2026届河北承德市强基联盟高三一模语文试题及答案

语文(一) 本试卷满分150分，考试时间150分钟。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：米瓦特曾表示他一开始并没打算反对达尔文那令人着迷的理论。但后来他发现“自然选择未能解释有用结构的最初阶段之处”。在米瓦特看来，达尔文一开始给演化预设了大量的过渡阶段———从一个物种到另一个物种。为了让“演化起作用”，这些过渡阶段能够增强个体的生存能力，但这些过渡阶段并不太可信。比如，鸟类祖先娇小的翅膀雏形出现之时，可能没有任何用处，娇小的翅膀无论如何也不能完全支撑起动物的动力飞行。动力飞行需要许多创新的特征：羽毛、翅膀和中空的骨骼。由此可知，(甲)。演化中的重大转变从来都不是只有一个器官发生改变。准确地说，全身与该特征相关的部分都需要一起改变。如果脊椎动物不具备在空气中呼吸的肺，那么逐渐演化出用于陆上行走的附肢又有什么用呢?米瓦特还提出，如果达尔文关于过渡阶段的理论是正确的，那么化石记录中应该有中间产物，但当时并未发现能够证明这些中间产物存在的化石。19世纪德国博物学家洪堡在侏罗山中发现了独特的石灰岩。鉴于这一石灰岩层的鲜明特征，洪堡称其为侏罗系，表示其可能追溯到地球历史上的一个特殊时代。随后，19世纪中期，人们在侏罗系地层发现了始祖鸟的化石。人们发现它像鸟类一样，具有长满羽毛的翅膀和中空的骨骼。但不同于任何已知鸟类的是，它具有像食肉动物一样的牙齿和扁平的胸骨，并且在其翅膀末端的骨头上有三个尖锐的爪子。对于达尔文理论来说，这件标本发现的时间刚刚好。赫胥黎因此宣称，始祖鸟是达尔文理论的证据，是恐龙和鸟类之间的过渡物种。针对米瓦特的质疑，达尔文还提出了“已有功能的改变”这一观点。就像脊椎动物登陆过程中的肺和附肢一样，用于飞行的器官早在飞行起源之前就已经出现。中空的骨骼、类似翅膀的前肢、铰链关节的手腕，还有羽毛，这些特征最初都起源于生活在地面上的恐龙。这一演化过程中的主要变化不是进化出新的器官，而是旧的器官演化出新的用途和功能。达尔文认为生物创新从来都不是伴随着与之相关的巨大转变而出现的。生命史上的重大转变不必等到许多创新同时出现，而是通过给已有的结构赋予新的功能来实现的。早在很久之前，创新的前体就已经存在了。(摘编自尼尔·舒宾《解码40亿年生命史》)材料二：如果一个物种是从另一个物种逐渐演变而来的，那么应该存在大量的中间过渡类型，但现实中并不存在。为什么自然界所有物种之间都有着明确的区分界线?自然选择过程中，适应环境的物种类型将会留存，而不适应的将被淘汰，其中常常伴随着灭绝。因此，我们可以假设在进化过程中，每个物种发生变异后，都会产生大量的新类型，某些新类型能够适应环境并不断完善，进而留存下来，而其亲种【选】和其他过渡类型就会被淘汰，例如，(乙)。从上述理论来看，一个物种在形成过程中一定存在着过渡类型，但是我们没有在地壳中发现相应的化石证据，这是为什么？对于这一问题，我认为是由不完全的地质记录导致的。大量记录自然演变过程的化石等样本仍存于地壳之中，但是我们目前对地壳的研究开采非常不全面，(丙)。我可以断言，应该可以找到生活在同一地区的近缘种之间的大量过渡类型。我们通常能够在不同地域发现，近缘种和代表性物种在自然组成中占据的位置几乎完全相同。这些物种通常是混合生长的，我们对这些植物进行比较，可以发现其构造具有细微差异。我的学说认为，这些近缘种具有相同的亲种。在亲种进化过程中产生的某些类型能够更好地适应该区域的生活环境，亲种和过渡类型由于竞争力弱而被淘汰。所以，我们现如今不可能在所有地区都找到不同近缘种之间的大量过渡变种。(摘编自达尔文《物种起源：大自然的谜题》)材料三：为什么主要的新动植物种群在化石记录中没有过渡形式？对于这种说法，我真要说一句“这是说的哪里话啊”！因为它根本不是事实。事实上，我们发现的每一块化石都有可能体现某个物种与另一个物种之间的过渡形式。但动物学家一直坚持对化石样本进行明确分类，不是归入这个物种，就是归入另一个物种。