2026届高三语文试卷及答案

届高三语文试卷及答案一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：她身着中国传统服饰，在山间汲泉水，在菜地摘时蔬，在幽静的院落里烹饪传统美食，周围鲜花灼灼，山林森森，流水潺潺，仿佛在世外桃源……近日，以李子柒美食文化为主线，围绕衣食住行四个方面展开的视频从国内火到了国外。不少外国人通过视频，开始了解“有趣又好看”的中国传统文化，进而开始喜欢中国人，喜欢中国这个国家。好的传播，一定要有好的故事。一个故事如果只停留在反映情感的层面，充其量只能算是有内容。当今时代，有内容的故事未必能取得良好的国际传播效果。好的故事还必须具备积极向上的价值观，而且能够发挥引领作用。当然，有价值并不是在价值观的外面生硬地套个文艺外壳，而是要将价值观不露痕迹地融入内容。李子柒视频散发着一种原生态的美，并且“道法自然”等中国传统的思想价值观念隐藏在这种美的最深处。外国观众对中国文化不甚了解，但他们喜欢李子柒视频里传递的美，而美是有力量的，它牵引着外国观众继续了解中国和中国文化。就短时间内的影响力和传播效果来看，李子柒视频可能抵得上甚至超过花费大量时间制作的影视、舞台艺术作品。这是因为对外文化传播有了新媒介与互联网的结合，所产生的影响力和传播力已大大超越了传统媒体。过去很长一段时间里，在对外文化传播中，我们把目光多放在传统形式上，如推动中国影视作品走出去等。虽有一些成绩，但我们要看到，传统媒介形式的传播力和影响力有限。新媒介降低了传播的门槛，李子柒自己或许没有对外文化传播的主观目的，但她不经意间成了这方面的“高手”。这启示着我们：对外文化传播，不仅是政府和文艺机构的事，也是每一个中国人的责任；同时，相较于政府主导的对外文化传播，民间的传播由于形式灵活、内容丰富、题材广泛、更接地气，效果可能更好。（摘编自《李子柒式短视频走红海外的启示》）材料二：（摘编自《中国文化发展报告＜2019＞》）材料三：近年来，中国在对外交往过程中也提出了很多新理念、新主张，如“人类命运共同体”等，这些理念体现了很多中国的文化传统和思想。但是，国际社会对中国文化缺乏深入系统的了解。如何创新中国的对外话语体系？如何加强中国文化理念的国际传播，以使国际社会更好地理解和接受？中国在进行理念传播时尤其需要关注这些问题。文化是影响国家思维方式和行为方式的重要因素。文化可大致分为两类，显性文化和隐性文化。前者强调可视的内容，如艺术、服饰、建筑等，而后者强调理念性内容，如价值观、思想等，实际上后者的影响更大。如今，中国日益接近世界舞台的中央，话语权不断扩大。在这种情况下，世界能否准确理解中国的思维和行为方式，能否准确理解中国所提出的理念就显得尤为重要，结果会直接影响中国评价、中国话语、中国形象。长期以来，世界上存在着对中国的误解和误读。很多西方国家以西方思维、西方经验来解读中国行为，经常对中国的行为冠以西方经验的标签。例如，中国提出“一带一路”倡议后，西方以“马歇尔计划”来解读，这种类比充满了误导性。目前，中国在国际范围内还是做了很多努力来宣传自己的文化，但是很多时候还是停留在显性文化内容方面。例如，孔子学院主要是教授汉语，也经常组织一些与中国文化相关的活动，如书法展示、京剧表演、文艺演出等。当下，中国日益对世界产生影响，让世界更好地理解中国理念、中国思想等就日益重要，这是让世界更好地理解中国的基础，也是增强中国影响力、感召力和塑造力的关键。（摘编自《加强中国文化理念的国际传播》）材料四：中华文化在对外传播过程中，首先必须警惕历史虚无主义。历史虚无主义的形式有载体解构和他者解构。前者受市场利益驱使，从内部实现对中华文化及其价值的自我解构；后者受西方文化霸权影响，利用技术传媒等手段进行价值解构。对此，我们既要透过现象抓住本质，揭穿历史虚无主义的真实意图；又要讲究策略，有理有力有节地实现有效应对。其次必须加强对外传播话语体系建设，自主设置中华文化对外传播议程，提升中华文化传播的影响力与美誉度，彰显中华文化美美与共的价值魅力。要真正实现中华文化走出去，完整讲好中华文化的故事，传递中国价值与智慧，应从以下几个方面实现文化传播的战略自觉。第一，加强顶层设计，做好长远全局规划。文化的对外交流与传播需要政府引领各方，为文化传播提供长远完整的战略规划。第二，整合文化资源，凝练传播内容。我们必须对中华文化进行高度凝练和总结概括，提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的文化理念和主张。