第08讲 雄辩韬略-语言艺术（《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》）（专题训练）（解析版）-【语文】2026年中考一轮复习讲练测

1/231/23第08讲雄辩韬略·语言艺术（专题训练）（《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》）目录01·趋势领航练02·考点通关练考点01《邹忌讽齐王纳谏》考点02《唐雎不辱使命》03·真题诊断练【新考法·情境式问题探究】（2025·浙江绍兴·三模）学校举办“古代士人智慧论坛”，你将穿越到历史场景中，化身谋士或谏臣，解读邹忌、徐有功等人的劝谏智慧，完成以下任务。【甲】①明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善，”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏，”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。（选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】徐大理有功①，每见武后②将杀人，必据法廷③争。尝与后反复④，辞色愈厉，后大怒令拽出斩之犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹怀之。其子预选，有司⑤皆曰：“徐公之子，岂可拘以常调者乎？”（选自唐·刘悚《隋唐嘉话》）【注释】①徐大理有功：名弘敏，字有功，唐初人，武则天执政时任大理丞（最高法官）。大理：古代的高级法官。②武后：即武则天。③廷：朝廷。④反复：指反复争辩。⑤有司：主管某部门的官吏。【丙】感遇十二首张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。【注释】盛唐时期，张九龄因直言敢谏遭李林甫排挤，此诗含蓄提醒玄宗要慧眼识珠。1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（

