第7课 百家争鸣 课后练习-2025-2026学年七年级历史上册（统编版）

第7课《百家争鸣》课后练习

考向1.老子和《道德经》、孔子和儒家思想以及孔子在教育上的贡献，这两个考点在近三年中考中经

常出现，其中，孔子的考查是重点，考查形式多样。

考向2.百家争鸣在近三年中考中属于高频考点，主要考查代表人物及其主要观点；考查百家争鸣与春

秋战国时期的经济、政治、社会变革之间的联系。

I.【跨学科•语文】“治大国若烹小鲜”“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有

为，是以难治从此内容来看，这些话最可能出自（）

A.《论语》B.《道德经》C.《墨子》D.《韩非子》

2.【新素养•史料实证】以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化，主张道法自然，提出“小

国寡民x无为而治”的思想家是（）

A.老子B.孔子C.庄子D.荀子

3.【新素养・史料实证】春秋战国时期是社会大动荡时期，也是学术思想活跃时期，各种学说兴起。

与卜面示意图所示思想主张对应正确的是（）

A.道家学派——老子B.儒家学派——孔子

C.墨家学派——墨子D.法家学派——韩非子

4.【新素养•历史解释】在西周分封制下，诸侯国国君的爵位（等级）有公、侯、伯、子、男。楚国

先祖在西周被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏之主。孔子在编

修《春秋》时，仍坚持称楚王为“楚子孔子此举的主要目的是（）

A.主张仁政治国B.反对战争C.维护等级秩序D.提升周王权威

5.【新素养・历史解释】春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，民众渴望弭

兵息战，休养生息。黑子体察到下层的民情，提出“非攻”的主张。上述材料反映了“非攻”这一思想（）

A.根源于诸侯兼并的现实B.解决了春秋战国的纷争

C.代表了国君的政治追求D.印证了墨子的社会阶层

6.【跨学科♦综合】某学校历史社团编演了四部历史剧，它们反映的共同主题是（）

第一部墨子•“兼爱”“非攻”显其志

第二部孟子•实彳丁“仁政”民为本

第三部庄子•顺应自然与民心

第四部韩非子•以法治国树权威

A.贸易发达B.民族交融C.百家争鸣D.变法图强

7.【新素养•历史解释】如图空白方框处应填（）

_「T应一周的更可

<|动荡的春秋时期.

—口成国时期的社会变化

A.中国境内早期文明的起源B.早期国家的产生与社会大变革

C.中国古代思想学术大繁荣D.统一多民族国家的建立和巩固

8.【新素养•历史解释】历史学家钱穆先生曾说：”百家争呜的局面，是中国秦以前学术思想最灿烂

的时期，出现这一局面的根木原因是（）

A.社会安定，经济高度繁荣B.儒家思想被统治者确立为正统思想

C.统治者采取休养生息政策D.春秋战国时期中国社会发生重大变革

9.【新材料•时政】2017年9月17日中国邮政发行了一套（5枚）《科技创新》纪念邮票，其中一枚

邮票的图案内容为“墨子号”量子科学实验卫星（下图），该卫星是为了纪念我国古代一位科学家——墨

To墨了也是战国时期的-一位思想家，他（）

“墨子号”量子科学实睑卫星纪念邮票

A.提倡节俭B.强调以法治国C.主张仁政D.提出仁者爱人

10.【新素养-唯物史观】老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩

非强调“以法治国他们提出这些主张的共同目的是（）

A.解决社会问题B.推崇西周制度C.顺应自然法则D.树立君主权威

II-1新素养・唯物史观】韩本子指出,“强乓得先富国，而重农则是富国的根本途径道家认为“我

无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济

的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国E寸期（）

A.思想自由和百家争鸣B.战争频繁与诸侯割据纷争

C.社会变革和经济转型D.思想融合与统一趋向加强

12.【跨学科•语文】《论语・乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚

被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗?”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（）