第三，丰富传播渠道，形成线上线下、同向同行的传播合力。中华文化传播要协同互动，形成全方位、立体化的传播模式，将差异化传播与大众性传播结合起来，形成新时代中华文化对外传播大格局。（摘编自《中华文化对外传播的策略选择》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是______A.一个好的故事只要具备了积极向上的价值观，引领人们的心灵积极、向上、趋善，它在国际传播中就能取得良好的效果。B.李子柒的视频作品能从国内火到国外，得到较大的关注，关键因素在于其将自己的作品通过新媒介与互联网进行结合。C.材料二中，我国近年来的国家文化服务贸易出口额与美、英、法等国相差甚远，说明我国的国际文化传播影响力有待提高。D.材料三认为，文化大致可分为强调可视内容的显性文化和强调理念性内容的隐性文化，两者地位同等重要。2.根据材料一和材料四，下列说法不正确的一项是______A.在对外文化传播中，过去很长一段时间传统媒体功不可没，但现今和新媒体比起来，影响力和传播力已有些相形见绌。B.进行对外文化传播，不仅政府和文艺机构有责任，民间和个人也有责任，从某种意义上来说，后者效果有时候可能会更好。C.历史虚无主义对中华文化对外传播有危害，但近年来我国神化色彩浓重的抗日神剧在海外市场的传播不在此列。D.我国政府在中华文化的对外传播中责任重大，既要做好全局规划、整合文化资源，又要丰富传播渠道，形成传播合力。3.下列说法中，能作为论据来支撑材料三观点的一项是______A.“我国对外文化交流正在加速，对外文化贸易快速增长，对外文化投资有序推进，对外文化贸易伙伴呈现多元化格局。”B.“要大力发展先进性、尖端性的文化科技，要制造和引领文化传播技术领域的革新潮流，要打造具有中国特色的对外文化传播技术、经验和范式。”C.“新时代中国的对外文化传播，是在世界舞台上展示中华民族优秀品格，提升中国道路和发展经验感召力与凝聚力的重要途径。”D.受众群体的增加等，使得中国传统文化在国际传播中面临着难得的历史机遇。但同时，实践中也存在着一些问题，影响了文化对外传播的效果。4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。5.最近李子柒短视频引发了许多网友对文化传播的热议，你对李子柒短视频有何看法？请结合材料谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。接头①李英儒像电话员熟悉自己掌握的线路一样，杨晓冬熟悉这个都市的每一条街道。他进城后，很快走到比较热闹的中山路南。这里街道依旧，而别的方面大大改观了。原来的机关学校，大都改成日本人的驻在所或出张所②。迎面高大的箭楼上，悬着“强化治安运动”的大字标语。百货商店门脸上挂着“完成大圣战”“建立共荣圈”的对联，看了这些，杨晓冬一阵恶心。他躲开这条街道，穿入沿街的胡同，奔向他要去的唐林街。唐林街尽头，有一所大墙院，铁叶包裹的大门外面，挂着市立第三医院的招牌。杨晓冬估计这里没有什么问题，从容不迫地走进去。门房看到他大模大样的神气，迟疑地问：“看病吗？到灰楼那边挂号。”他盯住灰楼，沿着走廊，直奔药房取药处。取药处的玻璃窗口，有个女护士正在低头写字，雪白的帽子，罩压住她乌黑的短发，看不清她的面庞。不久，她起身取药，抬头时，杨晓冬才看到她是长脸形，高鼻梁，清秀的眉毛，乌光晶亮的眼睛，给人的印象是温柔可爱、恬静而端雅。杨晓冬估计这就是他所要接头的姑娘，便排列到其他取药人的后面。快要轮到他的时候，后边又排上人，他怕说话不方便，又自动排到后面。如是者三次。最后，女护士微微一笑，用温和而尊敬的眼色看看他：“先生，次序有先有后，不要老尽让，请拿出你的处方来。”“我是来买贵重药的！”“对不起，什么药也必须有处方。”“我是买起死回生药的呵。”话音很低，低到第三个人都不能听见。但这句话含有很大的威力，她立刻神经紧张了。匆忙左顾右盼后，上下打量着杨晓冬。“从哪里来？”“从肖家来。”“到哪里去？”“到高家去！”“呵！”女护士容光焕发了，“你先在候诊室稍等一下，我随后就来。”一点钟后，杨晓冬和银环坐在唐林街一家有小楼的饭馆里。银环为老家来的客人要了两碗米饭，一碗白菜豆腐汤，陪着他边吃饭边说话。可以看出来，她很高兴杨晓冬的到来。她虽然有说有笑，但笑得很勉强，说话总是低着头，偶尔抬头，也总躲避着对方的视线，右手拿的筷子像拿着毛笔，左手扶住饭桌，下意识地揉搓着桌面的罩单。