）A．今齐地方千里

今南方已定（《出师表》）B．由此观之

此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）C．辞色逾厉

未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）D．至今犹怀之

辍耕之垄上（《陈涉世家》）2．用“/”给下面句子断句（断两处）。后大怒令拽出斩之犹回顾曰3．请结合诗歌内容和背景分析【丙】诗尾联表达了诗人怎样的志向。4．甲文邹忌讽齐王纳谏、乙文大理丞徐有功据法力争，丙文张九龄借诗明志。请结合这三则材料内容，具体分析三人的劝谏方式有何不同。5．劝谏是一门艺术，既要勇于劝谏，又要讲究方法。请结合以下名著内容，回答问题。（1）孙悟空三打白骨精后，唐僧执意将其赶走。假如你是沙僧，你会如何劝说唐僧留下孙悟空？请结合孙悟空的性格品质和能力作用，写一段劝谏唐僧的话。（2）《水浒传》中，宋江等好汉接受招安，最终导致梁山悲剧。假如你是鲁智深，让你劝谏宋江不要接受招安，你会如何劝说？请结合劝说对象宋江的性格和小说情节，从梁山安全和长远利益出发，设计合理的劝谏语言。【要求】①任选一题作答；②理由充分、语言流畅、逻辑清晰；③字数150字左右。【答案】1．C2．后大怒/令拽出斩之/犹回顾曰3．诗人以“兰叶”“桂华”自比，运用托物言志手法，兰桂依本性生长绽放，并非为取悦他人。诗人借“草木有本心，何求美人折”明确其志：坚守高洁品质，不会为攀附权贵、求功名利禄而改变，希望君主看重贤才自身品德才能，而非靠攀附得任用。4．邹忌采用委婉劝谏。他运用类比说理，从自己的生活小事说起，通过自己与徐公比美这件事，由己及君，以小见大，含蓄地指出齐王受蒙蔽的情况很严重。徐有功采用直言劝谏。他“每见武后将杀人，必据法廷争”，面对皇后的大怒，“臣身虽死，法终不可改”，仍然坚持自己的观点，据理力争，言辞和神色都很严厉，直接表明自己的态度，以坚定的立场和正直的品格来劝谏君主。张九龄借诗歌托物言志来委婉传达态度。他在诗中以兰桂自比，通过描写兰桂按本性生长绽放，并非为求美人折取，表达自己坚守高洁品质，不慕名利、不迎合权贵的志向。没有直接向君主进言，而是以诗的形式含蓄地表明自己的处世态度。5．示例一：师父，大师兄虽然性子急躁易怒，但他对你有情有义，忠心耿耿。他有勇有谋，神通广大，有火眼金睛，能辨妖魔。（肯定价值能力）这一路上多亏他降妖除魔，我们才能平安前行。若他不在，只怕妖怪再来，我们难以抵挡。（警示驱逐后果）不如再给他一次机会，让他戴罪立功？（给唐僧台阶下，给孙悟空留有余地）示例二哥哥，如今朝廷奸臣当道，忠奸不分，招安后恐无好结果，寒了天下好汉的心。（以梁山安全为切入点，指出招安风险。）你一心想要忠义两全，让梁山能够替天行道，兄弟们能够建功立业。（结合宋江性格——重忠义但理想化）更要小心谨慎，不如先练兵屯粮，增强实力，待时机成熟再议招安，方能保全众兄弟。【解析】三则材料展现了古代士人劝谏的多元智慧：邹忌以生活琐事类比国事，婉讽齐王（类比讽谏）；徐有功据法廷争，宁死不屈（刚直死谏）；张九龄托物言志，含蓄自陈（比兴明志）。三种方式各具特色，共同勾勒出古代谏臣“文死谏”的精神图谱与艺术化表达。全文通过叙事、史录、诗歌三种文体，立体呈现了“劝谏”这一政治智慧在不同情境下的创造性实践。1．本题考查一词多义。A.名词，方圆/名词，地区；B.动词，看/名词，景象；C.名词，言辞脸色/名词，言辞脸色；D.代词，他/动词，到……去；故选C。2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：武后大怒，下令将他拉出去斩首，他还回头说。“后大怒”写出武后的愤怒情绪，“令拽出斩之”是武后下令行刑的动作，“犹回顾曰”表现徐有功临刑前仍坚持进谏的行为，连动句中按动作先后断开，故断句为：后大怒/令拽出斩之/犹回顾曰。3．本题考查诗歌内容理解和赏析。《感遇十二首》尾联“草木有本心，何求美人折”是全诗主旨的集中体现。从诗歌内容来看，前四句“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节”描绘了兰草在春日繁茂生长、桂花于秋季皎洁绽放的景象，它们生机勃勃，各自在适宜的时节展现美好，这种生长状态完全源于自身的本性，而非为了取悦他人。尾联则在此基础上直抒胸臆，将“兰叶”“桂华”的自然属性升华为人生哲理——草木拥有自身的本心与品格，它们的绽放并非为了求得“美人”（即权贵或君主）的折取赏识。结合创作背景，盛唐时期张九龄因直言敢谏遭李林甫排挤，此诗实为借物喻人。“草木有本心”以兰桂自比，表明自己如草木般拥有高洁的品德与内在才华，这是与生俱来的“本心”；“何求美人折”则以反问语气强调，自己并不会为了攀附权贵、追求功名利禄而改变本性，更不依赖君主的恩宠来实现价值。同时，诗句也委婉提醒玄宗，真正的贤才如同兰桂，应凭借自身品德才能获得重用，而非通过谄媚逢迎的方式，暗含希望君王能慧眼识珠、重视贤才本真价值的政治期许。全诗通过托物言志的手法，在含蓄的隐喻中展现了诗人坚守本心、不慕荣利的高尚志向，以及对理想君臣关系的深层期待。4．本题考查文章内容理解和概括。一、邹忌：以类比说理为核心的委婉讽谏根据甲文第①段“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”与第②段“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”的内容分析，邹忌将个人生活中的“比美经历”与治国理政进行类比——以妻“私我”、妾“畏我”、客“求我”导致“皆以美于徐公”的假象，类比齐王因身边人“私王”“畏王”“求王”而陷入蒙蔽。这种从家事到国事的推演，未直接指出君王过失，而是通过“由此观之，王之蔽甚矣”的委婉结论，让齐王自行领悟纳谏的必要性。其劝谏特点是“以小见大、含蓄切入”，避免了直谏的冒犯性，却通过逻辑链条达成劝诫目的。二、徐有功：以律法为武器的刚性直谏依据乙文“每见武后将杀人，必据法廷争”“尝与后反复，辞色愈厉”及“臣身虽死，法终不可改”的内容分析，徐有功的劝谏方式极具直接性与对抗性。当武则天欲杀人时，他“据法”力争，甚至在“后大怒令拽出斩之”的高压下，仍“犹回顾曰”，以“臣身虽死，法终不可改”的强硬态度坚守律法底线。其劝谏逻辑始终围绕“法”这一核心，不借隐喻、不绕弯子，直接以法律条文对抗皇权专断，甚至不惜以生命为代价捍卫司法原则。这种“据法直言、宁死不屈”的风格，与邹忌的柔性策略形成鲜明对比。三、张九龄：以托物言志为载体的诗性劝谏从诗歌“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”“草木有本心，何求美人折”的内容来看，张九龄以兰草春日繁茂、桂花秋夜皎洁的自然景象自比，借“草木有本心”强调自身如兰桂般坚守高洁品性的“本心”，又以“何求美人折”的反问，表明不依赖君主赏识、不攀附权贵的志向。结合注释中“因直言敢谏遭李林甫排挤”的背景可知，此诗未直接向君王进谏，而是通过“比兴”手法，将政治态度隐含在对草木的描写中——既以“兰桂”隐喻贤才应有的品德，又以“何求美人折”委婉提醒君王需“慧眼识珠”，勿让贤才因不逢迎而被埋没。