四川省德阳市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题及答案

四川省德阳市2025—2026学年高二上学期期末考试语文试题说明：本练习题满分150分，150分钟完成。一、阅读（73分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：旅游业和文化产业曾经作为两个相对独立的领域，各自有着明确的发展轨迹。旅游业主要聚焦于自然历史景观的参观游览，为游客提供身临其境的体验，而文化产业则致力于艺术的表达与传播，通过各种形式的创意内容满足人们的精神需求。随着全球经济发展和产业结构升级，两个领域逐渐展现出融合的趋势，并迅速成为推动区域经济发展的新引擎。国外学术界对于文化和旅游融合（IntegrationofCultureandTourism，以下简称“文旅融合”）的研究已经积累了丰富的成果。这些研究主要从文化旅游（CulturalTourism）和旅游文化（TouristCulture）两个维度展开，深入探讨了文化的旅游功能和旅游的文化内涵。研究者们不仅关注文化遗产与旅游的融合，还涉及影视旅游、文化创意旅游等新兴领域，为文旅深度融合发展提供了丰富的理论支撑和实践案例。相比之下，国内的相关研究更多受到国家政策导向和政府机构的影响。在经济结构优化和消费需求升级的双重驱动下，国内学者们对文旅融合的内涵进行了探讨与界定。在宏观层面，学者们对于文旅融合发展的核心理念基本达成共识，即“①

，

②

”。这一理念强调了文化在旅游中的引领作用，以及旅游作为文化传播重要途径的地位。由于研究背景和关注点的差异，研究视角展现出经济学、文化学、地理学等多学科的交融与复杂性。当前主流观点认为，文旅深度融合是在科技创新与消费需求共同推动下，产业的界限逐渐消失，最终实现良性互动与融合的过程。文旅深度融合发展的核心任务在于深挖文化资源的独特魅力，丰富文旅产品的文化内涵，提升旅游体验感，推进文化机构积极融入市场，关注思想层面的融合以及增强游客的获得感等。然而，在文化和旅游从融合发展到深度融合发展的过程中存在诸多现实困境。在文旅深度融合发展的过程中，资源要素流通性问题尤为突出。文旅资源要素在不同地区间呈现被分割的状态，难以形成统一的流通市场。这种分割不仅降低了资源要素的利用效率，还限制了其经济价值的最大化和社会效益的发挥。以黄河壶口瀑布为例，这一象征中华文明的景观，在山西和陕西两省分别由不同的管理机构负责，分治的管理模式导致两地在资源整合、信息共享、市场推广等方面存在明显的制约，严重影响了黄河文旅产品的整体质量和吸引力。创新和创意的瓶颈限制了文旅产业及其服务在创新性和吸引力方面的发展。内容创意的不足凸显了文旅产品的同质化现象。在文旅开发阶段，地方独特的文化资源未得到充分挖掘与利用，使得文旅产品内容显得单调，并且缺乏深度和引人入胜的元素。举例来说，某地区推出的“古城夜游”项目，虽然其初衷是展示古城的历史文化底蕴，但因缺乏深度挖掘和创新融入，最终仅表现为浅层的灯光秀与表演，未能真切地传达古城的历史韵味与文化内涵。游客体验后往往感觉内容单薄，吸引力不足。内容创意的瓶颈直接导致了文旅产品的同质化问题，使得游客难以获得独特的情感体验与文化熏陶，这不仅降低了游客的满意度，也削弱了文旅产业的市场竞争力。一体化治理能力的不足也是当前亟待解决的问题。由于缺乏统一的规划与区域政府间的有效协调，资源争夺和旅游项目同质化问题频繁出现。这不仅降低了文旅产业的发展质量，也损害了各区域的长远利益。同时，“数据孤岛”现象的存在使得文旅资源的数字化管理与智能化应用面临重重困难。政府部门间的数据共享障碍及文化领域数据整合共享的不足，均严重制约了文旅产业的数字化转型。因此，提升一体化治理能力、打破数据孤岛、实现资源的有效整合与共享，是推动文旅高质量融合的必要途径。（《文旅深度融合发展的内涵、逻辑与路径创新》詹绍文黄欣）材料二：耗资24亿元的湖南张家界大庸古城，试营业四年累计亏损超10亿元，198间商铺仅四五家入驻，唯一盈利的项目竟是停车场。《焦点访谈》披露的这一案例，不仅是一个项目的失败，更撕开了国内“仿造古城古镇”热潮中的深层病灶。大庸古城的起点，带着典型的“跟风基因”。2016年前后，全国范围内掀起古城古镇建设热潮，从北方的“明清古城”到南方的“水乡古镇”，各地争相复制“文旅融合”的成功模板。张家界也未能免俗，在缺乏深厚古迹资源的基础上，仓促启动大庸古城项目，试图通过仿古建筑群复刻其他地区的商业奇迹。这种盲目跟风并非个例。在张家界，与大庸古城同期启动的“古庸城”项目，同样投资17亿元、占地120亩，建筑风格与业态布局高度雷同，至今未能正式营业。两座仿古城在同一区域内“自相残杀”。大庸古城的核心困境，在于它成了“没有灵魂的复制品”。项目定位为“具有全国示范意义的文化旅游新标杆”，但建成后除了两个沉浸式体验项目，其余多为商业街区和客栈酒店，业态单一到几乎没有辨识度。这种“重形式轻内容”的建设逻辑，让许多人造古城沦为“文化空壳”。