部编版七年级语文上册期末综合提优卷（A）附答案

部编版七年级上册语文期末综合提优卷（A）

一、积累与运用（26分）

阅读下面文段，按要求完成题目。

炊烟是农村最美的一张名片。①薄翁轻笼的早晨，一根根或细长或短粗的烟囱里，冒出淡淡蓝蓝的

细腻烟雾，②风吹过，这些仿佛蜃气好像雾霭—的轻烟渐淡，③最后消散无踪。④而黄昏的炊烟，

乂有一种别样的艳丽。夕阳的余晖给小村镀了一层金边，这个时候，从—的房顶袅袅升起的丝丝缕

缕，—在小村落里，在晚霞的照射下，—着一种朴实，一种单纯，这烟就像这越发落寞的村落，古

朴、安xiGng、温暖。在炊烟的呼唤下，人们从山间、田野、河畔顺着村道走回来。炊烟的方向，就

是家的方向。

难怪中国古代文人无论桀督还是恬淡，无论身归山野还野向往庙堂，在诗句中悄悄地织构美好，才

会提及炊烟。比如陶渊明有“暧暧远人村，依依墟里烟”，范成大有“指点炊烟隔莽苍，午餐应可寄前

用蔡襄有“孤舟横笛向何处，竹外炊烟一两家”……炊烟就是人,就是家°有炊烟的地方,才是人间.

I.给文中加点的字注音，根据拼音写汉字。

雾遇安xiang

2.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）

A.错落有致弥漫升腾

B.长短不一飘扬升腾

C.长短不一飘扬奔腾

D.错落有致弥漫奔腾

3.“这时候，村子终于脱去了如纱般的睡衣，彻彻底底清醒过来。”这一句还原到文中，最恰当的位置是

（）

A.①B.②C.③D.（4）

4.文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（）

A.难怪中国古代文人无论桀鹫还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中悄悄地织构美好，

总会提及炊烟。

B.难怪中国古代文人无论身归山野还是向往庙堂，无论桀瞥还是恬淡，在诗句中悄悄地织构美好，

才会提及炊烟。

C.难怪中国古代文人无论桀瞥还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中总会提及炊烟，悄

悄地织构美好。

D.难怪中国古代文人无论桀鹫还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中才会提及炊烟，悄

悄地织构美好。

5.下列表述有误的一项是（)

A.“贤弟”“高朋”都是敬辞，“拙见”“奉还”都是谦辞。

B.“见利忘义”属于贬义词，“见义勇为”属于褒义词。

C.古人常以“而立"不惑”分别代指三十岁、四十岁。

D.“觉察”和“察觉”是同义词，“一箪食”中的“箪”是量词。

6.根据提示默写。

少年的成长离不开经典诗文的滋润。《论语》中的

",。”教导我们要有“乐学”的积极学习态度；《潼关》中

的“,山入潼关不解平''告诉我们应当冲破罗网、勇往直前、追求个性解放；《秋词

（其一）》中的“,我言秋日胜春朝”启迪我们应积极乐观地面对人生；《十一月四日

风雨大作（其二）》中的“夜阑卧听风吹雨，"激励我们要树立强烈的报国之志。

7.小语同学在阅读《朝花夕拾》和《西游记》时，发现两位作者巧妙地运用一个“骗”字成功地塑造了人

物形象。如《朝花夕拾》中的（填人名）怂患小鲁迅偷母亲的首饰并到处散播谣言，这样的情

节突出了她的性格特征，鲁迅对她的“骗”是批判的；《西游记》中孙悟空为从罗刹女手中

取得芭蕉扇，第三次变成填人名）的模样骗得真扇，这样的“骗”表现了孙悟空

的性格特征，作者对他“骗''的行为持肯定、赞扬的态度。

青少年时期，正是阅读的黄金时期。为鼓励同学们热爱阅读，学校围绕“悦读人生”开展综合性学习活

动，请你参与。

8.【调查读书现状】同学们对本校初中生课外阅读内容情况进行调查。请综合下面图表中的信息，概括

本次调查的结论。（不要出现具体数据）

9.【探究读书方法】读书需要方法，有方法事半功倍。请你从下面例句中任选一条，联系实际谈谈你的

理解和体会。

①学者陈善的“出入法”——既能钻得进去，又要跳得出来。

②理学家朱熹的“三到法”——读书有三到：心到、眼到、口到。

③思想家伏尔泰的“再读法”——重新再读一本旧书，就仿佛与老友里逢。

④孟子的“独立思考法”——尽信书不如无书。

我选择：（填写序号）。我的体会：______________________________________________________

10.【宣传读书活动】读书好，好读书，读好书。同学们根据梁晓声的言论，整理了本次活动的宣传语，

请你仿照示例，以“读好书''为开头，拟写一则宣传语。

茅盾文学奖得主梁晓声说：“书籍中的人生、思想和知识，远非任何个人经历和经验可以替代的；书

籍能在历史、现实和未来三个维度丰富人的自我认识和存在感——这便是好书何以为人的良师益友的根

据。”