即使很多生物体就其活着时的实际形态而言是属于过渡形式的，如(丁)，动物学家遵循的“合法的约定”也还是会要求将这些发现的标本归入某一类，这就导致了某种形式的跃变。因此，当创造主义者声称不存在中间过渡形态的化石时，这种说法在物种层面并没有错，最多只涉及动物学家的命名规则。寻找中间过渡形态化石的正确方法是，忘掉化石的一切命名，转而研究它们的实际形状和大小。一旦你真的开始这样做了，你就会发现，化石记录中充满了优雅美丽的渐进过渡形式，尽管还是存在若干空白——有的空白还相当大，但那也是早就被大家接受了的，因为有些动物根本没有留下化石。从人类的祖先看，从南方古猿、能人到直立人，再到早期智人和现代智人，整个渐进的进化过程是如此流畅，以至化石专家们不断在争辩某个特定的化石应该怎么分类、应该怎么命名。现在，我们再来看一下如下的反进化论宣传，你就知道有多荒谬了：“迄今发现的这些化石，或被归类为南方古猿属，因此我们要称其为猿；或被归类为‘人’属，因此我们要称其为人。经过一个多世纪费心费力的挖掘和紧张激烈的辩论，为人类的假想祖先准备的宝座却仍然空在那里，缺失的一环仍然缺失。”我们不禁要问，怎样的化石是中间过渡形态的化石？有人可以想象出来吗？(摘编自理查德·道金斯《科学的价值》)【注】亲种：原始物种，变种是其产生的变异类型。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) (A.从材料一可以推知动物羽毛在飞行起源之前就已经出现，脊椎动物的肺和附肢在它们登上陆地之前也已经出现。B.始祖鸟能为鸟类是由恐龙进化而来的观点提供佐证，这一发现也能回应他人对化石中没有中间产物的质疑。C.达尔文认为生物体想要向适应环境的方向进化需要不同的器官相互配合，进化往往是多个器官一起发生改变的。D.道金斯认为将化石样本进行分类这一做法是存在弊端的，它可能会导致一些本来是属于过渡形态的标本被误判。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.材料一客观地呈现了达尔文和米瓦特在这场科学争论中的不同观点，并以科学发现为依据，阐述了双方观点的合理性。B.材料一中的问句既能强化质疑力度，也能引发读者对达尔文理论漏洞的思考，材料二中的两处问句让文章层次更清晰。C.材料三中“这是说的哪里话啊”“荒谬”等表述，表达出了作者对“将化石样本进行强行分类”这一做法的坚决抵制。D.达尔文与道金斯的观点相矛盾，达尔文认为不存在大量过渡类型化石，道金斯则认为每块化石都可能属于过渡类型。3.将下列选项中的内容填入材料中对应位置，最恰当的一项是(3分) ()A.甲：像大象那样骨骼沉重的动物，即使演化出翅膀来，也不能够飞翔B.乙：漆树叶子含有单宁，能驱赶毛虫，某地后来另外的树种都消失，只有漆树越发茂密C.丙：大多数早期植物因结构柔软，且生长于潮湿环境，难以形成化石D.丁：鲻鱼是生活在海洋和淡水交界处的海鱼，体形与淡水中的草鱼十分相似4.自然科学研究需要运用科学的思维方式来探讨物质世界的客观事实。材料一中达尔文和米瓦特有关“物种进化”的研究，能为我们养成科学的思维方式提供哪些启示?(4分)5.学校将以“物种进化是否存在过渡阶段”为辩题举行辩论赛。如果让你作为正方辩手，除了始祖鸟化石的证据外，你还可以从上述材料中找到哪些证据来支撑你方观点?(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。七根火柴王愿坚草地的气候就是怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上冒出来似的，霎时把天遮得严严的，接着，暴雨夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。卢进勇从树丛里探出头来，四下里望了望。整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不到人声。被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，躺倒在烂泥里，连路也给遮没了。