天津市和平区2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题及答案

天津市和平区2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题一、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。近日，中央广播电视总台（

）2026年春节联欢晚会主视觉标识。主题为“骐骥驰骋势不可挡”，“骐骥”是古人对骏马、千里马的（

），凝聚着中华民族开拓进取、（

）的精神品格；又音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和（

）的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。主标识从“骐骥驰骋”中提练“四马齐驱”的创意灵感，融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素，勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息。

，及至今年以古纹样重构骏马意象，春晚主标识完成从“形似”到“神似”，从“具象”到“意象”的美学升华。这枚承载着文化传承与美学创新的标识，早已超越视觉符号本身，成为全球华人期盼新春团圆的情感寄托。1．依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（

）A．公布

雅称

锲而不舍

所向披靡B．发布

雅称

驰而不息

一往无前C．发布

别称

驰而不息

所向披靡D．公布

别称

锲而不舍

一往无前2．在文中横线处填入语句，最恰当的一项是（

）A．从撷取书法风骨的兔年，到化用篆刻金石的龙年，再到自创“己巳如意纹”的蛇年B．从兔年撷取书法风骨，到蛇年自创“己巳如意纹”，再到龙年化用篆刻金石C．从兔年撷取书法风骨，到龙年化用篆刻金石，再到蛇年自创“己巳如意纹”D．从兔年书法风骨的撷取，到龙年篆刻金石的化用，再到蛇年“己巳如意纹”自创3．下列对文中相关内容，表述恰当的一项是（

）A．撷（xié）取、拾（shí）级而上，两组词语的注音正确。B．势不可挡、提练，两组词语的书写正确。C．“骐骥驰骋势不可挡”“奇迹”，两处引号的作用相同。D．文中画波浪线的句子中的逗号应改为顿号。二、现代文阅读阅读下面文字，完成小题。材料一：记者：张院士您好，大数据时代，AI的算法偏见会带来哪些问题，我们应如何应对？张来斌：大数据时代，基于“算法偏见”的推荐系统，产生了“信息茧房”“信念放大”现象。AI从海量数据中学习，这些数据往往加入了筛选者的偏见，且缺乏感官感知基础。AI生成的“解决方案”尽管具有很高的预测准确性，但与人类通过直接观测和反复验证的解决方案有着本质不同。所以，在应用AI时应对其保持警惕性，拥有判断力。在AI时代，高校应基于人机协同机制，让学生学会批判性使用AI，培养学生纠偏能力，保持对知识传播和知识生产客观性的忠诚，并努力把AI变成学术道德和学术规范的监督者而非破坏者。记者：目前，高校学生利用AI工具辅助论文写作是较普遍的现象，如何让AI帮忙而非“添乱”？张来斌：在实践中，AI的“副作用”已显露。一个重要表现是其对研究内容和结论的可信性造成影响。AI生成内容能保持与其训练数据的一致，但不一定能保持与真实世界的一致。这意味着，AI生成的内容和结论可能包含大量无用或无效的信息。有研究显示，垃圾论文已大量出现。另一重要影响体现在业界对论文成果的学术评价方面。传统上，学术论文是作者学术水平和学术贡献的体现。但用AI生成的内容和结论，为防止学术不端带来了新挑战。AI的广泛应用可能会让师生缺失“掌握知识”或者“完成工作”的核心能力。因此，亟须思考如何重构考试考核机制。不过，AI的“利”与“弊”取决于人类如何对其进行设计、部署、使用和监管。防止AI之弊需要从技术、伦理、教育、制度等多方着手，为AI开发与应用构建良好生态。在技术层面要注重设置隐私保护、偏见检测修正等环节，必要时联合哲学、法学、社会学等学科，尽可能在训练大模型阶段即规避技术的社会风险。将AI伦理教育纳入相关专业必修课，培养AI开发者的伦理意识，引导未来从业者关注隐私保护、算法偏见、社会影响等因素。同时，高校要不断完善制度，加强学术诚信教育，防止AI造成的学术不端。记者：AI时代，高等教育应该坚守什么，改变什么？张来斌：AI时代，大学的价值何在，又将以怎样的方式存在？这是全社会，特别是高等教育工作者十分关注的问题。这个问题涉及两个方面，一是大学的初心及价值如何体现或保持；二是当DeepSeek等大模型深度融入大学教育时，其隐含的算法偏见可能以隐蔽的方式系统性扭曲教育公平、知识传播与知识生产，这时大学该有怎样的改变？不管时代如何变迁，高等教育在国家建设中基础性、先导性、全局性的定位不会变，为党育人、为国育才的根本目标不会变，教育立德树人的根本任务也不会变。因此，高校把人才培养质量作为办学生命线这一点也不会变。高质量的人才培养要以促进人的全面发展为目标，使之不仅掌握知识、具备正确的价值观，而且能根据自身特点自由发展。行业特色型高校在人才培养方面还应特别注重提升工程教育质量，坚持面向工程实际，加强实践教学、训练。只有深入一线，才能避免传统教学模式“学用分离”的弊端，真正提高学生用理论解决实际问题的能力。（摘编自《中国工程院院士张来斌：AI时代，高校如何锻造行业拔尖人才》）材料二：2025年8月21日，国务院印发《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》（以下简称《意见》）。《意见》总体要求，到2027年，率先实现人工智能与6大重点领域广泛深度融合，新一代智能终端、智能体等应用普及率超70%，智能经济核心产业规模快速增长，人工智能在公共治理中的作用明显增强，人工智能开放合作体系不断完善。到2030年，我国人工智能全面赋能高质量发展，新一代智能终端、智能体等应用普及率超90%。到2035年，我国全面步入智能经济和智能社会发展新阶段，为基本实现社会主义现代化提供有力支撑。《意见》提出加快实施六大重点行动。一是“人工智能+”科学技术，加速科学发现进程，驱动技术研发模式创新和效能提升，创新哲学社会科学研究方法。二是“人工智能+”产业发展，培育智能原生新模式新业态，推进工业全要素智能化发展，加快农业数智化转型升级，创新服务业发展新模式。三是“人工智能+”消费提质，拓展服务消费新场景，培育产品消费新业态。四是“人工智能+”民生福祉，创造更加智能的工作方式，推行更富成效的学习方式。五是“人工智能+”治理能力，开创社会治理人机共生新图景，打造安全治理多元共治新格局。六是“人工智能+”全球合作，推动人工智能普惠共享，共建人工智能全球治理体系。《意见》的发布，标志着我国人工智能发展进入体系化推进、深层次融合的新阶段，有助于将我国的产业规模、数据资源、应用场景等优势全面转化为国家智能优势。实施过程中，需坚持以系统化创新为核心，通过科技、产业与机制三重创新协同，重点突破产业大模型、科学大模型、低空经济、具身智能等前沿领域，构建“技术-产业-社会”良性发展的创新生态。（摘编自中国政府网）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．材料一揭示AI生成内容存在与真实世界脱节的风险，其依赖数据与算法的生成路径，与《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中屠呦呦依靠反复实验的科学实证路径，存在根本差异。B．针对AI可能造成的学术不端和核心能力缺失等“副作用”，材料一提出了包括技术修正、伦理教育、制度完善在内的多维度治理方案，以期构建良好的AI开发与应用生态。C．材料一强调高校要通过深入一线的实践教学来破解“学用分离”，这与《人的正确思想是从那里来的？》中“人的正确思想，只能从社会实践中来”的论断高度契合，二者均强调了实践的重要性，D．材料二中“到2035年，我国全面步入智能经济社会新阶段”的战略目标和材料一中“担忧AI扭曲知识生产”的风险警示。虽共同揭示了推进AI发展的潜在风险和应对策略，但始终存在矛盾。5．下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是（