它们堆砌着相似的仿古建筑，贩卖着同款的网红小吃，复制着雷同的演艺节目，却唯独丢失了本地文化的独特性。大庸古城号称融合“明清建筑元素与土家族特色”，但在实际呈现中，土家族文化仅停留在符号化的装饰上，既没有深入挖掘土司文化、民俗传统的精神内核，也没有转化为具有体验感的消费场景。当游客发现这里与其他城市的“古城”大同小异时，自然失去了二次到访的动力。大庸古城的困境，表面是“造”的失败，根源却在“人”的认知偏差。部分地方将文旅项目视为“政绩工程”，试图通过“造景”快速拉动GDP，却忽视了文旅产业“慢工出细活”的特性。（焦点访谈《人造古城何成“空城”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.随着全球经济发展和产业结构升级，旅游业和文化产业逐渐出现融合的趋势，推动了经济发展。B.文旅深度融合是在科技创新与消费需求共同推动下，实现良性互动与融合的过程。这已成为学界共识。C.文旅深度融合发展的核心任务包括深挖文化资源魅力、丰富的文化内涵、提升体验感及增强游客获得感等。D.地方文化资源开发与创新不足会导致文旅产品的同质化问题，使得产品内容缺乏深度和独特性。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中以黄河壶口瀑布为例，证明在文旅深度融合的过程中，资源要素流通性问题很突出。B.材料一列举“古城夜游”项目案例，旨在论证内容创意不足将削弱游客体验与产业竞争力。C.材料一通过对比论证，证明国内文旅融合研究更多受到政府机构的影响，具有滞后性。D.材料二引用《焦点访谈》的案例，深入地分析了国内“仿造古城古镇”的深层病灶。3.下列选项，不符合“文旅深度融合”的一项是（）A.浙江乌镇是完整地保存下来的江南水乡古村落文化遗存，虽然偏远，但游客还是愿意前去观光体验。B.深圳最早的四大主题公园之一世界之窗，采用微缩手法模仿和复制世界各国著名文化遗产。C.山西平遥古城完整留存了明清时期的古城墙、票号等文化遗产，游客慕名前来体验晋商文化与古城风貌。D.“村超”“苏超”立足本地资源优势，推动当地或区域

体育文化活动创造性转化、创新性发展，火遍旅游界。4.请在材料一空缺的①②处填入恰当的语句（每处不超过8字）。①_____②_____5.阅读下面的文字，结合材料内容，分析德阳石刻公园存在的优势和可能面临的危机。德阳石刻公园是具有特色的市政公园。1986年，德阳市政府利用在扩建川陕路中形成的一道石墙，因地制宜，打造石刻雕塑群，并以此为核心，修建了石刻公园。德阳石刻公园由《东方魂》和《中华魂》两大雕塑群组成。《东方魂》融合了三星堆青铜面具、中江画像砖、唐代宫廷乐舞等文化元素，讴歌生命和智慧的光彩。《中华魂》讲述有关“盘古开天地”“女娲补天”的民族故事，并展示五十六个民族的灿烂文化，讴歌自强不息的民族精神。另有十二生肖柱和艺术长廊浮雕，雕刻技艺精湛，极具特色。近年来石刻公园改造升级，新增了幻景光影、智能水幕设施，并举办银杏文化、音乐美食季等活动，吸引各地游客到此游玩。【答案】1.B2.C3.B4.①.文化

灵魂（以文塑旅）②.旅游是载体（以旅彰文）5.存在的优势：①因地制宜而非“盲目跟风”的产品，具有独特性和辨识度。②它将中华传统文化、地方文化和石刻艺术结合，文化内涵深厚，展现出较强

吸引力。③是市政公园，不是拉动GDP的政绩工程，受市场利益驱动影响小，有利于对它进行“慢工”性打造。可能面临的危机：①改造升级，增加光影水幕，若不能深挖文化资源的魅力，尤其是地方文化的独特魅力，会导致内容单薄，成为浅层的灯光秀，将缺乏长久吸引力。②举办银杏文化、音乐美食季等活动，有一定的创新创意，若不丰富文化内涵，使游客获得独特的情感体验和文化熏陶，游客可能会失去二次到访的动力。③如果不重视对其进行数字化管理与智能化应用，可能也会存在“数据孤岛”现象。【解析】【导语】这组阅读材料紧扣文旅融合的现实热点，选材搭配得当：既有学术文章对文旅融合内涵、现实困境的理论梳理，又结合典型社会案例呼应理论，兼具理论深度与现实针对性。逻辑清晰，既贴合语文阅读考查要求，也能引导考生思考文旅产业发展的核心问题，呼应时代议题。【1题详解】本题考查学生理解分析材料内容的能力。B.“这已成为学界共识”错误。“将“主流观点”替换为“学界共识”，偷换概念，程度夸大，与原文意思不符。故选B。

