州府嘉定县重建儒学记》天顺年间吴暂《嘉定尊经阁记》成化年间白思明《重修学合记》成化年间陈渊《儒学重筑应奎山记》正德年间王应鹏《嘉定县大成礼器记》正德年间李资坤《嘉定县兴修庙学之记》嘉靖年间马麟《嘉定县改建启圣祠记》嘉靖年间张守直《文昌阁像记》嘉靖年间万思谦《嘉定县重修儒学记》嘉靖年间卓迈《嘉定县重修学宫记》天启年间

A．嘉定县的地方官学逐渐代替私学B．中后期地方治理的难度加大C．政府以办学成效来奖惩基层官吏D．教化地方是知县的重要职责7.1857年，恩格斯写道：“现在，中国人的情绪与1840—1842年战争时的情绪已显然不同。那时人民保持平静，让皇帝的军队去同侵略者作战……但是现在，至少在迄今斗争所及的南方各省，民众积极地而且是狂热地参加反对外国人的斗争。”恩格斯意在说明，当时（）

A．南方各省成为反侵略斗争主战场B．中国民众民族意识初步觉醒C．民族矛盾成为中国社会主要矛盾D．清王朝的统治基础加速瓦解8.1905年，清廷废科举行学政，颁布政策，明确规定南洋华侨学生“学堂升阶、学生出身，自应与内地事同一律，断无歧视之理”，故而在本土设立专供南洋生员进修的新式学堂，其中最有成效的是1906年于南京设立的暨南学堂。清廷设立此类学堂意在（）

A．应对国内的资产阶级民主革命B．笼络人心以巩固封建统治C．吸引华侨资金以缓解财政困难D．振兴民族工业以抵制侵略9.民国初年，川、滇、冀、黔等省已有火柴厂，辽、鲁、晋、甘又新设火柴厂。其中四川省发展最快，三年间共有8家新建大火柴厂投产，约占全国的三分之一。此外，在大同、昆明等地出现了新设的机制面粉厂。这（）

A．反映了实业救国思潮的兴起B．推动了民族产业结构趋于合理C．表明民族企业格局有所改善D．彰显了政府调控经济力度加大10.毛泽东在七届二中全会上说：“团结尽可能多的能够同我们合作的城市小资产阶级和民族资产阶级的代表人物、它们的知识分子和政治派别”；“必须把党外大多数民主人士看成和自己的干部一样”，“使他们在工作岗位上有职有权，使他们在工作上做出成绩来”。毛泽东这些论述（）

A．明确了党的工作重心转移B．奠定了人民民主专政基础C．体现了统一战线策略思想D．规划了社会主义改造道路11.从1954年9月到1957年上半年，第一届全国人民代表大会除通过了宪法和五个国家机构方面的基本法律外，还通过了城市居民委员会组织条例、城市街道办事处组织条例、国家经济建设公债条例等20多个条例。这些条例（）

A．表明政府重视吸纳民众意见B．旨在健全社会主义法律体系C．侧重对基层社会治理的改革D．与国家的发展需求紧密结合12.如图为2020年6月至2023年6月中国网民规模及互联网普及率统计数据图。对此解读最合理的是，新时代中国（）

A．信息技术领域具有明显竞争优势B．改革开放进程中机遇与挑战并存C．产业结构调整缩小了城乡差距D．经济发展与科技普惠相辅相成13.公元前5世纪中期，由执政官、平民与贵族代表组成的国家最高立法权威十人团通过了《十二铜表法》。罗马历史学家李维对此法作出评价：它“是一切公私律令的根源”，使城邦宪制发生了变化，国家权力由“王政”模式转化为贵族与平民共同参与的治理形态，且罗马共和政府的制度结构受到了严格约束。李维意在强调（）

A．统治阶级的政治妥协对国家有益B．罗马共和政体建立的渐进性C．共和制是罗马法发展的重要保障D．法制建设推动罗马社会发展14.在16世纪的阿兹特克，最初土地基本上是公有的，部落最高会议把土地分给氏族，氏族将土地分给家族使用，但家庭不能转让和继承土地。当时，奴隶多来源于战俘、罪犯和欠债者。随着酋长权威下降，原本围绕集体农耕的协作体系逐渐分崩离析。由此可见，这一时期的阿兹特克（）

A．统治者鼓励发展农业B．土地私有制确立C．遭到欧洲殖民者侵略D．传统社会趋于解体15.有学者认为，16世纪至19世纪，美洲天花的流行后，美洲印第安神庙被摧毁，文化遗产或被洗劫一空或被付之一炬。殖民者在印第安人的庙宇上加盖了欧洲式的教堂，迫使他们改变信仰。作为文化载体的西班牙语和葡萄牙语也被“植根”在美洲大陆。该学者在此强调（）

A．殖民者通过多种方式摧毁美洲本土文化B．欧洲殖民文化取代美洲大陆文化C．欧洲宗教与语言在美洲传播具有合理性D．黑奴贸易加速天花在美洲的传播16.亚当·斯密在《国富论》中指出，君主或国家的第三种义务就是建立并维持某些公共机关和公共工程，而这些工程主要是便利商业社会、促进人民教育的公共设施和工程。该观点（）

