第06讲 匠艺哲思-天工开物（《卖油翁》《活板》《核舟记》）（专题训练）（原卷版）-【语文】2026年中考一轮复习讲练测

1/231/23第06讲匠艺哲思•天工开物（专题训练）（《卖油翁》《活板》《核舟记》）目录01·趋势领航练02·考点通关练考点01《卖油翁》考点02《活板》考点03《核舟记》03·真题诊断练【新情境•多文本“英雄”探究】阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】《少年行》唐·王昌龄西陵侠年少，送客过长亭。青槐夹两路，白马如流星。闻道羽书①急，单于寇井陉②。气高轻赴难，谁顾燕山铭③。【注释】①羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。②井陉：地名，历代兵家必争之地。③燕山铭：指东汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石勒功。【乙】卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”（欧阳修《卖油翁》）【丙】甘凤池①，少以勇闻。康熙中，力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，固强之。大义身长八尺有余，胫力②强大，以铁裹拇③，腾跃若风雨之骤至。凤池退而倚柱，俟其来，承以手，大义大呼扑。血满靴，解视，拇尽嵌铁中。即墨④马玉麟长躯大腹以帛约身缘⑤墙升木，捷于猿。客扬州巨贾家，凤池后至，居其上。玉麟不平，与角技，终日无胜负。明日又角，以骈指却之，玉麟扑地，惭遁。凤池尝语人曰：“吾力不逾中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳。”（《清史稿·甘凤池》）【注释】①甘凤池：清代武术家，隐于市井；②胫力：小腿力量；③以铁裹拇：以至于可以用铁皮包裹住脚趾，拇：这里指脚的大趾；④即墨：地名；⑤缘：沿着、顺着。1．运用表格中提示的方法，解释下列加点词。文言词句方法提示释义凤池辞课内迁移法蒙辞以军中多务（《孙权劝学》）（1）善借其力陈康肃善射（《卖油翁》）（2）腾跃若风雨之骤至参考成语法：疾风骤雨（3）以骈指却之查阅字典法：①除，消除；②拒绝；③击退。（4）（填序号）2．用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处）即墨马玉麟长躯大腹以帛约身缘墙升木3．请用现代汉语翻译下面的句子。玉麟不平，与角技，终日无胜负。4．请从重音、语速、语气、语调等方面任选两个角度给【丙】文横线处的“善借其力以制之耳”进行朗读设计，并说明理由。5．结合【甲】文王昌龄《少年行》中的诗句分析少年的形象。6．王昌龄笔下的“边塞少年”、欧阳修笔下的“市井油翁”、“民间侠客”甘凤池，这些形象如何诠释中国传统文化中“英雄不问出处”的理念？请结合文本具体内容谈谈你的见解。【新考法•融合整本书阅读】阅读《梦溪笔谈》两则阅读提示沈括的《梦溪笔谈》是百科全书式的著作，尤以其科学技术价值闻名于世，被英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”，其中《活板》与《炼钢》两篇短文，生动展现了古代劳动人民____的科学精神。活板（节选）庆历中，有布衣毕丹，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。A．若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就……不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。炼钢（节选）世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁①屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入②，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假③生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。予出使至磁州④锻坊观炼铁方识真钢。B.凡铁之有钢者，如面中有筋，灌尽揉面⑤，则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。【注释】①柔铁：熟铁。②入：这里是“相熔合”的意思。③假：借。④磁州：地名，治所在今河北磁县。⑤柔面：这里指制面筋时用水洗去的淀粉。7．根据提示，解释加点的词或填写成语。类型句子释义一词多义持就火炀之①瞬息可就②联系旧知：但当涉猎但取精铁③联系成语：④与常铁迥异差得远8．请用“/”为下面的句子断句（限断两处）。余出使至磁州锻坊观炼铁方识真钢9．请结合文中画线的A、B两句，对《梦溪笔谈》的语言特色作赏析性批注。10．请补充完整“阅读提示”，并结合两篇选文说说你这样补充的理由。11．铁经“百炼”方成钢，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，从普通人成长为一名钢铁战士，他经历了哪些“锤炼”？请列举两个事件并谈谈你从其成长经历中得到的一点启示。【新考法古代雕刻艺术探究】明代微雕珍品核舟“东坡夜游赤壁”曾在宁波被发现，让我们通过古人文字记载来一睹古代雕刻艺术的风采，请你一起参加探究活动。【甲】核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（选自《虞初新志》）【乙】濮仲谦雕刻张岱南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。（选自《陶庵梦忆》）【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。【学方法·夯基础】12．请根据方法提示解释文中加点字的意思。选文词汇方法解释然其技艺之巧，夺天工焉联系成语：巧夺天工（1）以不事刀斧为奇借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③实践；④使用。（2）（填序号）辄自为之课内迁移：盖简桃核修狭者为之。（3）虽势劫之、利啖之语境推断：意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。（4）【断句读•晓内容】13．为乙文划波浪线句子划分停顿（限断2处）。仲谦名噪甚得其款物辄腾贵。14．用现代汉语翻译下列句子。（1）其人视端容寂，若听茶声然。（2）其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。【巧对比·知立场】15．甲乙两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。【善总结·明风格】16．《虞初新志》是清代张潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。乙文选自张岱的《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的“奇人”，能否将乙文编入《虞初新志》？请结合文本内容以及你的学习和阅读经验，说说你的观点和理由。考点01《卖油翁》（2025·广东深圳·二模）阅读以下文段，按要求完成各题。【甲】陈尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇②之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累③丸二而不坠，则失者锱铢④；累五而不坠，犹掇之也。吾处身⑤也，若厥株枸⑥。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧⑦，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！”（庄子《佝偻承蜩》，有删节）【注释】①承蜩tiáo：（用长竿）取蝉。②掇（duō）：拾取，形容轻松。③累：堆叠，文中指在竹竿顶端叠放泥丸。④锱铢（zīzhū）：比喻极微少的数量。⑤处身：立身，文中指控制身体姿势。⑥若厥株枸：像没有知觉的断木桩子。⑦反侧：晃动。17．下列句中加点词语完全不相同的一项是（

