初中语文九年级下册古诗文复习知识清单

初中语文九年级下册古诗文复习知识清单

一、核心文本：《孟子》三章之“得道多助，失道寡助”

（一）文本精读与微观解析

1、文学文化常识【基础】

本文选自《孟子·公孙丑下》。孟子，名轲，战国时期邹国人，是儒家学派继孔子之后最重要的代表人物，被尊称为“亚圣”。其思想核心在于“仁政”与“性善论”。与孔子思想的简括含蓄不同，孟子文章以雄辩著称，气势充沛，逻辑严密，善用比喻和排比，具有很强的说服力与感染力。《孟子》一书是孟子及其弟子万章、公孙丑等所著，是儒家经典“四书”之一。了解孟子及其文章风格，是理解本文思想内涵与艺术特色的前提。

2、文本疏通与词句精讲【基础】【高频考点】

（1）重点实词积累

天时：指有利于作战的时令、气候、时机。

地利：指有利于作战的地理形势，如山川险阻、城池坚固。

人和：指人心所向，内部团结和睦。此为本文核心论点之要素。

三里之城：方圆三里的内城。城，指内城。

七里之郭：方圆七里的外城。郭，指外城。

环而攻之：包围起来攻打它。环，包围。

池非不深也：护城河。池，护城河。

兵革非不坚利也：武器装备。兵，指兵器。革，指甲胄、盾牌等用皮革制成的甲衣。兵革，泛指武器装备。

委而去之：弃城而逃离。委，放弃。去，离开。之，指代所守的城池。

域民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠划定的疆域的界限。域，界限，此处用作动词，意为“限制”。

固国不以山溪之险：巩固国防，不能靠山河的险要。固，使……坚固，巩固。

威天下不以兵革之利：威慑天下，不能靠武器装备的精良。威，威慑，震慑。

得道者多助：能施行仁政的君主。道，即仁政，王道。

失道者寡助：施行暴政、不行仁政的君主。

寡助之至，亲戚畔之：帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。亲戚，古义指内外亲属，包括父系和母系亲属，与现代汉语常指姻亲有异。畔，同“叛”，背叛。

天下顺之：归顺，服从。

故君子有不战，战必胜矣：所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指上文所说的“得道者”。

（2）通假字识别

“畔”同“叛”，背叛。例句：亲戚畔之。

（3）一词多义辨析

之：①三里之城，七里之郭（助词，的）；②环而攻之（代词，代指“三里之城，七里之郭”）；③寡助之至（动词，到）；④天下顺之（代词，代指“得道者”）。

利：①兵革非不坚利也（形容词，锋利，锐利）；②地利不如人和（名词，有利条件）。

城：①三里之城（内城）；②城非不高也（城墙）。

池：①城池（护城河）；②有良田美池桑竹之属（池塘，此为古今异义）。

而：①环而攻之（表顺承，可不译）；②然而不胜者（表转折，却，但是）。

故：①故曰（因此，所以）；②温故而知新（旧的，学过的知识）。

（4）词类活用

域民不以封疆之界：“域”，名词作动词，限制。

固国不以山溪之险：“固”，形容词使动用法，使……坚固，巩固。

威天下不以兵革之利：“威”，名词作动词，威慑，震慑。

（5）古今异义词

池：古义：护城河。今义：池塘。

去：古义：离开。今义：到……去。

亲戚：古义：内外亲属，包括父母兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或其成员。

委：古义：放弃。今义：委托，委任。

是：古义：这。今义：判断动词。

（6）重点句子翻译

天时不如地利，地利不如人和。译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。译文：采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足，（但是守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也比不上人心所向、内部团结啊。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。译文：所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的疆域边界；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武器装备的精良。

得道者多助，失道者寡助。译文：能施行仁政的君主，帮助他的人就多；不行仁政的君主，帮助他的人就少。

寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。译文：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文：凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛他的寡助之君，所以，能施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

（二）思想内容与艺术特色【重要】【难点】

1、主旨与结构分析

本文是一篇典型的议论文，开篇即提出中心论点：“天时不如地利，地利不如人和。”然后运用层层递进的论证方式展开。首先以进攻一方为例，证明“天时不如地利”；接着以防御一方为例，证明“地利不如人和”。在充分的例证基础上，作者将战争中的“人和”引申到治国领域，从反面推出“得道者多助，失道者寡助”的著名论断，并进一步推论出“得道者”战无不胜的结论，最终完成了对“人和”（即“得道”）决定性作用的证明。全文逻辑链条清晰：论点→例证（战争层面）→引申论证（治国层面）→深化结论。

