第01讲 蒙学养正-立德之本（《世说新语》二则《论语》十二章《诫子书》）（复习讲义）（原卷版）-【语文】2026年中考一轮复习讲练测

17/18第01讲蒙学养正·立德之本《世说新语》二则、《论语》十二章、《诫子书》目录01·TOC\o"1-2"\h\z\u考情剖析·命题前瞻 错误！未定义书签。02·思维导图·网络构建 303·考点通关·靶向突破 5积累·知识夯基知识点01《世说新语》二则文言文翻译句子锦囊妙招知识点02《论语》十二章知识点03《诫子书》中考·考法聚焦考法01课内基础阅读考法02比较阅读04·素养拓展·思维进阶 21拓展融合社会文化现象05·优题精选·练能提分 27篇目考查形式考查内容考法分析《世说新语》二则☑课内阅读☑比较阅读1.文言文字词解释2.句子节奏划分3.句子翻译4.内容理解5.多语段比较阅读1.文言文比较阅读：给出一段课外类文阅读，从字词解释、句子节奏、句子翻译、内容理解等方面进行考查。如2025・西藏卷考查《陈太丘与友期行》《说苑校正》对比阅读、2025年四川成都卷考查《陈太丘与友期行》《送东阳马生序》对比阅读、2024·山东济南考查《诫子书》与《国语·鲁语》比较阅读。2.课内基础阅读：从字词解释、句子节奏、句子翻译、内容理解等方面进行考查。如2025北京卷。《论语》十二章《诫子书》命题新趋势1.选材紧扣立德树人，凸显文化内涵。2.对比阅读成主流，组合形式多元。3.题型侧重开放迁移，强调综合能力。4.命题融入情境任务，增强灵活度。5.引入地域特色文本，拓宽选材范围。命题预测1.核心考点聚焦四大维度。内容理解（概括事件、分析人物动机）、情感主旨（结合背景解读作者思想）、写作手法（对比修辞、论证逻辑等）、文化传承（传统价值观的现代意义）将持续作为核心考点。2.主题考查高度集中。围绕诚信治学、气节坚守、勤学精神、责任担当、民本思想等固定主题命题，且常针对同一主题设计多文本对比，强化学生对传统文化核心价值观的理解。3.基础与深度考点兼顾。字词解释、句子翻译等基础考点不会消失，多作为铺垫题型；在此基础上，必然搭配主旨探讨、论证方法分析、人物品质提炼等深度题型，形成梯度考查体系。知识01《世说新语》二则《咏雪》一、朗读节奏谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。二、课文翻译一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。三、主题《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。四、文言梳理类别具体内容注释/解析（一）生字讲论（lùn）读音标注雪骤（zhòu）读音标注差（chā）可拟读音标注柳絮（xù）读音标注无奕（yì）读音标注谢道韫（yùn）读音标注（二）重点词语内集（谢太傅寒雪日内集）把家里人聚集在一起；集：聚集儿女（与儿女讲论文义）子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女文义（与儿女讲论文义）文章的义理俄而（俄而雪骤）不久，一会儿骤（俄而雪骤）急欣然（公欣然曰）高兴地，愉快地（高兴的样子）何所似（白雪纷纷何所似）像什么；何：什么，似：像差（撒盐空中差可拟）大体拟（撒盐空中差可拟）相比未若（未若柳絮因风起）不如，不及若（未若柳絮因风起）比得上因（未若柳絮因风起）趁、乘即（即公大兄无奕女）是纷纷（白雪纷纷何所似）多而杂乱的样子（三）古今异义儿女（与儿女讲论文义）古义：泛指家里的小辈，包括侄儿、侄女；今义：专指子女文义（与儿女讲论文义）古义：文章的义理；今义：文章的意思因（未若柳絮因风起）古义：趁、乘；今义：因为、原因（四）特殊句式倒装句（白雪纷纷何所似）宾语前置，正常语序为“白雪纷纷所似何”省略句（谢太傅寒雪日内集）省略介词“于”，完整句子为“谢太傅（于）寒雪日内集”省略句（即公大兄无奕女）省略主语“谢道韫”，完整句子为“（谢道韫）即公大兄无奕女”判断句（即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也）以“也”表判断，翻译为“（谢道韫）是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子”五、问题探究1.“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？答：营造了一种和睦、融洽、欢快、轻松且具有浓厚文化气息的家庭氛围。2.为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？