2025~2026学年安徽省芜湖市镜湖区部分学校九年级上学期历史11月月考试卷

2025~2026学年安徽省芜湖市镜湖区部分学校九年级上学期历史11月月考试卷一、单选题1.古埃及铭文记载：“法老乃神之子，受命于天，统治大地；他为尼罗河赐福，为万民立法，威令所至，无人敢逆。”同时，考古发现法老陵墓金字塔的建造耗费数十万民力，塔身巨石拼接误差不超0.05毫米。材料共同表明（）

A．古埃及人人平等B．法老具有至上权威C．民众自愿服劳役D．手工业技术落后2.《汉谟拉比法典》石柱底部刻有282条法律条文，其中规定：“自由民藏匿逃奴于其家，而不依传令者之命令将其交出者，此家家主应处死；若自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。”这两条文共同反映法典（）

A．维护奴隶主阶级利益B．遵循“以眼还眼”原则C．注重保护公民隐私D．体现法律公平公正3.《摩奴法典》记载：“婆罗门诞生于原始巨人之口，刹帝利诞生于双臂，吠舍诞生于双腿，首陀罗诞生于双足。故婆罗门应为主宰，刹帝利应执政，吠舍应劳作，首陀罗应服务。”这一表述的核心目的是（）

A．划分社会职业B．宣扬种姓制度的合理性C．倡导众生平等D．规范贵族行为准则4.法律呈现历史，是研究历史的第一手资料。下列法令有助于我们了解西欧庄园（）

我的耕夫用牛所耕的土地和庄园上佃农们所当耕的土地；猪、地租、各种贡物与罚款的账目……得自磨坊、森林、田地、桥梁、船只的各种收益；市集、葡萄园和对我有缴纳酒的义务的人……渔夫、铁匠、制刀剑匠人、鞋匠的数目，铁与其他金属的矿坑与化炼场……都归我所用——《庄园敕令》第62条（部分）

A．农奴的悲惨生活B．自营地的分配情况C．自给自足的特征D．法庭限制领主特权5.公元前5世纪，古希腊学者普罗泰格拉在《论真理》中提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。这一思想否定了神的绝对权威，强调人的感知与价值，其核心精神是（）

A．神权至上B．人文主义C．理性主义D．专制集权6.罗马共和国时期，元老院由贵族组成，掌握决策权；执政官由公民大会选举产生，主持日常政务；《十二铜表法》刻于青铜板上，公开法律条文。这一政治体制的特点是（）

A．君主专制B．民主共和C．寡头统治D．君主立宪7.13世纪西欧某庄园法庭记录载：“佃户约翰未按约定完成每周3天的劳役，被罚6便士；佃户爱丽丝擅自砍伐庄园树林中的5棵杨树，用于修补房屋，被罚12便士，且需补种树苗；佃户之间因借贷20先令产生纠纷，法庭裁决债务人1个月内偿还。”这说明庄园法庭（）

A．维护领主利益，规范庄园秩序B．拥有最高司法权，独立于领主C．保护佃户权利，反对领主剥削D．推动商品经济发展，打破封闭8.12世纪的巴黎，市民为摆脱领主控制，发起多次斗争。1112年，市民通过武装起义迫使领主妥协；1137年，市民又通过缴纳巨额赎金，获得“领主不得随意征税、干涉商业活动、市民可自行选举市政官员”的权利。这一过程反映了（）

A．庄园制度的瓦解B．市民阶层的崛起与斗争C．罗马法的复兴D．基督教势力的衰落9.13世纪牛津大学办学章程规定：“学生入学需宣誓效忠教会，服从学校规章；课程设置以神学为主，占总课时的三分之二，同时开设算术、几何、天文、音乐等世俗学科，允许学者研究古希腊罗马典籍，但不得传播异端思想。”这一规定说明中世纪大学（）

A．完全受教会控制，排斥世俗文化B．兼顾宗教需求与世俗教育，相对独立C．摆脱领主与教会束缚，实现自治D．以培养科学人才为核心，引领革命10.646年日本大化改新诏书记载：“废除贵族对土地和部民的私有，转为国有；国家计口授田，男子每人2段（1段约1.5亩），女子为男子的三分之二，奴婢为良民的三分之一，土地六年重新分配一次，不得买卖；官吏由国家任免，废除世袭制。”这一改革的学习对象是（）

A．中国唐朝B．阿拉伯帝国C．法兰克王国D．拜占庭帝国11.阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发在巴格达建立“智慧宫”，召集世界各地学者翻译古希腊、罗马、印度、中国的典籍；阿拉伯商人通过丝绸之路，将中国的造纸术、指南针传入欧洲，将印度的数字传入西方，同时将阿拉伯的医学、天文学知识传播到东方。这反映了阿拉伯人（）

A．热衷于军事扩张，建立庞大帝国B．是东西方文明交流的桥梁C．推崇中国文明，全面照搬中国制度D．注重科技创新，领先世界12.拜占庭帝国延续千年，其文化在继承希腊罗马古典文化的基础上，融合了基督教文化和东方文明元素。帝国保存了柏拉图、亚里士多德的哲学著作，编纂了《罗马民法大全》，建造了以巨大穹顶为核心的圣索菲亚大教堂。这说明拜占庭文化（）