这种“以诗喻志、含蓄寄意”的方式，兼具文学性与政治性，与前两者的朝堂劝谏形式形成本质区别。5．本题考查名著情节理解与情景化语言表达。第（1）问：需结合《西游记》中孙悟空的形象特点（性格品质、能力作用）进行劝谏。角色定位：以沙僧视角，语言需符合其“忠厚老实、调和矛盾”的性格；说服依据：需紧扣孙悟空“降妖除魔的能力”与“对唐僧的忠诚”；表达策略：既要指出白骨精的狡诈（如“三变迷惑”），又要强调孙悟空的不可替代性，同时以情动人（如回忆过往功绩）。根据《西游记》第27回“尸魔三戏唐三藏”的内容分析：能力层面：孙悟空火眼金睛能识破妖怪伪装（如“师父，那白骨精化身为村姑、老妇、老翁，皆为迷惑您的假象，唯有大师兄一眼看穿”），金箍棒是降妖核心战力（“若没有大师兄护持，途中妖魔鬼怪如黄袍怪、红孩儿等，谁来为您斩除”）；忠诚层面：孙悟空虽被误解仍屡次救唐僧于危难（如“三打白骨精时，他明知会惹您生气，仍执意除妖，只因怕您被妖怪吞食”），且取经意志坚定（“自五行山脱困以来，他一路降妖伏魔，从无半点退缩，这份忠心天地可鉴”）；矛盾调和：沙僧需避免直接否定唐僧，可采用“共情+理性”策略（如“师父您慈悲为怀，但妖怪诡计多端，大师兄的‘狠’实为护您周全的‘仁’”）。示例：“师父，您消消气！那白骨精变作老妇时，大师兄若不打死她，您早被那妖怪啃了心肝！还记得刚出长安时，两界山那猛虎扑来，是大师兄一棒打死救了您；鹰愁涧白龙吞了白马，是他翻江倒海请来观音才收服；高老庄的八戒强占民女，也是他设计降伏才让二师兄入了伙。他虽爱说‘老孙有七十二变’，可哪次不是为了护您？五庄观里您被镇元子绑在柱子上，要不是他去三岛求来甘露，咱们早成了观里的焦炭！如今赶他走，往后遇到黄袍怪、金角大王，谁来用金箍棒为您扫平妖怪？大师兄戴紧箍咒时还喊着‘只要师父安全，老孙疼点算什么’，这份心咱可不能负啊！”第（2）问：需紧扣宋江“忠君思想”与“招安执念”的性格核心，结合梁山实力与招安风险展开。角色定位：以鲁智深“直率刚猛、重情重义”的口吻劝谏，语言需符合其“花和尚”的粗豪风格，避免文绉绉的说教；说服逻辑：需从“梁山武力优势”“朝廷奸臣当道”“招安后前途未卜”三个维度论证，结合具体原著情节增强说服力；对抗性设计：因宋江招安意志坚定，劝谏需兼具“情感冲击”（如兄弟情谊）与“理性警示”（如历史教训），避免温和劝说。1.宋江性格与招安动机的矛盾性根据第71回“梁山泊英雄排座次”及75回“陈宗善招安”的内容：宋江虽有“替天行道”的江湖威望，但其骨子里的“忠君思想”根深蒂固（如排座次时竖起“替天行道”杏黄旗，本质是向朝廷展示“忠义”）；他招安的核心逻辑是“为兄弟们谋个出身”，却忽视了朝廷内部童贯、高俅等奸臣对梁山的敌视（如75回陈宗善第一次招安时，高俅暗中更换诏书，企图羞辱梁山）。2.梁山实力与招安风险的现实对比武力优势：梁山108将各怀绝技，曾在第70回“三败高俅”中“活捉高俅、水军大破官军”，连高俅本人都承认“梁山寨栅坚固，不可轻敌”；第64回“关胜议取梁山泊”中，梁山亦能大败关胜率领的正规官军，证明具备与朝廷抗衡的军事实力。招安陷阱：历史教训可参照第82回“梁山泊分金大买市”后，梁山被派去征方腊，导致“七去八回”（十损七八）的悲剧。虽此时尚未发生，但可引用类似案例警示——如第58回鲁智深曾提及“当年洒家在二龙山时，见官府招安后又出尔反尔”，暗示朝廷不可信。3.鲁智深劝谏的情感与理性支点情感层面：鲁智深与宋江的兄弟情谊深厚（如第39回“江州劫法场”时，鲁智深第一个挥禅杖砍入法场救宋江），可直击宋江“重情义”的软肋：“哥哥若招安，对得起江州劫法场时洒家豁出的性命吗？”理性层面：以鲁智深的江湖阅历指出要害：“朝廷里高俅那厮恨咱们入骨，当年他儿子高衙内害林冲兄弟时，何曾讲过信义？如今咱们手握兵权，尚能保兄弟们快活，若卸了甲胄，怕不是羊入虎口！”示例：“哥哥！这招安的事万万做不得！想当年咱们在江州劫法场，多少兄弟豁出命才救你出来；三败高俅时，咱们活捉他都没杀，可那厮回去后怎待咱们？如今朝廷里高俅、童贯哪个不是奸臣？咱们手握八十万兄弟的力气，占着水泊天险，何苦去给鸟皇帝当炮灰？你忘了林冲兄弟被高俅害得家破人亡？忘了杨志兄弟在二龙山说的‘官府招安多是骗局’？若真招安，洒家这禅杖第一个不答应！”【点睛】参考译文：【甲】第二天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远比不上徐公。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不害怕大王的；全国的百姓，没有不有求于大王的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“说得好。”于是下命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公众场所议论我的过失、传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，宫门前和庭院内像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。【乙】徐大理寺卿徐有功，每次见到武后将要杀人，必定依据法律在朝堂上谏争。他曾与武后反复辩论，言辞和神色愈发严厉，武后大怒，下令将他拖出去斩首，他还回头说：“臣的身体虽死，法律终究不能改变。”到了刑场即将行刑时，他被赦免，削去官籍成为平民。像这样多次（经历生死考验），他始终不因此而受挫屈服。朝廷依赖他（的执法公正），至今仍怀念他。他的儿子参加科举预选时，有关官员都说：“这是徐公的儿子，怎么能用常规的选官制度来约束呢？”【新考法·情境式问题探究】（2025·浙江宁波·一模）阅读“《战国策》中的论说艺术”专题，完成相关学习任务。【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。（选自《战国策·魏策四》）【乙】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自《战国策·齐策一》）【丙】昭王曰：“寡人将谁朝①而可？”郭隗先生曰：“臣闻古人之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反③以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐④五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑⑥燕。（选自《战国策·燕策一》）【注释】①谁朝：即朝谁，拜访谁。②涓人：官中负责扫除的官吏。③反：通“返”。④捐：花费。⑤见事：被任用。⑥凑：聚集，奔向。6．下面是研学小组围绕“论说目的”设计的表格，请你解释加点词的意思。文段论说主体与对象论说目的【甲】唐睢、秦王唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命