从银环的简要汇报里，完全证实了肖部长信中的话。高家叔侄的工作架空浮浅，停留在给伪上层人物拉扯关系上。特别是高自萍，自从他叔父高参议卧病后，多把力量放在给外面运输物品上，例如通过私商向外贩卖医药器械，运送子弹等。在反映情况的同时，银环说高自萍是聪明有为的青年，应该加强对他的教育帮助。杨晓冬一面点头答应，心里已经放弃了原来想在高家做掩护居住下来的打算。离开饭馆时，关于住宿问题，杨晓冬试着问了问银环。银环表示：医院也不好留客人，建议到她的朋友小叶家或是回到她自己的家去。这两个地方，杨晓冬都不同意去，但自己一时没有办法，也不愿意叫这个姑娘为难。想起肖部长信上提的老韩同志家（他原打算生活安排就绪后再找他们），便打定主意去找老韩的儿子韩燕来。银环听杨晓冬要找朋友，认为是另外的内线关系，不便过问，便约定了下一次接头的时间地点，先回医院去了。离开银环，杨晓冬直奔菊花胡同。天阴得很沉，冰凉的看不见的雪糁打在脸上，他也不大理会。他脑子里急于搜寻韩燕来和他家庭的模样。不料越想越模糊，仅有印象是：泅入水中快得像条梭鱼似的一个小孩子。分别十年，他还能是小孩子吗？至少也有二十出头，这就是说，他已经长大成人。“他现在干什么？在敌人统治下有什么思想情绪上的变化？没关系！老韩同志教养出来的儿女，呼口气都是倾向革命的。只要找到他的家……”心里高兴，脚步加快，按照方向部位，他到了目的地。糟糕，眼前哪有什么菊花胡同，连那著名的西水门街及其附近的机关学校，都被敌人拆成一片广场。广场四面没遮拦，也无专人看管。进口处有几间红色平房，西面纵深二百米是城墙。城墙脚下掏了很多洞口，这是国民党军队撤退之前挖作防空洞用的。这些洞口，好像无数只眼睛在凝视着人。杨晓冬盯住这些洞口，注视了很久。然后，小心地向广场周围扫了一眼。看到广场北面，有一所检阅台；城墙上长满了荒草，再朝北是败破的城楼，城楼背后是阴晦的铅色天空。“万一没办法的时候，就在洞里过夜。”他想着。发现广场外口有一所高大的庙宇，上写“关圣帝君庙”。他转身攀登石阶，步入山门，面向正殿走去。行走之间，发觉厢房内有个出家人模样的尾跟上来，为了不叫人怀疑，他从正面供桌上拿起三炷香，付了零钱，持香走到长明灯前燃着了，“虔诚”地插在香炉里。这些举动，引起尾跟人的好感，他走近前来，同这位“香客”作着友好的交谈。谈话之中，出家人感到“香客”举止端庄，谈吐风雅，便把自己知道的情况，以历史见证人的身份，统统告诉了他。当杨晓冬知道菊花胡同的居民大部分被鬼子迁到南郊，少数迁到西下洼的时候，心里泛起了希望。才说要打问西下洼的坐落，适有其他僧众走出，他怕引人怀疑，告别出来，重新步入体育场。心想：去南郊出入城不方便，西下洼又不知在什么地方。他沉思地注视着洞口：“莫非进入都市的头一个夜晚，就过钻洞的生活？多不济的命运呵！”他这样想，并不难过，倒仿佛是嘲弄旁人。信步漫游了一会，听得晚鸟还巢叫声，抬头看了看天，西天边上抹出几道红色云霞。（有删改）【注】①本篇小说节选自《野火春风斗古城》第一章，在上级党组织的安排下，杨晓冬来到敌人统治下的故乡省城开展地下工作，领导地下斗争。②出张所：日语音译，即设在外地的办事处。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是______A.杨晓冬“我是来买贵重药的”的回答，立刻引起了银环的注意，说明她有高度的警惕性。B.因未确定银环是否可信，杨晓冬并未同意银环让他去朋友小叶家或她自己家借宿的建议。C.杨晓冬虽然与韩燕来已有十年未见，对韩燕来的印象已十分模糊，但他仍非常信任韩燕来。D.杨晓冬进入庙宇后，发现被一个假扮僧人的特务尾随，为了消除怀疑，便装作焚香的香客。7.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是______A.“强化治安运动”的大字标语，“完成大圣战”“建立共荣圈”的对联，展现了时代背景和敌占区阴森的环境。B.小说通过杨晓冬的视角刻画了女地下党银环温柔可爱、恬静端雅的形象，人物的外在美与内在美达到了和谐统一。C.小说提到肖部长的信并非闲笔，既可以从中看出肖部长对古城地下工作的开展情况十分了解，也起到了促进情节发展的作用。D.小说通过对广场周围长满荒草的城墙、败破的城楼和阴晦的铅色天空的描写，烘托杨晓冬未能找到韩燕来的失落与沮丧的心理。8.杨晓冬初入省城开展地下工作，面临着哪些困难？请结合文本简要概括。9.本文在叙述上有何特色？请结合文本简要分析。