A.以德治国B.有教无类C.仁者爱人D.因材施教

13.【新素养•历史解释】孟子认为，统治者应“取于民有制薄其税敛”，以优惠的商业税制开放国

内市场，加强与其他诸侯国的经济往来，然后“民可使富也据此可知，孟子主张（）

A.实行重商抑农政策B.关注民生实施仁政

C.顺应自然“无为而治”D.反对战争促进交流

14.【跨学科・语文】中国传统古籍中蕴含着丰富的智慧。下面典籍中的记载反映出的共同智慧是（）

斩伐养长，不失其时，故山林不堂，而百姓有余材也。—《苟子》

父子笃.兄弟睦.夫妇和，家之肥也。一《礼记》

外内均和，诸侯臣伏。国家安宁.不用兵革。一《管子》

A.顺应自然B.勤劳节俭C.以和为贵D.重视孝道

15.【跨学科•语文】据统计，《荀子》一书中出现“礼''字309次、“法”字170余次，有“礼义者，

治之始也法者，治之端也'’等说法。荀子的思想（）

A.关注社会民生B.崇尚敬天保民

C.主张兼爱非攻D.强调礼法兼施

16.【跨学科・综合】同学们以“纵横诸子百家•思想比辩天下''为主题开展讨论会。他们收集到如下

诸子百家的言论。从中反映出他们思想主张的共同之处是（）

己

兼

所

相

不

欲

爱

,

，

勿

交

施

于

相

人

利

A.以民为本B.崇尚节俭C.和谐共处D.以德治国

17.【新素养•历史解释】社会大变革促进了文化空前繁荣。战国时期，各家学派纷纷著书立说，相

互抨击，相互影响，取长补短,这一思想文化的繁荣局面被称为（）

A.诸侯争霸B.“百家争鸣”C.文化繁荣D.“百花齐放”

18.【新素养•史料实证】位于齐国国都临淄的稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特

殊形式的高等学府，是战国时期具有代表性的学术平台，各个学派学者们在此互相争辩、交流与吸收。

稷卜学宫体现的历史现象是（）

A.诸侯争霸B.兼并战争C.求同存异D.百家争鸣

19.【新素养・历史解释、史料实证、唯物史观】阅读材料，完成下列要求。

材料一卷秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，其中以儒家和墨

家的规模较大。儒家设立的私学，首推孔子，“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺

者七十有二人”。他是中国第一个创办大规模私学的教育家。他在中国的教育实践中开私立学校之先

河，为当时社会发展需要培养了大批拔尖人才。

材料二孔子的无神论哲学必想、德治主义的政治思•想、融政治道德为一体的伦理思想、注亚农

业生产的经济思想，皆令霍尔巴赫、伏尔泰、魅奈等启蒙思想家为之倾倒。他们称颂孔子，利用由他

们塑造的孔子来针硬时弊，抨击封建专制制度和神权统治，寄托自己的思想。经过启蒙思想家的鼓吹，

两百年前在西方掀起“孔子热”。

—摘自乔建中主编《中外教育经典名著速读》

材料三孟子在《滕文公下》中写道：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，

与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在此，孟

子所谓的“大丈夫”实陆上就是作为道德高尚的人应有的气节和精神追求，“大丈夫”的为人，富贵

不乱心，贫贱不变志，威武不屈节，既是人格修炼的最高境界，也是人格修炼的最高目标。

—摘自曲铁华主编《中国教育名著导读》

材料四儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成

为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。这些共同构建了中华民族传统文化的基本精神……

对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。

⑴据材料一，指出春秋战国时期思想领域出现了什么局面，结合所学知识，举出墨家和法家的代表

人物各一位。

⑵根据材料二，指出“德治主义''体现了孔子的哪些思想主张。

⑶材料三中，孟子认为“大丈夫”应具备怎样的道德规范？结合所学知识，简述孟子的政治理想。

(4)据材料四和所学知识，归纳“百家争鸣”的重要意义。

20.【跨学科•综合】中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，

是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。阅读材料•，回答问题。

材料一：北京冬奥会火炬接力景观。

“飞扬”火炬设计蕴含着

“道法自然，天人合一”的

中国传统思想。

火种台以“地栽万物”为设

计理念，创意灵感来自中国

传统青铜礼器“尊

⑴根据材料一并结合所学知识回答，火炬缜含的“道法自然，天人合一'’的思想源于战国时期哪一思想

学派？请写出这一学派的创始人。

材料二：新学期刚刚开始，刚升入初中的学生比较调皮。特别是某校七年级甲班的同学，上课

说话，下课打闹，口出脏话，乱扔纸屑。班主任召集班干部开会商量对策。

纪律委员说：“我建议实行重罚，教室外罚站一天，再罚值日一周。”

班长说：“我主张以批评教育为主，我们可以制定班规，让每个人去遵守，谁违犯了，我们可

以批评他，规劝他，帮助他，让他慢慢地改正过来c”……，

⑵结合所学知识说说，材料二中班长的话蕴涵了战国时期哪一家学派的观点？这家学派的创始人是

谁？他学说的核心是什么？

⑶结合上述材料并联系所学谈谈，我们应该如何对•待中国传统文化?