2题详解】本题考查学生根据材料进行推理、判断的能力。C.“对比论证，证明国内研究具有滞后性”错误。材料一并未通过“对比论证”证明国内研究“有滞后性”，而是客观指出国内研究更多受到政策导向影响，并呈现多学科交融特点。故选C。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的能力。文旅深度融合：材料一强调深挖文化资源的独特魅力、丰富文化内涵、避免同质化、内容创新等。A.乌镇是真实的文化遗存，游客体验的是原真性的江南水乡文化。符合。B.世界之窗是“模仿和复制”世界各国文化遗产，缺乏对本土文化的深度挖掘和独特表达，属于“形式模仿”，而非“深度融合”。不符合。C.平遥古城是真实的文化遗存，游客体验的是真实的晋商文化。符合。D.“村超”立足本地体育文化资源，创造性转化，带动旅游，符合“文旅深度融合”理念。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选信息概括要点的能力。材料一第二段说“这一理念强调了文化在旅游中的引领作用，以及旅游作为文化传播重要途径的地位”。因此，①应体现文化的引领作用，②应体现旅游的载体作用。故①填“文化是灵魂”或“以文塑旅”，②填“旅游是载体”或“以旅彰文”。【5题详解】本题考查学生分析运用材料信息的能力。优势分析：独特性：材料一强调“深挖文化资源的独特魅力”，德阳石刻依托本地石墙因地制宜，具有独特性，避免“盲目跟风”（材料二批判的）。文化内涵：石刻融合三星堆、中江画像砖、民族故事等，文化底蕴深厚，符合“丰富文旅产品的文化内涵”要求。非政绩工程：材料二批判“政绩工程”心态，德阳石刻作为市政公园，不受短期利益驱动，有利于“慢工出细活”。危机分析：内容单薄风险：新增光影水幕若仅停留在浅层灯光秀，会重蹈“古城夜游”案例覆辙。体验深度不足：音乐美食等活动若不与石刻文化深度结合，游客难以获得独特体验，可能“失去二次到访动力”。数字化管理滞后：若不重视数据整合共享，可能出现“数据孤岛”问题，制约数字化转型。（二）阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。红枪白马赵一曼池征遥（A）1935年的东北，寒风像刀子般割着黑土地。11月的夜晚，赵一曼躺在临时野战医院的土炕上，左大腿的枪伤阵阵作痛。窗外忽然传来急促的马蹄声，她猛地坐起，抓过枕边的手枪——日军讨伐队已经包围了这个小村庄。“政委，快走！”警卫员王惠同破门而入，肩头渗着血。赵一曼却冷静地指挥伤员先撤，自己持枪殿后。子弹呼啸着打穿窗纸，她在硝烟中看见一双双惊恐的百姓眼睛，这让她想起七年前那个改变命运的夜晚。1928年的武汉，23岁的李坤泰（即赵一曼）正在女子中学烛光下读《新青年》。窗外突然响起枪声，国民党特务正在抓捕共产党人。“坤泰，快从后门走！”地下交通员塞给她一张船票。长江轮船上，她望着逐渐远去的故土，暗暗发誓要为这个苦难的国家寻找光明。1932年，当她被派往沈阳时，已经成长为成熟的革命者。在满洲省委秘密联络站里，她第一次见到东北抗日联军将领赵尚志。“听说你是中央派来的女同志？”赵尚志打量着这个清秀的南方女子。她却直接摊开地图：“请介绍下哈尔滨周边敌情。”窗外飘着雪，她的指尖划过地图上的白山黑水，那个冬天，她给自己取了新的名字——赵一曼。“政委！西面发现缺口！”王惠同的喊声将赵一曼拉回现实。她突然夺过警卫员的炸药包：“我带人佯攻东面，你带群众从西面突围！”不等反驳，她已经冲进弹雨。那一刻她想起儿子宁儿，如果牺牲在这里，刚满周岁的孩子会不会记得母亲的模样？她在激战中因那条腿受到重伤被俘。（B）在哈尔滨警察厅审讯室，日本特务科长林宽重打量着这个浑身是血却目光如炬的女人说：“赵一曼女士，说出你们的组织和指挥部的位置，皇军可以免你一死。”她沉默以对，血迹在稻草上晕开成梅花状。她遭受了42次严刑拷打，被竹签穿指、坐老虎凳、灌辣椒水，甚至电刑、烙铁烫在伤口上时，她都没有流泪，满腔怒火，痛斥日伪军的滔天罪行。她高唱《国际歌》，歌声震得刑具都颤抖。面对日军的威逼利诱，她大义凛然，斩钉截铁地说：“我反满抗日的目的，我的主义，我的信念，永远不会变！”在看守所，警察董宪勋发现这个女囚总是在纸上画着什么。有天深夜，他终于看清那是个孩子的笑脸。赵一曼轻声说：“这是我儿子，如果他能活在光明的中国，我死而无憾。”董宪勋想起自己刚出生的女儿，悄悄松开了她的手铐。“誓志为人不为家，跨江渡海走天涯。男儿若是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”这是她写的一首咏志诗《滨江述怀》，表现出坚贞不渝的英雄气概。在日军的审讯报告里最后一行写着：“赵一曼，经过反复盘查，未获取到有效线索，已失去利用价值。”1936年8月2日，赵一曼被日军押赴珠河西郊刑场，她背靠着车厢，在生命的最后时刻，想到了还幼小的儿子。她向敌人要来纸笔，给儿子留下了最后的遗书。“宁儿：母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿呵，赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子呵！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”面对敌人的枪口，她视死如归，站在黄土堆上，高呼“打倒日本帝国主义！”“中国万岁！”“中国共产党万岁！”等口号，枪声响彻白桦林，惊飞了群鸟。她满怀对祖国的忠诚、无限的希望和期盼，英勇就义，那年31岁。