（1）辱：【联系语境】【乙】邹忌、齐威王邹忌劝齐威王纳谏除弊

（2）谏：【联系旧知】“以塞忠谏之路也”（诸葛亮《出师表》）【丙】郭隗、燕昭王郭隗劝燕昭王致士

（3）致：【查阅辞典】①给予；②招引；③情趣。7．下面是研学小组整理出的“论说技巧”要点。请你根据要求完成两个任务。虚词中见态度【示例】由此观之，王之蔽甚矣。这句话的意思是：“由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”“矣”加强了肯定语气，表现邹忌对齐威王的关心与担忧。【任务一】仿照示例，分析下面句子中虚词“乎”的作用。隗且见事，况贤于隗者乎？（1）类比中见智慧【示例】【甲】文中唐雎列举了专诸、聂政、韩傀这些“布衣之士”的例子，类比今日自己面临的处境，表明自己捍卫国士、视死如归的决心，以此成功让秦王放弃易地。【任务二】【丙】文中郭隗举涓人花五百金买死马的事例，用意是什么？（2）8．下面是研学小组围绕“论说意义”展开的对话，请将对话补充完整。小文：《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响。如【乙】文中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”点明了齐威王广开言路、修明内政后的成果，这是邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中也有表明郭隗论说意义的语句，请你找出来井加以分析。小语：我找的句子是（1）。我的分析：（2）。【答案】6．辱没，辜负规劝国君、尊长等改正错误②或者招引7．我郭隗尚且能够被任用，何况那些比我郭隗更贤良的人呢？“乎”加强了反问语气，表现出郭隗对燕昭王能招揽到人才的信心。郭隗用“五百金市马骨”类比燕昭王招贤之道，表明燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，以此成功劝说燕昭王厚待自己。8．乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。表明天下贤士争相赴齐的事实，点明燕昭王礼遇郭隗产生的积极影响，这也是郭隗论说的重要意义。【解析】《战国策》中的论说艺术展现了战国时期策士们的智慧和辩才。通过唐雎、邹忌和郭隗的论说，我们可以看到他们如何运用类比、反问等技巧，成功说服君主。唐雎以“布衣之怒”震慑秦王，邹忌以“王之蔽甚矣”劝谏齐威王，郭隗则以“买马”之喻引导燕昭王招贤纳士。这些论说不仅体现了策士们的机智与勇气，也反映了当时社会对君主治国理政的期望。整体而言，这些论说艺术在历史背景下具有深刻的现实意义和文学价值。6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）“不辱使命”句意是：没有辜负他所肩负的责任和使命。根据联系语境法，“唐雎挫败秦王阴谋，不辱使命”指唐雎成功地挫败了秦王的阴谋诡计，没有辜负他所肩负的责任和使命，推知，这里“辱”是辱没，辜负；（2）以塞忠谏之路也：就会堵塞人们忠心地进行规劝的道路了。根据联系旧知法，“以塞忠谏之路也”中的“谏”是“规劝国君、尊长等改正错误”的意思，推知这里的“谏”也是“规劝国君、尊长等改正错误”之意。“邹忌劝齐威王纳谏除弊”句意为：邹忌劝谏齐威王接纳进谏并革除存在的弊病。（3）“郭隗劝燕昭王致士”句意是郭隗劝燕昭王招揽人才。根据查阅辞典法，“招引”切合本句语意，故选“②招引”。7．（1）本题考查文言翻译和虚词理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语。且：尚且。见事：被重用。况：何况。于：比。“乎”句末语气词，吗。结合“况贤于隗者”是反问句，可知加强了反问语气；结合“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”（乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国）可知，表现了郭隗对燕昭王能招到贤士的肯定。（2）本题考查内容理解。【丙】文主要写昭王问郭隗自己应该拜访谁，郭隗以千金求千里马的故事为例，告诉昭王若想招纳贤才，需从自己开始。昭王接受了郭隗的建议，为他建造了宫殿，并拜他为师。此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国的事情。郭隗举涓人花五百金买死马的事例，类比燕昭王如果任用郭隗显示招贤之心，必能招揽天下士人，让燕昭王明白要以真诚来吸引人才，也劝说燕昭王厚待自己。8．本题考查情境对话（内容理解）。解答此题，要仔细阅读文章和小文的话语，小文指出《战国策》中策士们的论说往往能产生积极的影响，并用【乙】文中的原句分析了邹忌论说产生的积极意义。【丙】文中“于是昭王为隗筑宫而师之”，昭王接受了郭隗的建议，此后，乐毅、邹衍、剧辛等人才都争相奔向燕国。故“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”这一句体现郭隗论说产生的积极影响。这句话表明郭隗的论说起到了效果，各国的人才都争相奔赴燕国，体现了郭隗论说的意义，成功地为燕国吸引了人才。【点睛】参考译文：【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血溅出不过五步远，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）拔出剑站起来。【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。【丙】昭王说：“我将要拜访谁好呢？”郭隗先生道：“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到。一个近侍对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君很生气，道：‘我所要购求的是活马，死马有什么用，而且还花费了五百金买它呢？’近侍答道：‘死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。’于是不到一年，千里马来了好几匹。现在大王实在想要招揽贤士，先从我开始吧；像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？他们难道会嫌路远而不来燕国吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜郭隗为自己的老师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国。考点01《邹忌讽齐王纳谏》（2025·辽宁营口·一模）阅读下面选文，完成小题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】汉尚书邓芝①言于诸葛亮曰：“今主上幼弱，初即尊位，宜遣大使重申吴好。”亮曰：“吾思之久矣，未得其人耳，今日始得之。”芝问：“其人为谁？”亮曰：“即使君也。”乃遣芝以中郎将修好于吴。冬，十月，芝至吴。时吴王犹未与魏绝，狐疑，不时见芝。芝乃自表请见曰：“臣今来，亦欲为吴，非但为蜀也。”吴王见之，曰：“孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势逼，为魏所乘，不自保全耳。”芝对曰：“吴、蜀二国，四州之地。大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻。合此二长。共为唇齿，进可并兼天下退可鼎足而立此理之自然也。大王今若委质于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀亦顺流见可而进，如此，江南之地非复大王之有也。”吴王默然良久曰：“君言是也。”遂绝魏，专与汉连和。（节选自《资治通鉴》）【注释】①邓芝：三国时期蜀汉重臣，将领。9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（