天，还是阴沉沉的，偶尔还有几颗冰雹洒落下来，打在那浑浊的绿色水面上，溅起一朵朵浪花。他苦恼地叹了口气。因为小腿伤口发炎，他掉队了。两天来，他日夜赶路，原想在今天赶上大队的，却又碰上了这倒霉的暴雨，耽误了半个晚上。他咒骂着这鬼天气，从树丛里钻出来，一阵凉风吹得他连打了几个寒战。他这才发现衣服完全湿透了。“要是有堆火烤，该多好啊！”他使劲绞着衣服，望着那顺着裤脚流下的水滴想。他也知道这是耍想——不但是现在，就在他掉队的前一天，他们连里已经因为没有引火的东西而只好吃生干粮了。他下意识地把手插进裤袋里，意外地，手指触到了一点黏黏的东西。他心里一喜，连忙蹲下身，把裤袋翻过来。果然，在裤袋底部粘着一小撮青稞面粉；面粉被雨水一泡，成了稀糊了。他小心地把这些稀糊刮下来，居然有鸡蛋那么大的一团。他客惜地捏着这块面团，心里不由得暗自庆幸：“幸亏昨天早晨没有发现它！”已经一昼夜没有吃东西了，这会看见了可吃的东西，更觉饿得难以忍受。为了不致一口吞下去，他把面团捏成了长条。正要把它送到嘴边，突然听见一声低低的叫声：“同志———”这声音那么微弱、低沉，就像从地底下发出来的。他略略愣了一下，便一瘸一拐地向着那声音走去。卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小树底下，才看清楚那个打招呼的人。他倚着树枝半躺在那里，身子底下一汪浑浊的污水，看来已经有很长时间没有挪动了。他的脸色更是怕人，眼眶深深地塌陷下去，眼睛努力地闭着，只有喉结在一上一下地抖动，干裂的嘴唇一张一翕地发出低低的声音：“同志————同志———”听见卢进勇的脚步声，那个同志吃力地张开眼睛，挣扎了一下，似乎想坐起来，但没有动得了。卢进勇一阵酸涩，在掉队的两天里，这已经是第三次看见战友倒下来了。“一定是饿坏了！”他想，连忙抢上一步，把那点青稞面递到那同志的嘴边说：“同志，快吃点吧！”那同志呆滞地望了卢进勇一眼，吃力地举起手推开他的胳膊，嘴唇翕动了好几下，齿缝里挤出了几个字：“不，没……没用了。”卢进勇一时不知怎么好。他望着那张被寒风冷雨冻得乌青的脸，痛苦地想：“要是有一堆火，有一杯热水，也许他能活下去！”他随即拉住那同志的手腕说：“走，我扶你走吧！”那同志闭着眼睛摇了摇头，没有回答，看来是在积攒着浑身的力量。好大一会儿，他忽然睁开了眼，右手指着自己的左腋窝，急急地说：“这……这里！”卢进勇惶惑地把手插进那湿漉漉的衣服。他觉得那同志的胸口和衣服一样冰冷了，在左腋窝里，他摸出了一个硬硬的纸包，递到那个同志的手里。那同志一只手抖抖索索地打开了纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排摆着一小堆火柴，干燥的火柴。红红的火柴头聚集在一起，正压在那朱红的印章的中心，像一簇火焰在跳。“同志，你看着……”那同志伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：“一，二，三，四……”一共只有七根火柴，他却数了很长时间。数完了，他又向卢进勇望了一眼，意思好像说：“看明白了？”“是，看明白了！”卢进勇高兴地点点头，心想：“这下子可好办了！”他仿佛看见了一个通红的火堆，他正抱着这个同志偎依在火旁……就在这一瞬间，他发现那个同志的脸色好像舒展开来，眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了，爆发着一种喜悦的光。只见他合起党证，双手捧起这几根火柴，像擎着一只贮满水的碗一样，小心地放到卢进勇的手里，紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着卢进勇的脸。“记住，这，这是，大家的！”他蓦地抽回手去，深深地吸了一口气，用尽所有的力气举起手来，直指着正北方向：“好，好同志……你……你把它带给……”话就在这里停住了。卢进勇觉得自己的臂弯猛然沉了下去！他的眼睛模糊了。