示例：好读书，读书让生活变得充实。

二、阅读理解（44分）

诗歌鉴赏。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

11.诗人以描写“杨花川子规”两样景物起笔，从全诗看，有什么用意？

12.在“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西''中，诗人运用了拟人、想象、情景交融等手法，请任选一个

角度，结合诗句内容分析其作用。

文言文阅读。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须

学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与H去，遂成

枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡①欲。君子寡欲则不役②于③物，可以直道而行；小人寡欲则能谨④

身节用，远罪丰⑤家。故日俭德之共也侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官

必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。

（选自司马光《训俭示康》，有删改）

【注释】①寡：减少。②役：役使。③于：被。④谨：约束。⑤丰：使……丰足.

13.下列句子中加点词语解释有误的一项是（）

A.非宁静无以致远（达到）B.淫哽则不能电精（振奋）

C.有德者皆由•俭来也（由于）D.故•曰：侈，恶之大也（所以〉

14.对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.故曰/俭/德之共/也侈则多欲

B.故曰/俭/德之共也/侈则多欲

C.故曰/俭德之/共也侈/则多欲

D.故曰/俭德之共/也侈/则多欲

15.用现代汉语翻译下列句子。

①静以修身，俭以养德。

②有德者皆由俭来也，俭则寐欲。

16.请结合具体内容谈谈甲、乙两文的教育思想。

现代文阅读。

我的军营

朱玲

①五岁那年，我随爸爸第一次去了军营，妈妈说我是“五岁从军

②我和爸爸先坐船，从上海的十六铺码头出发去宁波。我们在江上漂流了一大一夜。爸爸一路上给

我讲花木兰的故事，我记住了“唧唧复唧唧，木兰当户织”。

③爸爸十八岁参军，四年回家探亲一次，提干、成家后，一年回家一次。我即将出生时，爸爸休假

回到家中，照顾了我们母女三天，之后匆匆赶回部队。所以，我五岁前对爸爸的记忆并不多，只记得他

每次回家都会把我抱起，托举得高高的。

④不知不觉来到了宁波港，抵达爸爸工作的地方——海军某军营。来到二楼的一个房间，这就是我

的家了：窗帘是蓝色的，床单是雪白的，军绿色的被樨叠得喙豆腐块一样，临窗是一张大书桌，窗台上

有文竹，阳台上有盆景。正是晚饭时间，在军队的食堂吃完饭后，爸爸牵着我的手在院子里散步。这里

有各种参天的大树和花草，有站岗的士兵。哨兵向爸爸敬礼：“首长好。”爸爸微笑回礼，亲和又不失威

严。第二天清晨，我在瞭亮的军号声中醒来。爸爸说，这是起床号，它在提醒我，我已经告别自由自在

的乡村生活，进入一种有组织有纪律的生活啦。起床后，他救我如何打水，如何把毛巾、牙刷、牙膏摆

放整齐。吃早饭时，碰上爸爸的很多同事，他们总是过来摸谟我的头，有的喊我“小木兰工

⑤爸爸上班时，我转遍了军营的每个角落。军营有的地方像花园，有很多我叫不出名字的树与花。

我最喜欢其中一棵大松树，我在树下闻着松香，荡着秋千，一边想妈妈——不久，她也将来到军营与我

们团聚。营房前站岗的战士就像松树一样挺拔。他们在烈日下一动不动，脸上的汗水顺着脖子往下淌。

我跑回家，捧着几个苹果送过去给叔叔们吃，可他们只朝着我笑了笑，还是一动不动。这时，父亲出现

了，制止了我的行为，我只好把苹果放在了哨位旁。

⑥这所美丽的军营像一座岛，被山环林绕，又被一大片东钱湖水簇拥，有涛声，有浪花，有海鸥。

山上草木丰茂，可最吸引我的却是那大片大片的杜鹃花，人们叫它映山红，有粉的、白的、黄的、鲜红

的、粉红的我最爱紫红的，盛放时远远望去，宛如一片片红色的云霞蒸腾在山林间。老师还让我们

围坐在映山红边，教我们唱《映山红》：“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风。若要盼得哟红军来，

岭上开遍哟映山红……”

