八年级下册语文《在长江源头各拉丹冬》项目化学习教案

八年级下册语文《在长江源头各拉丹冬》项目化学习教案

一、课标分析：基于核心素养的深度学习定位

【基础】《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确指出，语文课程应致力于学生核心素养的形成与发展。本课教学设计严格对标四大核心素养：在语言建构与运用层面，引导学生品味马丽华作品中西域高原独特的语言风格，积累富有表现力的词汇与句式，体会精准语言在描绘壮丽景象中的魔力；在思维发展与提升层面，通过梳理游踪与感受的双线结构，训练学生的逻辑思维，并借助联想与想象，培养形象思维和辩证思维，引导学生思考人与自然的关系；在审美鉴赏与创造层面，引领学生深入文本，“体验、理解和鉴赏”各拉丹冬的雄伟、圣洁与瑰奇，培养高尚的审美情趣，并尝试进行审美表达与创造；在文化传承与理解层面，引导学生体会作者对藏域风物的深厚情感，理解不同地域文化的独特魅力，树立尊重自然、敬畏生命的现代生态文明观，增强文化的包容与理解能力。

二、教材分析：单元视域下的文本独特价值

【重要】《在长江源头各拉丹冬》是统编版语文八年级下册第五单元（游记单元）的第二篇教读课文。本单元所选的四篇游记，《壶口瀑布》重在以水写石的哲思，《登勃朗峰》凸显异域风情的幽默与惊险，《一滴水经过丽江》则以独特的视角展现古城风情。而本文则以其独特的“身体性”和“沉思性”在单元中独树一帜。它不仅仅是对各拉丹冬冰川奇观的客观描摹，更是一次在极端环境下的生命体验与心灵朝圣。作者马丽华将个人的身体状况（高原反应、病痛折磨）与对自然景观的观察、内心的独特感受以及邈远的历史思绪融为一体，创造了一种“景-身-心”多维交织的复合叙事模式。这为学生理解游记不仅可以“记所见”，更能“录所感”、“思所悟”提供了绝佳的范本，是引导学生从浅层阅读走向深度解读、从单一写景走向情景交融写作的关键文本。

三、学情诊断：基于真实起点的教学预设

【基础】八年级学生经过前期的学习，已具备一定的阅读理解能力，能够初步梳理文章脉络，把握基本的写景顺序（如移步换景）。他们对神秘壮美的雪域高原充满好奇与向往，这为课堂学习奠定了良好的情感基础。然而，本文的挑战性同样显著：首先，学生生活经验与文本中极端环境下的生命体验存在巨大鸿沟，难以对作者“疼痛”与“坚持”的复杂心理产生共情；其次，【难点】文中大量富有诗意和哲理的语言，以及作者将主观感受（如“蜷卧在巨人之发下”的渺小感、“端详裂纹”时的历史感）与客观景物不着痕迹地融合的写法，需要精细的引导才能品味；再次，【难点】学生对青藏高原的地理、气候、文化背景知识了解有限，可能影响对文本深层意蕴的理解。因此，教学需搭建支架，通过创设情境、品味语言、补充背景、问题链引导等方式，帮助学生跨越时空与体验的障碍，实现与文本、与作者的深度对话。

四、核心目标：预期达成的学习结果

（一）语言目标

1.梳理并积累文中的重点字词（如：黧黑、虔诚、腈纶、熠熠烁烁、接踵而至等），理解其在具体语境中的含义。

2.【重要】通过朗读与品析，揣摩并学习作者精炼、形象、富有力度感的语言，特别是动词、形容词的锤炼以及长短句交错使用对表达效果的影响。

（二）思维目标

1.【基础】快速阅读课文，圈画表示时间、地点转换的关键词句，理清作者的行踪线索。

2.【重要】深入研读文本，能够梳理并归纳作者在不同地点的身体状况、观察视角以及内心感受的变化，绘制出“游踪-身体-心理”的三维信息图。

3.【高频考点】【难点】探究本文“将个人生命体验与景物描写融为一体”的独特写法，理解作者在写景中寄寓的对自然、对生命、对历史的深沉思考，培养文本细读与深度思维的能力。

