山东省济南市2025-2026学年七年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页绝密★启用前2025—2026学年第一学期期末七年级语文注意事项：本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。答题前，请考生务必将自己的学校、班级、姓名、座位号和考号填写在答题卡规定位置，并同时将其填写在试题规定的位置。答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5mm黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。一、积累与运用（35分）“生活不止眼前，这一站来济南”。2025年“济南的冬天”文旅推介会成功走进广州、珠海，作为“文旅小记者”，你将通过文字与实践，在冬日的温情与诗意中，写下济南的故事。现在，请你从细致推敲文字开始。任务一：字斟句酌·深描济南风华晨光初露，这里没有北国那般粗犷枯燥的朔风，只有响晴的碧空与沁人心脾的温润，足以安放漂泊的思绪，为倦旅之魂寻一处诗意的着落。伫立趵突泉畔，看三股活水喷涌不息，雾气溟濛，敬畏之情油然而生，仿佛大地正接受一场庄严的淬炼，于静默中积蓄磅礴力量。漫步曲水亭街，青石板上水光流转。清泉自石缝渗出，在垂柳荫蔽下汇成浅溪。老茶馆的茶香携着水汽，融入午后暖光。临窗静坐，听水声潺潺，看光影在茶汤中游移——与其说是声音与景致令人眼花缭乱，不如说是心神在澄明的幽静里，晕开了一痕淡青的醉意。而那些坚守传统的手艺人，正以精益求精的态度雕琢每件作品。待暮色四合，登千佛山北望，“齐烟九点”在苍茫暮霭间若隐若现，古城风骨显露出清晰的轮廓分明。这便是老舍笔下魂牵梦萦的净土，独一无二的济南冬天。不止风景，更是一种心境，唯有身临其境，方知其妙。1.文中加点字词的读音和书写，不正确的一项是（）A.枯燥 B.淬（cuì）炼 C.荫（yìn）蔽 D.澄明2.文中加点的成语使用不恰当的一项是（）A.眼花缭乱 B.精益求精 C.若隐若现 D.魂牵梦萦3.文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。古城风骨显露出清晰的轮廓分明。修改：________________【答案】1.C2.A3.古城风骨显露出清晰的轮廓。【解析】【1题详解】本题考查汉字字音字形的识记。C.荫（yìn）蔽——yīn。荫蔽（yīnbì）：（枝叶）遮蔽；隐蔽。故选C。2题详解】本题考查成语理解与运用。A.眼花缭乱：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，文中用来形容声音与景致，对象不恰当，因为这个成语一般只用于视觉相关的场景；B.精益求精：指好了还求更好，用来形容传统手艺人的态度，使用恰当；C.若隐若现：意思是隐隐约约，看不清楚，很难分清。文中形容“齐烟九点”在雾霭中的状态，使用恰当；D.魂牵梦萦：形容思念情切，文中用来形容老舍对济南冬天的怀念，使用恰当；故选A。【3题详解】本题考查辨析并修改病句。原句“古城风骨显露出清晰的轮廓分明”存在语义重复的问题，“清晰”和“分明”表达的意思相近，删去其中一个即可。修改后的句子：古城风骨显露出清晰的轮廓。任务二：诗文为媒·妙笔写意济南4.作为“文旅小记者”，你要注重语言的生动准确，请选出衔接最恰当的一项（）济南素有“泉城”美誉，城中众泉日夜涌动，携天光云影、市井人烟聚成大明湖。湖面开阔，似揽尽整片云天。湖水北流成小清河，悠悠远去；南山如青屏立于城南，静望这一城水色，岁岁年年。这看似是地理与水文的特点，其实也凝聚了济南人文精神的三个方面：泉水象征了＿＿＿＿；湖河代表了＿＿＿＿；南山则寄托了＿＿＿＿。济南的山水格局勾勒出＿＿＿＿。①“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的诗意栖居图景②灵动不息、惠泽民生的城市品格③开阔包容、连接古今的胸怀④沉稳坚厚、悠然超然的生活境界A.②③④① B.③②④① C.②③①④ D.③②①④【答案】A【解析】【详解】本题考查句子衔接与排序。第一空：“泉水象征了________”。前文对泉水的描述是“众泉日夜涌动，携天光云影、市井人烟聚成大明湖”。“日夜涌动”体现了泉水永不停歇、充满活力的特点，对应“灵动不息”。“携天光云影、市井人烟”说明泉水滋养了城市，与百姓生活息息相关，对应“惠泽民生”。因此，泉水象征的是②灵动不息、惠泽民生的城市品格。第二空：“湖河代表了________”。前文对湖河的描述是“湖面开阔，似揽尽整片云天。湖水北流成小清河，悠悠远去”。“湖面开阔，似揽尽整片云天”体现了空间上的宽广与包容，对应“开阔包容”。“悠悠远去”的河水，既连接了城市内外，也象征着时间的流逝与历史的传承，对应“连接古今”。因此，湖河代表的是③开阔包容、连接古今的胸怀。第三空：“南山则寄托了________”。前文对南山的描述是“南山如青屏立于城南，静望这一城水色，岁岁年年”。“如青屏”“立于城南”体现了山的稳重与厚实，对应“沉稳坚厚”。