）A．公亦以自矜/自钱孔入 B．若厥株拘/若听茶声然C．尔安敢轻吾射/安求其能千里也 D．元方入门不顾/孔子顾谓弟子曰18．请用现代汉语翻译下列句子。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。19．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（

）A．甲文中“徐以杓酌油沥之”的“徐”字，体现卖油翁倒油时的镇定与娴熟。B．乙文中画线句应该如此断句：用志不分/乃凝于神/其佝偻丈人之谓乎。C．两篇文章都运用对话描写，甲文侧重以事说理，乙文侧重以人论道。D．孔子评价佝偻者“不以万物易蜩之翼，何为而不得”，说明只要专注就能轻松成事。20．甲文以“酌油”阐述“手熟”之理，乙文借“承蜩”展现“用志不分”之智。请联系生活实际，谈谈在这两篇文章中所获得的启示（2025·广西玉林·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）【乙】王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅①。既灭烛，闻主人媪②隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局③。”积薪暗记，明日复其势，意思皆所不及也。（选自《国史补·王积薪闻棋》）【注释】①逆旅：旅店。②媪（ǎo）：老妇，指下文“妇”的婆婆。妇：指儿媳。③伏局：认输。21．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（

）A．陈康肃公善射

以咨诹善道（《出师表》）B．自谓天下无敌

自三峡七百里中（《三峡》）C．但手熟尔

但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）D．以我酌油知之

属予作文以记之（《岳阳楼记》）22．下列对甲、乙两文理解分析有误的一项是（

）A．甲文开头简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性，为下文卖油翁出场作铺垫。B．卖油翁“睨之”“微颔之”两个动作，体现他对陈尧咨的箭术不以为意，不十分赞赏。C．乙文以王积薪自负棋艺开始，自认不足结束，前后照应，使情节完整，人物形象饱满。D．甲、乙两文注重人物的细节描写，主要通过动作的描写突显性格，展现人物高超技艺。23．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。（2）良宵难遣，可棋一局乎？24．甲、乙两文均塑造了平凡而有光辉的小人物。请结合内容任选其一，说说人物的闪光点。25．甲、乙两文都通过技艺高超者的故事揭示道理，对你有何启示？请分别结合甲、乙两文内容，简要分析。考点02《活板》（2025·广西贺州·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。[甲]活板①板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印为予群从所得，至今保藏。（节选自《梦溪笔谈》）[乙]天工开物·杀青第十三凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。截断五七尺长，就于本山开塘漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶①下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻桶取出竹麻，入清水漂塘洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，取出别桶，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内。两手持帘入水，荡起竹麻入帘内，水从四际淋下。覆帘落纸于板上，叠积千万张，数满则上以板压，使水气净尽流干。以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙②。（节选自《天工开物·杀青第十三》，有删改）【注释】①楻桶：大木桶，连同下面受火的铁锅在内的木桶。②成帙：整理成卷册。26．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（