（三）价值目标

1.感受各拉丹冬雪山雄伟、圣洁、瑰丽的自然之美，激发对祖国壮丽山河的热爱与自豪之情。

2.【热点】通过品味作者在极限状态下的坚持与思考，理解并尊重自然的伟大力量，树立敬畏自然、人与自然和谐共生的生态伦理观。

五、教学重难点

（一）教学重点

1.【重要】理清文章的游踪，把握作者写景的角度（远近、俯仰、内外）和层次。

2.【高频考点】品味文章富有表现力的语言，学习作者如何运用精准的词语和多样的句式描绘景物特征。

（二）教学难点

1.【难点】深入体会作者如何将身体感受、内心体验与景物描写水乳交融，理解在这种“身体叙事”背后所蕴含的对自然的敬畏和对生命的感悟。

2.【难点】理解文中那些看似随意实则意蕴丰富的词句（如“活在各拉丹冬的近旁”、“小小的我”等），领会其深层含义。

六、教学实施过程（两课时）

第一课时：身之所至，目之所见——艰难的亲近与奇美的世界

（一）导入：来自源头的召唤

1.情境创设：播放一段长江源头各拉丹冬的影像资料（聚焦于冰川、雪峰、荒原的静默与壮阔）。影像戛然而止，屏幕上出现一行字：“各拉丹冬，长江的孕育之地，一个被藏语称为‘高高尖尖的山峰’的地方。1987年，女作家马丽华跟随电影摄制组，踏上了这片神秘的土地。她将经历怎样的艰辛？又将看见怎样的奇景？”

2.板书课题，简介作者马丽华及其与西藏的不解之缘，点明本文将是她的一次“生命行走”。

（二）速读梳理：绘制一幅“朝圣”路线图

1.【基础】任务驱动：请同学们快速浏览课文，用不同的符号圈画出表示时间推移、地点转换以及作者行踪的关键词句。尝试用箭头和关键词，在笔记本上绘制出作者一行人两天的行程路线图。

2.学生活动：独立阅读，圈画，绘制。

3.师生互动：请一位学生将绘制的路线图板书在黑板上，或通过投影展示。全班共同修正、补充，形成清晰的游踪线索：

第一天：山脚下安营（草坝子）→砾石堆上四面张望→接近冰山→爬过冰洞，置身冰窟→返回冰河；

第二天：再入冰河，驶向冰塔林。

4.教师点拨：这种随着地点变换，不断展现新画面的写法，便是游记中最基本的“移步换景”法。

（三）研读品味：遇见一个“奇美”的冰雪世界

1.【重要】任务聚焦：跟随作者的脚步，我们来到了各拉丹冬的深处。作者在不同位置看到了怎样的景象？请以小组为单位，选取你们认为描写最精彩的一处景物（如砾石堆远眺、近观冰山、置身冰窟等），从观察角度、景物特点、描写手法（用词、修辞、感官等）三个维度进行赏析。

2.小组合作探究：学生分小组，围绕选定段落（如5-6段、10-11段）展开讨论，圈点勾画，批注感受。

3.小组展示与交流（教师相机引导，深化品析）：

预设小组一（赏析砾石堆远眺，第5段）：

1.4.观察角度：立足砾石堆，“四面张望”——全景式、远眺。

2.5.景物特点：晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河，浩浩苍苍的天地。写出了冰塔林世界整体的壮阔、圣洁和辽远。

3.6.描写手法：“白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅”，一个“统领”和“劲旅”，运用拟人，将静态的雪山写活了，赋予了统帅般的气势和威严，让人顿生敬畏。“天地间浩浩苍苍”则用叠词，从视觉上强化了天地的雄浑无际。