“静望”“岁岁年年”则营造出一种远离喧嚣、悠然自得的氛围，对应“悠然超然”。因此，南山寄托的是④沉稳坚厚、悠然超然的生活境界。第四空：“济南的山水格局勾勒出________”这句话是对前文所有描述的总结和升华。前文分别写了泉、湖、山的自然之美和人文内涵，最后用一句富有诗意的话来概括整个济南的城市风貌。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是描写济南风光的千古名句，精准地概括了这里的山水相依、城湖一体的独特格局。因此，最后一句应填①“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的诗意栖居图景。先按“泉—湖—山”的自然顺序匹配其象征义，最后用一句诗画般的总结收束全文，排序为：②③④①。故选A。5.老舍曾用“温晴”二字，道尽济南冬天的神韵。这里有千佛山的晴雪、趵突泉的暖雾、大明湖的冰镜，还有护城河不冻的碧波与齐烟九点朦胧的山影。请你从中任选一处，写一句话进行描绘。（要求至少运用一种修辞手法，突出景物的冬日韵味。）（景点）：_____________________________________________。【答案】示例：千佛山晴雪：晴雪轻披千佛山，似给泉城冬日披上了一件素净的纱衣，尽显“温晴”之韵。趵突泉暖雾：暖雾轻绕趵突泉，拥着三股水的热气氤氲不散，暖了济南的冬日晴空。大明湖冰镜：大明湖的冰面如一面透亮的玉镜，映着晴蓝的天，藏着济南冬日的澄澈静好。护城河不冻碧波：护城河的碧波偏不肯封冻，在晴日里漾着涟漪，漾出济南冬天的脉脉温情。齐烟九点山影：齐烟九点的朦胧山影，在晴日里舒展身姿，晕染出济南冬日的悠远与清朗。【解析】【详解】本题考查景物描写与修辞手法的运用。结合题干要求可知，解答此题需要从给定的五个济南冬日独特景观中任选其一进行生动描绘。题干明确给出的景观包括千佛山的晴雪与趵突泉的暖雾，还有大明湖的冰镜与护城河不冻的碧波及齐烟九点朦胧的山影。描写时必须紧扣济南冬天的神韵，突出景物的冬日韵味。并且语句中至少要运用一种修辞手法，借此增强语言的表现力与感染力，使景物更加具象化。在遣词造句时，既要关注景物本身的自然物理特征，又要融入主观的情感体验与审美意趣，从而营造出优美深远的意境。示例：冬日的大明湖宛若一块精心打磨的巨大冰晶，静静地倒映着澄澈的蓝天，诉说着济南波澜不惊的温和与宁谧。6.撰写通讯稿，需引用古诗文名句来增添文采与深度。请根据以下情境，补写句子。①推介会开场，主持人用王湾《次北固山下》中描写时序交替、新旧更迭的诗句，形容济南文旅发展的蓬勃生机：_____________，_____________。②当游客站在千佛山顶，望见晴空万里，胸中顿生开阔豪迈之感，恰如刘禹锡《秋词》中打破传统悲秋基调，尽显昂扬向上、明快豪迈意境的诗句：____________，__________。③夜晚的大明湖畔，月光铺洒在湖面，清冷又温柔，恰似李白《峨眉山月歌》中描绘的月映清江的清丽之景：____________，___________。④随行小记者感慨，济南的山水风物总能牵动远方游子的乡愁，正如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借月传情的诗句：______________，____________。【答案】①.海日生残夜②.江春入旧年③.晴空一鹤排云上④.便引诗情到碧霄⑤.峨眉山月半轮秋⑥.影入平羌江水流⑦.我寄愁心与明月⑧.随君直到夜郎西【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“生、鹤、碧霄、峨眉、羌、夜郎”等字词容易写错。任务三：经典新读·汲取西游智慧7.“文旅与经典对话”研讨会上，有同学将济南与广州、珠海三地“交换冬天”文旅联动，喻为新时代“文化取经”。请结合《西游记》阅读经验，完成题目，探寻经典与当下的共鸣。（1）下列对《西游记》相关内容的表述，不正确的一项是（）A.《西游记》作者是明代吴承恩，这部作品以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本。B.《西游记》前七回中孙悟空大闹天宫，其直接原因是孙悟空嫌“弼马温”官职太小。C.《西游记》中唐僧分别在五行山救悟空，鹰愁涧收白龙马，高老庄收悟能，流沙河收悟净。D.《西游记》启示我们：人生就要有所追求，不畏任何艰难险阻，以韧劲和斗志战胜困难（2）下面是以孙悟空为主人公梳理的“《西游记》取经路线图”，请你补全空缺处的相关内容。（3）取经之路，不仅有斩妖除魔的热血，更有师徒间的深度羁绊。《西游记》中唐僧与孙悟空的关系，历来为人称道，它并非简单的师徒从属，而是一场彼此成就的双向奔赴。请结合小说中的具体情节，谈谈你对“相逢的意义在于照亮彼此”的理解。【答案】（1）B（2）①黑风山②偷吃人参果，推倒人参果树③三打白骨精④通天河（3）唐僧与孙悟空相逢前，唐僧独自踏上西天取经之路，困难重重；孙悟空被压在五行山下，不得自由。相逢后，孙悟空被唐僧救出，在西行路上不断磨炼心性，成为斗战胜佛；唐僧受孙悟空保护，最终取得真经。取经路上，唐僧给予悟空信仰的高度，悟空赋予唐僧实践的力量。