⑦虽然我住在军营中，但也经常几个月见不到爸爸。他出海去了哪里，他在做什么，行前，我们一

无所知。爸爸给妈妈写了好多信，字迹娟秀而又挺拔。有一次，我从来信的邮戳上得知爸爸去南海了。

从东海到南海，多少惊涛骇浪，多少风云变幻？爸爸是在船舷上,还是在指挥台上？我从图书馆借到了

南海的书籍，把相关信息抄在小本上并背下来。我心想，爸爸从南海回家后，我要跟他卖弄一下这些知

识，还要考一考他。将近三个月的翘首等待后，终于，爸爸一身戎装地回到了家里，我神气十足地向爸

爸提出问题，他对答如流，他说：“这是我们海军的必修课，不熟悉南海，怎么去保卫南海？”他目光坚

定：“南海的蓝有浅篮、深蓝、墨蓝，有汹涌的蓝、咆哮的蓝、安静的蓝。这浩瀚阔大的瞌，是我们的中

国蓝！我们的海军会走向更远的大洋、迎接更大的风浪。“我彷佛看到爸爸屹立在风里浪里，屹立在海疆

的最前线。他的望远镜里一定是千帆过尽，鸥鸟翔集，五星红旗一定是在海风中猎猎作响。

⑧若干年后，我和妈妈回到了上海。直到爸爸过世后，我和妈妈乂回到宁波基地那个我熟悉的军

营，山林依旧，涛声依旧，军号依旧。我在大院里寻找着自己的家，远远地看见阳台上爸爸的石榴盆景

还在，妈妈哭了，我在心里湿漉漉地喊出一句话：“爸爸的军营，我的军营！”

（选自《光明日报》2023年10月13日，有删改）

17.通读全文，根据提示，按照文章顺序概括“我”和父亲在军营中发生的故事。

父亲带领“我”参观军营一①一父亲制止“我”给战士送苹果―②

18.结合语境，按要求赏析。

①我最爱紫红的，盛放时远远望去，宛如一片片红色的云霞蒸腾在山林间。（从修辞角度赏析句子）

②从东海到南海，多少惊涛骇浪，多少风云变幻？（赏析加点词语）

19.文中写爸爸给“我”讲花木兰的故事，老师教唱《映山红》。这有什么作用？

20.从第⑦段可以看出爸爸是怎样的一个人？

21.结合文章内容，谈谈你对最后一段画线句“我在心里湿'漉漉地喊出一句话：'爸爸的军营，我的军

营！’”的理解。

非连续性文本阅读。

材料一：“对！我已经穿好了，'‘皇帝说，"这衣服合我的身吗？’'于是他又在镜子面前把身子转动了一

下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。

那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取衣裙似的。他们开步走，手中托着空

气一他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。

（选自安徒生《皇帝的新装》）

材料二：童话故事是儿童文学的里要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟

人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。

童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是

不可能发生的。但是童话中的和种幻想，都植根于现实，是生活的•种折射。

（选自《儿童文学辞典》）

材料三：俗说天地开辟，未有人民，女蜗技黄土作人。务剧，力不暇供，乃引于泥中，举以为人。

故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也。

女婿祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。

（选自《风俗通》）

材料四：神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认

识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的

认识和愿望的理想化。

神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎

有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话

中，可以看到先民的一些事迹。

（选自“百度百科”）

22.结合材料一的内容，说说你对材料二中画线句的理解。

23.材料三中“女婿造人”这一神话蕴含着人类怎样的追求？结合材料四分析。

24.结合四则材料，简要分析童话和神话在表现手法上的相同点和创作意图上的不同点。

三、作文（50分）

25.任选一题作文。

题一：走过年少轻狂的口子，母爱依然；走过风风雨雨的岁月，故乡依然；多少次跌落与登顶，奋

斗依然……蓦然首，山水依然，初心依然。

请以《依然》为题，写一篇文章。

题二：R出FI落花开花谢是风景，云起云涌山长水阔是风景……风景是大自然的恩赐：静阅万卷诗

书是风景，洞察世间百态是风景……风景是生活的馈赠。慢里走，用心赏，最美的风景在路上。

请以《风景在路上》为题，写一篇文章。

要求：①若选题一，先将题目补充完整，然后作文；②诗歌除外，文体不限；③文中不得出现真

实的人名、校名、地名；④字迹清晰美观，卷面整洁，500字左右。

答案

【答案】1.击；详

2.A

3.D

4.C

5.【答案】A

6.【答案】知之者不如好之者；好之者不如乐之者；河流大野犹嫌束；自古逢秋悲寂寥；铁马冰河入梦

来

7.【答案】衍太太；心术不正；牛魔王；聪明机智

【答案】8.本校初中生课外阅读内容中，科普类书籍占比最多，励志类占比最少。

9.（4）：读书要注重独立思考。在阅读时，不能一味相信书中的内容，而要结合生活实际和自己的阅读

体验，辩证地吸收书中的知识。

10.示例：读好书，好书使思想变得丰盈。

【答案】11.示例：①写景兼点时令；②杨花飘忽不定，子规叫声哀婉，渲染了凄清的氛围，表达对友

人的同情、挂念之情。

12.示例一：运用拟人的修辞手法，把明月当作使者，表达了对友人的同情与关切。（示例二：运用奇特

的想象，把无知无情的明月想象成善解人意的知心人，把自己对友人的牵挂和同情带到夜郎西。示例

三：运用情景交融的写法，把明月之景与对朋友的思念之情交融在一起，表达了对友人的关切与同情。）

【答案】13.C

14.B

15.用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。；有德行的人都是从节俭中培养出来的，节俭就会减少欲

望。

16.根据甲文中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，君子要做到宁静节俭；依据“才须学也，非

学无以广才，非志无以成学”可知，君子要立志成学；