）A．材料一属于新闻访谈类文本，记者的提问从AI的潜在问题，到AI辅助论文写作的利弊与应对，再到高校的坚守与改变，层层递进，论证逻辑清晰。B．材料二全文采用并列式论证结构，立足2027、2030、2035年三个时间节点，逐一阐述六大重点行动，凸显政策的系统性与可操作性。C．材料一有“努力把AI变成监督者而非破坏者”的表述，材料二有“普及率超70%”“超90%”的数据，两处主要采用对比论证强化观点。D．两则材料均以“人工智能与教育融合”为核心论题，材料一侧重微观建议，材料二侧重宏观规划，论证角度互补但论题一致。6．根据两则材料，下列推断正确的一项是（

）A．若材料二的“人工智能”+民生福祉行动落地，必能解决材料一中“AI导致学生核心能力缺失”的问题。B．材料一提出“重构考试考核机制”，可纳入材料二“人工智能”+治理能力的范畴，通过技术手段优化评价体系。C．材料二强调“全球合作”，意味着我国AI发展无需担忧材料一中提到的“算法偏见”，可通过国际协作进行规避。D．两则材料均认为，AI发展的关键在于“技术创新”，只有突破产业大模型等前沿领域，才能构建良性生态。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。文本一：臣请详言当今之弊：既以文学取士，又欲以德行官人，且速取之故，则具伪之情未辨。是朝廷本欲以学劝人修德行，反以利诱人为矫伪，此其不可一也。若迟取之欤，待其众察徐考而渐进，则文辞之士先已中于甲科，而德行之人尚未登于内舍，此其不可二也。且今入学之人，皆四方之游士，赍其一身而来，乌合群处。非如古人在家在学，自少至长，亲戚朋友、邻里乡党众察徐考其行实也。不过取于同合一时之毁誉，而决于学官数人之品藻尔。然则同学之人蹈利争进爱憎之论必分朋党昔东汉之俗尚名节而党人之祸及天下。其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也，夫人之材行，若不因临事而见，则守常循理，无异众人。苟欲异众，则必为迂僻奇怪以取德行之名，而高谈虚论以求材识之誉。前日庆历之学，其弊是也，此其不可四也。今若外方专以文学贡士，而京师独以德行取人，则实行素履，著于乡曲，而守道丘园之士，皆反见遗，此其不可五也。夫儒者所谓能通古今者，在知其意，达其理，而酌时之宜尔。大抵古者教学之意缓而不迫，所以功善兴化，养贤励俗，在于迟久，而不求近效急功也。臣谓宜于今而可行者，立为三舍可也，复五经博士可也。特创新学，虽不若即旧而修废，然未有甚害，创之亦可也。教学之意在乎敦本，而修其实事，给以糇粮①，多陈经籍，选士之良者，以通经有道之士为之师，而举察其有过无行者黜去之，则在学之人皆善士也。然后取以贡举之法，待其居官为吏，已接于人事，可以考其贤善优劣，而时取其尤出类者旌异之。则士知修身力行，非为一时之利，而可伸于终身，则矫伪之行不作，而偷薄之风归厚矣。（选自欧阳修《庐陵文集》）文本二：其年十月，吉州之学成。洲旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。子世家于吉，而滥官于朝，然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。其勉于人者勤，其入于人者渐。善教者以不倦之意须迟久之功，至于礼让兴行而风俗纯美，然后为学之成。今州县之吏不得久其职而躬亲于教化也，故李侯之绩及于学之立，而不及待其成，惟后之人，毋废慢天子之诏而殆以中止。幸予他日因得归荣故乡而谒于学门，将见吉之士皆道德明秀而可为公卿；问于其俗，而婚丧饮食皆中礼节；入于其里，而长幼相孝慈于其家；行于其郊，而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。然后乐学之道成，周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！（选自欧阳修《吉州学记》，有删改）7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．赍，带着、携带，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”中的“赍”意思相同。B．通，通晓，与《师说》“六艺经传皆通习之”中的“通”意思不同。C．作，发生，与《侍坐》“舍瑟而作”中的“作”意思不同。D．殆，接近，与《六国论》“且燕、赵处秦革灭殆尽之际”中的“殆”意思相同。8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（

）A．若不因临事而见

因遗策B．皆反见遗

终必不蒙见察C．而修其实事

向使三国各爱其地D．然后为学之成

何厌之有9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．然则同学之人/蹈利争进/爱憎之/论必分朋党/昔东汉之俗/尚名节而党人之/祸及天下B．然则同学之人/蹈利争进/爱憎之论/必分朋党/昔东汉之俗/尚名节而党人之/祸及天下C．然则同学之人/蹈利争进爱憎之/论必分朋党/昔东汉之俗尚名节/而党人之祸及天下D．然则同学之人/蹈利争进/爱憎之论/必分朋党/昔东汉之俗尚名节/而党人之祸及天下10．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．甲科，古代科举考试的等级称谓，唐宋时期常指科举高等第，文中的“甲科”即为此义。B．三舍，宋代太学设立“三舍”，由低到高分别为外舍、内舍、上舍。C．五经博士，是古代学官名，始置于西汉，负责教授儒家五经（《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》）。D．公卿，古代官员制度，三公九卿的简称。这里的“公”与“晋文公”的“公”含义不同。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．文本一是欧阳修写给皇帝的，该文阐述了当前选用人才的方式存在的五种弊端，文脉通畅，条理清晰，每一条都切中肯綮。B．从文本一推测，宋朝在庆历年间办过学校，这种学校只重学识而不重视道德修养，学子文人追求怪癖，高谈虚论，形成流弊。C．欧阳修认为以文学取士有很多弊病，也认为可以立三舍、复五经、创新学，在教学上要注重根本问题，真正做些实际性事务。D．文本二交代了吉州学舍的建成时间、地点及原因，字里行间流露出对知州事李侯的赞颂和对学校教育的殷切希望，情感真挚。12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也。（2）可以考其贤善优劣，而时取其尤出类者旌异之。（3）其勉于人者勤，其入于人者渐。13．两则材料都对学校教育发表了见解，请概括其相同的教育理念。四、古代诗歌阅读14．阅读下面这首唐诗，按要求作答。欲与元八①卜邻②先有是赠白居易平生心迹最相亲，欲隐墙东③不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。【注】①元八：元宗简，行八，白居易的好友。②卜邻：选择邻居。③隐墙东：《后汉书》记载：“（王）君公遭乱独不去，侩牛自隐，时人谓之论曰：“避世墙东王君公”，后以“隐墙东”指隐于市井。(1)下列对这首诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（