）A．闻寡人之耳者

鸡犬相闻（《桃花源记》）B．四境之内莫不有求于王

莫说相公痴（《湖心亭看雪》）C．孤诚愿与蜀和亲

此诚危急存亡之秋也（《出师表》）D．大王今若委质于魏

所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）10．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）由此观之，王之蔽甚矣。（2）今主上幼弱，初即尊位，宜遣大使重申吴好。11．用“/”给下面句子断句（断两处）。进可并兼天下退可鼎足而立此理之自然也。12．甲文中的邹忌和乙文中的邓芝最终劝谏成功，他们有哪些劝说艺术？【答案】9．C10．（1）由这看来，大王受蒙蔽一定很严重了。（2）现在皇上年幼弱小，刚刚即位，应该派遣重要使臣到吴再次申明和好的愿望。11．进可并兼天下/退可鼎足而立/此理之自然也。12．甲文中的邹忌能够以小见大，采取类比说理、委婉劝谏的方法。乙文中的邓芝采用比喻说理，将两国关系比喻成唇齿关系，取得良好效果。【解析】这篇选文通过【甲】【乙】两则历史故事，展现了古代谋臣高超的劝谏艺术。【甲】文邹忌以“妻妾客三喻”层层递进，用生活小事类比国家大事，最终使齐威王广开言路；【乙】文邓芝则立足战略格局，以利害分析打动吴王，促成吴蜀联盟。两文均体现了“善喻明理”的劝谏智慧：邹忌善用类比，邓芝长于形势剖析，但都通过精准把握对方心理，将抽象道理具象化。文本语言凝练，对话描写生动，展现了《战国策》与《资治通鉴》不同的叙事风格。9．本题考查文言词语在句中含义。A．使动用法，使……听到/动词，听到；B．代词，没有谁/副词，不要；C．都是副词，意为“确实，的确”；D．介词，向/介词，比；故选C。10．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。（1）重点词：此：这；观：看；蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽；甚：严重，厉害。（2）重点词：今：现在；初：刚刚；宜：应该；遣：派遣；申：申明。11．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。该句意为：进可以兼并天下，退可以三足鼎立，这是合乎自然道理的。“进可并兼天下”和“退可鼎足而立”是并列关系，分别阐述“进”和“退”两种战略选择，应断开。“此理之自然也”是独立判断句，总结这是符合客观规律的结论，需单独划分。据此可断句为：进可并兼天下/退可鼎足而立/此理之自然也。12．本题考查文章内容的理解。根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌通过自身经历，用妻、妾、客对自己的态度类比到齐王身上，指出齐王受蒙蔽的情况。他采用类比设喻的方式，由小见大，委婉劝谏，让齐王容易接受。既保全了齐王的面子，又达到了劝谏的目的。根据乙文“有重险之固，吴有三江之阻。合此二长。共为唇齿，进可并兼天下退可鼎足而立此理之自然也”可知，面对吴王的疑虑，邓芝先表明来意不仅为蜀，也为吴，拉近了双方的距离。然后分析吴蜀联合的优势，用“唇齿相依”的比喻，将吴蜀两国的关系比作唇齿之间的关系，说明两国合作的重要性。同时，他指出如果投降魏国，吴国会面临的危险，让吴王意识到联合的必要性，最终取得了良好的效果。据此总结作答即可。【点睛】参考译文：甲：于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。乙：蜀汉尚书邓芝向诸葛亮进言说：“现在皇上年幼弱小，刚刚即位，应该派遣重要使臣到吴再次申明和好的愿望。”诸葛亮回答：“我考虑这件事很久了，只是没找到合适的人选罢了，今天才找到合适的人。”邓芝问：“这个人是谁？”诸葛亮说：“就是您啊。”于是派遣邓芝以中郎将的身份去东吴重修友好。冬季十月，邓芝抵达东吴。当时吴王孙权尚未与曹魏断绝关系，犹豫不决，没有立即接见邓芝。邓芝于是上表请求觐见说：“臣今日前来，也是想为东吴着想，不仅仅是为了蜀汉。”吴王接见了他，说：“我确实愿意与蜀汉和亲，但担心蜀主年幼，国家弱小处境危急，会被曹魏趁机攻击，无法自我保全啊。”邓芝回答说：“东吴与蜀汉两国，占有四州之地。大王是闻名当世的英杰，诸葛亮也是当代的俊杰。蜀汉有重重险关固守，东吴有三江天险阻隔。结合这两大优势，互为唇齿相依，进可以兼并天下，退可以三足鼎立，这是合乎自然道理的。大王如果现在向曹魏称臣，曹魏必定会上要大王入朝觐见，下要太子作人质，如果不服从命令，他们就会以讨伐叛逆为名出兵，蜀汉也会顺长江而下见机进攻，这样一来，江南之地就不再属于大王所有了。”吴王沉默良久说：“您说得对。”于是与曹魏断绝关系，专心与蜀汉结盟。（2025·云南昆明·三模）阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】楚昭奚恤①为相。江乙②言于楚王曰：“人有爱其狗者，狗尝溺③井，其邻人见，欲入言之，狗当门而噬④之。今昭奚恤常恶臣之见，亦犹是也。且人有好扬人之善者，王曰：‘此君子也，’近之；好扬人之恶者，王曰：‘此小人也，’远之。然则且有子弑其父、臣弑其主者，而王终己不知也。何者？以王好闻人之美而恶闻人之恶也。”王曰：“善，寡人愿两闻之。”选自《资治通鉴》·周纪二）注释：①昭奚恤：楚国大臣。②江乙：楚国大臣。③溺：撒尿。④噬：咬。13．请解释下列加点的词语。（1）孰视之

孰：

（2）吾妻之美我者

美我：（3）面刺寡人之过者

面刺：

（4）且人有好扬人之善者

且：14．将下列句子翻译成现代汉语。（1）宫妇左右莫不私王。（2）以王好闻人之美而恶闻人之恶也。15．【甲】【乙】两文中臣子向君主进谏，都采用了的劝说艺术。由【甲】文可知、畏惧、有求于王，都会导致君主难以听到真话，而由【乙】文可知除了君主自身的原因之外，也会使君主被蒙蔽。16．【甲】【乙】两文中的君主听到谏言后都称“善”。请结合文章内容，谈谈两位君主的应对之策有何不同。【答案】13．同“熟”，仔细认为我美当面指责况且14．（1）宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱大王的。（2）因为大王喜欢听别人的优点，不喜欢听别人的缺点。15．类比/设喻说理偏爱权臣（旁人）阻挠进见（进谏）16．甲文，齐王广开言路，通过设置上中下三类奖赏鼓励进谏；乙文，“寡人愿两闻之”表明楚王意识到兼听则明的重要性，决心改正偏听偏信的错误。【解析】两文均以讽谏为核心。甲文邹忌以家事喻政事，劝齐王纳谏，终使齐国大治；乙文江乙以“狗溺井”设喻，谏楚王兼听善恶，避免蒙蔽。两文皆用类比说理，语言简洁，于故事中见治国智慧，体现古人讽谏艺术之精妙。13．本题考查文言词语解释。（1）句意：仔细地端详他。孰：同“熟”，仔细。（2）句意：我的妻子认为我美。美我：以我为美（认为我美）。（3）句意：当面指责我的过错的人。面刺：当面指责。（4）句意：况且有喜欢宣扬别人优点的人。且：况且。14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）宫妇，宫中的姬妾；左右，君主左右的近侍之臣；私，偏爱。（2）以，因为；好，喜欢；恶，厌恶。15．本题考查对内容的理解与概括。根据甲文“今齐地方千里……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自己受妻、妾、客偏爱、畏惧、有求而被蒙蔽的经历类比齐王的处境，指出宫妇左右偏爱王、朝廷之臣畏惧王、四境之内有求于王，这都会导致君主难以听到真话。根据乙文“今昭奚恤常恶臣之见，亦犹是也”可知，江乙以“狗当门而噬之”设喻，说明昭奚恤常阻挠他人进见楚王，如同恶狗挡门，除了君主自身好闻人之美而恶闻人之恶的原因外，权臣（旁人）阻挠进见（进谏）也会使君主被蒙蔽。综上，两文臣子都采用了类比/设喻说理的劝说艺术。16．本题考查对内容的理解与比较阅读。根据甲文“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”可知，齐王听到谏言后广开言路，通过明确设置上、中、下三类奖赏，鼓励群臣吏民进谏，以清除蒙蔽。根据乙文“王曰：‘善，寡人愿两闻之。’”可知，楚王听到谏言后，以“愿两闻之”直接表明自己愿意同时听取赞美与批评，意识到兼听则明的重要性，决心改正偏听偏信的错误。【点睛】参考译文：【乙】楚昭奚恤担任楚国宰相。江乙对楚宣王说：“有个人喜爱自己的狗，这狗曾在井里撒尿，邻居看见，想进去告诉主人，狗却守在门口咬他。如今昭奚恤常常阻止我进见大王，就像这只狗一样。而且，有人喜欢宣扬别人的善行，大王说‘这是君子’，就亲近他；喜欢宣扬别人恶行的，大王说‘这是小人’，就疏远他。那么，即使有儿子杀父亲、臣子杀君主的事，大王终究也不会知道。为什么？因为大王喜欢听人说好话而厌恶听人说坏话。”楚王说：“好，我愿意兼听好坏两方面的话。”（2025·湖北荆州·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚（A）。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面剌寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种①进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺②，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择（B）。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后（C）？”勾践曰苟得闻子大夫之言何后之有？执其手而与之谋。遂使之行成于吴，百官以养，万民以生，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，一举灭吴，雪会稽之耻。（《国语·越语上》）注释：①大夫种：即文种，越国大夫。②絺：细葛布。17．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。文言语句方法提示解释（1）门庭若市课内迁移（猛浪若奔）（1）（2）期年之后查阅词典（①约定②期望③一周年）（2）（3）有能助寡人谋而退吴者联系成语（出谋划策）（3）（4）贾人夏则资皮语境推断（联系上下句）（4）18．请将“乎”“矣”“也”分别还原到文中括号处。A．()