）A．若止印三二本

一狼得骨止（《狼》）B．持就火炀

瞬息可就C．火以八日八夜为率

吾日三省吾身（《论语》）D．就于本山开塘漂浸

骈死于槽枥之间（《马说》）27．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（

）A．甲文活字印刷术中，不用木头制作字印，是因为木头纹理疏密不均，沾水后不平。B．甲文结尾提到“昇死，其印为予群从所得，至今保藏”，表明作者对毕昇的怀念。C．乙文作者认为制造竹纸时，选择竹子的最佳时机是竹子刚发芽时。D．乙文制作竹纸过程中，“杀青”这一步骤就是把竹子放入清水中漂浸。28．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）则以一铁范置铁板上，乃密布字印。（2）其上按平，平铺稻草灰寸许。29．填写表格：请写出活字印刷术与竹纸制作的关键步骤。工艺名称活字印刷竹纸制作核心材料胶泥嫩竹核心工序（各写两步）①排版压平效率高，可重复使用。漂浸槌洗（杀青）②30．活字印刷术、造纸术、火药、指南针是中国古代四大发明。唐朝出现雕版印刷术，宋代毕昇发明活字印刷术，东汉蔡伦用树皮等作造纸原材料，唐朝开始出现用竹造纸的工艺。结合甲乙两文谈谈，我们能从中汲取到哪些宝贵的科学精神？（2025·海南海口·二模）匠心铸字，文明印辙——在科技感十足的未来展厅中，小语进入VR体验舱，以第一视角参与《活板》记载的印刷全流程，让我们和他一起去感受古代工艺与现代科技的碰撞吧！【甲】庆历中有布衣毕昇又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（节选自沈括《活板》）【乙】景德镇从古及今为烧器地。凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵，钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时辰为足。先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。共计一坯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也。（节选自宋应星《天工开物》）31．【读文·正音】下列加点字注音正确的一项是（

）A．更互用之（gèng）B．至今宝藏（cáng）C．装入匣钵（jiǎ）D．软如绵絮（jǐn）32．【识文·断字】小语：我的任务是归纳“重点实词”知识卡片，我在《天工开物》中找到一处“方克成器”，其中“克”字是一个动词，是（1）“”的意思：“绝薪止火”，中的“止”字也是一个动词，就是我们现在经常说的（2）“”意思。小文：我的任务是归纳“一词多义”知识卡片，我找到了《活板》中“帖”字解释的不同，“则以纸帖之”的“帖”是（3）“”的意思；“每韵为一帖”中的“帖”是（4）“”的意思。33．【通文·达理】将下列句子翻译成现代汉语。①药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。②凡匣钵装器入窑，然后举火。34．【言文·行远】结合【甲】【乙】两文，说说制字和烧瓷是怎么体现古代劳动人民的智慧的？考点03《核舟记》35．（2025·广东深圳·二模）请阅读“舟船特色”展板资料，完成小题。【甲】凡舟古名百千，今名亦百千……四川八橹①等船，凡川水源通江、汉，然川船达荆州而止，此下则更舟矣。逆行而上，自夷陵入峡。舟中鸣鼓若竞渡，挽人②从山石中闻鼓声而咸力。中夏至中秋川水封峡，则断绝行舟数月。过此消退，方通往来。其舟制腹圆而首尾尖狭，所以辟③滩浪云。（选自宋应星《天工开物·舟车》，有删减）注释：①橹：船上划水的工具。②挽人：拉船的纤夫。③辟：通“避”，躲避。【乙】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。……而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！（选自魏学洢《核舟记》，有删减）同学们围绕展板展开讨论，请将对话补充完整。文文：八橹船和核舟为什么放进同一个展板呢？小福：两“舟”的外形挺像的呀。八橹船“尖狭”，核舟“修狭”，“狭”的意思是（1）。八橹船“腹圆”，而核舟“中轩敞”，“轩”的意思是（2）。小田：两文对“舟中人”的描写也都很生动！你看甲文中“鸣鼓若竞渡”写出了“舟中人”（3）的情状；乙文中也举一例来说：（4）。文文：但它俩功能不同啊，核舟是个艺术品，八橹船更实用。水流湍急的时候，“断绝行舟数月”，就像郦道元《三峡》中所说的“至于夏水襄陵，（5）”。为适应这样的地理条件，人们才创造了可以用来（6）（根据文意用自己的话回答）的八橹船。小田：这正体现了古代劳动人民因地制宜的智慧，乙文中（7）“”也表达了相近的意思。（用原句回答）也许这就是两“舟”放进同一个展板的原因。（2025·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面一组古文，完成下面小题。【甲】《核舟记》（节选）魏学洢船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。【乙】《刻木巧匠》周辉成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。【注】①壶觞：酒器。②饾饤（dòu