远处的树、近处的草、那湿漉漉的衣服、那双紧闭的眼睛……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的；只有那只手是清晰的，它高高地擎着，像一只路标，笔直地指向长征部队前进的方向……这以后的路，卢进勇走得特别快。天黑的时候，他追上了后卫部队。在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨、在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞—————嗞——”地响着……卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那个党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，以一种异样的声调在数着：“一，二，三，四……”（节选自《人民文学》，1958年）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( )A.卢进勇发现青稞面后“吝惜地捏着”，这一细节表现了他对食物的珍视，也暗示了长征途中的物资匮乏。B.“红红的火柴头聚集在一起，正压在那朱红的印章的中心”，这一描写将火柴与党的象征联系起来，赋予火柴政治意义。C.无名战士数火柴时“小心翼翼地一根根拨弄”，这一动作表现了他对火柴的珍视和对任务的郑重态度。D.卢进勇“用颤抖的手指”打开了党证，主要表现他因寒冷而身体哆嗦，同时也体现他失去战友的悲痛。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ()A.小说开头描写草地恶劣的天气，既渲染了环境的严酷，也为下文卢进勇掉队、无名战士牺牲等情节做了铺垫。B.无名战士临终前将火柴“像擎着一只贮满水的碗一样”交给卢进勇，形象地写出火柴的珍贵与传递的庄重。C.小说以“七根火柴”为线索，通过卢进勇的视角展开叙述，呈现了无名战士从受伤到牺牲的全过程。D.结尾战士们围着篝火谈笑的场景，与开头卢进勇对火堆的渴望形成呼应，凸显火柴带来的温暖与希望。8.小说结尾写卢进勇“以一种异样的声调在数着”，这里的“异样”包含哪些情感态度？请结合全文简要分析。(4分)9.鲁迅先生认为文章“选材要严，开掘要深”，请简要谈谈本文是如何体现的。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：施恩于未际之先，酬恩于既际之后，此漂母、韩侯两尽其道，所以古今之称重也。视彼未际而轹釜羹①，既际而忘扊扅②者，大有径庭矣。按漂母、韩侯施报事迹，详载汉史，兹不复赘。据山阳县志，漂母墓去今府治西四十里，在淮阴旧县旁，有千金亭，今废。惜乎史失姓名，世乏祀典，寂寥寥寥，千古有待。成化初，镇淮都督同知、湖湘杨公茂，慨母混于水神，大为亵渎，非所以妥其灵也。乃檄淮安卫指挥使丁裕，相郡城西门外隙地数步，构堂三楹，中肖母像而专奠焉。后房三楹，命道士沈宗潮居之，以掌洒扫晨昏之役。总戎平江伯陈公锐，复加门墙，以严启闭，规制粗备。历四十稔矣，风雨飘摇，日就倾圮，过者兴叹，莫之省理。郡守杨公逊，以风教为己任，下车之始，谒祠而恻然，谓宜新之，以励薄俗。越明年秋，乃谋诸公各捐俸资，卜日经营，不匝月而事竞。今祠既新，将使来者登堂而思，知施恩不必求报，受恩不可忘本。乡者王训等佥谓生曰：“我杨祖父母，以承流宣化之暇，不惮修废补敝之劳，倍加于昔，不勒诸石，无以示后生。”(节选自明代雍时中《重修漂母祠记》，有删改)材料二：漂母祠何为而志也？志漂母乎？志韩信耳！虽然，穷途白眼，千古同叹。信不遇母则穷饿所困，行且为沟中之瘠矣。夫黔敖，齐之义士也；赵宣子，晋之贤大夫也。彼其为粥以食饿者，箪食与肉以振灵辄。传记侈述君子犹以为难，况以巾帼而具只眼，且曰“吾哀王孙而进食，非以望报”，岂非难之尤难者哉！然则志韩信乌得不志漂母？或谓母之饭韩，特悯其一时之穷，未必即知为国士也。是又不然。吾闻晋公子之出亡也，过曹，曹伯不礼，独僖负羁之妻决其终必返国，因馈盘飧以自贰。又高祖微时，尝从王媪、武负贳酒，两家常折券不取其值。是固妇人、女子也，皆于英雄未遇时能从风尘中物色之。