二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

古人建都邑，立室家，未有不择地者。余行天下，凡通都会府，山水固皆翕聚。至于百家之邑，十室之市，亦必倚山带溪，气象回合。若风气亏疏，山水飞走，则必无人烟之聚。此诚不可不信，不可不择也。乃若葬者，藏也。藏者，欲人之不得见也。古人之所谓卜其宅兆①者乃孝子慈孙之心谨重亲之遗体使其他日不为城邑道路沟渠耳。借曰精择，亦不过欲其山水回合，草木茂盛，使亲之遗体得安耳，岂藉此以求子孙富贵乎？

郭璞谓“本骸乘气，遗体受荫”，此说殊不通。今枯骨朽腐，不知痛痒，积日累月，化为朽壤，荡荡游尘矣，岂能与生者相感，以致祸福乎？此决无之理也。世之人惑璞之说，有贪求吉地未能惬意，至十数年不葬其亲者。有既葬以为不吉，一掘未已，至掘三掘四者。有因买地致讼，棺未入土，而家已萧条者。有兄弟数人，惑于各房风水之说，至于骨肉化为仇雠者。凡此数祸，皆璞之书为之也且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也，岂冢中枯骨所能移乎？若如璞之说，上帝之命，反制于一抔之土矣。杨诚斋素不信风水之说，尝言郭璞精于风水，宜妙选吉地，以福其身，以利其子孙，然璞身不免于刑戮，而子孙卒以衰微，则是其说已不验于其身矣。而后世方且诵其遗书而尊信之，不亦惑乎！近时京丞相仲远，豫章人也，崛起寒微，祖父皆火化无坟墓，每寒食则野祭而已，是岂因风水而贵哉！（节选自罗大经《鹤林玉露•风水》）材料二：

沂州宋侍郎君楚家，素尚堪舆，即闺阁中亦能读其书，解其理。宋公卒，两公子各立门户，为公卜兆。闻能善青鸟之术②者，不惮千里争罗致之。于是两门术士，召致盈百。日日连骑遍郊野，东西分道出入，如两旅。经月余，各得牛眠地③，此言封侯，彼言拜相。兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。灵舆至歧路，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃，不能决。宾客尽引去。舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。因止不葬，鸠工构庐，以蔽风雨。兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄，兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。

异史氏曰：“青鸟之术，或有其理，而癖而信之则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福儿孙哉！”（节选自蒲松龄《聊斋志异•堪舆》）【注】①宅兆：墓穴和坟域。②青鸟之术：风水术。③牛眠地：吉地10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

古人之所A谓卜B其宅兆者C乃孝子D慈孙之心E谨重亲之遗体F使其他日G不为H城邑道路沟渠耳11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（______）A.

借，借口、托辞，与杜牧《清明》诗中“借问酒家何处有”的“借”字意思相同

B.