答：他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气，也表明了他享受天伦之乐的愉悦心情。3.“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？答：①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神；②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。《陈太丘与友期行》一、朗读节奏陈太丘与友/期行，期/日中/，过中/不至，太丘/舍去。去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。二、课文翻译陈太丘和朋友约定一同出门，约定的时间是正午。正午已过，（友人）仍然没有到达，太丘不再等候就离开了。太丘离开后，友人才到。太丘的儿子陈元方那年七岁，当时正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经离开了。”那人（听了）便发起脾气来，骂道：“不是人哪！跟别人相约同行，却把别人丢下，自个儿离开了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。三、主旨《陈太丘与友期行》出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。四、结构层次第一层（开头到“乃至”），写陈太丘与友人约好同行，友人失约，交代事情的原委。第二层（“元方时年七岁”到“则是无礼”），写元方智驳父亲友人的经过。第三层（“友人惭”到结尾），写友人惭愧，元方不理。五、文言字词类别具体内容注释/解析通假字尊君在不？（“不”）通“否”，表示疑问古今异义期（陈太丘与友期）古义：约定；今义：日期去（太丘舍去）古义：离开；今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）引（下车引之）古义：拉；今义：引用顾（元方入门不顾）古义：回头看；今义：照顾委（相委而去）古义：丢下；今义：委任，把事交给别人去办一词多义乃（去后乃至）副词，才乃（家祭无忘告乃翁）人称代词，你、你们文言句式（省略句）去后乃至省略主语，完整句子为“（太丘）去后（友）乃至”待君久不至省略主语，完整句子为“（家君）待君久不至”六、敬辞与谦辞君：古代对人的尊称，您尊君：对别人父亲的尊称家君：对人谦称自己的父亲。七、重点词语解释序号文言语句重点词语含义/用法1陈太丘与友期行期行；期相约同行；约定2期日中，过中不至日中；至正午时分；到3太丘舍去，去后乃至舍；去；乃丢下；离开；才4元方时年七岁，门外戏时；戏当时；玩耍5尊君在不？尊君；不对别人父亲的尊称；通“否”，表示疑问6待君久不至，已去君；去对对方的尊称，相当于“您”；离开7元方入门不顾顾回头看8与人期行，相委而去相；委；去表示动作偏指一方；丢下；离开9君与家君期日中君；家君对对方的尊称；对人谦称自己的父亲10日中不至，则是无信则；信就；讲信用11友人惭，下车引之惭；引；之感到惭愧；拉，牵拉；指元方八、问题探究1.陈元方反驳“客”的话精彩在何处？陈元方的反驳有三个特点。首先是言简意赅，内容凝练。“期日中”是前提，“日中不至”是无信，“对子骂父”是无礼，表述得很清楚；其次，条理清晰，有理有据，先说前提，再指出言而无信和无礼的表现，有根据，有结论；最后，用词讲究分寸，“无信”“无礼”义正词严，不失身份，也不过火。2.友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友人怎样的性格特点？由“怒”到“惭”，走下车子拉元方，表明友人认识到了自己的错误。体现了他知错能改的特点。3.《陈太丘与友期行》一文给我们怎样的启示？通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人；通过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则的人；通过友人的行为，我们知道了要做一个知错就改的人。而友人又作为一个反面教材告诉我们：办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋友，失去友谊。