安见母非知信之为国士，而始进之以食耶？余尝过淮阴访钓台。因以求母漂絮之所漠然徒见山高而水清间尝舣③棹流连而不能去。嗟乎！世非无人杰也。当其微贱困苦不能自存，从而厌薄鄙弃者有之矣，从而凌侮姗笑者又有之矣。彼下乡亭长妻及市上少年，信之所遭往往皆是，而半生知己乃独得之于滕公、萧相国，而尤莫先于母。母亦女中之杰矣哉！此吾之所以志母祠而不禁吮毫以慨者也。光绪三年六月，永康胡凤丹月樵氏书于鄂江之汉皋旅次。(节选自清代胡凤丹《漂母祠志序》，有删改)【注】①轹釜羹：刮锅表示饭尽。汉高祖微时常带宾客至大嫂处就食，大嫂刮锅底以示饭尽。②扊扅(yǎnyí)：原指古代门闩，成语“扊扅夫妻”指以门闩为柴做饭的夫妻，引申为物质条件极度匮乏却相互扶持的伴侣。③舣：停船靠岸。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)因以求母A漂絮之所B漠然C徒见D山高而水清E间尝舣棹F流连G而不能去。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分) ()A.檄，名词活用作动词，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“刑”用法不同。B.谋，谋划，商议，与《氓》“匪来贸丝，来即我谋”的“谋”意义不同。C.微，低贱，与《屈原列传》“其文约，其辞微”中的“微”意义相同。D.次，旅行时停留的处所，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ()A.材料一叙写漂母祠从初建到翻修的过程，表明了官员们对立祠之事的重视和对漂母德行的认可。B.材料一对漂母施恩不求报、韩信知恩善报的行为表示肯定，并强调了漂母的仁义精神影响深远。C.材料二认为漂母具有“识人于未遇”的卓越见识，她能在韩信落魄之时看出他具有国士的潜质。D.材料二通过韩信受亭长妻、市井少年厌弃凌侮的遭遇，侧面表明漂母是韩信一生最关键的知遇者。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)相郡城西门外隙地数步，构堂三楹，中肖母像而专奠焉。(2)或谓母之饭韩，特悯其一时之穷，未必即知为国士也。14.材料一中郡守杨逊“新”漂母祠，材料二中作者“志”漂母祠，二者的目的有何不同？请简要分析。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面诗歌，完成15~16题。酬别长安友人呈于参政张副院 刘宗周弱柳千章锁凤楼，春风送客不胜愁。杜门重忆十年病，束发谁先天下忧？消煞壮心吾自老，彷徨歧路子何求？却教空谷传骊唱①，落日浮云满帝州。【注】①刘宗周：明代末期学者、官员。本诗为诗人因得罪崇祯帝而被革职，离开京城时写给送别友人的酬别诗。②凤楼：官城内的楼阁，借指朝廷。③骊唱：告别之歌。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ()A.诗题中“长安”与周邦彦《苏幕遮》“久作长安旅”之“长安”均代指都城。B.诗歌以景物描写开篇，又以景物描写作结，首尾照应，使全诗结构更加紧密，C.颔联、颈联连用两个问句，含蓄表达对朝廷官员怠忽国事、不求作为的批评。D.“春风送客”“彷徨歧路”“空谷骊唱”等语呼应诗题，点出“酬别”之旨。16.有人评价本诗“名为酬别，实为忧世”，简要分析诗人是如何表现家国之忧的。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)司马迁在《屈原列传》中对《离骚》作了高度评价，称它兼有《国风》“”和《小雅》“”的特点。(2)当你站在山顶，俯瞰壮丽的景色时，不禁感叹，“欲穷千里目，更上一层楼”，并由此想到了(劝学》中“，，”的深刻比喻。(3)与左图内容契合的古代诗词名句，可以是：“，”。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。