2025-2026学年夸父追日教学设计图案

2025-2026学年夸父追日教学设计图案科目授课时间节次--年—月—日（星期——）第—节指导教师授课班级、授课课时授课题目（包括教材及章节名称）2025-2026学年夸父追日教学设计图案教学内容分析1.本节课主要教学内容为人教版七年级上册第六单元神话课文《夸父追日》，包括梳理夸父逐日、道渴而死、弃杖为邓林的故事情节，分析夸父形象的精神内涵，理解神话想象奇特、寄托先民探索自然愿望的特点。

2.学生已学《女娲造人》《盘古开天辟地》等神话，掌握神话基本特征和情节分析方法，但对人物精神内核的深度解读和神话文化意义的挖掘尚待提升，本课将在此基础上引导学生深化理解。核心素养目标分析二、核心素养目标分析通过梳理《夸父追日》情节，提升语言运用能力，把握神话叙事特点；分析夸父形象，理解其象征的探索精神，增强文化自信；结合神话想象，培养联想与逻辑思维能力；感受神话浪漫主义色彩，提升审美鉴赏与创造能力，体会先民对自然的认知与追求。学习者分析学生已掌握《女娲造人》《盘古开天辟地》等神话的基本情节和特征，能初步分析人物形象，但对神话象征意义和文化内涵的挖掘较浅。七年级学生对奇幻故事兴趣浓厚，乐于参与讨论和角色扮演，具备一定的文本概括能力，但抽象思维和深度解读能力有待提升。学习风格上，部分学生偏好直观感受，部分倾向逻辑分析。可能存在的困难包括：理解“弃杖为邓林”的象征意义，把握夸父精神与先民探索自然的关联，以及区分神话浪漫想象与现实科学认知的差异。教学资源准备1.教材：确保每位学生拥有人教版七年级上册语文教材，包含《夸父追日》课文。

2.辅助材料：准备夸父追日故事插图、神话主题视频片段、情节发展时间线图表、夸父精神分析图。

3.实验器材：不涉及实验。

4.教室布置：设置分组讨论桌椅，配备投影仪，预留空间用于角色扮演和小组活动。教学流程1.导入新课（5分钟）

播放《山海经》神话主题短视频片段，展示“夸父逐日”插画，提问：“同学们，之前我们学了女娲造人、盘古开天，今天画面里的巨人是谁？他在做什么？为什么追赶太阳？”引导学生结合插画猜测故事，板书课题《夸父追日》，明确本课学习目标：梳理情节、分析形象、理解神话内涵。

2.新课讲授（30分钟）

（1）梳理故事情节（10分钟）

①教师范读课文，学生圈画关键动词：“逐走”“入日”“渴”“饮”“死”“弃”“化”。

②引导学生用“起因-经过-结果”概括情节：起因（夸父与日逐走），经过（渴饮河渭，北饮大泽未至而死），结果（弃杖为邓林）。

③举例分析：“‘与日逐走’‘入日’体现夸父行动的决绝，‘未至，道渴而死’突出过程的艰辛。”

（2）分析夸父形象与精神（12分钟）

①聚焦“饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽”，提问：“夸父为什么要喝干河渭？这体现他怎样的性格？”学生回答后明确：体现他执着追求、敢于挑战自然的勇气。

②分析“弃其杖，化为邓林”，提问：“邓林（桃林）的出现有什么意义？”举例说明：象征夸父牺牲自己造福后人，体现奉献精神。

③结合先民背景：古代先民面对自然（如干旱、洪水）时的探索愿望，夸父形象是先民精神的投射。

（3）理解神话的想象特点（8分钟）

①找出课文中的奇幻想象：“弃杖为邓林”现实中不可能，但神话中桃林为后人提供果实。

②对比现实：桃林是自然存在，神话赋予其“夸父所化”的来源，体现“用想象解释自然”的特点。

③举例分析：“逐日”的夸张（人追太阳）体现神话浪漫主义色彩，寄托先民对光明的向往。

3.实践活动（20分钟）

（1）情节漫画创作（8分钟）

任务：用4格漫画表现“逐日-饮河-渴死-化林”，要求突出关键情节和夸父形象。学生完成后展示，教师点评“画面是否体现‘逐走’的动态‘化林’的奇幻”。

（2）夸父精神辩论赛（7分钟）

辩题：“夸父追日是值得赞扬还是徒劳？”正方观点：体现探索精神，值得赞扬；反方观点：不自量力，徒劳无功。学生分组辩论，举例：“正方认为‘弃杖为邓林’证明他虽死犹荣，反方认为‘未至’说明目标不切实际。”

（3）现代神话新编（5分钟）

任务：以“夸父追日”为灵感，结合现代科技（如太阳能、航天器）创作新神话片段，例：“夸父乘坐‘逐日号’飞船追赶太阳，发现太阳核心能量，为地球解决能源危机。”

4.学生小组讨论（10分钟）

（1）讨论问题一：“夸父的‘逐日’体现了怎样的精神？”举例回答：“体现他不畏艰难、敢于探索，比如‘河、渭不足，北饮大泽’说明他不轻言放弃。”

（2）讨论问题二：“‘弃杖为邓林’的象征意义是什么？”举例回答：“象征他牺牲自己造福后人，就像雷锋精神，虽逝犹在。”