1982年，有位日本学者在档案馆发现林宽重的日记：“我从未见过这样的女性，她的眼神让我夜夜难眠。或许我们永远无法征服这个民族，因为他们有太多赵一曼。”如今，那封血迹斑斑的家书静静陈列在宜宾市赵一曼纪念馆。瞻仰现场，有个小女孩看到那些触目惊心的刑具，问妈妈：“她不怕疼吗？”母亲回答：“她不怕，怕的是后代忘记了为什么而疼。”窗外阳光正好，照在赵一曼的照片上，她面含微笑，显得那么的从容，仿佛跨越时空，对生命意义作出了最真实、最生动完美的诠释和表达。6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章从赵一曼重伤被围的1935年写起，在叙述中插入其革命历程，这种穿插的运用，使英雄形象在紧张的叙事节奏中更显立体与厚重。B.文中赵一曼在刑讯中高唱《国际歌》、在遗书中叮嘱儿子“不要忘记你的母亲是为国而牺牲的”，这体现了革命者的信仰超越个体生死的精神境界。C.战后学者发现的日本特务林宽重的日记，从敌对者的视角侧面印证了赵一曼精神的震撼力，也印证了中华民族几乎不可能被征服，从而深化了文章主旨。D.文末小女孩与母亲的对话，意在通过代际对话的形式，暗示和平年代的人们对革命先辈苦难的理解已逐渐模糊，传递出对历史记忆传承的隐忧。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说标题“红枪白马”意象富有画面感和象征意，既是赵一曼英姿的写照，也象征了其革命生涯的浪漫与壮烈。B.文章多次在紧张的行动描写中穿插赵一曼对儿子宁儿的回忆，亲情与革命信仰相互交织，凸显其作为母亲与革命者的双重身份与抉择。C.文中引用赵一曼的《滨江述怀》诗和临终遗书，将个人情感的直抒与革命意志的宣告相结合，主要为回忆情节做注解，侧重于补充人物情感维度。D.本文以“1935年被俘、狱中遭受酷刑”等历史史实为根基，以“那一刻想起宁儿”等文学虚构为补充，兼具了历史小说应有的真实性与文学感染力。8.旁批是一种与文本对话的阅读方法。请从文中A、B两处画线句中任选一处，为其撰写一则旁批。要求：紧扣文本，从小说要素的任一角度进行简单点评。9.本文作为一篇“中国革命传统作品”，生动诠释了“苦难与新生”的这一主题。请结合文本，阐述国家民族的“苦难”与“新生”具有怎样的内涵。【答案】6.D7.C8.选择A句示例（从环境描写角度）：以比喻写寒风，开篇即营造出严酷、肃杀的自然与社会环境。不仅暗示了东北抗战的极端艰苦，也为全文奠定了悲壮的情感基调。选择B句示例（从人物形象角度）：特写“浑身是血”与“目光如炬”构成对比。以敌对者的视角，强化了英雄的不屈。9.国家民族的“苦难”体现在：①革命志士（革命先驱者们）奋斗历程的苦难；②人民群众被压迫奴役的苦难；③国家危亡、民族被侵略的黑暗时代。“新生”内涵是：①国家民族获得自由、解放的新生；②包括革命者后代在内的现在的国人过上和平安宁的生活，生活在光明中国；③革命精神、革命信念得到世代继承的新生。【解析】【导语】这篇纪实性传记小说，以史实为骨、文学虚构为血肉，将赵一曼从抽象革命符号还原为有血有肉的英雄：既写出她信仰坚定、视死如归的革命家气概，也不遮蔽她对幼子的柔软母爱。结尾代际对话收束，勾连过去与当下，暗寓革命记忆传承的命题，质朴动人，意蕴深长。【6题详解】本题考查学生理解和分析文本内容的能力。D.“意在……暗示和平年代的人们对革命先辈苦难的理解已逐渐模糊，传递出对历史记忆传承的隐忧”错误。母亲回答“怕的是后代忘记了为什么而疼”，其意并非强调“逐渐模糊”，而是警示要铭记苦难的根源与意义，传承历史记忆与精神。故选D。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。C.“主要为回忆情节做注解”错误，两处引用更侧重强化叙事的真实性，凸显人物的革命信仰，并不是“主要为回忆情节做注解”。故选C【8题详解】本题考查学生赏析文章重要语句的能力。“小说要素的任一角度”，即“人物”“环境”“情节”。A句，“寒风像刀子般割着黑土地”是环境描写，把寒风比喻成“刀子”，既写出了东北冬天自然环境的酷寒肃杀，也暗示了“1935”抗日时期的东北社会环境极端艰苦，为后文赵一曼的被俘与牺牲营造悲壮氛围，奠定全文情感基调。B句，“浑身是血却目光如炬”是人物描写，“浑身是血”写出赵一曼在战斗中深受重伤，但她却“目光如炬”，并无一丝虚弱屈服之态，二者形成对比，塑造出赵一曼坚毅英勇的形象；而此形象是敌人眼中所见，以敌对者的视角，更强化了英雄的不屈。【9题详解】本题考查学生探究文本情感主旨的能力。“苦难”：①1935年11月的日军突袭，和七年前国民党特务抓捕共产党人的事件，既是赵一曼人生中最重要的事件，也体现了革命志士在艰难时局中前赴后继奋斗的苦难；②“在硝烟中看见一双双惊恐的百姓眼睛”反映了人民群众被压迫被奴役的苦难；③日本入侵中国，抗日战争关系到国家存亡，整个国家民族都处于被侵略的苦难中。“新生”：①赵一曼发誓要“为这个苦难的国家寻找光明”，国家解放，获得自由，是“新生”。