唐僧度化悟空的野性，悟空度化唐僧的迂腐，他们在相互照亮中，互相成就。【解析】【小问1详解】本题考查名著情节的识记。B.从第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》可知，孙悟空嫌“弼马温”官小，只是反下天庭、自封“齐天大圣”的原因，并不是大闹天宫。真正大闹天宫的直接原因，出自第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》：王母娘娘开蟠桃会，没有邀请孙悟空，他觉得受辱，于是偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃金丹，才引发大闹天宫。选项把两个不同情节混为一谈，因此表述错误。故选B。【小问2详解】本题考查情节的识记和概括。①根据题干“降服黑熊精，取回袈裟”的提示可知，此情节对应第17回《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪》，讲述了唐僧的锦襕袈裟被黑风山黑熊精偷走，孙悟空与黑熊精几番争斗，最终在观音菩萨的帮助下降服黑熊精，取回袈裟的故事，因此可概括为：黑风山。②根据题干“地点：五庄观”的提示可知，此情节对应第25回《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》，讲述了孙悟空因偷吃人参果被道童辱骂，一气之下推倒人参果树，与镇元大仙产生冲突的故事，因此可概括为：偷吃人参果，推倒人参果树。③根据题干“地点：白虎岭，遭到驱逐”的提示可知，此情节对应第27回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，讲述了白虎岭的白骨精三次变化人形欺骗唐僧，孙悟空三次将其识破并打死，却被唐僧误解为滥杀无辜，写下贬书将其驱逐的故事，因此可概括为：三打白骨精。④根据题干“降伏灵感大王，解救童男童女”的提示可知，此情节对应第49回《三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮》，讲述了通天河中的灵感大王每年要吃一对童男童女，孙悟空和猪八戒变作童男童女，最终在观音菩萨的帮助下降服灵感大王，解救了当地百姓的故事，因此可概括为：通天河。【小问3详解】本题考查内容的理解。根据题干要求，应首先抓住题目关键词“相逢的意义在于照亮彼此”“唐僧与孙悟空”“彼此成就”，明确答题中心是写师徒二人互相影响、双向成长，不是单方面保护或服从。因此可先写相逢前各自状态：分别写唐僧孤身取经，前路艰险、无依无靠；孙悟空被压五行山，困于禁锢、壮志难酬，突出两人各自的孤独与困境。再写相逢后的双向改变：结合救出五行山、一路降妖、紧箍咒、真假美猴王等情节，写悟空保护唐僧，唐僧引导悟空，两人互相弥补、共同成长。最后点明“照亮彼此、彼此成就”：唐僧给悟空信仰与方向，悟空给唐僧勇气与力量，唐僧度化野性，悟空破除迂腐，最终共成正果。示例：唐僧与孙悟空的相遇，正是一场相互照亮的旅程。相逢之前，唐僧孤身踏上西天取经之路，虽心怀宏愿，却手无缚鸡之力，前路妖魔鬼怪、艰难险阻，随时可能中道而废；孙悟空被压五行山下，空有一身通天本领，却失去自由，在漫长岁月中消磨心性，难寻正途。五行山下相逢，唐僧救下悟空，为他解开禁锢，也为自己寻得最坚实的依靠。一路上，孙悟空斩妖除魔，用一身本领护唐僧周全，让取经之路得以继续；唐僧以慈悲与坚守，点化悟空的桀骜野性，让他从心高气傲的齐天大圣，慢慢懂得责任与信仰。唐僧为悟空指明修行的高度，悟空为唐僧赋予前行的力量；唐僧度化悟空的戾气，悟空弥补唐僧的迂腐。他们一路扶持、彼此成全，最终唐僧取得真经，悟空修成斗战胜佛。真正的相逢，从来不是单方面的救赎，而是你照亮我的前路，我守护你的初心，在彼此的生命里，共同成为更好的自己。二、阅读与鉴赏（55分）（一）诗歌阅读（共7分）阅读下面诗歌，完成下面小题。病起书怀①陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺②。天地神灵扶庙社③，京华父老望和銮。出师一表④通今古，夜半挑灯更细看。【注释】①陆游时年五十二岁。他被免官后病了二十多天，病愈之后写下此诗。②阖棺：指死亡，诗中意指“盖棺定论”。③庙社：宗庙和社稷，以喻国家。④《出师表》是三国时诸葛亮北伐前写给后主刘禅的奏章，抒发了兴复汉室的报国之志和“鞠躬尽瘁”的决心。8.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.本诗从衰病起笔，开篇点题，与诗歌题目“病起书怀”形成照应。B.“纱帽宽”一语双关，既写出了其病后瘦损，也暗含被贬官之意。C.“位卑未敢忘忧国”直抒胸臆，与“天下兴亡，匹夫有责”意思相近。D.诗中写宗庙社稷获得神灵护佑，百姓们渴望收复失地的梦想已经实现。9.本诗最后两句与《十一月四日风雨大作（其二）》最后两句分别是如何传达情感的？请结合诗句内容分析。【答案】8.D9.本诗运用典故，借《出师表》之典，和“挑灯细看”细节，抒发了爱国情怀和报国之志，后诗以风雨实景与冰河梦境，虚实结合，表达壮志难酬的悲壮与报国之心。