）A．这首诗是白居易为表达“欲与元八卜邻”的恳切意愿寄赠给对方的一首卜邻诗。B．在诗人的妙笔点染下，他把结邻而居的生活想象得极具诗情画意，极富人情味。C．颈联侧重议论，用“安居择邻”衬托“暂出犹思伴”的重要性，语意更近一层。D．诗人想“子孙长作隔墙人”，从彼此相亲想到世代的情谊，将感情抒发到极致。(2)清代诗人查慎行认为颔联应写成“明月好同三五夜”，对此你怎么看？请说明理由。(3)这首诗写出了多重美感，请做具体分析。五、名篇名句默写15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）敏于事而慎于言，。（《<论语>十二章》）（2）自伐者无功，。（《<老子>四章》）（3）携来百侣曾游，。（毛泽东《沁园春·长沙》）（4），使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》）（5）胡人不敢南下而牧马，。（贾谊《过秦论》）（6）奉之弥繁，。（苏洵《六国论》）（7），乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）（8）出师一表真名世，。（陆游《书愤》）六、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题冬日絮语冯骥才每每到了冬日，才能实实在在触摸到了岁月。年是冬日中间的分界。有了这分界，便在年前感到岁月一天天变短，直到残剩无多！过了年忽然又有大把的日子，成了时光的富翁，一下子真的大有可为了。岁月是用时光来计算的。那么时光又在哪里？在钟表上，日历上，还是行走在窗前的阳光里？窗子是房屋最迷人的镜框。节候变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边蔓延。透过这美妙的冰洞，我发现原来严冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏，总有荫影遮翳，葱茏却幽暗。小树林又何曾有这般光明？我忽然对老人这个概念生了敬意。只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通达，才能有此无边的安宁。安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享。世中惟有创造者所拥有的自享才是人生真正的幸福。朋友送来一盆“香棒”，放在我的窗台上说：“看吧，多漂亮的大叶子！”这叶子像一只只绿色光亮的大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了！严寒占据窗外，丰腴的春天却在我的房中怡然自得。自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。它照进并充满每一片叶子和每一根叶梗，把它们变得像碧玉一样纯净、通亮、圣洁。我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动。这汁液就是血液。人的血液是鲜红的，植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，因为世界的纯洁来自心灵的透明。但是为什么我们每个人都说自己纯洁，而整个世界却仍旧一片混沌呢？我还发现，这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在，而是为了证实阳光的明媚、阳光的魅力、阳光的神奇。任何事物都同时证实着另一个事物的存在。伟大的出现说明庸人的无所不在；分离愈远的情人，愈显示了他们的心丝毫没有分离；小人的恶言恶语不恰好表达你的高不可攀和无法企及吗？而骗子无法从你身上骗走的，正是你那无比珍贵的单纯。老人的生命愈来愈短，还是他生命的道路愈来愈长？生命的计量，在于它的长度，还是宽度与深度？冬日里，太阳环绕地球的轨道变得又斜又低。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却长驱直入，直射在我北面的墙壁上。一尊唐代的木佛一直伫立在阴影里沉思，此刻迎着一束光芒无声地微笑了。阳光还要充满我的世界，它化为闪闪烁烁的光雾，朝着四周的阴暗的地方浸染。阴影又执著又调皮，阳光照到哪里，它就立刻躲到光的背后。而愈是幽暗的地方，愈能看见被阳光照得晶晶发光的游动的尘埃。这令我十分迷惑：黑暗与光明的界限究竟在哪里？黑夜与晨曦的界限呢？来自早醒的鸟第一声的啼叫吗？……这叫声由于被晨露滋润而异样地清亮。但是，有一种光可以透入幽闭的暗处，那便是从音箱里散发出来的闪光的琴音。鲁宾斯坦的手不是在弹琴，而是在摸索你的心灵；他还用手思索，用手感应，用手触动色彩，用手试探生命世界最敏感的悟性……琴音是不同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光束，散布在空间！那些旋律片段好似一些金色的鸟，扇着翅膀，飞进布满阴影的地方。有时，它会在一阵轰响里，关闭了整个地球上的灯或者创造出一个辉煌夺目的太阳。我便在一张寄给远方的失意朋友的新年贺卡上，写了一句话：你想得到的一切安慰都在音乐里。冬日里最令人莫解的还是天空。盛夏里，有时乌云四合，那即将被峥嵘的云吞没的最后一块蓝天，好似天空的一个洞，无穷地深远。而现在整个天空全成了这样，在你头顶上无边无际地展开！空阔、高远、清澈、庄严！除去少有的飘雪的日子，大多数时间连一点点云丝也没有，鸟儿也不敢飞上去，这不仅由于它冷冽寥廓，而是因为它大得……大得叫你一仰起头就感到自己的渺小。只有在夜间，寒空中才有星星闪烁。这星星是宇宙间点灯的驿站。万古以来，是谁不停歇地从一个驿站奔向下一个驿站？为谁送信？为了宇宙间那一桩永恒的爱吗？我从大地注视着这冬天的脚步，看看它究竟怎样一步步、沿着哪个方向一直走到春天！16．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（