A．体现了重商主义的主张B．提倡国家放松对经济领域干预C．点明国家富强关键因素D．认为政府应提升服务社会功能二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一材料二中国古代上至皇帝，下至百官，均受到利益驱使形成利益集团，贴上包庇成为常态。自上而下的权力监督更多地表现为对权力失范的事后纠正和制裁。监察官或负责考核职责的上级长官，通过年度或任期考课和定期不定期的巡察活动，无法及时发现权力行使中的违规现象，权力越轨得以在一段时间内持续，甚至长期潜伏，吏治往往因监督的滞后性而付出惨重代价。——摘编自吴业国、方晔《权力监督何以有效——传统中国权力监督的分工式结构及运作困境的现代审思》(1)根据材料一并结合所学知识，从空间视角，指出东汉十四州与唐初十道的不同。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析说明“吏治往往因监督的滞后性而付出惨重代价”这句结论的历史价值。18.阅读材料，完成下列要求。材料一1905年8月，以粤汉铁路由中国赎回为起点，收回利权运动如火如荼。受此鼓舞，各地铁路公司亦如雨后春笋般涌现出来。1903—1910年，全国共有15个省办起了19家铁路公司，此举是为了在“固边防”“弭衅端”的同时，发展中国自己投资、自己控制的交通路线网，以“开富源”“通商务”，加快中国经济的发展。商办铁路所用钢材有一部分来自中国企业，如芦汉铁路北端卢沟桥至保定一段，该段长132.7千米，所用钢轨购自英国的有48千米，其余为汉阳铁厂所产。至1911年10月武昌起义爆发，各商办铁路公司共筑成铁路641.2千米。然而，1903年，清政府的铁路商办政策推行后不久，铁路公司大多因内部不和，或账目混乱，尤其是因股款无著而陷入困境。1911年5月，清政府宣布“铁路国有”，引发四川保路运动，进而推动辛亥革命的爆发，清朝统治最终被推翻。——摘编自纪丕霞《简评清末商办铁路》材料二明治政府改变“官设官营”的铁路建设模式，允许民间修建、经营铁路，以此缓解煤炭运输日趋紧张的矛盾。1886年至1890年，日本出现了第一次“铁道建设热”。据统计，1886年至1892年，日本共有45家铁路公司向政府申请开业，获准开业的有12家，其中有两家是以运煤为主的产业铁路公司。在这种情况下，日本铁路建设加速，至1905年，总里程达8520千米。随着铁路的大量修建，火车成为日本国内最主要的交通工具。随之，日本旅游业兴起。而且“由于铁道开通，许多旅客沐浴着大城市的新气象，接触新事物”，“有些人忽然成了时髦的通人，其发型、服装，完全模仿洋式，风度当然更不用说，甚至连每天的饮食、平常的娱乐也发生了变化”。——摘编自祝曙光《铁路与日本近代化：日本铁路史研究》(1)根据材料一，概括清末商办铁路事业发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分别说明近代中日商办铁路事业发展的影响。19.阅读材料，完成下列要求。材料一教皇杰拉西乌斯一世在5世纪提出了“双剑说”，即一支剑象征着最高的宗教权力，由上帝交给教皇执掌；另一支剑象征着最高的世俗权力，由上帝交给皇帝执掌。到10—11世纪，罗马教皇格里高利一世提出：上帝曾把宗教权力和世俗权力都授予教皇，尔后教皇又把世俗权力委托给世俗统治者；但是教皇保留了对世俗权力进行规范的权力，因而，如世俗君主对权力使用不当，教皇有权罢免世俗君主。这就对教皇权与王权的关系作出了理论说明。——摘编自刘城《中世纪欧洲的教皇权与英国王权》材料二作为中古后期英国著名的思想家，福特斯鸠（1358—1479年）认为，王国是一民众的政治共同体，而君权则是置于这个共同体之上的最高公共权威。君主所拥有的世界上最高的世俗职位，“是一个由他负责他的王国的安全与正义的职位”。借助于罗马法的复苏以及不少法学家注重探讨王权公共属性问题的契机，他指出：“有限君权”体制的根本在于将君主置于法律的限制之下，并在政治的层面重组“国王的会议”来辅佐和制约君主。他提出的“有限君权”学说是基于对君权的属性和地位的界定而阐发的，突破了中古时期关于国王是基督教神命的一国之君的理念。——摘编自孟广林《试论福特斯鸠的“有限君权”学说》(1)根据材料一并结合所学知识，概括格里高利一世关于教皇权力与世俗王权的观点。(2)根据材料二，指出与格里高利一世相比，福特斯鸠学说的不同之处，并结合所学知识分析其产生的原因。20.阅读材料，完成下列要求。材料中国马克思主义史学是伴随中国共产党的百年历程不断发展起来的。其发展具体分为如下几个阶段（见表）。

阶段发展态势大革命失败后至抗战爆发前中国马克思主义史学理论初步形成。大革命失败后，中国向何处去成为知识界普遍关注的现实问题，而用唯物史观的基本立场和理论观点认识现实中的中国社会性质问题，成为讨论的焦点。1930年，郭沫若撰写出版的《中国古代社会研究》，是运用马克思主义研究中国历史的开山之作全国抗战时期中国马克思主义史学研究初具规模。中国马克思主义史学界开始重新审视自身的发展历程，逐步改变过去轻视中国历史、中国历史传统的种种认识，强