【解析】【导语】陆游《病起书怀》以病后境况起笔，“病骨支离”“孤臣客江干”道尽贬谪孤寂，却以“位卑未敢忘忧国”直抒报国赤诚。诗人借天地神灵、京华父老寄寓忧国之情，又以《出师表》自勉，彰显鞠躬尽瘁的决心。全诗情景交融，悲而不颓，将个人境遇与家国情怀紧密相连，字字皆含赤诚，尽显爱国诗人的担当与风骨。【8题详解】本题考查古诗内容及情感理解分析。D.根据诗句“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”可知，诗人是在期盼天地神灵保佑国家，盼望京城百姓能等到君王车驾归来，这只是诗人的愿望与期盼，并非已经实现。选项中“梦想已经实现”与诗意不符。故选D。【9题详解】本题考查诗句情感与表达技巧分析。根据《病起书怀》“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”可知，意思是诸葛亮的《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠时，“我”还是挑灯细细品读这传世之作。诗人借用诸葛亮《出师表》的典故，以诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的报国精神自比，再通过“夜半挑灯”细读的动作细节，形象写出自己虽年老多病、被贬闲置，却依然心系国家、渴望效仿先贤出师北伐、收复中原的赤诚爱国情怀与坚定报国志向。根据《十一月四日风雨大作（其二）》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”可知，意思是夜将尽了，诗人躺在床上听到那风雨声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。诗人先写“夜阑卧听风吹雨”的眼前实景，渲染凄凉孤寂的氛围，再写“铁马冰河”的征战梦境，以虚实结合的手法，将现实的困顿与梦境的壮志相融，强烈抒发了自己报国无门、壮志难酬的悲愤，以及至死不休的爱国忠心与报国情怀。（二）文言文阅读（共18分）阅读下面文言文，完成下面小题。人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙②，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自颜之推《颜氏家训》，有删改）【注释】①坎壈（lǎn）：困顿，不得志。②因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。10.下列对文中词语的理解，不正确的一项是（）A.文中的“专利”，与“险躁则不能治性”中的“险”，同属古今异义现象。B.“然人有坎壈”中的“然”，与“舍然大喜”中的“然”，意义不同。C.“十七乃学”的“乃”，与“去后乃至”的“乃”，意义相同。D.“幼而学者”的“而”，与“相委而去”的“而”，意义相同。11.下列对文中相关内容的理解，不正确的一项是（）A.作者以自己七岁背诵《灵光殿赋》的经历，论证了“早教”的重要性。B.文中引用孔子“五十以学《易》”的名言，是为了说明晚年求学仍有价值。C.曾子、荀卿的例子，证明了“早迷而晚寤”的人无法成为饱学之士。D.“世人婚冠未学，便称迟暮”，这一现象与前文先贤晚学有成的事例形成对比。12.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到横线上。所诵A经书B一月废置C便至D荒芜矣13.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①魏武、袁遗，老而弥笃。②老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。14.作者围绕“勉学”提出了哪些观点？请结合文本简要概括。【答案】10.D11.C12.BC13.①曹操、袁遗，年纪越大，（治学之心）越发专心坚定。②年老了才学习的人，就像手持蜡烛在夜间行走，也仍然胜过闭上眼睛毫无见识的人。14.①早教至关重要，幼年精神专注，不易遗忘所学；②盛年失学也应晚年补学，不可自暴自弃；③以比喻强调，无论早晚，求学总比不学要好。【解析】【导语】本文节选自《颜氏家训》，以自身诵读经历为例，先强调幼年精神专一、最宜早教，不可错失良机；又指出即便盛年失学，晚年仍应坚持，不可自弃。文中引孔子之言，举曹操、曾子、荀卿等事例，有力证明“晚学犹可为”。作者用“日出之光”“秉烛夜行”作比，生动阐明早学与晚学的价值，既劝勉世人珍惜年少时光，又鼓励失时者勿自暴自弃，态度恳切，道理浅明，至今仍有很强的教育意义。【10题详解】本题考查一词多义。D.“幼而学者”中“而”表修饰，可译为“……的时候”。“相委而去”中“而”表顺承，可译为“然后、就”。意义、用法都不相同。故选D。【11题详解】本题考查内容的理解。C.根据“曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒”可知，曾子、荀卿都是早年迷茫、晚年才开始学习，最终都成为了饱学之士。选项说“无法成为饱学之士”，与原文意思相反。