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文档简介
3.安塞腰鼓义务教育教科书(部编版)语文/八年级下册教学目标1.通过朗读课文,理解主要内容,感受安塞腰鼓的磅礴气势。2.体会文中多种表达方式综合运用、多种修辞手法综合运用的效果。3.朗读文章,读出抒情散文的诗意,体会本文表达的热烈、奔放的情感。导入新课
俗话说“一方水土养一方人,一方山水有一方风情”,承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓,以其奔放的动作、铿锵的节奏成为生命和力量的宣泄。安塞腰鼓诞生于黄土高原,是一种独特而优秀的民间大型舞蹈艺术形式,具有两千年以上的历史。在古代它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角,也是将士凯旋的欢迎曲,如今它是陕北高原特有的地域文化现象,它是陕北人精神风貌的象征。今天让我们走进刘成章的《安塞腰鼓》,去感受它的风采,它的魅力。自主预习——探新知1.走进作者
刘成章,1937年生,陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集,其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖,《安塞腰鼓》是《羊想云彩》中的一篇。他写陕北,追求“土”(即民族化和地方色彩):有诗意的土,有灵性的土,向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”,也显出了他散文的“精气神儿”。2.背景解读“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式,尤其是延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂等地最为盛行,是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000多年的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”。1996年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月1日那天安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。安塞腰鼓是安塞三绝之一。3.积累字词(1)读读写写旋风(
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tónɡrén(
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tiánjìnɡ(
)kànɡfèn(
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huìàn(
)shùfù(
)羁绊(
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闭塞(
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冗杂(
)3.积累字词(1)读读写写旋风(xuàn)
tónɡrén(瞳仁)
tiánjìnɡ(恬静)kànɡfèn(亢奋)
huìàn(晦暗)shùfù(束缚)羁绊(jī)
闭塞(sè)
冗杂(rǒng)3.积累字词(1)读读写写蓦然(
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yánjùn(
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zhènhàn(
)pánɡbó(
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fúshè(
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miǎoyuǎn(
)dàchèdàwù(
)
tànwéiɡuānzhǐ(
)戛然而止(
)3.积累字词(1)读读写写蓦然(mò)
yánjùn(严峻)
zhènhàn(震撼)pánɡbó(磅礴)
fúshè(辐射)
miǎoyuǎn(渺远)dàchèdàwù(大彻大悟)
tànwéiɡuānzhǐ(叹为观止)戛然而止(jiá)①亢奋:②晦暗:③羁绊:④蓦然:⑤冗杂:(2)解释词语①亢奋:极度兴奋。②晦暗:昏暗。这是是迷惘、糊涂的意思。③羁绊:缠住不能脱身,束缚。羁,约束。④蓦然:突然,猛然。⑤冗杂:繁杂。(2)解释词语⑥大彻大悟:⑦惊心动魄:⑧叹为观止:⑨戛然而止:(2)解释词语⑥大彻大悟:彻底领悟。⑦惊心动魄:形容感染力极强,动人心弦。⑧叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。⑨戛然而止:声音突然中止。(2)解释词语1.听《安塞腰鼓》朗读音频,体会朗读读音、节奏和情感的处理。思考:(1)这篇文章的感情基调是什么?我们在声调、语速上还应该注意什么问题呢?本文的感情基调是激昂的、高亢的、热烈的,需要大声朗读,语速不宜过快。深度解读——探内容
【探究一】掌握朗读技巧,把握文章内容(2)举例分析朗读时如何读好重音和停连。(示例)①一群/茂腾腾的/后生。(斜画线表示朗读的节奏,着重号落在中心词上,强调的是人)②一捶起来/就发狠了,忘情了,没命了!(要读出加点词语的重音,朗读的语调要一个比一个更重,读出渐次高昂的气势)③使人/想起:落日/照/大旗,马鸣/风/萧萧!(引诗字字读出重音,读得慢些,显示厚重,表达气势)④好一个/黄土高原!好一个/安塞腰鼓!(两个句式相似,后一句读的声调要比前一句更重,表示气势是昂扬向上的)⑤多水的/江南是/易碎的/玻璃,在那儿,打不得/这样的/腰鼓。(这是与高原腰鼓对比衬托的语句,可以读得平缓,不必读得高亢)⑥耳畔/是一声/渺远的/鸡啼。(行文至末尾,腰鼓停歇,场面“寂静”,所以要读得慢、读得轻,“鸡啼”不读重音,而读成降调,最后在轻声中结束)2.文章是按什么顺序写的?厘清结构,划分段落,概括内容。(1)根据时间顺序,分为表演前、表演中、表演后三个部分。(2)划分段落,概括内容。第一部分(1~4):写表演前的预备阶段,蓄势待发。第二部分(5~27):写安塞腰鼓的表演。第三部分(28~30):写鼓声戛然而止,意境深远。3.结合段落内容,说说课文三个部分分别应该怎样读,简述理由。第一部分,应满怀期待之情,读得沉稳些,中速而不乏力量。理由:这一部分写的是腰鼓表演前的准备,腰鼓尚未敲响,后生们正在积蓄激情,等待爆发。第二部分,整体要读得激越、昂扬、饱满而有节奏感,刚健有力。理由:这一部分描写的是腰鼓表演中的场面,整个场面应该是激昂的、热烈的。