预设小组二（赏析近观冰山，第6段）：

4.7.观察角度：靠近冰山——特写、近观。

5.8.景物特点：“像屏风，精雕细刻着各种图案”，写出了冰山的精致、奇幻、形态多变。“精雕细刻”与“随意性很强”形成一种矛盾的美感，仿佛是自然这位艺术大师漫不经心却又巧夺天工的杰作。

6.9.描写手法：比喻和对比，突出冰山图案的不可名状之美。

预设小组三（赏析置身冰窟，第10-11段）【重点】【高频考点】：

7.10.观察角度：置身其中，环顾与仰视——沉浸式、细节描写。

8.11.景物特点：这是一个“琼瑶仙境，静穆的晶莹和洁白”。最大的特点是“静穆”中的“变化”与“永恒”。

9.12.描写手法：教师重点引导。抓住“永恒的阳光和风的刻刀，千万年来漫不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。”一句进行咬文嚼字。思考：“刻刀”比喻什么？“漫不经心”和“从不懈怠”矛盾吗？引导学生理解：阳光与风是塑造冰川的地质力量，“刻刀”之喻写出其侵蚀雕刻的功能；“漫不经心”展现的是自然之力的随意与宏大，不以为意间便是沧海桑田；“从不懈怠”则揭示其持之以恒、亘古不变的恒心。这种力量造就了眼前“挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的”万千形态。接着赏析“那些冰塔……像长发披肩”的比喻，“小小的我便蜷卧在这巨人之发下”的对比与衬托，以及“端详着冰山上纵横的裂纹……这波纹是否就是年轮”的联想。让学生体会到作者笔下的冰窟，不仅有眼前的奇景，更有时间的纵深，是“凝固的历史”。

（四）课堂小结与作业

1.小结：这一节课，我们随着作者的足迹，领略了各拉丹冬壮丽奇美的外在世界。我们看到了她用精准而富有想象力的语言，为我们描绘的一幅幅动人心魄的画卷。

2.作业：熟读课文，重点朗读并背诵第10-11自然段。思考并标注：作者在目睹这些奇景的同时，她的身体正在经历什么？她的内心又在想些什么？

第二课时：心之所感，思之所至——疼痛的躯体与深邃的灵魂

（一）导入：来自身体的“另一条”线索

1.温故知新：通过上节课的学习，我们看到了一个奇美的各拉丹冬。但作者此行是轻松的游览吗？她的身体状态如何？

2.学生快速回顾，找出文中描写作者身体感受的词语或句子。

3.学生反馈，教师板书关键词：高热、疼痛、呼吸困难、恶心、两腿发软、撑不住、竭尽全力、要死了、衰竭……

（二）深度研读：疼痛体验与心灵视界的交织

1.【重要】【难点】问题链驱动：

问题一：作者的身体状况是越来越差，还是逐渐好转？这种变化趋势与她对景物的观察和感受之间，存在怎样的关系？

1.2.学生梳理发现：身体状况是每况愈下，从最初的“高原反应”到后来的“尾椎骨折断”般的疼痛，再到“衰竭”。但正是在身体最痛苦的阶段（如躺在冰窟里），她对景物的感受却最为深刻，思绪最为渺远。

2.3.引导结论：身体的痛苦非但没有阻碍她的审美，反而成了一种独特的“过滤器”和“催化剂”。极度的痛苦让她被动地放慢脚步、甚至躺下，从而获得了与大自然静默相对、深度交融的机会。身体的渺小与脆弱，恰恰反衬出自然的伟大与永恒，引发了她更为深邃的哲学思考。

问题二：【难点】当作者“蜷卧在巨人之发下”，端详着冰山的裂纹时，她仅仅是在看冰吗？她看到了什么？

3.4.引导学生关注第11段最后两句。她看到的不仅是裂纹，更是“漫长的时光里冰川的前进和后退，冰山的高低消长”。她将眼前的静景，通过联想，还原成了亿万年的地质运动史。那“波状皱褶”被她想象成“年轮”，这是将冰川视为一个生命的、历史的载体。她的思绪已经穿越时空，飞向了洪荒之初。