②“这是我儿子，如果他能活在光明的中国，我死而无憾”，革命者后代及现在的国人都过上光明和平的生活，是“新生”；③烈士纪念馆中，小女孩与母亲的对话“怕的是后代忘记了为什么而疼”提醒我们要传承革命精神和信念，革命精神、革命信念得到世代继承，是“新生”。（三）阅读III（本题共5小题，23分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣发郡中豪杰有众万人尽以家赀为军费。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”（选自《宋史·文天祥传》，有删减）材料二：太祖御白虎殿。谕群臣曰：“自古忠贤之士大概有三：辅国安邦，孜孜图治，从容委曲，劝君为善，君虽未听言必再三。人君感悟而听用之，则朝廷尊安，庶务咸理。至于进用贤能，使野无遗逸，退邪佞，处置当法，而人不敢怨。此上等之贤也。博习古人之言，深知已成之事，其心虽忠于辅国，而胸中无机变之才，是古非今，胶柱鼓瑟，而强人君以难行之事。然观其本情忠鲠，亦可谓端人正士矣。屡遭斥辱，其志不怠，此亦忠于为国，乃中等之贤也。又有经史之学虽无不通，然泥于古人之陈迹，不识经济之权衡，胸中混然不能辨别，每扬言高论，以为进谏，竟不知何者宜先，何者宜后，何者可行，何者不可行。凡其谋事，自以为当而实不切于用，人君听之则以之自高，不听则谓不能行其言，既无益于国家，徒使人君有拒谏之名。然其心亦无他，不识时达变耳。此下等之贤也。予今论此三者，有识者自见耳。（节选自《典故纪闻》）材料三人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。（节选自《屈原列传》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天祥捧诏A涕泣B发C郡中D豪杰E有众F万人G尽以家赀H为军费。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷的考试者，是殿试及第者的称呼。B.安，怎么，表示反诘语气，与《〈论语〉十二章》“君子食无求饱，居无求安”中的“安”用法不同。C.经济，经世济民、治理国家，与《苏武传》“皆为陛下所成就”中的“成就”都为古今异义词。D.徒，白白地，与《过秦论》“召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意”中的“徒”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.崖山之战后，文天祥被弘范派人护送至京师，关押三年不屈服，面对皇帝的询问，他说不愿侍奉二主，只求一死，朝廷应允了他。B.文天祥临刑时从容不迫，面向南方叩拜后赴死，其衣带中的赞文引用孔孟“成仁取义”的思想，表明自己坚守圣贤之道，此生无愧于心。C.太祖认为下等贤才通晓经史却不懂权衡变通，进谏时不分轻重缓急、不切实际，不仅于国无益，还让君主落下“拒谏”的名声，其心有不忠之嫌。D.三则材料均围绕“忠贤”展开，材料一凸显个体的忠烈气节，材料二明确贤才的分类标准，材料三揭示君主求贤却难遇真贤的现实困境。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人君感悟而听用之，则朝廷尊安，庶务咸理。（2）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。14.三则材料从不同角度体现了“忠贤”的内涵与价值，请结合材料，说说“忠贤”之才应具备的核心特质。【答案】10.BEG11.D12.C13.（1）君主感动明悟并听从采用他们的建议，那么朝廷就会尊贵安稳，各项政务都能得到妥善治理。（2）国君无论愚笨或明智、贤明还是昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己的。14.①忠诚无贰的本心：文天祥宁死不屈，坚守气节，不事二主。②务实有用的能力：上等贤才能解决实际问题，避免高谈阔论不切实用。③刚正不阿的品性：上等贤才不结党营私、不迎合谄媚，敢于坚持正道。④顺应时势的变通：贤才在坚守原则的基础上灵活处事，而非“胶柱鼓瑟”。【解析】【导语】这组文言文阅读选材精当，以“忠贤”为核心议题勾连三篇文本，形质兼备。既有《宋史》中文天祥忠烈殉国的具象气节展现，又有明太祖对忠贤分级的理性论述，更有《屈原列传》对忠贤错位困境的经典反思，从个体践行到标准界定再到现实反思，层层递进，意蕴丰厚，兼具文化厚度与思辨空间。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：文天祥捧着诏书哭泣流泪，征发郡中的豪杰之士，聚集了上万人，把自己的全部家财作为军费。“天祥捧诏涕泣”结构完整，主语“天祥”，连续动作“捧诏、涕泣”，句意完整，其后B处断开；“发郡中豪杰”是动宾结构，其后E处断开；“有众万人”是动宾结构，句意完整，其后G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确。