B．()

C．()19．请用“/”为文中画横线的句子断句（限两处）。勾践曰苟得闻子大夫之言何后之有？20．请翻译文中画波浪线的句子。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。21．甲文中邹忌和乙文中文种在进谏方式上有何相同之处？请结合文章内容简要分析。【答案】17．（1）好像（2）一周年或③（3）谋划（4）积蓄、储备18．A.矣B.也C.乎19．勾践曰/苟得闻子大夫之言/何后之有？20．能在公共场所指责讥讽（我的过失），让我听到的，可得下等奖赏。21．邹忌和文种都采用类比的进谏方式。邹忌以自身与徐公比美，妻、妾、客对他有所偏袒或有所求，从而得出齐王受蒙蔽的结论，以此劝谏齐王要广开言路；文种则以商人在不同季节储备不同物资，来类比国家应在平时培养和选拔谋臣与勇士，从而劝谏越王勾践应早招揽人才，最终实现复国雪耻。他们都通过类比，将抽象的道理说得形象生动，易于君主接受。【解析】这篇文言文对比阅读设计精妙，通过《邹忌讽齐王纳谏》与《国语·越语上》的并置，展现了两种经典的劝谏艺术。甲文以“比美”为喻，层层递进揭示君王受蒙蔽之状，体现邹忌“讽谏”的委婉智慧；乙文则以“商贾备货”为喻，凸显文种直陈时弊的务实风格。两文共同构建了“明君纳谏——国家兴盛”的叙事模式，既呈现了先秦谋臣的进谏策略差异，又殊途同归地彰显了广开言路对治国的重要性。17．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）课内迁移：“猛浪若奔”指凶猛的巨浪就像奔腾的骏马；若：好像。据此推断“门庭若市”中的“若”理解为“好像”；其句意为：指门前像市场一样。（2）查阅词典：借助工具书确定选③一周年。“期年之后”句意：满一年之后。（3）联系成语：“出谋划策”意思是制定计谋策略；谋：谋划；策划。据此可知“有能助寡人谋而退吴者”的“谋”理解为“谋划”；其句意为：有能够帮助我出谋划策打败吴国的。（4）语境推断。结合乙文“贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也”可知，这句话描述了商人的一种经营策略，意思是商人在夏天的时候会储备皮货，冬天的时候会储备细葛布，干旱的时候会储备船只，发大水的时候会储备车子，目的是为了等到缺乏这些东西的时候再拿出来使用，从而获取利益。从这个语境可以推断出，“资”在这里是“储备、积蓄”的意思。因为商人在不同的季节和环境下提前准备相应的物资，就是为了在物资匮乏的时候能有货可卖，所以“资”表达的是提前储备物资的行为。结合语境，“资”解释为“储备、积蓄”，其句意为：商人夏天储备皮货。18．本题考查文言虚词。结合甲文“由此观之，王之蔽甚”可知，这句话表达的是一种肯定的陈述语气，强调齐王受蒙蔽的程度很深。“矣”作为语气助词，常用于句末，可表示陈述语气，相当于“了”，在这里能体现出对齐王受蒙蔽情况的一种论断，所以A处应填“矣”。结合乙文“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择”可知，此句表达一种肯定的判断，意思是谋臣和武士不可不培养和选拔。“也”作为语气助词，可用于句末表示判断语气，符合此处语境，所以B处应填“也”。

结合乙文“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后”可知，这句话是大夫种对齐王在困境中才想起寻求谋臣的一种委婉质疑，带有反问和推测的语气。“乎”作为语气助词，常用于句末，表示疑问、反问或推测等语气，在这里能体现出这种委婉质疑的语气，所以C处应填“乎”。19．本题考查断句。句意：勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”“勾践曰”是提示语，表明后面是勾践所说的话，故在“曰”后应断开；“苟得闻子大夫之言”表达假设的情况，即“如果能够听到您大夫的话”，意思完整；“何后之有”是宾语前置句，正常语序是“有何后”，意思是“有什么晚呢”，这是一个独立的反问句，故在“言”后断开。所以画线句子断句为：勾践曰/苟得闻子大夫之言/何后之有？20．本题考查翻译。谤讥：指责讥讽；寡人：我；下赏：下等奖赏21．本题考查内容理解与分析。结合甲文“臣诚知不如徐公美……由此观之，王之蔽甚”可知，在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌先讲述自己的亲身经历，他知道自己实际上不如徐公美，但他的妻子因为偏爱他，妾因为畏惧他，客人因为有求于他，所以都认为他比徐公美。接着邹忌将自己的情况与齐王的情况进行类比。他指出齐国地域广阔，有众多城邑，宫里的姬妾和身边的近臣没有不偏爱齐王的，朝中的大臣没有不害怕齐王的，全国的百姓没有不有求于齐王的。由此得出结论“王之蔽甚矣”，即齐王受到的蒙蔽很严重。通过这种类比，邹忌把齐王可能受到蒙蔽这一抽象的情况，用自己与徐公比美的具体事例形象地展现出来，让齐王更容易理解自己所处的状况，从而接受他广开言路的劝谏。结合乙文“贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也”“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后”可知，商人在夏天就储备皮货，冬天就储备细葛布，干旱的时候就储备船只，水涝的时候就储备车辆，是为了等待缺乏的时候使用。然后他将这种商人储备物资的行为类比到国家层面，指出国家即使没有四方的忧患，也不能不培养和选拔谋臣与勇士，就像在下雨之前要准备好蓑笠一样。他借此指出越王勾践在会稽之难后才寻求谋臣已经有些晚了。文种通过商人储备物资这一常见的现象，将国家需要提前培养人才这一抽象的道理变得具体可感，让越王勾践能更直观地认识到问题所在，进而接受他的建议。综上，邹忌和文种进谏方式的相同之处在于都运用了类比的方法。他们都把抽象的道理通过具体的、人们熟悉的事例表现出来，使得君主能够更轻松地理解他们想要表达的意思，从而更容易接受他们的劝谏，最终都取得了较好的效果，邹忌使齐王广开言路让齐国强大，文种让越王勾践早招揽人才实现复国雪耻。【点睛】参考译文：【乙】