dìng）：供陈设的食品。③欹（qī）：斜。36．解释下列加点的词。①其两膝相比者：

②大可二寸：37．下列句中加点词意思相同的一项是：（

）A．神情与苏、黄不属

属引凄异B．一乐工能刻木为舟

为宫室之美C．佛印绝类弥勒

沿溯阻绝D．篷桅橹舵咸具

各具情态38．将画线的句子翻译成现代汉语。（1）其人视端容寂，若听茶声然。（2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。39．【甲】【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术，选文都通过对所雕刻的人物进行描摹，赞美了雕刻家的____________________________________。（2025·湖北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射（A）？吾射不亦精（A）？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自《卖油翁》）【乙】有苏捏①者，住虎丘山塘②，余尝以游山，坐观之。泥细如面，颜色深浅不一。有求像者照面色取一丸泥手弄之谈笑自若。如不介意，少焉而像成矣。出视之，即其人（B）。其有皱纹、疤痣、桑子③者，丝毫无差，惟须发另着色（C）。晒干以衣冠靴袜装之，衣之单夹棉衣，各色悉备，至绫缎纱罗布纻，随人意也，其值之低昂视此。入一楠木匣，或坐榻，或椅杌④，方几条案毕设焉，壁上悬小字画，案列瓶炉文具，概属真物，外以铁线纱罩之。细观须眉如活，形神逼肖，即画手传神，无以过也。真绝技矣。（节选自《兰舫笔记》）【注释】①苏捏：苏州的泥塑艺人。②虎丘山塘：地名。③桑子：特殊的面部特征。④椅杌（wù）：椅子和凳子。40．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。方法提示词语解释结合字形推测（1）睨之久而不去依据词性变化（2）衣之单夹棉衣迁移课内字词（3）方几条案毕设根据语境推断（4）其值之低昂视此41．请将“也”“焉”“乎”还原到文中括号内。A．()

B．()

C．()42．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限三处）。有求像者照面色取一丸泥手弄之谈笑自若。43．请翻译甲文中画横线的句子。康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”44．请从乙文中摘录一句话，评价甲文中卖油翁的酌油水平。45．对比陈康肃公、卖油翁、苏捏者三人，你认为他们高超的技艺真的只是因为“手熟”而已吗？请结合文章内容简要说说你的看法。（2025·四川泸州·中考）阅读下列文言文，完成下面小题。【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。（选自《梦溪笔谈》）【乙】鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际沙石与泉水相杂惘惘①而出土人以雉尾挹②之乃采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余③疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童④矣。（选自《梦溪笔谈》）【注】①惘惘：涌流缓慢的样子。②挹（yì）：此处指“沾取”。③余：指沈括。④童：山无草木。46．下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项（

）A．生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中B．生于水际沙石/与泉水相杂惘惘而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中C．生于水际/沙石与泉水/相杂惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中D．生于水际沙石/与泉水相杂/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中47．下列句子中加点词的解释不正确的一项（

）A．则以一铁范置铁板上

范：模子 B．持就火炀之

炀：烘烤C．然之如麻

然：同“燃”，燃烧 D．遂大为之

为：作为48．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项（

）A．甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，即雕版印刷，以显示印刷术的发展、沿革。B．甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的，对每一道程序又有详略不同的具体说明。C．乙文写地中产生的石油无穷无尽，可是松木