参考答案

1.B

【详解】根据材料“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治”可得

出，这些话是老子的无为的主张，结合所学可知，老子的代表作是《道德经》，B项正确；《论语》

是记录孔子及其弟子言行编成的语录文集，排除A项；《墨子》是墨子的代表作，排除C项；《韩

非子》是法家韩非著作总集，排除D项。故选B项。

2.A

【详解】根据材料“道法自然”“无为而治”结合所学可知，老子是春秋时期道家的代表人物，主张

道是世界的本源，道法自然，无为而治，小国寡民等，因此材料内容体现了老子主张，A项正确；孔

子主张“以德治国”和“仁”，排除B项；庄子强调顺应自然和民心，认为人生英追求精神自由，

保持独立人格，排除C项：荀子是儒家代表人物，主张天行有常，制天命而用之、性恶论等，不符

合题意，排除D项；故选A项。

3.B

【详解】根据所学可知，春秋晚期，孔子创办儒家学派，主武仁者爱人，以德治国，有教无类，与材

料内容相符合，B项正确；道家学派的老子主张无为而治，排除A项；墨子主张兼爱、非攻，排除C

项；法家学派韩非子主张以法治国，建立君主专制中央集权体制，排除D项。故选B项。

4.C

【详解】根据材料“春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏之主”，而孔子在编修《春

秋》时，仍坚持称楚王为“楚子”，说明孔子并不承认楚国国君的地位，结合所学知识，春秋时期，

礼乐制度崩溃，孔子强调克己复礼，恢复周朝礼仪，是为了维护等级秩序，C项正确；主张仁政治国

是孔子的主张，不属于FI的，排除A项；材料中没有与战争相关的信息，排除B项；即使提升周王

权威，也是为了维护等级秩序，排除D项。故选C项。

5.A

【详解】题干说明了墨子主张的背景是诸侯兼并，战争频仍、民不聊生，于是他从人民的愿望出发提

出了“非攻”的主张，即反对战争，A项正确；“非攻”没有解决春秋战国的纷争，排除B项；“非

攻”是墨家的思想主张，不能代表国君的政治追求，排除C项；“非攻”没有印证墨子的社会阶层，

排除D项。故选A项。

6.C

【详解】根据所学知识可知，战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，

发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的局面。其中，墨家、儒家、道家、法家等学派的影响

最大。题干中墨子、孟子、庄子、韩非子的主张共同反映的主题是百家争鸣，C项正确；贸易发达是

经济上的表现，材料体现的是思想主张，排除A项；民族交融是民族交往、交流、融合的表现，与

材料不符，排除B项；变法图强是政治上的改革，与材料无关，排除D项。故选C项。

7.B

【详解】依据所学知识可知，夏商周时期是我国早期国家的建立时期，春秋战国时期是我国的社会变

革时期，由此可•知，题干结构图描述的是早期国家的产生与社会变革，B项正确；中国境内早期人类

与文明的起源是在夏朝建立之前，排除A项；中国古代思想学术大繁荣是百家争鸣，排除C项；统

一多民族国家的建立和巩固是秦汉时期的特征，排除D项.故选B项。

8.D

【详解】据所学知，秦以前“学术思想最灿烂”是指百家争鸣。春秋战国时期，由于生产力的发展，

中国社会发生重大变革，传统的社会秩序受到猛烈冲击，社会上不同政治思想派别的代表人物，对各

种问题提出不同见解，涌现出一批作出开创性贡献的学术大师，形成思想领域中百家争鸣的局面，D

项正确；战国时期社会兼并战争不断，排除A项；儒家思想被统治者确立为正统思想的汉武帝以后，

排除B项；统治者采取休养生息政策是在西汉初期，排除C项。故选D项。

9.A

【详解】依据所学可知，墨家的创始人墨子主张兼爱、非攻，提倡节俭，A项正确；法家代表人物商

鞅、韩非子等，强调以法治国，排除B项：儒家代表人物孟子主张实行仁政，排除C项；儒家创始

人孔子提出仁者爱人，排除D项。故选A项。

10.A

【详解】结合所学可知，孔子、老子、墨子、韩非生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安是他们的