知识点02《论语》十二章一、作者简介孔子具体内容姓名与字号名丘，字仲尼生卒年份前551年—前479年籍贯鲁国陬邑（今山东曲阜东南）时代与身份春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人核心思想与主张宣传“仁”的学说，“仁”即“爱人”；提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”治学与教学精神学而不厌，诲人不倦文献整理成就整理《诗》《书》等古代文献；删修鲁国史官所记《春秋》，使其成为我国第一部叙事详细的编年体历史著作后世尊称圣人二、《论语》《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。“论”在这里是“依次编辑”的意思。语录体：门人弟子记录导师的言行，偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的，没有构成单篇的、形式完整的篇章。三、基础知识（一）字音字形⑴论语(lún)；⑵说(yuè)；⑶愠(yùn)；⑷三省(xǐng)；⑸曾子(zēng)；⑹传(chuán)；⑺逾(yú)⑻罔(wǎng)；⑼殆(dài)；⑽一箪食(dān)；⑾曲肱(gōng)；⑿笃志(dǔ)；（二）朗读节奏⑴有朋/自远方来，不亦/乐乎？⑵人不知/而不愠，不亦/君子乎？⑶吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？⑷吾十有五/而志于学，三十/而立。⑸学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。⑹人/不堪其忧，回也/不改其乐。⑺知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。⑻逝者/如斯夫，不舍/昼夜。（三）通假字1.不亦说乎（“说”同“悦”，愉快）2.吾十有五而志于学（“有”同“又”，用于整数和零数之间）（四）古今异义序号名言词语古义今义1学而时习之时按时时间2与朋友交而不信乎信诚信相信，信用3温故而知新故学过的知识原来的，从前的4可以为师矣可以可以凭借表示许可或可能5不舍昼夜舍停留，止息舍弃（五）一词多义序号文言语句重点词语含义1人不知而不愠知了解1温故而知新知知道，懂得2吾十有五而志于学志有志2博学而笃志志志向3逝者如斯夫夫语气词，用于句末，表示感叹3匹夫不可夺志也夫成年男子的统称4为人谋而不忠乎为替4可以为师矣为担任，充当（六）词类活用1.学而时习之（名词作状语，按时）2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）3.温故而知新（形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会）4.一瓢饮（动词作名词，指水）5.好之者不如乐之者（意动用法，以……为快乐）6.饭疏食（名词作动词，吃）（七）重要实词序号文言语句重点词语含义/用法1学而时习之时按时（名词作状语）2不亦说乎说同“悦”，愉快（通假字）3人不知而不愠愠生气，恼怒4吾日三省吾身日；省每天（名词作状语）；自我检查、反省5不逾矩逾越过6温故而知新故；新学过的知识（形容词作名词）；新的理解和体会（形容词作名词）7知之者不如好之者好喜爱，爱好8好之者不如乐之者乐以……为乐（形容词的意动用法）9饭疏食饭吃（名词作动词）10子在川上曰川河流11三军可夺帅也三军；夺军队；改变12匹夫不可夺志也匹夫泛指平民百姓13博学而笃志笃坚定14切问而近思切恳切四、重点问题1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。(1)学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)②三人行，必有我师焉。(谦虚好学)③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)(2)学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。(强调复习)④学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)(3)品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信)③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为)④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道)⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)

⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。3.你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。4.在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？⑴颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。⑵我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。⑶我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？文言文翻译句子锦囊妙招一、核心原则：锚定“直译为主，意译为辅”​1.直译优先2.意译补充二、实用妙招：四步拆解，精准翻译​1.拆词：抓关键实词，落实本义​2.补全：补全省略成分，让句意完整​3.调序：调整特殊句式，符合现代汉语习惯​4.连句：整合语义，确保通顺自然​知识点03《诫子书》一、重点词语类别具体内容含义/用法说明重点词语夫助词，用于句首，表示发端静屏除杂念和干扰，宁静专一以连词，表示后者是前者的目的淡泊内心恬淡，不慕名利无以没有什么可以拿来，没办法明志明确志向（明：明确、坚定）致远达到远大目标（致：达到）广增长淫慢放纵懈怠（淫：放纵；慢：懈怠）励精振奋精神（励：振奋）险躁轻薄浮躁（与“宁静”相对；险：轻薄）治性修养性情（治：修养）年与时驰年纪随同时光而疾速逝去（驰：疾行，指迅速逝去）意与日去意志随同岁月而丧失枯落凋落，衰残（比喻人年老志衰，没有用处）多不接世大多对社会没有任何贡献穷庐穷困潦倒之人住的陋室将复何及又怎么来得及古今异义宁静古义：安静，精力集中；今义：环境上的安静，不嘈杂险古义：轻浮；今义：危险，不安全慢古义：怠惰散漫；今义：速度缓慢词类活用广（非学无以广才）使动用法，使……广成（非志无以成学）使动用法，使……成多（多不接世）形容词作名词，多数人远（非宁静无以致远）形容词作名词，高远的目标二、译文君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？三、主旨归纳劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。三、问题归纳1.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”有什么作用？这句话既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。2.作者是从哪两个方面进行论述的?从这几个方面又是怎样展开论述的?作者是从学习和做人两个方面进行论述的,作者先从正面进行阐述,他认为:无论做人,还是学习,作者强调的是一个“静”字,修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静;接着又从反面进行论证,把失败归结为一个“躁”字,进而把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果,达到了论证的目的。3.作者围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪三个条件?这三个条件的关系如何?此题可用定向—分析—归纳法。①淡泊(非淡泊无以明志,非宁静无以致远);②立志(非学无以广才,非志无以成学);③惜时(年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及)。关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系的,缺一不可的.志是成才的前提和基础,但志向的培养又必须修养品德。4.从全文看,作者写这封信的用意是什么?告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。表达了他希望后代志存高远。5.文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是什么?作为新世纪的莘莘学子,应当如何做?结合生活实际,请谈谈自己的理解。这两句话是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。“淡泊明志,宁静致远”是积极的人生态度.现代社会变化频仍,丰富多彩,能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态,能不能甘于寂寞,保持清静圆满心态不停追求,是每个人都要深思的.现在是一个浮躁的时代,是一个物欲横流的时代.能够安静下来,看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。其实,只要宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就马上活得充实、轻松,眼前的混沌也就明晰了。►考法01课内基础阅读常见题型字词解释题、句子翻译题、内容理解题、断句题题干表述解释下列加点词语的意思把下列句子翻译成现代汉语结合选文，概括XX人物的形象特点用“/”给下列句子断句（限断X处）解题要点一、读文奠基：先通大意，关联课内​1.快速浏览文本，借助课内记忆。​2.标记熟悉字词、句式。二、解题核心：紧扣课内，精准对应​1.优先调用课本注释。​2.坚守“直译+补全+调序”。3.定位原文找依据。​4.优先参考课本原断句范例，确保断后句意连贯。​三、验证收尾：回归课内，检查逻辑​字词解释简洁准确，翻译通顺无歧义。（2025·北京·中考真题）阅读下面一则《论语》，完成下面小题。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）1．“吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”，意思相同的一项是（