）A．作者认为真正的安宁只要在阅尽人生之后就能够拥有，那是一种博大而丰实的自享，是真正的幸福。B．本文题目为《冬日絮语》，其中写出了作者在冬天的所见所感、所思所想，用透过阳光的香棒叶子烘托生命的纯净圣洁，用叶子的勃勃生机衬托阳光的明媚和神奇，引出对人生的感悟和智慧。C．透过玻璃上的冰洞，作者发现了明亮的严冬世界，对比起葱茏的幽暗的夏天，他觉得这才是春天的感觉。D．“冬日里最令人莫解的还是天空”一句，写出了冬日天空的高远、清澈、庄严，它深藏着奥秘，吸引着人们不断思索。E．从文中可以看出，作者认为，冬天会沿着阳光和温暖的方向，穿越黑暗和阴影，走出严寒，走向春天。17．归纳概括2—11段的行文思路，每空不超过6个字。——————18．为什么说“每每到了冬天，才能实实在在触摸到了岁月”？19．赏析第10段画线句“琴音是不同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光束，散布在空间！那些旋律片段好似一些金色的鸟，扇着翅膀，飞进布满阴影的地方。”20．有人评价冯骥才散文时写到“平凡的表象传达出深刻的哲思”，请结合文本，谈谈文章传达了哪些人生感悟。七、整本书阅读请结合《红楼梦》的相关内容，回答下面的问题：（1）才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。（2）富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。（3）欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。（4）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。21．请写出判词中对应的人物？22．任选其中一个人物，结合判词内容和《红楼梦》相关情节，分析其形象，不超过90字。八、作文题23．阅读下面的材料，根据要求作文。近年来，“民”“治”“稳”“振”“智”“韧”等字被评选为年度国内关键字，这些字凝练着时代发展的核心特质，镌刻下社会前行的坚实足迹，更以深刻的力量牵引着个体的成长轨迹，赋能青年的奋进之路。作为新时代青年，站在新的历史节点，你对这些关键字有着怎样的解读与思考？请任选两至三个关键字，结合个人感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。《天津市和平区2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题》参考答案1．B2．C3．D【解析】1．本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。第一空，“公布”，通常指将已确定的事项公开告知（如法律、数据等），强调结果的公开性。“发布”，则侧重主动对外宣告（如消息、标识、产品等），强调动作的主动性。语境中是“中央广播电视总台（