（3）讨论问题三：“神话想象与现实科学有什么联系？”举例回答：“神话是先民对自然的猜想，现在我们知道太阳是恒星，但神话中的探索精神推动人类进步。”

5.总结回顾（5分钟）

梳理本课重点：①情节（逐日-饮河-化林）；②形象（执着、奉献、探索）；③神话特点（奇幻想象、寄托愿望）。举例强调：“‘弃杖为邓林’不仅是情节结尾，更是夸父精神的延续，体现神话的文化价值。”联系核心素养：感受神话浪漫主义，增强文化自信，体会先民对自然的探索精神。教学资源拓展1.拓展资源

（1）神话文本拓展：《山海经·海外北经》中“夸父逐日”原文：“夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”对比《淮南子·天文训》记载：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”引导学生发现神话文本在流传中的演变，理解不同文献对神话情节的补充与差异，体会神话的口头传播特点。

（2）文化背景拓展：结合七年级历史教材“中华文明的起源”单元，介绍先民面对自然（如干旱、洪水）时的生存困境，分析神话中“逐日”“填海”“射日”等情节如何反映先民探索自然、改造自然的愿望。例如，夸父“饮于河、渭”可能暗含对黄河流域水源的依赖，“化为邓林”则体现先民对森林资源的重视，神话是先民对自然现象的解释和对美好生活的寄托。

（3）文学特点拓展：对比本单元《女娲造人》《盘古开天辟地》，梳理神话的共性特点：想象奇特（如“弃杖为邓林”）、情节夸张（如“与日逐走”）、象征性强（如夸父精神代表人类探索）。推荐阅读鲁迅《故事新编·补天》，感受现代作家对神话的重述，理解神话在文学中的传承与创新。

（4）现代价值拓展：引用《中国神话传说》中“夸父精神”的解读，联系当代“航天精神”“探月工程”，说明神话中的探索精神对现代科技发展的激励作用。例如，“夸父逐日”虽是神话，但其中“不畏艰难、追求光明”的内核与人类探索宇宙的使命高度契合，体现神话文化在当代的生命力。

2.拓展建议

（1）阅读与比较：阅读《精卫填海》《后羿射日》等神话故事，用表格梳理“英雄、目标、困难、结果、精神”五个维度，对比夸父与精卫（不屈不挠）、后羿（为民除害）的形象差异，撰写100字短评，分析不同神话反映的先民不同诉求（如探索自然、战胜灾难）。

（2）探究与思考：小组合作研究“太阳在不同神话中的象征意义”，收集中国（如《夸父追日》）、希腊（如法厄洛斯驾太阳车）、埃及（如拉神驾太阳船）等神话中关于太阳的传说，分析太阳作为光明、生命、力量象征的共性，以及不同文化背景下神话想象的差异，形成探究报告。

（3）创作与表达：模仿神话“想象奇特、寄托愿望”的特点，以“现代夸父”为主题创作新神话片段。例如：“夸父的后人‘逐光’，研发太阳能飞船，追赶太阳为地球收集清洁能源，途中遇到宇宙风暴，最终用飞船残骸为地球建立‘光明站’。”要求包含“目标—困难—解决—象征”四个要素，体现对神话精神的当代诠释。

（4）生活与联结：观察生活中的自然现象（如日出、四季变化），结合神话知识，写一篇观察日记。例如：“清晨看到太阳升起，想起夸父逐日，原来先民看到太阳东升西落，猜想太阳在‘奔跑’，现在我们知道地球自转，但神话中的探索精神让我们不断追问‘为什么’，推动科学进步。”重点题型整理1.题目：用“起因-经过-结果”结构概括《夸父追日》的故事情节。

答案：起因是夸父与日逐走；经过是他渴饮河渭不足，北饮大泽未至而死；结果是弃杖为邓林。

2.题目：分析夸父形象体现的精神内涵，结合课文具体语句举例。

答案：执着追求，如“与日逐走”体现决绝；奉献精神，如“弃其杖，化为邓林”象征造福后人；探索自然，如“饮于河、渭”反映挑战自然的勇气。

3.题目：指出《夸父追日》中神话的奇幻想象特点，并举例说明。

答案：想象奇特，如“弃杖为邓林”现实中不可能；情节夸张，如“与日逐走”人追太阳；寄托愿望，如化桃林为后人提供果实，体现先民对自然的解释。

4.题目：解释“弃杖为邓林”的象征意义，联系课文内容。

答案：象征夸父牺牲自己造福后人，如课文“化为邓林”体现精神延续；反映先民对森林资源的重视和美好生活的寄托。

5.题目：比较《夸父追日》与《女娲造人》在神话特点上的异同，结合课文。

答案：同点：想象奇特（如化物）、象征性强（如精神内涵）；异点：夸父侧重探索自然，女娲侧重创造人类，如“造人”体现生命起源。内容逻辑关系①故事情节发展逻辑：按“起因-经过-结果”推进，关键词句“与日逐走”（起因，行动开端）、“饮于河、渭”“北饮大泽”（经过，行动受阻）、“未至，道渴而死”“弃其杖，化为邓林”（结果，结局与转化），情节环环相扣，体现神话叙事