社会背景。根据材料“无为而治”、“兼爱”“非攻”可知强调顺应自然，减少战争；“以德治国”、

“以法治国”可知强调治国理政的理念；诸子百家提出这些主张的共同目的都是为了解决社会问题，

A项正确；韩非子代表新兴地主阶级的利益，主张变法改革，不可能推崇西周制度，排除B项；“以

德治国”、“以法治国”强调治国理政的理念，并不是追求顺应自然，排除C项；四人中只有法家

韩非强调“以法治国”，树立君主权威，不符合题意，排除D项。故选A项。

II.C

【详解】根据所学知识可知，春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化，儒、法、道等学派针对

治理国家的问题提出自己的主张，各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面,这一

局面出现的根本原因是当时处于奴隶社会瓦解和封建社会确立时期，奴隶制经济崩溃，封建小农经济

确立时期，c项正确；思想自由和百家争鸣、战争频繁与诸侯割据纷争都反映的是春秋战国时期的时

代特征，并不是本质，排除AB项；春秋战国后期出现思想融合与统一趋向加强，但题干并未说明三

家思想出现融合，且并未反映出战国时期的兼并战争，无法得出统一趋势，排除D项。故选C项。

12.C

【详解】根据材料“有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人'马棚失

火伤着人了吗？'"我们可以看到，孔子马棚失火后，没有关心马棚和马，而是关心有没有人受伤。

这明显体现出孔子仁者爱人的思想，叩孔子的核心思想“仁”，C项正确；孔子主张“以德治国”，

要求统治者爱惜民力，体察民意，这是孔子的治国思想，不符合题意，排除A项；“有教无类”和

“因材施教”和，都是孔子的教育思想，与题干“孔子在着火后首先关心的是人”无关，排除BD项。

故选C项。

13.B

【详解】根据材料“统治者应“取于民有制”“薄其税敛”，以优惠的商业税制开放国内市场，加强

与其他诸侯国的经济往来，然后''民可使富也”。结合所学知识可知，孟子主张统治者要减轻赋税，

让老百姓富起来了，体现了关注民生实施仁政，B项正确：材料强调通过减轻赋税，实行仁政，让百

姓富裕的民生思想，没有体现重农抑商政策，排除A项；川口应自然“无为而治”是道家学派的思想

主张，排除c项；孟子反对非正义战争，但是材料中体现的是关注民生，没有体现反对战争促进交

流，排除D项。故选B项。

14.C

【详解】材料•“斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也”意为伐木和种树要同时进行，这

样山林就不会光秃，百姓也有生活用的木材，体现了人与自然和谐相处；材料“父子笃，兄弟睦，夫

妇和，家之肥也”意为父子之间心意诚厚，兄弟之间和睦相处，夫妻之间和和美美，家业才能旺发达,

体现了家庭和睦；材料“外内均和，诸侯臣伏。国家安宁，不用兵革”意为外内和睦，诸侯臣服，国

家安宁，不用兵革，体现了国家和谐。因此，材料信息反映了以和为贵的思想，C项正确；荀子的观

点强调顺应自然，但与《礼记》《管子》的观点无关，排除A项；《礼记》的内容强调家庭和睦，

但并未涉及勤劳节俭，排除B项；重视孝道是《礼记》强调的内容，但材料中荀子和管子的观点与

此无关，排除D项。故选C项。

15.D

【详解】根据材料“‘礼’字309次、'法’字17()余次”“礼义者，治之始也”“法者，治之端也”

可知，荀子主张礼和法同样重要，要礼法兼施，D项正确；材料只提及礼和法，没有涉及社会民生的

内容，排除A项；材料只提及礼和法，没有涉及敬天保民的内容，排除B项；兼爱非攻是墨子的思

想主张，排除C项。故选D项。

16.C

【详解】根据第一幅图“天法道，道法自然”可得出是老子的思想，反映了人与自然和谐相处；根据

第二幅图“斧斤以时入山林”可得出是孟子的思想，体现了按时进入山林；根据第三幅图“兼相爱，

交相利”可得出是墨子的思想，反映了人与人的和谐；根据第三幅图“己所不欲，勿施于人”可得出

是孔子的思想，体现了人际关系的和谐，因此这四个人物的思想都体现出和谐共处的理念，C项正确;

以民为本与“兼相爱”关系不大，排除A项；崇尚节俭与“天法道”关系不大，排除B项；以德治

国是儒家思想，与天法道等关系不大，排除D项。故选C项。

17.B

【详解】根据题干和所学知识可知，春秋战国时期，社会剧变，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会

制度逐渐确立，此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，并相互辩论，形成“百

家争鸣”的学术繁荣局面，B项正确；诸侯争霸是发生在春秋战国时期的重大政治事件，与题干“思

想文化”不符，排除A项；文化繁荣是一个简单描述，不是对该局面的称呼，排除C项；1956年，

毛泽东提出在科学文化工作中实行“百花齐放”“百家争鸣”的方针，即艺术问题上“百花齐放”，

学术问题上“百家争鸣”，排除D项。故选B项。

18.D

【详解】依据题干“稷宫战国时期具有代表性的学术平台，各个学派学者们在此互相争辩、交流与吸

收”可知反映的是百家争鸣的局面。结合课本所学可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟

待解决，各学派纷纷著书立说，提出各种政治主张和治国方咤，希望用自己的学说