）2026年春晚主视觉标识”，标识是新推出的设计成果，需体现主动宣告的动作，故“发布”符合语境。第二空，“雅称”，指文雅、美好的称呼（含褒扬色彩）。“别称”，指正式名称外的其他名称（中性，仅表区别）。语境中“骐骥”是古人对骏马的美称，且后文强调其凝聚精神品格，需用带有褒扬色彩，故“雅称”符合语境。第三空，“锲而不舍”，比喻持之以恒，坚持不懈；侧重坚持不放弃（强调“恒”）。“驰而不息”，是奔驰向前不停息的意思；侧重持续前进不停歇（强调“进”）。语境中与“开拓进取”并列，描述“精神品格”，“开拓进取”强调向前突破，“驰而不息”更契合“持续奋进”的动态感，与“骐骥驰骋”的意象呼应，故“驰而不息”符合语境。第四空，“所向披靡”，比喻力量达到的地方，一切障碍都被扫除；强调力量强大、无人能挡（侧重结果）。“一往无前”，一直向前，无所阻挡；形容不怕困难，奋勇向前；强调勇敢向前、无所畏惧（侧重态度）。语境中与“创造奇迹的决心”并列，需体现“信心”的态度属性，“一往无前”更能表达无畏前行的信念，与“决心”形成逻辑递进，故“一往无前”符合语境。故选B。2．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。由后文“及至今年以古纹样重构骏马意象”可知，前文应列举往年春晚主标识的设计脉络，需保持与下文“重构骏马意象”的动宾结构保持一致句式。A.中心语“兔年”“龙年”“蛇年”与下文“重构骏马意象”的句式不一致。B.顺序错误（蛇年在龙年后，不应提前）。C.时间顺序正确（兔→龙→蛇），且与“重构骏马意象”句式一致（“年份+动作+对象”），符合语境。D.中心语“撷取”“化用”“自创”与后文“重构骏马意象”句式不协调。故选C。3．本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形和正确使用标点符号的能力。A.错误。“拾级而上”的“拾”应读作shè。B.错误。“势不可挡”的“挡”应写作“当”，“提练”的“练”应写作“炼”。C.错误。“骐骥驰骋势不可挡”的引号，直接引用春晚主题，表特定称谓/引用；“奇迹”的引号，强调“骐骥”与“奇迹”音同的特殊含义，表强调。D.正确。句中“从‘形似’到‘神似’”与“从‘具象’到‘意象’”是两个并列的介词结构短语，共同做“美学升华”的定语，用顿号分隔更合适。故选D。4．D5．A6．B【导语】两则材料从不同维度探讨AI发展：材料一聚焦教育领域，揭示AI可能带来的学术不端、核心能力缺失等问题，强调批判性使用、伦理教育和实践教学的重要性；材料二从国家战略层面，规划“人工智能+”行动，提出技术赋能各领域的系统性方案。二者形成互补——既警示风险需多维治理，又展现AI赋能发展的广阔前景，共同指向“技术-社会”协同创新的发展路径。4．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。D.“始终存在矛盾”错误。材料一指出AI对知识生产的潜在风险，材料二展望智能社会发展目标，二者并非矛盾，而是分别强调风险防范与发展规划，共同指向对AI的理性运用。故选D。5．本题考查学生分析论证特点的能力。B.“采用并列式论证结构”“立足2027、2030、2035年三个时间节点，逐一阐述”错误。材料二论证结构是“总分式”（先总体目标，后分述行动），而非全文并列；且时间节点与重点行动是目标与手段的关系，并非按时间逐一阐述行动。C.“两处主要采用对比论证强化观点”错误。材料一的“监督者而非破坏者”是运用比喻进行角色界定，材料二的数据是列数字说明目标，两者均非主要采用对比论证。D.“两则材料均以‘人工智能与教育融合’为核心论题”错误。材料一核心论题是AI对高等教育的挑战与应对，材料二是国家“人工智能+”宏观战略，二者论题不同（教育仅属材料二中一小部分），并非都围绕“人工智能与教育融合”。故选A。6．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。A.“必能解决”表述过于绝对。材料二的“人工智能+民生福祉”行动（如推行智能学习方式）有助于应对AI带来的挑战，材料一指出“核心能力缺失”问题需通过重构考核机制、加强实践教学等多维度综合解决，并非单一技术应用就能确保完成。C.“无需担忧”“完全规避”表述绝对化。“算法偏见”根源在于训练数据、算法设计及社会固有偏见，这是一个复杂的技术伦理问题。材料二倡导的“全球合作”有助于共同应对和治理此类风险，但“无需担忧”和“完全规避”的判断过于乐观且绝对化，与材料一强调需保持警惕并主动修正偏见的立场不符。