2、论证方法探究

举例论证：文章列举“环而攻之而不胜”和“委而去之”两个战争实例，分别论证“天时不如地利”和“地利不如人和”。这两个例子虽未指明具体战役，但具有普遍性和典型性，能够有力支撑观点。

对比论证：全文处处充满对比。如“天时”与“地利”的对比，“地利”与“人和”的对比；“得道者”与“失道者”的对比；“多助”与“寡助”的对比；“天下顺之”与“亲戚畔之”的对比。通过正反对比，使说理更加鲜明、深刻。

道理论证：在举例论证的基础上，孟子通过“故曰”引出“域民不以封疆之界……”等一系列排比句，进行深入的理论阐释，将战争规律上升到治国之道，使论证更具理论高度和说服力。

3、语言风格赏析

排比手法的运用：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，五个“非不”构成排比，极力渲染守城一方条件的优越，为下文“委而去之”的结局蓄势，形成强烈反差。又如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，三个排比句，层层推进，气势磅礴，彰显了孟子文章雄辩的特色。

双重否定的强调：大量使用“非不”句式，如“城非不高也”，比直接说“很高”语气更为强烈，强调了客观条件的优越性，从而反衬出“人和”的决定性作用。

语言精炼，逻辑严密：全文仅一百多字，但论点明确，论据充分，论证环环相扣，展现了孟子高超的论辩艺术和严谨的逻辑思维。

（三）考点、考向与解题策略【高频考点】【难点】

1、中考常见考查方式

基础积累与运用：直接考查重点实词、虚词的解释，通假字的识别，一词多义的选择，重点句子的翻译（尤其是含有词类活用或特殊句式的句子）。

内容理解与概括：考查学生对文章内容的理解，如概括本文的中心论点，分析两个例证分别证明了什么观点，梳理文章的论证思路。

写法赏析与探究：考查学生对论证方法（举例、对比、道理论证）及其作用的分析，对排比等修辞手法表达效果的赏析，对孟子文章语言风格的把握。

比较阅读与拓展：将本文与其他课内或课外孟子文章（如《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》）进行比较，分析其思想观点、论证方法或语言风格的异同。或将本文与其他儒家经典（如《论语》）中关于“仁”“德”的论述进行联系，考查学生的迁移拓展能力。这是安徽中考近年来常见的命题趋势。【非常重要】

联系现实与感悟：要求学生结合现实生活，谈谈对“得道多助，失道寡助”的理解和感悟，侧重考查学生的情感态度价值观。

2、解题步骤与技巧

（1）实词解释题

步骤：回归语境→判断词性→联想课内所学（如“委而去之”的“去”，联想到《陈太丘与友期行》中的“去后乃至”）→确定准确含义。

易错点：混淆古今异义（如“亲戚”）、忽略词类活用（如“域民”的“域”）、不能准确识别通假字。

（2）句子翻译题

步骤：逐字对应翻译→调整语序（判断句、倒装句等）→补全省略成分→使语句通顺流畅，符合现代汉语表达习惯。

要点：务必落实关键实词（如“兵革”“米粟”“畔”）、虚词（如“而”“之”“以”）和特殊句式。例如，“夫环而攻之”中的“夫”是句首发语词，需译出，但无实义；“是天时不如地利也”是判断句，要译出“是……”或“这是因为……”。

（3）内容理解与论证思路题

步骤：明确问题指向（是问论点、论据还是论证过程）→勾画关键句（如“故曰”“然而不胜者，是……”等提示性语句）→梳理文章层次（提出论点→战争例证1→战争例证2→引申治国→得出结论）→组织语言，条理清晰作答。