A．封闭保守，缺乏创新B．兼收并蓄，传承发展C．完全照搬希腊罗马文化D．是欧洲文明的唯一源头13.“领主居住在坚固的城堡中，控制着庄园的土地、水源和磨坊；佃户租种领主的份地，需每周为领主服3-4天劳役，缴纳租税，使用磨坊、面包房需支付费用；庄园法庭由领主或其代理人主持，审理佃户的违规行为和内部纠纷。”材料描述的是（）

A．古印度种姓制度B．中古西欧庄园制度C．古埃及法老统治D．阿拉伯帝国的统治14.古代印度人发明了0-9的计数符号和十进制计数法，阿拉伯人对其进行改造后，加入了进位规则，使其更便于计算。12世纪，这一计数系统通过阿拉伯商人、学者传入欧洲，取代了繁琐的罗马数字。这一传播对欧洲社会产生的重要影响是（）

A．推动文艺复兴运动兴起B．促进商业计算和科学研究发展C．加速基督教的传播D．引发新航路开辟和殖民扩张15.《剑桥欧洲经济史》写道：“机器都在执行着一种新的纪律。纺工不再能够像过去那样在家里无拘无束地摇车纺纱，织工也不再能够像过去那样在家里自由自在地投梭织布了。现在，他们必须在工厂中按照没有生命不知疲倦的机器设备所确定的速度工作。”材料反映了（）

A．工业化限制了人们的自由B．工业革命改变了生产方式C．工业化改变传统家庭结构D．机器主宰人们的社会生产二、改错题16.辨别下列史实的正误，在“答题卷”该题前的括号内正确的填写“正确”；错误的填写“错误”，并加以改正。(1)古埃及的金字塔是法老的宫殿，由数十万民力建造，象征着法老的无限权力和神权地位。(2)《十二铜表法》是罗马帝国时期颁布的成文法，内容涉及诉讼程序、所有权和债务权等，奠定了欧洲民法的基础。(3)中世纪西欧庄园的耕地分为自营地和份地，自营地由领主直接经营，佃户义务耕种；份地归佃户所有，可自由买卖。(4)阿拉伯人创造了阿拉伯数字，还翻译了大量古希腊、罗马典籍，为世界文明的传播作出了重要贡献。三、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一庄园的主要工作是农业，同时也有手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师。总之，庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分产品……为了强制农奴从事无偿的繁重劳动，封建领主对农奴拥有行政和司法权力。——摘编自［美］布莱恩·蒂尔尼，西德尼·佩因特《西欧中世纪史》(1)根据材料一并结合所学知识，指出封建领主行使“行政和司法权力”的机构和西欧庄园的特点。材料二11、12世纪，随着城市的兴起，教会学校已经不能满足新兴市民阶层对于文化知识的迫切需求……于是，多数工商业繁荣的城市形成了世俗教育学校。这些学校开设实用知识课程，采用新的教学方式，在单一学科的私人学校或者教会学校整合演变的基础上，产生了中世纪的大学，奠定了近代欧洲世俗教育的基础。——摘编自齐涛主编《世界通史教程》(2)根据材料二概括中世纪大学兴起的原因以及影响。(3)综合上述材料并结合所学知识，概括中世纪西欧社会多元化的表现。18.阅读材料，回答问题。材料一大化改新诏书规定：“废除贵族世袭制，官吏由国家任免，建立中央集权的官僚制度；废除贵族对土地和部民的私有，将土地收归国有，国家计口授田，六年重新分配一次，受田者不得终生使用，也不能买卖；农民需向国家缴纳租庸调，租为田租，缴纳谷物，庸为劳役，每年服役20天，调为贡品，缴纳绢布、麻布等。”材料二大化改新后，日本派遣大量遣唐使、留学生到中国学习，他们带回了中国的汉字、儒学思想、建筑技术、服饰礼仪等。日本仿照中国汉字创造了平假名和片假名，模仿唐朝长安城布局建造了平城京，以儒学为核心教育内容，采用唐朝的官制和法律体系。材料三阿拉伯学者著作写道：“我们的使命是传播知识，我们翻译了希腊的哲学、数学著作，吸收了印度的计数方法和中国的四大发明，将这些文明成果带到欧洲，同时将我们的医学、天文学知识传播到东方。”阿拉伯人在吸收外来文化的基础上，编著了医学著作《医典》，创作了文学作品《天方夜谭》，改进了天文观测仪器。——摘编自康天意《文明的狂飙疾进时代》(1)根据材料一和材料二，分析大化改新对日本社会的影响。(2)根据材料三，归纳阿拉伯人在文明交流中的贡献，并结合所学知识，说明其影响。四、综合题19.阅读材料，完成下列探究活动。材料一公元前8世纪，罗马城建立；公元前509年，罗马共和国建立；公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国；395年，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国；476年，西罗马帝国天亡；1453年，东罗马帝国灭亡，——摘编自人教社九年级上册《世界历史》等(1)根据材料一，运用时间轴的形式制作一份简要的罗马发展历史年表。材料二共和国时代，贵族借助特权不断欺压平民，在法制方面，贵族垄断立法和司法大权，当时罗马只有习惯法，所谓的习惯法就是从氏族部落时代遗传下来的习俗和规矩。由于没有成文法，贵族可以随意解释法律，平民的利益得不到保护，在这种背景