D.“AI发展的关键在于‘技术创新’”以偏概全。材料二确实强调技术突破，但其核心在于“系统化创新”与“科技、产业与机制三重创新协同”。材料一则明确指出，防范AI之弊需从“技术、伦理、教育、制度等多方着手”。因此，将AI发展的关键归结为单一的“技术创新”是片面的。故选B。7．A8．B9．D10．C11．B12．（1）它最早就产生于处士的放任议论和互相诋毁，这是不合适的第三点。（2）就可以考核他们是贤能、善良、优秀还是低劣，并且时常选择其中出类拔萃的人加以表彰。（3）对人的教育勉励经久不懈，教育就能逐渐地深入人心。13．①都强调教育是长久之功，不要急功近利。②都强调要趋善，重视德行。③都认为良好教育对社会风气有积极的引导作用。【导语】这两篇文本均出自欧阳修之手，体现了其鲜明的教育思想。文本一以奏章形式系统批判科举取士的五重弊端，强调道德与实学并重，提出“三舍法”等改革方案，展现其务实革新的政治智慧；文本二通过吉州学记的叙事，以具体案例阐发“渐进善化”的教育理念，两文共同构建了“敦本务实”的教育观。在艺术上，前者逻辑严密，析理透彻；后者情景交融，寄寓深远，共同体现了欧阳修“明道致用”的散文风格。7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。带着、携带/送给，付与。句意：他们孤身一人前来。/给敌人提供武器和粮食。B.正确。通晓/全面。句意：儒家所说的能够通晓古今。/六经的经文和传文都全面地学习了。C.正确。发生/起身，站起。句意：那么矫情伪装的行为就不会发生。/把瑟放下，站起来。D.正确。句意：不要废弃懈怠天子建校的诏令而使已兴起的州学接近中途停止。/况且，燕赵两国处在秦国把其他国家接近消灭干净的时候。故选A。8．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，在/动词，沿袭。句意：如果不是在面对大事时表现出来。/沿袭前代的政策。B.都是介词，被。句意：都反而会被遗漏。/最终必定不能被您理解。C.代词，那些/代词，他们的。句意：并做那些实际事务。/如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。D.助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，提宾标志。句意：这样以后才算教育取得成功。/有什么满足的？故选B。9．本题考查学生文言文断句的能力。句意：这样一来一同学习的人，争相追利求进，爱憎的观点，一定会分成帮派。从前东汉的习俗崇尚名节，于是党人的灾祸累及天下的人。“爱憎之论”是偏正结构，中间不能断开，排除AC；“党人之祸”是偏正结构，中间不能断开，排除B。故选D。10．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C.“五经（《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》）”错误，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，不包括《乐》。故选C。11．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“只重学识而不重视道德修养”错误，原文说庆历之学的弊端是为求名声故作怪异、高谈虚论，并非“只重学识不重道德”，理解错误。故选B。12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“横议”，放任议论；“訾”，诋毁；“此其不可三也”，判断句，“也”表判断。（2）“考”，考核；“时”，时常；“尤”，尤其、特别；“旌”，表彰。（3）“勉”，勉励；“入于人”，深入人心；“渐”，逐渐。13．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①都强调教育是长久之功，不要急功近利。文本一强调教学“在于迟久，而不求近效急功”，文本二强调“善教者以不倦之意须迟久之功”。两文都反对速成求效，主张教化需长期积累。②都强调要趋善，重视德行。文本一主张“敦本”“修身力行”，黜退无行之人；文本二提出教学“本于人性，磨揉迁革，使趋于善”。两文均以培养品德、向善向上为教育根本。③都认为良好教育对社会风气有积极的引导作用。文本一强调教育可使“偷薄之风归厚”，让风俗淳厚；文本二强调教育能让“礼让兴行而风俗纯美”，社会和睦。两文都把教育看作改善风俗、安定社会的关键。