B.正确。怎么，表示反诘语气/安逸、舒适。句意：怎么能够侍奉第二个姓（二主）？/君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸舒适。C.正确。“经济”，古义为“经世济民、治理国家”，今义指人们生产、流通、分配、消费一切物质精神资料的总称/“成就”，古义为“提拔、栽培”，今义指事业上的成功或成绩。句意：不懂得经世济民、治理国家的权衡变通。/都是被陛下栽培成就的。D.错误。意思不同。白白地，/类，指同一类人。句意：白白地让君主落下拒绝谏言的名声。/召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“其心有不忠之嫌”错误，原文“然其心亦无他，不识时达变耳”，说明下等贤才本心无不忠，只是缺乏变通能力。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“感悟”，感动明（醒）悟；“听用”，听从采用；“咸”，都。（2）“无”，无论；“不肖”，昏庸，品行不正；“求忠以自为，举贤以自佐”，宾语前置，正常语序为“求忠以为自，举贤以佐自”。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息，评价探究文中思想观点的能力。①忠诚无贰的本心：文天祥在国家危亡之际挺身而出，被俘后面对威逼利诱宁死不屈，坚守民族气节，不事二主，其“留取丹心照汗青”的赤诚是忠贤的根本。②务实有用的能力：太祖所言上等之贤，能“辅国安邦，孜孜图治”，解决实际问题。忠贤不仅要有忠心，更要有经世致用之才，能推动国家治理，而非空谈误国。③刚正不阿的品性：上等贤才在辅国时能“退邪佞，处置当法”，坚持原则，不谄媚逢迎。即使如中等之贤，虽方法可能迂腐，但其“屡遭斥辱，其志不怠”的刚直也是忠贤的重要品质。④顺应时势的变通：真正的忠贤应如太祖所言的上等之才，既能坚守原则，又能“识经济之权衡”，懂得根据实际情况灵活处事，避免“胶柱鼓瑟”，导致谋事不切于用。参考译文：材料一：文天祥，字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。二十岁考中进士，在集英殿参加殿试答对。皇帝亲自选拔他为第一名（状元）。德祐初年，长江上游告急，皇帝下诏号召天下起兵勤王。文天祥捧着诏书哭泣流泪，征发郡中的豪杰之士，聚集了上万人，把自己的全部家财作为军费。崖山被攻破后，张弘范派人护送文天祥到京师。文天祥在燕京共三年，皇帝知道文天祥终究不会屈服，召他入宫告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥蒙受宋朝恩典，担任宰相，怎么能够侍奉第二个姓（二主）？只愿赐我一死就满足了。”然而皇帝还是不忍心，立即挥手让他退下。谏官们极力赞成答应文天祥的请求，（皇帝）听从了。文天祥临刑时非常从容，向南面叩拜后赴死。几天后，他的妻子欧阳氏来收尸，脸色还像活着一样，享年四十七岁。他的衣带中有一篇赞文，写道：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为尽了道义，所以仁德才能达到。读圣贤的书，学了什么事？从今往后，差不多可以无愧了。”材料二：太祖驾临白虎殿。告谕群臣说：“自古以来的忠贤之士大概有三种：辅佐国家安定邦国，勤勉不倦地谋求治理，从容委婉，劝谏君主行善，君主即使没有听从也必定再三进言。君主感动明悟并听从采用他们的建议，那么朝廷就会尊贵安稳，各项政务都能得到妥善治理。至于进用贤能之士，使民间没有遗漏的人才，贬退奸邪谄佞之人，处置得当合乎法度，而人们不敢怨恨。这是上等的贤才。广泛学习古人的言论，深知已经发生的事，他们内心虽然忠于辅佐国家，但胸中没有随机应变的才能，肯定古代而非议当今，像胶粘住弦柱鼓瑟一样不知变通，而强迫君主去做难以实行的事。然而看他们本来的情志忠诚刚直，也可以说是端正正直之士了。屡次遭受斥责侮辱，他们的志向却不懈怠，这也是忠心为国，是中等之贤。又有的人经史之学虽然没有不通晓的，然而拘泥于古人的陈旧事迹，不懂得经世济民的权衡变通，胸中混乱不能辨别，常常高谈阔论，以此进谏，竟然不知道什么应该先做，什么应该后做，什么可行，什么不可行。凡是他们谋划事情，自认为得当而实际上不切合实用，君主听从他们，他们就因此自视甚高，君主不听从他们，就说君主不能实行他们的言论，既对国家没有益处，白白地让君主落下拒绝谏言的名声。然而他们的内心也没有别的，只是不识时务、不知变通罢了。这是下等的贤才。我今天评论这三种人，有见识的人自然能看明白了。”材料三：君主无论是愚笨还是明智，贤明还是昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主、太平国家却历经多代也不出现，这是因为所认为的忠臣并不忠，所认为的贤才并不贤啊。