百家讲坛康震《唐宋八大家之苏洵》讲稿

老泉出山，文动天下——百家讲坛康震讲唐宋八大家之苏洵各位观众朋友们，大家好！今天我们继续唐宋八大家的精彩旅程。说到唐宋八大家，我们脑海中可能会立刻浮现出韩愈的雄辩、柳宗元的孤峭、欧阳修的雍容，当然，还有苏家父子三人——苏洵、苏轼、苏辙，一门三父子，都是大文豪，这在中国文学史上可是独一份的佳话。今天，我们就先来聊聊这苏家的“老大哥”，也是“三苏”里成名相对较晚，却同样名震千古的一位——苏洵，苏明允。可能有朋友会说，苏洵？是不是就是苏东坡他爹？没错，他是苏轼、苏辙的父亲。但我们今天要讲的，不仅仅是“苏东坡的父亲”，更是作为独立个体，以其卓绝的散文成就跻身“唐宋八大家”的苏洵。他的人生，他的文章，都充满了传奇色彩和独特魅力。一、大器晚成：三十而立，并非空谈我们常说“三十而立”，但苏洵的“立”，似乎比常人来得更晚一些，也更具戏剧性。苏洵生于北宋真宗大中祥符二年（公元1009年），四川眉山人。眉山苏氏，在当时也算是个小康之家，有田有产，衣食无忧。这也让年轻时的苏洵，有了几分少年人的疏狂与不羁。史书记载，苏洵年少时，并不像我们想象中那样“早慧”。他自己后来也在文章里坦诚，年轻时“游荡不学”，对科举仕途并不上心，反而喜欢四处游历，广交朋友，颇有几分江湖气。用现在的话说，就是有点“不爱学习，整天瞎晃悠”。他的父亲苏序，是个性格开朗、不拘小节的人，对儿子这种“非主流”的成长方式，似乎也并未过多苛责，这反而让苏洵更加自在。就这样，一晃十几年过去，苏洵娶妻程氏，也生下了孩子，但他依然没有把心思完全放在学业上。直到有一次，他参加乡试，结果名落孙山。这次失败，像一记警钟，敲醒了他。但真正让他痛下决心，发愤读书的，是在他大约二十七岁的时候。关于他为何“幡然醒悟”，有不同的说法。有的说，是看到自己的哥哥苏涣学有所成，仕途顺利，受到了触动；有的说，是妻子程氏的勉励和支持；更有一种说法，是他自己回顾过往，觉得光阴虚度，愧对先人，愧对家庭。不管是哪种原因，重要的是，从二十七岁开始，苏洵仿佛变了一个人。他把以前写的那些不满意的文章全部烧掉，从零开始，刻苦攻读。这一读，就是十年。十年间，他“谢绝宾客，昼夜不息”，不仅通读儒家经典，还广泛涉猎诸子百家，尤其对《战国策》、《史记》等史书下了苦功。他不是死读书，而是带着问题去读，去思考，去揣摩古人作文的笔法和气韵。这种“厚积薄发”的过程，为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。所以，苏洵的故事告诉我们，人生的起点有早有晚，一时的困顿或迷茫并不可怕，关键在于是否有“知耻后勇”的决心和“持之以恒”的毅力。“大器晚成”，苏洵正是这句话最好的注脚。他用自己的经历告诉我们，只要方向对了，什么时候开始努力都不算晚。二、笔力千钧：纵横捭阖的政论家风骨经过十年的潜心苦读，苏洵的文章已经写得相当出色了。但真正让他“文动天下”的，是在他带着两个儿子苏轼、苏辙，千里迢迢来到京城开封之后。那是嘉祐元年（公元1056年），苏洵已经快五十岁了。到了开封，他把自己多年来精心撰写的文章，呈给了当时的文坛领袖、翰林学士欧阳修。欧阳修读了苏洵的文章，那可是拍案叫绝啊！他在给仁宗皇帝的荐表里，盛赞苏洵的文章“辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言”，“其文有孟轲、扬雄之风”。要知道，欧阳修是什么人物？他可是当时的文坛盟主，能得到他如此高的评价，苏洵想不出名都难了。一时间，苏洵的文章在京城士大夫中争相传阅，“名动京师，士大夫争传之”。那么，苏洵的文章究竟好在哪里呢？苏洵的散文，最突出的特点就是论点鲜明，论据充分，论证严密，笔力雄健，充满了纵横捭阖的气势和深刻的洞察力。他尤其擅长写政论文和史论，往往能一针见血地指出问题的要害，并提出自己独到的见解。我们可以举几个例子。比如他的名篇《六国论》。这篇文章大家可能都比较熟悉，是论述战国时期六国破灭原因的。