参考译文：文本一：请让臣详细说说现在的弊病：既按文学来选取人才，又想要按德行来授人官职，如果快速选取他们，真假的情况没有辨明。这样朝廷本来想要通过学校教育鼓励人们修养德行，结果反而通过利益诱导人们去矫情伪装，这是不合适的第一点。如果慢慢选取他们，等到他们经过大家慢慢考核而逐渐上进时，研习文章辞赋的士人已经在前面考中了甲科，可修养德行的士人还没有进入内舍，这是不合适的第二点。并且现在进入学校的人，都是从四面八方来的游学之士，他们孤身一人前来，暂时聚集在一起。不像古人在家乡在学校，从小到大，亲戚朋友、邻里乡党都看得到，可以慢慢考核他们的实际表现。现在录取士人只不过是取决于同舍的人一时的毁誉，取决于几名学官的等级鉴定罢了。这样一来一同学习的人，争相追利求进，爱憎的观点，一定会分成帮派。从前东汉的习俗崇尚名节，于是党人的灾祸累及天下的人。它最早就产生于处士的放任议论和互相诋毁，这是不合适的第三点。人的才干、品行，如果不是在面对大事时表现出来，那么在遵守常法、因循常理方面，就和一般人没有区别。如果要与众不同，那么必然会做出不切实情、稀奇怪僻的行为来获取有德行的名声，必然会高谈阔论以求得有才识的称誉。以前庆历学校，它们的弊病就是这样，这是不合适的第四点。现在如果外地专门用文学来选送贡士，京城却独独按德行来选取士人，那么向来都踏实做事、循规蹈矩，在家乡著名，而在山林田园中遵守常道的士人，都反而会被遗漏，这是不合适的第五点。儒家所说的能够通晓古今，在于知道意义，通达事理，并且斟酌时机是否适宜。大致上古代教学的意图是缓慢进行而不急迫，所以鼓励善良，兴扬风化，培养贤能，鞭策世俗，功效在于迟缓长久，而不追求眼前的成效，不急于求得功利。臣认为适合于现在又可以实行的，设立三舍是可以的，恢复五经博士也是可以的。另外创立新学校，虽然比不上在旧制上整治荒废，但也没有多大妨碍，创立也是可以的。教学的意图在于注重根本，并做那些实际事务，供给他们粮食，多摆设经典书籍，挑选好的士人，用通晓经书、富有思想的士人做他们的老师，同时检举、考察其中犯有过错、没有操行的开除出去，那么留在学校的人就都是善良的人了。这之后用贡举的方法来录取，等他们做官吏，已经接触到人事上的各种事情，就可以考核他们是贤能、善良、优秀还是低劣，并且时常选择其中出类拔萃的人加以表彰。那么士人就懂得修养自身、勉力而行，不是为着一时的利益，因而可以终身得以伸展。那么矫情伪装的行为就不会发生，苟且轻薄的风气就转为淳厚了。文本二：今年十月，吉州的州学建成。吉州原有孔子庙，在城的西北。现在知州李宽到任，跟州中百姓商议将孔子庙迁移并加以扩建，作为学舍。此事刚刚向朝廷请示，朝廷建校的诏书就已经下发了，州学于是建成。我祖辈都是吉州人，而我在朝廷上做了滥竽充数的官，但我听说教学的法则，要从人的本性出发，不断地磨砺浸染感化教导，使人们逐渐走向善良。对人的教育勉励经久不懈，教育就能逐渐地深入人心。善于教育的人用孜孜不倦的态度等待着持久而深远的成效，直到知礼谦让的风气兴起盛行而风俗变得纯朴美好，这样以后才算教育取得成功。现在州县的官吏不能长久地担任自己现任的职位却要对教育感化亲自去做，所以李宽的功绩只能显现在学校的设立，却不能等到教育的成功，希望继任的人，不要废弃懈怠天子建校的诏令而使已兴起的州学接近中途停止。我如果某一天能得到机会荣归故乡，希望能到州学之门拜谒，希望见到的吉州读书人都能道德明净突出可以担任公卿；问及吉州的习俗，婚丧饮食都合乎礼节；走进乡里，就见幼对长孝敬，长对幼慈爱；走到郊野，就见年轻人搀扶着瘦弱的老人，力壮者在路上帮助他们背负物品。这样以后我就为教育方法的成功感到喜悦，四处游览学舍，怀念吟咏李宽遗留给后世的爱，不是一件美事吗！14．(1)C(2)①不赞成；②“明月好同三五夜”的意思是共享明月几个夜晚，写出了共享明月的短暂时间，而“明月好同三径夜”的意思是明月照亮了多条路，写出了共享明月的大范围，更能表达作者想象佳邻相伴的美景；③“明月好同三径夜”与下一句“绿杨宜作两家春”形成对偶句，更工整。所以，颔联写成“明月好同三五夜”不好。(3)①与好友相知相亲的友情之美；②想象今后佳邻相伴的生活之美；③盼望子孙世代相居的愿景之美。【详解】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“用‘安居择邻’衬托‘暂出犹思伴’的重要性”错误，颈联“每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻”的大意是每每暂时出门尚且希望有个好伙伴，长期定居怎能不选择好邻居呢！