近期，网络上滥用“反讽”的文化现象引发了广泛讨论，学校文学社刊物拟开设评论专栏。以下是一篇题为《反讽的锋芒与迷雾》的评论文章初稿，请你担任本专栏的编辑，参与审校工作。反语，作为一种古老的修辞智慧，在当代舆论场中经历着奇特的命运。它本是一种“戴着面具的真理”的艺术，通过意与言的反差，在特定语境下产生强大的批判或幽默效果。鲁迅先生便是此中圣手，他以“伟绩”“武功”等词讽喻暴行，言辞冷静克治，批判意味可谓()。这种力量源于其内掖的严肃性——————它不是简单的文字游戏，而是基于价值立场的深刻洞查。然而，在当下的网络空间，反语的生存土壤正悄然改变。部分创作者对反讽手法生搬硬套，将其简单等同于“说反话”；也有人追求所谓高级感或安全表达，语言云山雾罩，令人费解：让本应犀利的批判沦为暧昧的文字游戏。这种徒具形式而内涵空洞的表达，非但无益于公共讨论，还可能消解议题的严肃性，甚至可能异化为对自身立场的不断解构。优秀的反讽，要求创作者具备明确的价值立场与共情能力，让批判的锋芒透过含蓄的形式精准传达。反观那些模仿的拙劣，不仅未能触及问题本质，而是因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。他们自以为掌握了真理的钥匙，实则背离了反讽的初衷。要辨别反讽艺术的高低，一个关键就是看它能否与其他修辞手法融会贯通，形成合力。如教材中鲁迅的《记念刘和珍君》就是优秀案例：当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！18.你在审校文章时发现，括号处需要填写一个成语，下列选项中与语境明显不符的一项是(3分)()A.刻骨铭心 B.入木三分 C.鞭辟入里 D.力透纸背19.你在审校过程中发现第一段中有三处错别字，请予以改正。(3分)20.在审校中，你发现文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确，逻辑严密，不得改变原意。(4分)21.作为专栏编辑，你需要确保文章逻辑清晰。请根据第二段的相关内容，在【甲】【乙】【丙】【丁】处补写恰当的语句，完善下面思维导图。每处不超过12个字。(4分)22.专栏计划在案例后附上“编辑赏析”，请你以编辑的身份，从反语和对比的角度分析画横线句的表达效果。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)容错率通常运用于软件设计与系统工程领域，是指允许错误出现的范围和概率，是维持系统正常运行而不致崩溃的能力。一般来说，容错率越高，对效果的影响越小；容错率越低，对效果的影响越大。一个“高容错”的系统，既能抵御外部干扰，又能实现自我修复。“容错率”这一概念对成长中的青少年同样具有启示意义。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文答案1.C【解题思路】对应材料，理解内容，寻找错点。2.B【解题思路】A项，“并以科学发现为依据，阐述了双方观点的合理性”错，阅读材料一可知，其中提到的科学发现只有“始祖鸟的化石”，根据第2段中的“对于达尔文理论来说，这件标本发现的时间刚刚好。赫胥黎因此宣称，始祖鸟是达尔文理论的证据，是恐龙和鸟类之间的过渡物种”，可知其只证明了达尔文的观点。C项，“‘这是说的哪里话啊’……表达出了作者对‘将化石样本进行强行分类’这一做法的坚决抵制”错，“这是说的哪里话啊”在材料三第1段，根据其前的“对于这种说法，我真要说一句”可知，“这是说的哪里话啊”表达的是作者对前面问句中的“主要的新动植物种群在化石记录中没有过渡形式”这一观点的反驳。D项，“达尔文认为不存在大量过渡类型化石”错，材料二是达尔文的著作，第3段他提出了问题“但是我们没有在地壳中发现相应的化百证据，这是为什么?”.最后一段回答时指出“我可以断言，应该可以找到生活在同一地区的近缘种之间的大量过渡类型”。3.A本题考查分析论点、论据。解答此题，需先精准把握材料中甲、乙、丙、丁四处的上下文逻辑与核心论点，再将各选项例证代入比对，选择与原材料论点、逻辑最契合的一项。