故选C。【12题详解】本题考查文言文断句。句意是：二十岁以后，所背诵的经书，只要搁置一个月，就会生疏荒废了。根据句意，“所诵经书”是完整的主语，应在B后断开；“一月废置”表意完整，与后文“便至荒芜矣”构成承接关系，应在C后断开，所以断句为：所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。因此，需断句处字母为B、C。【13题详解】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）弥：更加；笃：坚定，专一。（2）秉：持，拿；烛：火把，蜡烛；夜行：在夜里行走；犹：还，仍然；贤乎：比……好，胜过；瞑目：闭上眼睛。【14题详解】本题考查内容的理解。①从“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可知，作者认为人在幼小的时候精神专注敏锐，长大之后思想容易分散，所以一定要抓住幼年的最佳时期进行早期教育，不能错过学习的良机，这体现出早教至关重要，幼年精神专注，所学知识不易遗忘。②从“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”可知，作者承认人一生中可能会遭遇困顿坎坷，难免在壮年错过学习机会，但即便如此，也应该在晚年坚持学习，不应该自我放弃，这表明盛年失学也应晚年补学，不可自暴自弃。③从“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”可知，作者运用比喻论证，把幼年学习比作太阳初升的光芒，把老年学习比作持烛夜行，生动形象地说明，虽然早年学习效果更好，但晚年学习依然有用，无论早晚，求学总比不学要好。【点睛】参考译文：人在幼小时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，所以必须趁早教育，不要失去时机。我七岁时，诵读《灵光殿赋》，直到今天，每十年温习一次，仍然不会遗忘。二十岁以后所诵读的经书，只要搁置一个月，就会生疏荒废了。但人难免会有困顿失意的时候，壮年时错过了学习机会，晚年仍应当努力学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十岁学习《易经》，可以不犯大的过错。”曹操、袁遗，年纪越老，学习的意志越坚定。这些都是年轻时学习、到老也不倦怠的人。曾子十七岁才开始学习，最终名扬天下；荀卿五十岁才开始游学，仍然成了学识渊博的大儒。这些都是早年糊涂、晚年醒悟的人。世间的人到了成年还不学习，就说太晚了，于是懈怠不学，像面墙而立、一无所知，也真是愚蠢。幼年学习的人，像太阳刚出来的光芒；老年学习的人，像拿着蜡烛在夜里行走，也比闭着眼睛什么都看不见的人强得多。（三）（共12分）阅读下面文章，完成下面小题。【材料一】①经典之所以为经典，在于其蕴含隽永的美、永恒的情、浩荡的气。然而，由于语言、文化和历史的差异，面对经典，读者有时会感到晦涩难懂，难以进入文本的世界。这也为新技术、新手段提供了大展身手的空间和机会。②数智技术，让经典阅读“潮”起来。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与。现场还以视频形式展现多位非遗传承人的职业经历和精巧技艺，形成一本好读的“真人数字图书”。在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力。③特色活动，让经典阅读“热”起来。经典的魅力，人人向往；经典的艰深，又让很多人望而却步。让经典以亲切的面容、平易的话语、清新的表达“飞入寻常百姓家”，一直是社会各界有识之士的努力目标。上海世纪出版集团围绕“世纪好书”举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情，吸引更多年轻人投入经典文化的怀抱。④形式创新，让经典阅读“乐”起来。上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居、鲁迅故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典。贴近学生、贴近日常的阅读形式，让大家参与其中、享受乐趣、爱上经典。（节选自《光明日报》，有删改）【材料二】①数字化时代，深阅读的意义格外凸显。从三个维度看：②——数字化时代，面对海量信息，。应对“信息过载”“信息茧房”，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力。通过阅读，培养独立思考能力，与智者不断对话，思想的锋刃才会愈发锐利、灵感的火花才能不断迸发。阅读使人智慧。③——数字化时代，社会节奏快，格外需要精神的滋养。阅读如水，浸润心田。中国式现代化，既要物质富裕，也要精神丰盈。人毕竟不单是靠面包活着的。独与天地精神往来，超越物质与功利，涵养健康的心灵、理性的心态和高尚的情操。阅读使人完整。④——数字化时代，百年未有之大变局加速演进，综合国力的竞争说到底是国民素质的竞争。阅读是提高国民素质的重要途径。