越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。如今君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。后来派文种到吴国去求和，（经过治理）官员得到供养，百姓得以生存，国家变得富强，百姓乐于为国家效力，诸侯亲近顺服，（最终）一举消灭吴国，洗雪了会稽山的耻辱。考点02《唐雎不辱使命》（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读《唐雎不辱使命》，完成下面小题。秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”22．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（

）A．大王加惠

汝之不惠 B．徒以有先生也

免冠徒跣C．秦王使人谓安陵君

安陵君因使唐雎使于秦 D．安陵君其许寡人

杂然相许23．用现代汉语翻译下面句子。（1）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（2）怀怒未发，休祲降于天。24．下列对文章理解和分析不正确的一项是（

）A．本文记述了发生在战国末期的一场外交抗争。面对秦王居高临下的易地要求，安陵君从容不迫，严词拒绝，不失明君风度。B．本文句式丰富多彩：有长有短，有整有散，有疑问，有陈述，有判断。如“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”句式整齐，读起来铿锵有力。C．本文采用多种形式的对比和衬托来刻画人物，在充满矛盾、紧张激烈的场面中，重点塑造了唐雎这一“士”的形象。D．本文以对话为主，人物语言形象而富有个性。如唐雎在罗列专诸、聂政、要离的壮举后，以“与臣而将四矣”暗示素王：自己将效法三人行刺，血拼到底。25．本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象，仿照示例，请对链接材料中晏婴的语言艺术加以分析。【链接材料】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（节选自《晏子春秋》）示例：句子：安陵君受地于先王而宇之。虽千里不敢易也，岂直五百里哉？分析：面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对，先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土：进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守士不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正词严，有理有节。句子：分析：【答案】22．C23．（1）即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？（2）心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。24．A25．句子：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？分析：面对楚国君臣的有意羞辱时，晏子“避席”以对，显示庄严的态度。引用“橘化为枳”的说法，用类比的方法机制反驳，巧用“得无”等词表达出揣度、疑问的语气，显得委婉，不使楚王过于难堪，以致损害两国关系。【解析】《唐雎不辱使命》与《晏子使楚》均以外交辞令展现“士”的智慧与风骨。唐雎以“布衣之怒”震慑秦王，语言刚烈如剑，通过历史典故与生死威胁凸显其无畏；晏子则以“橘枳之辩”反诘楚王，借自然之理暗讽楚风败坏，言辞绵里藏针。两文皆以对话推动冲突，唐雎的锋芒毕露与晏子的迂回机锋形成鲜明对比，但均以弱胜强，维护国家尊严。人物语言个性化，一怒一谐间，尽显战国策士的辩才与胆识。22．本题考查一词多义。A.恩惠/聪明；B.只、仅仅/裸露；C.均为“派遣”；D.答应/赞同；故选C。23．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：（1）虽：即使。易：交换。岂：何况。直：只，仅仅。（2）怀怒：心里的愤怒。发：发作。休祲，吉凶的征兆。24．本题考查内容理解和辨析。A.“严词拒绝”有误，结合第一段中“安陵君曰：‘大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易’”，可见安陵君言辞委婉；故选A。25．本题考查句子赏析。先从材料中找出晏婴应对楚王侮辱时所说的话，即关于橘和枳的论述。然后分析他面对楚王无理挑衅时的应对方式，他不是直接针锋相对，而是通过类比，将齐人善盗归因于楚国环境，既巧妙反驳了楚王，又维护了国家尊严，体现出其语言的委婉、机智、不卑不亢，按照示例的格式进行表述即可。示例：句子：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？分析：面对楚王“齐人固善盗乎”的侮辱，晏子没有直接反驳，而是以橘生淮南淮北不同为喻，类比齐人在齐不盗入楚则盗，指出是“水土异也”，即楚国环境使齐人善盗，巧妙地将矛头转向楚国，既维护了齐国尊严，又以委婉的方式反驳了楚王，让楚王自取其辱，语言艺术高超，不卑不亢。【点睛】参考译文：【链接材料】晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（接着再）问：‘（他）犯了什么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷窃罪。’”晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？”（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就擅于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”（2025·广东广州·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！（节选自《岳阳楼记》）【乙】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。（节选自《唐雎不辱使命》）【丙】秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举字内、曩括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。……然秦以区区之地致万乘①之势序八州而朝同列②百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳③，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自《过秦论》）［注］①万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。乘，古时车辆叫乘。②朝同列，使六国诸侯都来朝见。③隳：毁坏。26．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．不以物喜/然后以六合为家 B．大王尝闻布衣之怒乎？/闻寡人之耳者C．若士必怒/若有作奸犯科及为忠善者 D．秦孝公据崤函之固/固国不以山溪之险27．下列对【丙】文中加波浪线的句子断句正确的一项是（