选项语境分析选项分析A甲处，前文以鸟类飞行为例，后文论证“演化中的重大转变从来都不是只有一个器官发生改变”，需要全身相关部分协同演化选项说大象骨骼沉重，即使演化出翅膀也不能飞，强调若仅有一个器官(翅膀)的改变，而无轻质骨骼等协同演化，功能无法实现，是后文论点的有力例证B乙处，语境说的是在进化过程中，物种变异后产生的适应环境的新类型会留存下来，“而其亲种和其他过渡类型就会被淘汰”，需要一个某一物种变异产生多个新类型，适应环境的新类型会留存，其亲种、过渡类型被淘汰的实例选项说漆树具有特定优势性状(叶子含单宁)，因此在生存竞争中胜出，导致其他树种消失，这更侧重于论证“适应环境的物种会被留存”，没有涉及物种变异新类型C丙处，语境在解释为何没有找到大量过渡类型的化石证据，观点是“目前对地壳的研究开采非常不全面”选项解释了大多数早期植物难以形成化石的原因，而语境强调的是已形成的化石未被发现，这是不同层面的原因，无法直接支持语境论点D丁处，语境在批判动物学家因遵循标本分类“合法的约定”，而将实际是过渡形态的生物体强行归入某一特定物种，从而在命名上掩盖了过渡形式的化石选项描述鲻鱼因生活环境和草鱼类似，而与其体形相似，没有涉及“过渡形态”，无法用于说明语境观点4.①敢于质疑，不迷信权威；②重视证据，不主观臆断；③兼容并包，不孤立看待。5.①达尔文“已有功能改变”论：生物进化是旧结构逐步演化出新用途的过程，能够表明过渡阶段的存在。②地质记录发掘存在局限：目前对地壳研究开采不全面，但未发现不等于不存在，因此不能以证据缺失否定过渡阶段的存在。③近缘种现存特征：近缘种常混合生长，它们构造存在细微差异，这是亲种在进化过程中产生过渡类型的证据。6.D【解题思路】“主要表现他因寒冷面身体哆嗦”错误，根据结尾的“在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了……围着这熊熊的野火谈笑着……”可知，卢进勇是在追上部队、篝火燃起之后将党证打开的，此时他应已脱离寒冷环境，“用颤抖的手指”打开党证主要表现的是他因无名战士的牺牲而悲痛，以及转交火柴时的庄重，并非“主要表现他因寒冷而身体哆嗦”。类题通法“标一找一联”速判文学类内容理解题①标注选项敏感点。涉及分析相关内容背后“深意”的选项中，往往有“表明了”“暗示了”“说明”等字眼；涉及分析情节前因后果的选项中，往往有“因为”“因”“依据是”等字眼。这些字跟后面的内容就是判断的重点，也就是核心词句。②回归原文找对应。根据选项内容，回归原文寻找对应内容。③联系语境析正误。文学类选择题都是随文命题，判断的依据只有“文本”，所以一定要回到文中，在具体语境中判断选项正误。7.C【解题思路】“呈现了无名战士从受伤到牺牲的全过程”错误，根据“突然听见一声低低的叫声”“这声音那么微弱、低沉”“卢进勇……才看清楚那个打招呼的人……只有喉结在一上一下地抖动，干裂的嘴唇一张一翕地发出低低的声音”可知，卢进勇遇到无名战士时，无名战士已经生命垂危，原文并未对他此前受伤的过程进行描述，只是通过其状态侧面说明他受了伤。B.①悲痛与哀悼：声音因战友牺牲而颤抖、哽咽，包含失去同志的深切悲伤。②敬重与庄严：声调中透出对无名战士崇高行为的崇敬，数火柴成为一种庄严的仪式。③责任与决心：声音中蕴含着接过重任的坚定，暗示他不负所托完成了使命。④希望与信念：在篝火背景下数火柴，声调变化中带有革命火种终得保存、事业必将延续的欣慰与信心。9.(1)选材要严：围绕主题选择典型材料，以小见大。作品选取了“火柴”这一微小物品，通过讲述在长征途中恶劣环境下的相关故事，展现宏大的战争历史背景，突显战士的伟大精神。(2)开掘要深：①主题上，通过“火柴”这一小物件，层层开掘生存与牺牲、个人与集体、生命与信仰等多重主题；②人物上，围绕火柴的守护与传递，刻画了无名战士忠诚忘我、卢进勇勇担重任的形象；③情感上，以火柴为情感载体，将战士们在严酷环境中的渴望、牺牲的悲壮、传递的庄重等复杂情感表达得淋漓尽致。10.BCE【句读还原】因以求母漂絮之所，漠然，徒见山高而水清，间尝舣棹流连而不能去。