我国国民阅读情况近年不断提升，但与一些国家相比，阅读量仍然偏低，书香中国建设任重道远。一个崇尚读书的民族，才能兴旺发达、生机盎然；一个热爱阅读的国家才会人才辈出、活力迸发。阅读使国家强盛。（节选自《人民日报》，有删改）【材料三】2025年青少年阅读情况统计表统计维度分类全国占比年均阅读量单次时长主要优势阅读方式纸质书35.6%4.2本35分钟专注力高电子书74.6%7.1本22分钟便捷高效听书51.4%5.3本18分钟解放手眼阅读内容文化经典28.3%3.2本42分钟启智养德休闲娱乐71.7%7.5本18分钟解压拓知（数据教育部《2025中国青少年阅读发展报告》）15.根据以上三则材料，下列说法正确的一项是（）A.上海通过三大举措，已让青少年普遍沉醉于经典阅读，这一经验可直接推广至全国。B.上海世纪出版集团鼓励学生自主组织读书活动，激发了青少年参与阅读的动力和热情。C.应对“信息过载”与“信息茧房”，主要依靠快速阅读信息的能力，而非深度思考与洞察。D.每种阅读方式各有所长，纸质书阅读便捷高效，电子书因其专注力高最受青少年追捧。16.根据材料二、材料三的内容，下列推断得出的结论，最有意义的一项是（）A.我国国民阅读量与其他国家相比仍偏低，这直接导致我国在国际综合国力竞争中处于劣势。 B.青少年需要通过阅读经典培养思考力，当前其经典阅读占比偏低，需强化经典阅读引导。C.青少年听书的年均阅读量高于纸质书，说明听书能有效提升国民素质，应大力提倡。 D.休闲娱乐类阅读能解压拓知，说明其价值远超经典阅读，应优先保障休闲娱乐类阅读资源。17.阅读材料二，在横线处补全句子。数字化时代，面对海量信息，_____________。18.请结合三则材料和日常阅读体验，谈谈如何让经典阅读更好地融入青少年的生活。【答案】15.B16.B17.格外需要思考力和洞察力的培养18.示例：①借力多元形式，贴合生活场景：日常可利用碎片时间通过听书形式接触经典；周末用电子书快速筛选感兴趣的经典片段，遇到优质内容再搭配纸质书深读，同时参与学校组织的经典读书会、校园巡讲，让阅读摆脱单一书本模式。②结合兴趣创新，增强参与动力：借助数智工具提升体验，比如通过带互动剧情的经典阅读APP等，让经典与生活场景联动；也可和同学组建阅读小组，通过角色扮演、经典片段改编等趣味形式深化理解。③聚焦深读价值，养成良好习惯：针对经典内容制定轻量化阅读计划，定期和老师、同学交流阅读心得，将经典中的道理与校园生活、成长困惑结合，让经典真正发挥滋养心灵的作用。【解析】【导语】这组阅读材料围绕经典阅读与数字化时代阅读展开，逻辑清晰、内容充实。材料一介绍数智技术、特色活动、形式创新让经典阅读更鲜活；材料二从个人思考、精神滋养、国家强盛三方面强调深阅读的重要意义；材料三用数据呈现青少年阅读方式与内容现状。三则材料互补互证，既指出阅读困境，又给出创新路径，兼具现实性与引导性，呼吁青少年亲近经典、坚持深度阅读。【15题详解】本题考查文本信息筛选与辨析。A.根据材料一第②段“在数智技术的加持下，青少年愈发沉醉于经典的魅力”可知，文中只是说青少年“愈发沉醉”，并非“普遍沉醉”，且并未提及“可直接推广至全国”，选项表述过于绝对；C.根据材料二第②段“应对‘信息过载’‘信息茧房’，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力”可知，需要的是深度思考与洞察力，而非“快速阅读信息的能力”，选项与原文意思相反；D.根据材料三表格内容可知，纸质书优势是“专注力高”，电子书优势是“便捷高效”，且电子书占比74.6%，并非因为“专注力高”而受追捧，选项信息混淆；故选B。【16题详解】本题考查文本内容理解与合理推断分析。A.根据材料二第④段“综合国力的竞争说到底是国民素质的竞争。阅读是提高国民素质的重要途径。我国国民阅读情况近年不断提升，但与一些国家相比，阅读量仍然偏低”可知，原文只说阅读量偏低、阅读很重要，并未说“直接导致我国在国际综合国力竞争中处于劣势”，选项属于过度推断，与原文不符；B.根据材料二第②段“应对‘信息过载’‘信息茧房’，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力。通过阅读，培养独立思考能力”和材料三“青少年阅读内容中文化经典占比仅28.3%，休闲娱乐占71.7%”可知，青少年经典阅读占比偏低，需要通过经典阅读培养思考力，应加强引导，选项推断合理且有现实意义；C.根据材料三“听书年均阅读量5.3本，高于纸质书4.2本”可知，原文只呈现数据，并未说明“听书能有效提升国民素质”，选项强加因果，推断不成立；D.根据材料三“休闲娱乐类阅读解压拓知，文化经典启智养德”可知，原文并未对比二者价值高低，更没有“休闲娱乐价值远超经典”的表述；故选B。【17题详解】本题考查句子补写。作答此题，首先要明确补写句子的核心要求：结合“数字化时代”“海量信息”这两个关键语境，补写的句子需贴合语境、逻辑连贯，体现出面对海量信息时的正确态度、做法或必要性，语言简洁凝练、表意明确，符合句子补写“承上启下、贴合语境”的特点。