）A．然秦以区区之地致/万乘之势序/八州而朝同列/百有余年矣B．然秦以区区之地/致万乘之势/序八州而朝同列/百有余年矣C．然秦/以区区之地致万乘之势/序八州而朝同列百/有余年矣D．然秦以区区之地致/万乘之势序八州/而朝同列百/有余年矣28．用现代汉语翻译文段中的划线句子。（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）身死人手，为天下笑者，何也？29．《过秦论》总结秦亡教训为“仁义不施”，《岳阳楼记》倡导“先忧后乐”，《唐雎不辱使命》彰显“士之怒”。请概括三篇选文共同体现的精神内涵，并结合文本具体分析。【答案】26．C27．B28．（1）在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。（2）自己死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？29．共同精神内涵：责任与担当：《岳阳楼记》中“先忧后乐”体现以天下为己任的家国情怀；《过秦论》批判秦“仁义不施”，强调治国需心系百姓；《唐雎不辱使命》中唐雎以“士之怒”捍卫国家尊严，展现士人对国家的责任。【解析】这三篇选文展现了古代士人的精神追求与政治理想。《岳阳楼记》以“先忧后乐”体现儒家济世情怀；《唐雎不辱使命》通过“布衣之怒”彰显士人风骨；《过秦论》以“仁义不施”揭示治国之道。三文虽角度不同，但都贯穿着知识分子对国家命运的深切关怀，体现了“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神。文本通过对比手法（如“天子之怒”与“布衣之怒”）、排比句式（如“席卷天下”四句）等艺术手法，强化了说理力度。26．本题考查一词多义。A.因为＼把；B.听说＼被……听到；C.如果＼如果；D.坚固，稳固＼巩固，使……坚固；故选C。27．本题考查断句。句意：然而，秦国凭借着它那小小的地盘，发展到拥有兵车万辆的国势，统辖八州并使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了。“然秦以区区之地”，“然”表转折，“秦”是主语，“以区区之地”表示凭借的条件，意思完整，可断开；“致万乘之势”，“致”是“达到”的意思，“万乘之势”是发展达到的结果，表达一个相对完整的意思，应断开；“序八州而朝同列”，“序八州”和“朝同列”是秦国强大后在政治上的表现，动作连贯，表达一个整体的行为，需断开；“百有余年矣”是对前面秦国这种强大状态持续时间的描述，单独断开。所以断句为“然秦以区区之地/致万乘之势/序八州而朝同列/百有余年矣”。故选B。28．本题考查译句。重点词语：（1）居：处在。庙堂：指朝廷。之：定语后置的标志。忧：为……担忧。处：处在。江湖：指被贬谪到边远地区做地方官。（2）身：自身，自己。死：死亡。为：被。天下：天下人。笑：嘲笑。何：为什么。29．本题考查分析人物形象。《岳阳楼记》里“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹借古仁人之心，表达出无论身处何地何位，都心系国家百姓，把国家兴衰、人民疾苦放在心头，这是一种以天下为己任的担当。《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”，作者贾谊指出秦因不施行仁义，不承担起治理国家、关爱百姓的责任，最终导致灭亡，从反面强调了统治者对国家和百姓应有的责任。《唐雎不辱使命》里，当秦王以“天子之怒”威胁时，唐雎以“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”回应，挺剑而起，不惜以性命捍卫国家尊严，体现出作为“士”对国家的忠诚与担当。三篇选文从不同角度展现了责任与担当这一精神内涵。【点睛】参考译文：【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（是因为他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样进入朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！【乙】秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾经听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会使百万人尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？……如果有胆识有能力的人一定要发怒的话，倒下的尸体只有两人，血溅出不过五步远，天下百姓都会穿丧服，今天就是这样。”（说完）拔剑起身。【丙】秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有像卷席子一样卷走天下，像包包裹一样包走九州，像装口袋一样装尽四海，吞并八方荒远之地的意图。在那时候，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。……然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？是因为不施行仁义之政，而攻守的形势发生了变化啊。（2025·四川南充·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（选自《战国策·魏策四》）【乙】信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒①然见赵王，愿君之忘之也！”信陵君曰：“无忌谨受教。”（选自《战国策·魏策四》）〔注释〕①卒：通“猝”，仓促间。30．下列加点词解释不正确的一项是（

）A．故不错意也

错：通“措”，放，置B．长跪而谢之曰

谢：感谢C．破秦人，存赵国

存：保全D．无忌谨受教

教：教诲31．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（

）A．受地于先王

故天将降大任于是人也（《孟子·告子下》）B．而君逆寡人者

杂然而前陈者（《醉翁亭记》）C．不可不知也

此诚危急存亡之秋也（《出师表》）D．人之有德于我也

甚矣，汝之不慧（《愚公移山》）32．下列对文本理解不正确的一项是（

）A．甲文叙述了唐雎临危受命出使秦国，与秦王展开针锋相对的斗争，维护了国家利益和尊严的故事。B．乙文唐雎认为事情有不可以知道的，也有不可以不知道的；有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。C．甲文正面侧面描写相结合，表现了唐雎的英勇气概；乙文仅运用正面描写，突出唐雎的格局和劝谏效果。D．甲文唐雎的用语义正词严，有理有节，气势充沛；乙文唐雎的语言运用对比，句式整齐，层层推进。33．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（2）今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也！【答案】30．B31．D32．C33．（1）我想要用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君一定要答应我啊！（2）现在赵王要亲自到郊外迎接您，您仓促间会见赵王，希望您忘记自己对赵国的恩德！【解析】这篇文言文通过甲乙两则故事，展现了唐雎作为谋士的智慧与胆识。甲文以“易地”为引，通过唐雎与秦王的激烈交锋，凸显其不畏强权、捍卫国土的刚烈形象；乙文则通过劝诫信陵君“忘德”，体现其深谙处世之道的政治智慧。两文均善用对话推动情节，甲文剑拔弩张，乙文含蓄深刻，共同塑造了一个智勇双全的策士形象。30．本题考查文言实词。B.句意：直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉、谢罪；故选B。31．本题考查一词多义。A.介词，从/介词，给；B.连词，却/连词，可不译；C.句末语气词，表陈述/句末语气词，表判断；D.均译为：助词，无意义；故选D。32．本题考查文言文内容理解。C.根据甲文2-4段可知，正面描写有唐雎与秦王的对话（如“安陵君受地于先王……岂直五百里哉”“若士必怒，伏尸二人……”）、动作（“挺剑而起”）；侧面描写在第4段“秦王色挠，长跪而谢之曰……”，借秦王的屈服，侧面衬托唐雎的英勇，可知甲文正侧结合。根据乙文唐雎说“事有不可知者……愿君之忘之也”是正面描写；信陵君回应“无忌谨受教”，是从侧面体现唐雎劝谏有效，并非“仅正面描写”；故选C。33．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）欲：想要。以：用、拿。易：交换。其：加强语气，一定。许：答应。（2）自：亲自。郊迎：到郊外迎接。卒然：同“猝然”，突然。愿：希望。【点睛】参考译文：【甲】秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王施予恩惠，用大片土地换小土地，很好；即便如此，（我）从先王那里继承了封地，愿始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。秦王对唐雎说：“我用五百里土地换