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成下面小题。孟子王安石沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。孟子·性善陈普异论纵横害已深，一言性善发天心。民彝①物则②依然定，多少纲常起兽禽。注：①民彝：指人与人相处的伦理道德准则。②物则：指事物运行的客观法则或规律。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.王诗首句化用招魂的古俗，既感慨孟子已逝，魂魄难招，也为后文借其著作追怀精神埋下伏笔。B.王诗第三句“何妨”一词以反问语气写出诗人认同孟子思想的坚定立场，掷地有声，表现力强。C.陈诗以议论开篇，在批评异说危害的基础上表明自身观点，旗帜鲜明，议论深刻精辟。D.两首诗语言华丽，表达有力，借孟子思想阐发自身观点，虽有很多论述，却并不枯燥。16.两首诗均蕴含对孟子的赞扬，但侧重点不同，请结合诗歌简要概括。【答案】15.D16.①王安石《孟子》侧重赞颂孟子坚守道义、不随世俗、甘于寂寥的品格，凸显其不因世人质疑而放弃理想的执着。②陈普《孟子·性善》侧重赞颂孟子提出“性善论”的远见卓识，凸显其以核心思想扭转异说乱象、确立社会纲常的思想价值。【解析】【导语】这两首咏赞孟子的宋诗，兼具理趣与情志：王安石追慕孟子的精神风标，暗抒不被世人理解的孤高自许；陈普专论孟子性善说的历史价值，点明其对儒学纲常的奠基之功，质实刚健，深得宋诗论说之趣。【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌语言风格的能力。D.“两首诗语言华丽”错误。两首诗均以议论为主，语言质朴简练、直白晓畅，并非华丽。故选D。【16题详解】本题考查学生比较鉴赏诗歌思想情感与主旨侧重点的能力。①王诗“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标”写孟子魂魄已逝不可招还，诵读其著作便能想见其风度品格；即使“举世嫌迂阔”也无妨，正有这样的志士仁人慰藉自己的寂寥。诗歌抒情言志，侧重赞扬孟子坚守信念、不媚世俗、不畏非议、独守正道的人格风骨与精神气节。②陈诗“异论纵横害已深，一言性善发天心”直接点明异端邪说危害深重，孟子“性善”一言道出天理人心；人伦物理准则“依然定”，正是这一思想确立纲常，使人区别于禽兽。诗歌侧重赞扬孟子提出“性善论”的理论贡献，肯定其思想在匡正异端、确立伦理纲常、规范社会秩序方面的深远意义。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）为表达青春不再、年华老去，古人常把鬓发比喻成霜或雪，借以抒发感慨。如：“_______，_______。”（2）中华民族伟大复兴责任重大，正如《<论语>十二章》所说“_______，_______”，中国人民仍需跋山涉水，经历长期的奋斗。（3）细节关乎事情的走向与结果，所谓“细节决定成败”；比如欧阳修在《伶官传序》中警示世人，“_______”；《<老子>四章》中以事物发展规律点明，参天大树也是“_______”。【答案】①.尘满面②.鬓如霜（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯）③.士不可以不弘毅④.任重而道远⑤.夫祸患常积于忽微⑥.生于毫末【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：鬓、潦、弘、毫、末。二、语言文字运用（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。2025年9月3日，北京的天空湛蓝如洗，阳光的金辉洒在天安门广场。一场盛大的阅兵仪式在此隆重举行，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。这不仅是对那段波澜壮阔历史的深情回望，更是向着现代化新征程豪迈迈进的有力宣示。80年前，中国人民14年的浴血奋战，以坚韧不拔的意志和视死如归的精神，为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的贡献，赢得了抗日战争伟大的胜利。这场胜利，是正义对邪恶的胜利，是人民对侵略者的胜利，它如同一座不朽的丰碑，永远铭刻在中华民族的史册上，铭刻在人类正义事业的史册上。这是中国精神的展示！士兵方阵像钢铁长城般推进，每一步都踏在历史的脉搏上；飞机梯队呼啸而过，如雄鹰展翅划破长空。这是中国制造的骄傲！坦克方队如堡垒般列阵，每一道辙都刻在华夏的土壤里；东风—21D反舰弹道导弹如惊雷破云般登场，每一件都耀在国防科技的征途上。从空警—500预警机，到高超精打、无人和反无人智能装备等“硬核黑科技”，这些“国之重器”的庄严亮相，彰显了中国国防科技的飞跃。正如谚语所说，“人心齐，泰山移”，这一刻，亿万中国人的心紧紧相连。