）A．日月同辉 B．日新月异 C．来日方长 D．夜以继日2．下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是（

）A．对老师传授的知识应该经常复习。B．传授给别人的知识应该准确无误。C．要经常温习史传文字记载的内容。D．要不断学习流传后世的经典著作。3．联系上面一则《论语》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，导人为恶者，损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。（取材于朱熹《与长子受之》）曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“”的朋友，也须从自身出发“”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。考查知识文言实词含义辨析。文言语句翻译与理解。文言文信息筛选与概括。经典文献的核心思想理解。考查素养语言运用、思维能力、文化自信命题解读1.贴合中考命题趋势：以经典文言文（《论语》）为素材，搭配相关古代材料，既考查基础文言知识，又注重文化内涵的挖掘，符合“文白结合、以文化人”的命题导向。2.梯度设计合理：侧重基础实词辨析，兼顾理解与表达。3.注重应用迁移：题目不仅考查对《论语》原句的掌握，还通过朱熹的材料拓展延伸，引导学生将经典思想与交友、修身的现实场景结合，考查知识迁移与实际应用能力。►考法02比较阅读常见题型字词解释题、句子翻译题、内容理解题、断句题题干表述解释下列加点词语的意思把下列句子翻译成现代汉语结合选文，概括XX人物的形象特点用“/”给下列句子断句（限断X处）比较甲乙两文在XX方面的共同点。解题要点一、读文：先分后合，抓核心信息​二、解题：聚焦“同”“异”，精准对应​1.找两篇文本的共性，结合原文语句支撑，概括共同特点。2.析差异点，从内容、情感、手法等角度对比，明确不同之处及原因。​3.结合共性或差异谈普适性道理，不脱离文本内涵。​三、验证：扣文本，理逻辑​检查表述，语言简洁，逻辑清晰。（2025·西藏·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）【乙】齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用①甚少；而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫③之衣，狐白之裘。此群臣之所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠。朝④一年，而齐国俭也。（选自《说苑校正》）【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过了。1．用“/”给[乙]文画波浪线的部分断句，限断两处。臣闻之君尝之臣食之2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．甲文“去后乃至”的“去”指离开，与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。B．甲文“相委而去”的“委”指舍弃，与成语“委曲求全”的“委”意思相同。C．乙文“衣练紫之衣”的“衣”字，第一个指穿，第二个指衣服，意思不同。D．乙文“朝一年”的“朝”指过了，与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）元方入门不顾。（2）不躬不亲，庶民不信。4．结合[甲][乙]两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。考查知识文言文断句。文言实词、虚词含义及用法辨析。文言文句子翻译。人物形象分析与概括。文言文对比阅读。考查素养语言运用、思维能力、文化自信、审美创造命题解读1.素材选择贴合课标：选取经典文言短文，兼顾课内积累与课外迁移，符合中考“课内课外勾连”的命题趋势。2.题型覆盖全面：包含断句、字词辨析、翻译、人物分析四大核心题型，涵盖文言文阅读的基础能力与深层理解，梯度清晰。3.注重能力迁移与应用：考查综合归纳与语言表达能力，体现“以考促学”的导向。4.凸显文化内涵：两文均围绕“诚信”“修身”“治理”等传统核心话题，题目设计引导学生关注人物品德与思想智慧，强化文化认同与价值传承。（2025·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。甲陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语》）乙余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（

）A．相委而去

委：舍弃B．元方入门不顾

顾：回头看C．未尝稍降辞色

色：颜色D．俟其欣悦

俟：等待6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．去后乃至

乃不知有汉B．以是人多以书假余

必以分人C．益慕圣贤之道

无丝竹之乱耳D．门人弟子填其室

其如土石何7．对文中画线句子翻译正确的一项是（

）录毕，走送之，不敢稍逾约。A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。8．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（

）①交友应以信

②待人应以礼

③求学应以勤

④辩驳应以理A．①② B．①④ C．②③ D．③④考查知识文言实词含义辨析。文言虚词意义与用法辨析。文言文句子翻译。文本核心道理提炼与对比。文言文对比阅读。考查素养语言运用、思维能力、文化自信、审美创造命题解读1.素材搭配合理：既贴近学生学习实际，又符合中考“课内文本勾连”的命题趋势，降低文本理解门槛。2.题型聚焦核心能力：对应实词、虚词、翻译、主旨四大文言文阅读核心考点。3.注重知识迁移与细节把控：强调对文言字词准确理解的重要性。4.凸显价值引领：题目围绕传统核心美德设计，引导学生在理解文本的同时，内化优秀传统文化精神，实现“文以载道”的考查目标。拓展融合社会文化现象。【新思维·当代青年群体的新型社交实践形态】（2025·广东深圳·模拟预测）阅读下面选文，完成下面小题。搜集资料搭子文化是指因某种共同兴趣爱好或需求而短暂组合在一起的社交关系，想去旅游，寻一位旅游搭子；一个人吃饭，寻一位饭搭子……“搭子”类似于朋友、伙伴，但又比朋友关系要浅，其最大的特点是相互陪伴，但又互不打扰；相互需求，但又不耗费情感精力。名言吾日三省吾身：A？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语•学而》）君子之于朋友也，心必有非①焉，而弗能谓吾不知，其仁人也。不忘久②德不思久怨仁矣夫。（《孔子家语•颜回》）与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。（韩婴《韩诗外传》）故事[甲]崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。B，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。（张岱《湖心亭看雪》）[乙]周宣王将杀其臣杜伯，而非其罪。伯之友左儒争之于王，九复之，而王不听。王曰：“汝别③君而异④友也。”儒曰：“君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则顺友以违君。”王杀杜伯，左儒死。（张岱《夜航船》）【注释】①非：错误。②久：同“旧”，原先，过去。③别：违背。④异：同“翼”，帮助，庇护。1．补全A，B中的画线处。A