由此可知，应是用“暂出犹思伴”衬托“安居择邻”的重要性”。（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力答此类题首先要明确观点，然后分析原因，可结合内容和情感两方面进行分析。清代诗人查慎行认为颔联应写成“明月好同三五夜”，对此怎么看？尊重原作，首先明确自己的看法是不赞成，然后分析改句与原句的区别，把“径”改成“五”，两句话的侧重点不同，“三五夜”的意思是几个夜晚，写出了短暂时间，而“三径夜”的意思是多条路，写出了大范围地点，更能表达作者想象佳邻相伴的美景，更能表现作者希望朋友来当邻居的情感。另外“三径夜”与下一句“两家春”可以形成对仗，格式更工整。所以，原句更好，不能改。（3）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。首联“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身”的意思是我们平生志趣相投，都渴望过一种“无官一身轻”的隐居生活。由此可见作者与好友相知相亲，写出了友情之美；颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”和颈联“每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻”的大意是我们结邻后，一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。每每暂时出门尚且希望有个好伙伴，长期定居怎能不选择好邻居呢！这是作者想象今后佳邻相伴的生活，写出了生活之美；尾联“可独终身数相见，子孙长作隔墙人”大意是结邻之后，不仅我们两人总能见面，而且我们的子孙也能长久相处。这写出了作者对子孙世代相居的盼望，这可概括为愿景之美。15．就有道而正焉自矜者不长忆往昔峥嵘岁月稠安能摧眉折腰事权贵士不敢弯弓而报怨侵之愈急吴楚东南坼千载谁堪伯仲间【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：焉、矜、峥嵘、稠、摧、事、报、坼。16．AC17．时光之思阳光之思音乐之思天空之思18．年是冬日中间的分界，是新旧的交替，一方面旧的一年即将过去，感到岁月的短暂，另一方面新的一年来临，一切又都是崭新的、充裕的；冬日连接着两部分，时光在这合拢，所以能触摸到岁月。19．运用比喻的修辞手法，将琴音比作光束和金色的鸟，生动形象地描写了琴音的丰富和美好，体现了鲁宾斯坦拥有一个纯洁的心灵。表达出音乐能够激发人对生命、世界的感悟，清除人心灵上的幽暗，抚慰人的心灵。20．文章选取冬日窗景、香棒绿叶、阳光、琴音等平凡日常的生活场景，于细腻描中融入对生命、世界的深刻思考。①借冬日窗景和树林，表达只有彻底的通达，才拥有博大而丰实的自享。②借“香棒”与阳光，思考存在事物的相互印证。③借音与天空，感悟生命的渺小，应用光明与爱对待生活，拓宽生命的深度与广度。【导语】冯骥才《冬日絮语》以细腻笔触勾勒冬日物象，却处处渗透生命哲思。文章以“触摸岁月”开篇，通过冰洞、香棒、光影等意象，构建起“冬—光—生命”的隐喻系统：冰洞喻示老年明彻，香棒象征生命活力，琴音比拟心灵之光。作者在物理光线与精神光明的交织中，探讨了时间计量、存在互证、心灵纯洁等命题，最终指向“冬日走向春天”的生命辩证法。散文将具象观察升华为形上思考，体现了“以小见大”的典型特征。16．本题考查学生对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏能力。A.“真正的安宁只要在阅尽人生之后就能够拥有”错误。原文是“安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享”，“只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通达，才能有此无边的安宁”。C.“对比起葱茏的幽暗的夏天”错误。原文是“我发现原来严冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏，总有荫影遮翳，葱茏却幽暗”，也就是作者是将夏天比作人生的青春，并没有将现实的夏天和冬天作对比。故选AC。17．本题考查学生分析文章思路的能力。2~11段，可以切分为四个部分：其中2~3段：提出疑问“时光又在哪里”，通过窗上的冰雪融化，观察到冬日世界的明亮，联想到“阅尽人生”的老人，思考生命年华与明彻安宁的关系——时光之思。4~8段：引入“香棒”，