“九三”阅兵，是对先烈的告慰，也是对未来的宣誓。历史不会忘记烽火中前赴后继的英雄儿女，时代更不会忘记中华民族从苦难走向辉煌的伟大征程。我们用胜利的号角唤醒沉睡的记忆，用铿锵的誓言守护（）的和平。这是一种力量——百折不挠、自强不息的民族精神；这是一种担当——万众一心、众志成城的团结意志。它像奔腾的黄河，气势磅礴；像巍峨的长城，（）；像破晓的朝阳，照亮前路。今天，我们以阅兵的方式向历史致敬，更以行动续写辉煌。中国力量，正在新时代的征程上磅礴前行；中国精神，正像（）般，滋养着每一个中国人的心田。18.下列句子中的“对”字，与例中的“对”，意义和用法相同的一项（）例：“九三”阅兵，是对先烈的告慰A.这件衣服的风格对她的气质，特别显精神。B.窗户正对着小区花园，视野特别好。C.做任何工作，都必须对人民负责。D.本着“对事不对人”的原则，秉公处理该事情。19.比较下列各组词，与示例在逻辑关系上最接近的一项是（）例：国之重器：国防科技飞跃A.皮影戏：民间表演艺术 B.民之根基：粮食安全稳固C.运动鞋：体育锻炼装备 D.老黄牛：农耕生产工具20.在文中括号处填入词语恰当的一项是（）A.来之不易坚不可摧春风化雨 B.来之不易蜿蜒巍峨春风化雨C.来之不易蜿蜒巍峨东方雄狮 D.来之不易坚不可摧东方雄狮21.文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请进行修改，可少量增删词语，不得改变原意。22.将横线句改为“百折不挠、自强不息的精神是一种力量，彰显着万众一心、众志成城的团结意志是一种担当”。哪种表达效果好？为什么？【答案】18.C19.B20.A21.80年前，中国人民历经14年的浴血奋战，以坚韧不拔的意志和视死如归的精神，赢得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。22.原句效果更好。①原句先点明“力量”“担当”，再用破折号引出具体内涵，像是在层层揭示和强调，更能突出重点，有递进感和冲击力，能让读者先感受到“力量”“担当”的分量，再理解其具体所指。改句把具体内涵放在前面，核心概念在后面，重点不够突出。②原句抒情效果更浓，用“这是……”的句式，带着强烈的肯定和赞叹语气；而改句是“……是一种力量”，是陈述性的判断，语气相对平淡，情感浓度会弱一些。【解析】【18题详解】本题考查学生掌握字词含义及用法的能力。例句中的“对”是引出动作的对象。A.动词，表示适合。B.动词，朝着。C.介词，引出动作的对象。D.表示关联，引出谈论的对象，针对。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析词语逻辑关系的能力。例句：结合原文“‘国之重器’的庄严亮相，彰显了中国国防科技的飞跃”可见，前者是具体事物，后者是其象征意义，后者是前者所彰显、体现的发展成就。A.“皮影戏”是“民间表演艺术”，前者属于后者，是种属关系。B.“民之根基”彰显“粮食安全稳固”，后者是前者体现的成就，和例句逻辑一致，也是事物和象征意义的关系。C.“运动鞋”是“体育锻炼装备”，前者属于后者，是种属关系。D.“老黄牛”是“农耕生产工具”，前者属于后者，是种属关系。故选B。【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，来之不易：指事物的获得、到来或发展成形经历了大量艰难曲折，极不容易。结合语境，“和平”是中国人民经过14年浴血奋战、付出巨大牺牲才换来的，极不容易，符合语境。第二空，蜿蜒巍峨：形容长城、山脉等弯弯曲曲绵延。坚不可摧：形容事物非常坚固，根本无法被摧毁，也可以形容意志、精神等抽象事物。“蜿蜒巍峨”与前面的“像巍峨的长城”重复，且长城在这里象征中华民族的精神意志，用“坚不可摧”比描写形态的“蜿蜒巍峨”更恰当。第三空，春风化雨：比喻良好的教育和环境对人的潜移默化的影响。东方雄狮：比喻中国。结合“滋养着每一个中国人的心田”分析，“春风化雨”比喻良好的精神滋养，正好对应，“东方雄狮”不能用来形容“滋养”。故选A。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。（1）成分残缺，“中国人民14年的浴血奋战”缺少介词，致使主语变成“浴血奋战”，与后文谓语“赢得……胜利”“作出……贡献”无法搭配，应在“中国人民”后加上介词“经过”或“历经”，使主语变成“中国人民”。（2）语序不当，应该是先赢得胜利，再为世界作出贡献。另外，“伟大”和“胜利”已凝固为常用固定短语“伟大胜利”，不需要在中间加“的”，仅需要在“抗日战争”和“伟大胜利”之间加“的”，改为“抗日战争的伟大胜利”。【22题详解】本题考查学生分析语句表达效果的能力。首先肯定原句表达效果更好。①原句先总说“这是一种力量”“这是一种担当”，再用破折号引出具体内涵，先强调核心概念“力量”“担当”，再用抒情性语句点出其内涵，重点突出，层层递进，感染力更强；改句糅合两层意思，先写内涵，再说核心，导致