第三部分,要读出若有所思的情绪,稍慢,轻声。理由:这一部分描写的是腰鼓表演突然结束时人们的心理感受,仍在回想刚才火烈的表演,仍沉浸在表演的激情之中,还没有回过神来,现场一片寂静。4.主体部分是从哪些方面来表现安塞腰鼓的?(1)写表演安塞腰鼓的场面及给人的联想,突出了安塞腰鼓气势的磅礴。(恢宏的场面)(2)写观众与鼓声产生共鸣,突出安塞腰鼓给人的震撼。(雄壮的声响)(3)写安塞腰鼓的声势,安塞腰鼓给人以心灵的震撼,突出安塞腰鼓体现了奇伟的力量。(朴实有力量的后生)(4)写舞姿,极赞安塞腰鼓所显示的力量之美。(绚丽变化的舞姿)5.从文中挑出一些形容安塞腰鼓的词语或句子,了解安塞腰鼓的特点。最能体现安塞腰鼓总体特征的三个词语是什么?(1)黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓。容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。使人叹为观止。好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓。(2)豪放、壮阔、火烈。1.作者抑制不住自己飞扬的激情,不时用同一句话来直接抒发自己的情感,你能找出来吗?这句话在文中有什么作用?【探究二】赏读课文,探究文章写法作用:①结构上,将第二部分很自然地划分为四个层次,使文章形成回环往复的结构形式,整齐有序,节奏感强。这句话是“好一个安塞腰鼓!”。作用:②内容上,从场面、声响、击鼓的后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的“好”,使安塞腰鼓的内涵不断加深,突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美,也使作者的赞美之情不断深化。2.文章描写了一场气势磅礴的腰鼓表演,描写的传神离不开作者运用多种修辞手法——反复、排比、比喻、拟人等,阅读文章,分析文中运用得最多的修辞手法是什么,请举例赏析。(示例一)一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!(第7段)赏析:这一段综合运用排比、比喻的修辞手法,富有气势,节奏感强,形象具体地写出了舞蹈场面的雄浑壮美,突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。排比。(示例二)容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!(第12段)赏析:运用排比的修辞手法,高度概括了安塞腰鼓所代表的生命力量,让人联想到安塞人民挣脱束缚,冲破阻碍的强烈愿望。(示例三)隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……(第16段)赏析:叠词和排比的综合运用,表现出安塞腰鼓气吞山河的场面和震撼人心的力量。(示例四)愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……(第25~27段)赏析:运用排比和反复的修辞手法,大量短句的运用,铿锵有力,气势强劲。3.这篇文章以描写为主,兼用抒情和议论的表达方式,请结合文章具体语句,分析抒情和议论的作用。“黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇-安塞腰鼓!”这句使用抒情和议论的表达方式,用“壮阔”“豪放”“火烈”等词,写出了后生们击鼓时的精神、胸襟和激情,抒发了对高原后生和安塞腰鼓的赞美之情。探究小结
正是排比、反复、拟人、比喻等多种修辞手法的运用和多种表达方式的综合运用,才让作品充满了磅礴的力量,使作品如此富有感染力。1.关注安塞腰鼓的表演者——黄土高原的后生,说一说,为什么安塞腰鼓能给人带来如此大的震撼。【探究三】深挖课文,探究写作意图安塞腰鼓热烈奔放,气势恢宏,其中蕴含着西北汉子的朴实与豪气,代表着黄土高原的文化,蕴含着蓬勃的生命力。这鼓声是力量,是信念,更是希望。黄土高原的环境恶劣,土地贫瘠,人们长期以来受到贫穷、落后、闭塞的压抑和束缚,隆隆的鼓声告诉我们:这种渴望冲破一切羁绊、奋斗不止的精神,正是黄土高原人民爆发出的奋发向上的生命力。2.通过品读,同学们深刻领会了安塞腰鼓带给我们的震撼,那么请大家思考:这篇文章表达了什么主题?(1)歌颂生命中奔腾的力量。这股力量,由西北汉子热情奔放的腰鼓表演表现出来。(2)表达要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。贫瘠的黄土地,困倦的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓,表现了挣脱、冲破、撞开这一切重负的力量。(3)歌颂阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”,他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”,表现了一种独特的美。(4)人就应该这样痛快淋漓地生活。“遗落了一切冗杂”,打破人们身上坚硬的外壳,而不必计较功名利禄,不必患得患失。探究小结
有人这样形容:“安塞腰鼓表演起来有股能劲,挥槌有股狠劲,踢腿有股蛮劲,跳跃有股虎劲,转身有股猛劲,全身使出一股牛劲,看了叫人带劲,听了给人鼓劲,实实在在足劲!”刘成章写的《安塞腰鼓》是一首生命和力量的赞歌。腰鼓自身就是人类生命力量的凝聚,能最充分、最彻底地表现生命的阳刚之美。作者倾注了全部的热情与笔力歌颂安塞腰鼓,既有对黄土高原土地和土地上生命的赞美,又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞。课堂小结
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾的陕北后生在黄土高原上展现了壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞场面,赞美了安塞腰鼓,赞美了黄土高原,赞美了朴实、坚忍的劳动人民,更赞美了一种自由坦诚、热烈奔放、豪放洒脱、坚忍顽强的生命状态。拓展延伸据说,近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓,想从中挖掘出奥秘来,但得其真传者无几。请仔细研读文章有关内容和下面的资料,推测“得其真传者无几”的原因。【资料】安塞位于陕北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前,有2000年以上的历史,原有迎神驱邪之意。逐渐成为习俗,后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要
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