然后，梳理语境逻辑，数字化时代的海量信息既有积极价值，也有杂乱、虚假等问题，补写内容可围绕“如何对待海量信息”展开，比如强调辨别能力、理性对待、筛选有效信息等核心，确保补写句子与前文衔接自然，不突兀、不偏离主题。最后，规范语言表达，保证句子通顺，贴合语境要求，不出现冗余或偏离核心的内容。示例：我们要保持清醒的头脑，学会筛选有效信息、辨别虚假信息，不被杂乱信息裹挟【18题详解】本题考查结合材料与提建议。根据材料一第②段“数智技术，让经典阅读‘潮’起来。在上海图书馆，精心设计的时空穿越剧情和线下解谜互动，吸引了不少青少年读者参与”和材料三“听书全国占比51.4%，优势是解放手眼；电子书占比74.6%，优势是便捷高效；纸质书优势是专注力高”可知，日常可借力多元阅读形式，贴合青少年碎片化生活场景，利用上下学碎片时间通过听书接触经典，周末用电子书快速筛选感兴趣的经典片段，遇到优质内容再搭配纸质书深读，让经典阅读适配不同时段的阅读需求，摆脱单一书本阅读的枯燥。根据材料一第③段“上海世纪出版集团围绕‘世纪好书’举办读书会、编辑沙龙等，开展校园巡讲，鼓励学生自主组织读书活动。特色活动激发了青少年参与阅读的动力和热情”和第④段“上海虹口区以地方志阅读为媒，将北外滩国际会客厅、瞿秋白故居等点位勾连，让师生得以在行走中重读经典”可知，可结合青少年兴趣创新形式，增强参与动力，借助带互动剧情的经典阅读APP、线上解谜等数智工具提升体验，也可参与学校组织的经典读书会、校园巡讲，或和同学组建阅读小组，通过角色扮演、经典片段改编等趣味形式，让经典与生活场景联动，深化对经典的理解。根据材料二第②段“应对‘信息过载’‘信息茧房’，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力。通过阅读，培养独立思考能力”和材料三“文化经典占比28.3%，优势是启智养德，单次阅读时长42分钟”可知，要聚焦经典深读价值，帮助青少年养成良好阅读习惯，针对经典内容制定轻量化阅读计划，比如每天固定15-20分钟阅读经典，定期和老师、同学交流阅读心得，将经典中的道理与校园生活、成长困惑结合，让经典真正发挥启智养德、滋养心灵的作用，让经典阅读真正融入日常。（四）（共18分）阅读下面文章，完成下面小题。我跟婆婆学种地①立秋以后，太阳慢慢柔和起来，婆婆瞧瞧天，又望望地上的太阳光线，转头对我说：“七月葱八月蒜，九月萝卜十月菜。”我知道，接下来该种葱了。②我听婆婆开始念叨，就赶紧先去地里拔豆架，归整好竹架，把豆藤拢在一起晒干，塞在柴火房，给婆婆烧火用。然后在太阳下山后，和婆婆一起，各自扛着一把锄头，她前面走，我在后面跟。③婆婆中风以后，虽然没有致残，但大脑及手脚明显迟钝，走路也没从前那么利落。但是她在扛起锄头的那一刻，像极了战士扛上枪，精神瞬间抖擞起来。那块地，有两分左右，我看着眼前的地，觉得此刻它无比的大，心里悄悄地打鼓，不知道要锄多久？婆婆却是没有迟疑半分，挥着锄头开干。④七十岁的婆婆，头发已经全白了，农地里劳作，使她早早驼了背。一双粗大的双手，不停地挥动着锄头，金色的落霞染满了半边天，连同婆婆的白发，一起镀成金色。汗珠从她的额头开始滑落，滴滴落在地里，瞬间融入土地。我与婆婆并排锄地，没多久，我就落她一大截，我拼命挥动锄头，奈何体力不济。此时婆婆回头对我温和一笑：“慢慢锄，不着急的。”我知道，她在安慰我。⑤待婆婆锄到地头，回头接着锄我那块。我那时已累得瘫坐在地上。我看着婆婆把我没锄完的地锄完，我锄过的她又锄了一遍，我不解其意，问婆婆为什么，婆婆说：“地要翻得深一些，根才扎得牢，苗才能长得壮。”原来，是我翻得不够深呀！⑥我和婆婆用了三个傍晚的时间，锄完那两分地，我双手手掌已磨起几个大水泡，一碰就疼。我悄悄忍着没敢吭声，婆婆却是早已发现，要我洗干净手，拿止血贴贴住水泡，并嘱咐我说：“水泡不要挑破，这样贴着三两天就好了。”我瞧着婆婆，她爬满皱纹的脸，慈祥又温暖，她经了那么多风霜，又有什么是不知道的？⑦锄好的地，晒两天翻翻土，再晾晒个三五天，葱就可以种下了。趁着这晒地的空闲，我和婆婆下午在廊下一起剥葱种。葱种是上半年收的，趁着半干，一扎扎，捆扎好，晾晒在檐下竹竿上。这会儿，婆婆挑了好几扎品相好的葱头，我们剥去葱头干掉的外衣，又逐个掰开来，当一个个紫红色带着油光的葱头，堆满竹筐的时候，意味着葱种剥够了。⑧婆婆用手抓了一把土，细细地捏着，笑容渐渐浮在脸上，原来地经过翻晒，此时已松松软软。我们各自拿起一个竹筐，两人从两边种起。我拿起小小的红葱头，把它的屁股往土里轻轻按去，把带芽的一端朝上放正。一行行种过去，小小红葱头全部在土里安了家。草木灰是在全部种完以后，撒在葱头上，婆婆说：“撒上草木灰，能当肥、能防病虫，还能调节土壤，是我们农家的宝。”难怪呢，家家都有间房，专门储存草木灰。婆婆还嫌不够，又挑一些干稻草，铺在上面，我赶紧打开水龙头，在婆婆盖过草的地方，淋上水，让它湿透。到此，葱总算种好了！⑨农家事，无大小，桩桩都系着四季收成。看似琐碎的小事，却是农人对土地的依恋，尤其对老一辈人来说，土地就是靠山，是日子里最稳当的盼头。（选自2025年8月28日《金陵晚报》）19.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章以时间顺序展开，从立秋后准备种葱到最终完成种植，脉络清晰。