苏洵在文章开头就鲜明地提出自己的观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”这个观点，在当时来看，是相当有见地的。他不是简单地把原因归结为军事力量的对比，而是从政治策略和国家政策的层面进行深入剖析，认为六国之所以被秦国所灭，根本原因在于他们争相以土地贿赂秦国，“以赂者丧”，“盖失强援，不能独完”。文章层层递进，逻辑严密，论证有力，读来令人信服。而且，苏洵写这篇文章，不仅仅是为了评论历史，更是借古讽今，委婉地批评北宋朝廷当时对辽和西夏采取的屈辱求和、输币纳绢的政策，希望朝廷能吸取历史教训，励精图治，富国强兵。这种“借古讽今”的写法，正是苏洵政论文的一大特色。再比如他的《衡论》、《权书》等，都是探讨治国安邦之道的。在这些文章里，苏洵对当时的政治、经济、军事、法律等方面都提出了自己的看法和改革建议。他的文章，不空谈义理，而是紧密联系现实，具有很强的针对性和实用价值。苏洵的文风，深受《战国策》、《史记》等先秦两汉散文的影响，具有雄辩、恣肆、简劲、生动的特点。他善于运用比喻、排比、对比等修辞手法，增强文章的气势和说服力。他的语言精炼准确，往往寥寥数语就能把复杂的道理讲清楚，把人物的性格刻画出来。读他的文章，你能感受到一种强大的逻辑力量和文字张力，仿佛能看到他在你面前侃侃而谈，纵横捭阖，让你不由自主地被他的观点所吸引。所以说，苏洵能跻身唐宋八大家，靠的绝对是硬实力。他的文章，不仅在当时产生了巨大的影响，而且对后世的散文创作也有着深远的启示。三、家风传承：“三苏”文脉的奠基人说到苏洵，我们就不能不提到他的两个儿子——苏轼和苏辙。一门三父子，同列“唐宋八大家”，这在中国文学史上是绝无仅有的奇迹。而创造这个奇迹的背后，苏洵作为父亲，功不可没。苏洵自己是大器晚成，所以他深知教育的重要性。他对两个儿子的教育，可以说是倾注了全部的心血。他不仅亲自教导他们读书作文，更重要的是，他以自己的言传身教，为孩子们树立了勤奋好学、关心国事、正直不阿的榜样。我们前面说过，苏洵二十七岁才发愤读书，之后便是十年苦读。这种刻苦钻研的精神，无疑对年幼的苏轼、苏辙产生了深远的影响。苏洵还非常注重培养孩子们独立思考的能力，鼓励他们发表自己的见解，而不是死记硬背，人云亦云。在嘉祐元年，苏洵带着两个儿子进京，这本身就是一次意义重大的“游学”。他让儿子们开阔了眼界，接触到了当时最顶尖的文化精英，如欧阳修、梅尧臣等人。这些文坛前辈对苏轼、苏辙的才华也极为赏识，给予了他们很多指点和帮助。可以说，苏洵为儿子们搭建了一个非常高的起点。事实证明，苏洵的教育是成功的。苏轼、苏辙兄弟在嘉祐二年的科举考试中双双高中，一时传为佳话。尤其是苏轼，更是成为了中国文学史上一座难以逾越的高峰。所以，苏洵不仅自己在文学上成就斐然，更重要的是，他培养出了两个同样优秀的儿子，为中国文坛贡献了“三苏”这样一个传奇的文学家族。从这个角度来说，苏洵不仅是一位伟大的散文家，更是一位成功的教育家。他的家风传承，值得我们今天的每一个家庭深思和学习。四、历史回响：苏洵的价值与启示苏洵的一生，虽然起步较晚，但他凭借着自己的勤奋和才华，最终在宋代文坛占据了一席之地，并成为了“唐宋八大家”中不可或缺的一员。他的文章，不仅具有很高的文学价值，更蕴含着深刻的思想内涵和现实关怀。从苏洵的身上，我们至少可以得到以下几点启示：第一，“活到老，学到老”的精神。苏洵二十七岁才开始发愤读书，最终学有所成，这告诉我们学习是一个终身的过程，任何时候都不能放弃学习。第二，独立思考的能力。苏洵不盲从古人，不迷信权威，而是通过自己的研究和思考，形成自己独到的见解。这种独立思考的精神，在任何时代都是非常宝贵的。第三，关注现实，经世致用的情怀。苏洵的文章，无论是史论还是政论，都紧密联系现实，体现了他对国家命运和民生疾苦的深切关怀。这种经世致用的情怀，是中国知识分子的优良传统。第四，良好家风的重要性。苏洵不仅自己成就卓著，更培养出了苏轼、苏辙这样的文坛巨匠，这与他重视家庭教育、以身作则是分不开的。总而言之，苏洵是一位值得我们深入研究和学习的文学