易错点：对论证思路的概括层次不清，只罗列内容，未体现出“先……再……然后……最后……”的逻辑演进过程。

（4）论证方法及作用题

步骤：判断方法（举例、对比、道理、比喻等）→指出该方法在文中的具体体现→结合文本分析该方法如何有力地论证了观点。

要点：不能只贴标签，如“运用了举例论证”，必须说明“通过列举……的例子，具体有力地论证了……的观点，使论证更具说服力”。

（5）比较阅读题

步骤：通读两则材料，明确各自核心观点→寻找比较点（相同点或不同点，如思想、写法、语言等）→结合具体语句分析比较点→归纳总结。

要点：比较阅读的基础是读懂每篇文本，关键在于找准比较的“抓手”，异中求同或同中求异。例如，比较《得道多助，失道寡助》和《曹刿论战》中关于战争取胜因素的异同，前者强调“人和”（政治基础），后者强调“取信于民”（民心）和“彼竭我盈”（军事谋略）。

（四）思维拓展与深度探究【难点】【热点】

1、跨学科视野：从历史看“得道”与“失道”

历史学科：可结合中国古代史中的典型王朝兴衰案例进行印证。如秦朝严刑峻法，赋役沉重，可谓“失道”，虽有“兵革之利”“山溪之险”（如函谷关之固），但终致“亲戚畔之”，二世而亡。而汉高祖刘邦初入关中，约法三章，深得民心，为其日后统一天下奠定基础，是“得道多助”的体现。三国时期，刘备携民渡江，虽败犹荣，亦是争取“人和”的典范。这些历史案例不仅能加深对孟子观点的理解，更能培养“史论结合”的历史思维。

2、哲学思辨：“人和”的现代价值与局限

思辨1：“天时”“地利”“人和”三者在当代社会中的权重变化。在现代科技高度发达的今天，“天时”（如气象预测、人工智能算法优势）、“地利”（如地理信息系统、交通物流网络）的内涵和获取方式已发生巨大变化，但它们是否就超越了“人和”（团队协作、企业文化、社会凝聚力、国家认同）？例如，一个拥有顶尖算法（天时）和强大算力（地利）的科技公司，如果内部勾心斗角（失和），能否在竞争中取胜？反之，一个内部精诚团结的团队，是否就能弥补技术与资源的绝对差距？这需要辩证看待，但孟子强调的“人和”作为核心要素和根本保障，其价值在今天依然熠熠生辉。

思辨2：“得道”的内涵演变。孟子所谓的“道”是儒家的“仁政”，在现代社会，“道”可以理解为公平正义、民主法治、可持续发展、人类命运共同体等普世价值。一个组织、一个国家，唯有坚持正义、造福于民，才能获得广泛的支持与认同，这即是现代意义上的“得道多助”。反之，违背公义、损害他人利益者，终将陷入孤立。

3、写作迁移：让经典照亮现实

可将本文的论证逻辑和思想内涵迁移至议论文写作中。例如，写关于“合作共赢”“民心所向”“诚信为本”“企业文化建设”等主题的作文时，可以借鉴“提出论点—正反对比论证—由表及里深化—得出结论”的结构。可以引用“得道多助，失道寡助”这一名言作为理论论据，并结合新时代的具体事例（如中国倡导的“一带一路”倡议、脱贫攻坚战取得全面胜利所体现的全国人民同心同德等），使文章既有深厚的文化底蕴，又有鲜明的时代气息。

（五）综合复习检测与易错点复盘【基础】【高频考点】

1、核心背诵清单

全文背诵默写：必须一字不差，特别注意“寡助之至，亲戚畔之”的“畔”字写法，“故君子有不战”的“有”（同“又”，用于连接整数和零数，此处表示“要么不……”）的理解与写法。

重点句子默写：中心论点句、排比句、结论句是高频填空考查点。

2、易错字辨析

“畔”与“叛”：文中“亲戚畔之”用“畔”，是通假字，默写时只能写“畔”，不能写“叛”。

“栗”与“粟”：“米粟”的“粟”是谷子，下方是“米”，极易写成“栗”（栗子，下方是“木”）。

“域”与“惑”：“域民”的“域”是疆域，左“土”右“或”，不能写成“惑”（疑惑）。

“矣”与“也”：句末语气词，“矣”常表陈述或感叹，如“战必胜矣”；“也”多表判断或肯定，如“是天时不如地利也”。默写时要注意区分。

3、常考题型复盘

例1：（2023安徽某地模拟）下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.环而攻之而不胜委而去之

B.然而不胜者得道者多助

C.固国不以山溪之险以天下之