B.婆婆中风后仍坚持劳作，体现了老一辈人对土地的深厚情感和勤劳本色。C.作者写自己锄地时“体力不济”，是为了突出婆婆身体强健、动作敏捷。D.文章以“我”的视角叙事，写出了“我”对农耕劳作从陌生到熟练的成长蜕变。20.下列对文中细节描写的赏析，不正确的一项是（）A.第③段婆婆扛起锄头“像极了战士扛上枪”，运用比喻突出她对劳作的郑重与投入。B.第④段描绘落日余晖和婆婆的白发，作者以诗意的画面烘托了劳动的温暖与神圣。C.第⑥段写婆婆“嘱咐不要挑破”，通过细微的关怀展现她的慈爱和丰富的生活经验。D.第⑧段我种葱时将葱屁股往土里轻轻“按去”，表明我动作娴熟，早就会这项农活。21.农耕智慧蕴藏在春种秋收的点滴细节里，是乡土百姓代代相传的生存哲学。请你结合文中内容，说说本文体现了婆婆怎样的农耕智慧？22.文章结尾写到“土地就是靠山，是日子里最稳当的盼头”，这句话蕴含了作者哪些情感？请结合全文简要分析。【答案】19.C20.D21.①顺应时节，遵循农谚规律：她牢记“七月葱八月蒜，九月萝卜十月菜”的农谚，立秋后适时安排种葱，精准把握作物种植的最佳时机。②深耕细作，注重土地养护：锄地时强调“地要翻得深一些，根才扎得牢，苗才能长得壮”，不仅亲自补锄“我”没锄好的地，还懂得翻晒土地，让土壤变得疏松透气。③巧用农法，善用天然农资：种葱后撒草木灰防虫施肥、调节土壤，铺干稻草保湿，不依赖化肥农药，活用农家自制的天然“法宝”。④耐心从容，深谙劳作之道：劳作时不慌不忙，安慰体力不济的“我”“慢慢锄，不着急的”；懂得晒地、剥种等循序渐进的流程，不急于求成，重视每一个种植环节。22.婆婆等老一辈农人把土地当作靠山，在土地上辛勤劳作，对土地有着深厚的情感，蕴含着作者对他们深深的敬意。土地承载着农事，系着四季收成，是生活的盼头，表达了作者对土地的热爱。体现了作者对传统农耕文化的眷恋与认同，反映了传统农耕文化的内涵。【解析】【导语】《我跟婆婆学种地》以质朴笔触，记录了“我”跟着婆婆种葱的全过程。从拔豆架、锄地到剥葱种、种葱，细节描摹细腻动人，既写出婆婆中风后仍坚守土地的坚韧，也刻画了她对农事的娴熟与对土地的虔诚。文中对婆婆的神态、语言、动作描写鲜活，将婆媳温情藏在琐碎农事里，结尾升华主题，道出农人对土地的依恋与生活的盼头，平淡叙事中满是烟火温情与人文暖意。【19题详解】本题考查散文内容及艺术特色分析。C.根据第④段“我与婆婆并排锄地，没多久，我就落她一大截，我拼命挥动锄头，奈何体力不济”可知，作者写自己锄地体力不济，是为了反衬婆婆虽年老、曾中风，但依然勤劳能干、熟悉农活，突出她长期劳作练就的熟练与坚韧，并非为了突出婆婆“身体强健、动作敏捷”。且文中第③段已写明婆婆“大脑及手脚明显迟钝，走路也没从前那么利落”，选项与原文矛盾。故选C。【20题详解】本题考查散文细节描写赏析。D.根据第⑧段“我拿起小小的红葱头，把它的屁股往土里轻轻按去，把带芽的一端朝上放正”可知，这是“我”跟着婆婆学习种葱的动作描写，表现的是“我”初学种地时的小心认真，并非“动作娴熟，早就会这项农活”，选项与文意相反，赏析错误。故选D。【21题详解】本题考查内容分析与概括。根据第①段“立秋以后，太阳慢慢柔和起来，婆婆瞧瞧天，又望望地上的太阳光线，转头对我说：‘七月葱八月蒜，九月萝卜十月菜。’我知道，接下来该种葱了”可知，婆婆牢记流传已久的农谚，能根据季节变化、气候特点，精准把握葱的种植时机，不违农时，体现出她顺应时节、遵循自然规律的农耕智慧，这是她从常年劳作中积累的宝贵经验。根据第⑤段“待婆婆锄到地头，回头接着锄我那块。我那时已累得瘫坐在地上。我看着婆婆把我没锄完的地锄完，我锄过的她又锄了一遍，我不解其意，问婆婆为什么，婆婆说：‘地要翻得深一些，根才扎得牢，苗才能长得壮。’”和第⑧段“婆婆用手抓了一把土，细细地捏着，笑容渐渐浮在脸上，原来地经过翻晒，此时已松松软软”可知，婆婆深知土地养护的重要性，不仅要求锄地要深耕，亲自补锄“我”没锄好的土地，还懂得翻晒土地，让土壤变得疏松透气，为葱的生长打下坚实基础，体现了她深耕细作、重视土地养护的智慧。根据第⑧段“草木灰是在全部种完以后，撒在葱头上，婆婆说：‘撒上草木灰，能当肥、能防病虫，还能调节土壤，是我们农家的宝。’难怪呢，家家都有间房，专门储存草木灰。婆婆还嫌不够，又挑一些干稻草，铺在上面”可知，婆婆不依赖化肥农药，善于利用农家常见的草木灰、干稻草等天然农资，既起到施肥、防虫、调节土壤的作用，又能保湿，活用天然“法宝”，体现了她巧用农法、就地取材的农耕智慧。根据第④段“我与婆婆并排锄地，没多久，我就落她一大截，我拼命挥动锄头，奈何体力不济。此时婆婆回头对我温和一笑：‘慢慢锄，不着急的。’”和第⑦段、第⑧段中婆婆安排晒地、剥葱种、种葱、撒草木灰、铺稻草等一系列流程可知，婆婆劳作时从容不迫，不急于求成，既能安慰体力不支的“我”，又能严格遵循种植的每一个环节，懂得循序渐进才能收获好收成，体现了她耐心从容、深谙劳作之道的智慧。【22题详解】本题考查内容分析与概括。根据第③段“婆婆中风以后，虽然没有致残，但大脑及手脚明显迟钝，走路也没从前那么利落。但是她在扛起锄头的那一刻，像极了战士扛上枪，精神瞬间抖擞起来”可知，婆婆等老一辈农人即便年老体弱，依然坚