问题三：作者反复渲染自己身体的痛苦，甚至濒临死亡的体验，意图何在？仅仅是为了表现环境的恶劣吗？

4.5.引入马丽华的名言：“我始终认为缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。”引导学生讨论。

5.6.深化理解：在作者看来，朝觐这样的神山圣水，必须付出代价。这份苦难，是她亲近自然、理解自然、融入自然的入场券。它不是消极的折磨，而是一种积极的、净化心灵的仪式。正是通过承受这份“痛”，她才得以窥见常人难以见到的“美”，领悟到常人难以领悟的“道”。文章结尾的“似乎已经衰竭”和“再一次任性地转上一圈”，看似矛盾，实则体现了她战胜苦难、融入自然的顽强生命力和精神升华。

（三）难点攻坚：体悟“活在各拉丹冬的近旁”

1.【热点】【难点】聚焦关键句：“不见自然生物的痕迹，但今天的确有人活在各拉丹冬的近旁。”（第15段）

2.小组辩论式探究：

1.3.问题：这里的“活”是什么意思？是仅仅指“生存”吗？为什么是“近旁”而不是“上方”或“里面”？这与探险家斯文·赫定所说的“来了，看见了，就征服了”有何本质不同？

2.4.学生分组讨论，形成观点，展开微型辩论。

3.5.教师总结引领：斯文·赫定的“征服”代表的是人类中心主义，是对自然的挑战与胜利。而马丽华的“活”，是一种存在状态，更是一种生命态度。她不是自然的征服者，而是怀着敬畏之心的亲近者、朝圣者。她“活”在自然的“近旁”，意味着她承认自然的中心地位，自己只是渺小的、暂时的一员。她通过身体的痛苦体验，精神的深度交融，与这片土地建立了一种血脉相连的、共时共存的联系。这是一种超越了简单观赏的、深刻的生态存在观。这便是本文最高的思想境界所在。

（四）艺术特色总结：有“棱角”的语言与“复合”的叙事

1.【高频考点】教师引导学生回顾全文，总结本文的写作特色：

1.2.独特的叙事结构：设置了“身体的困境”与“心灵的奇景”两条并行不悖、相互交织的线索，形成巨大的内在张力。

2.3.有棱角的语言：善于运用短句、独词句来表现景物的质感与内心的震撼（如“各拉丹冬：至美、至圣、至宏大”）；同时运用长句进行细腻描摹和纵深思考。长短句交错，节奏鲜明。动词（切割、雕凿、扫荡）、形容词（静穆、熠熠烁烁）的锤炼精准而富有力度。

3.4.情景交融的深化：不是简单的“情+景”，而是将个人生命体验（身之苦）与永恒自然景观（景之奇）碰撞融合，升华为一种具有哲学意味的“思”（对自然、生命、时间的敬畏）。这便是“景-身-心”三位一体的独特写法。

（五）课堂尾声：为你，千万遍

1.配乐朗读：在轻柔而深沉的背景音乐中，教师或学生代表朗读文章最后两段。

2.结语：马丽华用她“衰竭”的身体，在长江的源头，为我们点亮了一盏关于生命、关于自然、关于敬畏的灯。她让我们明白，有些地方，值得你用全部的身心，包括痛苦，去走上一遭。因为在那里，你会发现，小小的我，也可以拥抱永恒。

七、板书设计

十八、在长江源头各拉丹冬（马丽华）

一条朝圣路，两个并行世界

游踪（所至）|身体状况（身之苦）←→景物特征（景之奇）←→内心感受/思绪（心之悟）

山脚远眺|发烧、疼痛|雪山：雄伟、神秘|敬畏、向往

砾石堆四望|勉强支撑|冰峰/河：晶莹、辽阔|感叹造物主

近观冰山|摔伤、呼吸困难|