B2．用“/”给资料中画横线处断句。（限断两处）不忘久德不思久怨仁矣夫【任务二：理解演绎】3．请借助表格，帮同学们理解资料中的词义。语句方法释义传不习乎拥毳衣炉火课内积累A传：B拥：虽戚必疏联系语境联系上下文可知“戚”和“疏”是一对反义词。C戚：九复之课内迁移

三人行，必有我师焉D九：4．下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（

）A．“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。B．选文写赏雪，却写到湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。C．选文用白描的手法写景，出语自然，明白如话，不夸张，不藻饰，景中隐含着淡淡的故园之思。D．“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。5．翻译句子。①湖中焉得更有此人！②汝别君而异友也。【任务三：探究思考】6．故事[甲][乙]中的两组人物关系分别属于“搭子”还是朋友？请结合材料进行分析。7．如果打破时空和语言界限，简·爱和下列哪位女性最有可能成为志同道合的好友？结合相关情节说明理由。A．小福子（《骆驼祥子》）

B．沈琼枝（《儒林外史》）

C．冬妮娅（《钢铁是怎样炼成的》）解题思路一、读文：双线并行，锚定文本与文化、名著关联​1.分别梳理多篇文言文的核心内容。​2.同步捕捉文本中承载的社会文化元素。​二、解题：聚焦“比较”核心，融合三重维度​1.内容比较：立足文本，关联名著背景​2.文化比较：深挖内涵，链接社会背景​3.名著特性比较：把握风格，凸显文本定位​三、作答：逻辑分层，兼顾“文本-文化-名著”​结构清晰——依据充分——语言精准【全国多地常考类型阅读】（2025·湖南邵阳·三模）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮《诫子书》）【乙】李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因授以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。（选自《资治通鉴》，有删改）【丙】夫学者，所以求益⑦耳。见人数十卷书，便自高大，凌忽⑧长者，轻慢同列⑨。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭⑩。如此以学自损，不如无学也。（选自颜之推《颜氏家训》）【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。⑦求益：求得长进。⑧凌忽：凌，欺侮，忽，轻视。⑨同列：同辈。⑩鸱（chī）枭（xiāo）：两种恶鸟，这是古人的看法。1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．“夫君子之行”中的“夫”与“夫学者”中的“夫”意思相同，都是助词，用于句首，表示发端。B．“因”有“于是”“顺着、随着”“依靠、凭借”等义项，“因授以所出镞”中的“因”是“依靠、凭借”的意思。C．“所以求益耳”与《出师表》中“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“所以”，都是表示手段、方法、凭借等，相当于“用来……”的意思。D．“人疾之如仇敌”中的“疾”是“憎恨，痛恨”的意思，与成语“深恶痛疾”中的“疾”意思相同。2．借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。尔：①第二人称代词。你（们），你（们）的。②指示代词。相当于“这”“这样”之类。③语气词。表示“罢了”。极：①副词。极点，极致。②副词。极其，非常。③动词。至，到达。3．【甲】文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”与【乙】文中“尔曹生于膏梁，当知尔父起家如此也”皆意在劝诫后辈，说说劝诫的内容各是什么。4．【丙】文中颜之推提出的观点是什么？请你用自己的话来概括，并说说【丙】文对你有何启示。【新情境·通过《古代汉语词典》引入考查】阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语笺疏》）【乙】陈元方候袁公陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（选自《世说新语》）【丙】元方卖宅陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”（选自《唐语林》）【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”，价钱。③遽：急忙，立即。5．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（

）A．“下车引之”与“远近称之”中的“之”用法相同，都作代词，分别指代元方、元方的父亲。B