[翻译：借此探寻漂母漂洗棉絮的地方，眼前一片孤寂，只能看到山峦高耸、河水清澈，有时停船靠岸留恋而不能离去。]11.D【解题思路】A项错误，“檄”意为古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书，在这里名词活用作动词，写文书；“刑”同“型”，典范、榜样，在这里名词活用作动词，做榜样。B项错误，两个“谋”都是谋划、商量的意思。C项错误，前者意为低贱，后者意为含蓄隐晦，二者意义不同。D项正确，前者意为旅行时停留的处所，后者意为编次，二者意义不同。12.D【解题思路】抓取关键，对比材料，寻找错点。13.(1)(丁裕)察看郡城西门外几步大的空地，建造了三间厅堂，堂中塑立漂母的雕像，专门祭祀她。(2)有人说漂母给韩信饭吃，只是怜悯他一时困窘，未必就能看出他是国士。评分标准8分，每句4分。(1)关键词相(察看)、隙地(空地)、肖(塑像)各1分，句子大意1分。(2)关键词饭(给……饭吃)、特(只是)、穷(困窘)各1分，句子大意Ⅰ分。14.①杨逊以风教为己任，希望通过重修祠宇，让世人感悟“施恩不必求报，受恩不可忘本”的道理，从而敦化薄俗、振兴风化。②胡凤丹借志祠抒发感慨，既赞美漂母识才、怜才的眼光与高义，也感叹英雄未遇时的坎坷，批判世人厌薄弃才之风，凸显漂母“女中之杰”的形象。【参考译文】材料一：在他人尚未显达之时施与恩惠，在显达之后报答恩情，这正是㶟母与韩信二人各自竭尽道义的表现，也是他们被古今之人称许和看重的原因。(他们)和那些别人尚未显达就冷漠怠慢、显达后便忘却贫贱之谊的人相比，有着天瓌之别。考察漂母与韩信施恩、报恩的事迹，《汉书》《史记》中有详细记载，在此不再赘述。据《山阳县志》记载，漂母墓距离如今的府衡向西四十里，坐落于淮阴旧县城旁，墓边曾有一座千金亭，如今已荒廋。可惜的是，史书未记载她的姓名，世间也没有祭祀她的仪式，漂母墓寂寞冷清地在那里，千百年来等着后人追念。成化初年，镇淮都督同知、潮湘人杨茂，感慨漂母竞与水神混同(受人祭师)，实在是非常轻视怠慢，不是安定漂母灵位的方式。于是写文书跲淮安卫指挥使丁裕，(丁裕)察看郡城西门外几步大的空地，建造了三间厅堂，堂中塑立漂母的雕像，专门祭祀她。又修了三间后房，派道士沈宗潮居住在此，来负责每日洒扫、早晚祭祀的差事。之后，总兵平江伯陈锐又增建了门墙，严格管控调堂的开闭，祠堂的规制就此大体完备。历经四十年，祠堂饱受风雨侵蚀，日渐破败倒塌，路过之人无不感叹，却无人料理。当时的郡守杨逊，把救化风俗当作自己的责任，到任之初，去拜谒漂母祠，(见祠堂残破之状)心中悲痛，认为应当重修祠堂，来劝勉浅薄的世风。到了次年秋天，杨逊便谋划让诸同僚各自捐出俸禄，择吉日开始修算，不满一月就完成了。如今祠堂已然翻新，想必能让前来拜谒的人步入祠堂便心生感慨、明白施与恩惠不必奢求回报、蒙受恩泽不可忘记根本的道理。乡中长者王训等人都对我说：“我们杨氏父母官，在继承良风、传布德化的余眅，不辞辛劳地修缮荒废破败的漂母祠，将之扩大为以前的两倍，若不刻碑记录，将无法昭示后世。”材料二：(我)为什么要为漂母祠作志?是为了记述漂母吗?实则是为了记述韩信啊！即便如此，英雄落魄而遭人冷眼(的境遇)，千年来同样令人慨叹。韩信偏若没有遇见漂母，就会为穷困饥饿所圈，恐怕不久后就会沦为沟壑中的枯骨了。黔敖，是齐国的义士；赵宣子，是晋国的贤能大夫。黔敖煮粥来给饥饿的人吃，赵宣子拿出食物与肉来救助灵辄。(这类)事迹被大肆记述，君子尚且认为这种善举难得，何况一位妇人能有这般慧眼，还说“我是怜悯你才给你饭吃，并不是期望回报”，这难道不是难上加难的事情吗?既然如此，那么记述韩信怎能不记述漂母呢?有人说漂母给韩信饭吃，只是伶㤯他一时困窘，未必就能看出他是国士。这种说法又不对了。我听说晋公子重耳出走逃亡时，路过曹国，曹伯没有以礼待他，唯独僖负羁的妻子断定他最终一定会返回晋国(成就大业)，于是馈赠饭食以此自别与曾伯。此外，汉高祖刘邦低䬐时，曾经到王媪、武负的酒肆除酒，这两家常常衠毁赊账的契券，不向他讨要酒钱。这些人原本都是妇人、女子，却都能在英雄还未显达的时候，从凡俗尘世中辨识出他们。怎