藉，音jiè，依靠，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”音相同而意不同

C.

于，被，与《师说》“不拘于时”的“于”字语法意义相同，均为被动句式标志

D.

委，丢弃、放弃，与司马迁《屈原列传》“厚币委质事楚”的“委”字意思不同12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（______）A.

材料一认为，古人创建都市城邑，均会考虑其山水气候等条件

B.

材料一认为，人生富贵穷通各有天命，墓穴风水不能改变丝毫

C.

材料二结尾作者借引他人评语，批评因斗气而贻误葬父的行为

D.

两则材料作者均不否认风水之说或有其理，但都反对迷信风水13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①而后世方且诵其遗书而尊信之，不亦惑乎！

②其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福儿孙哉！14.两则材料采用具体事例来论述风水术之谬，请概述其中的主要事例三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。阅读下面这首宋诗，完成下列各题。咏雪奉呈广平公①黄庭坚连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。政使②尽情寒至骨，不妨桃李用③年华。[注]①本诗写于宋哲宗元祐二年的冬天，黄庭坚正于京城担任著作佐郎，当时他虽然生活寒索俭淡但仕途顺利，文学创作比较频繁。广平公，是诗人的朋友宋盈祖。②政使：纵使。③用：享用15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是______A.

首联照应标题，点明吟咏对象“春雪”；“明如洗”“江清水见沙”凸显了春雪的特点B.

颈联运用拟人和比喻修辞手法，刻画出春雪飞舞的美丽场景，富有动态美，引人遐想C.

诗歌结尾卒章显志，借助妖艳的桃李来衬托春雪的清寒高洁，并以雪自喻，表明心迹D.

这是一首咏物言志之作，前六句描写雪景，寓情可景，后两句则由雪生情，寄寓怀抱16.苏轼认为，颔联正是黄诗的“佳处”。请简要分析诗歌颔联“佳”在何处四、默写：本大题共1小题，共6分。17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”两句借客之口将人生与永恒的自然进行对比，发出了感叹，曹操在《短歌行》中也有相似看法的句子是“______，______”。

（2）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”与李煜《虞美人》中的“______，______”两句都表达了物是人非之感。

（3）“鸥”是中国古诗词中常见的意象，如“______，______”。五、语言表达：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文字，完成各题。

近年来，戏曲创新屡屡成为文化热点。近日，浙江金华婺剧院推出的新版《三打白骨精》在社交平台上“火出圈”，引发广泛关注。①该剧在保留传统婺剧高亢激越的唱腔和精湛武戏的基础上，②大胆融入现代剧场技术，③使得营造出沉浸式观演氛围。④舞台采用环幕投影与多层纱幕组合的形式，⑤时而呈现为幽深山林，⑥时而幻化出诡异洞府，⑦光影交织，⑧仿佛置身于妖魔幻境之中。

更引人注目的是，该剧对人物形象进行了当代化重塑。白骨精一改往日狰狞面目，化身为一袭白衣、神情凄美的“幻影仙子”，其动机也被赋予更多心理层次：她并非生而为恶，而是因生前遭际而心怀执念，欲借唐僧肉身重塑人形。这一改编让观众在惊叹于视觉奇观的同时，也对该角色产生复杂的情感共鸣。有观众感慨：“这部剧简直是我的‘嘴替’，把现代人对命运与身份的思考都唱出来了！”

当然，创新之路并非一路坦途，而是甲，每一步都需谨慎。该剧首演后，也出现了老戏迷担忧的声音：科技手段的大量运用，会不会像一堵墙，隔在演员扎实的基本功与观众的审美感受之间？他们担心表演最终会沦为“特效的附庸”。面对争议，导演的回应沉稳而坚定：“传承是根基，创新是活水，戏曲的生命正是在这守与破之间延绵不息。我们所有的技术运用，只为烘托、放大，而绝不替代演员的唱念做打。”

该剧的成功，不仅为婺剧吸引了大量年轻观众，更为传统戏曲如何与现代审美对接提供了借鉴的样本。正如业内人士指出，乙，在尊重艺术规律的前提下，大胆突破，方能让古老艺术在当代真正“活起来”并“传下去”18.请把文中加点的网络热词替换为语义相近且符合语境的非网络热词。

①“火出圈”可替换为：______。

②“嘴替”可替换为：______19.文中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意20.请在文中甲、乙两处横线上补写恰当的语句，使整段文字语意连贯、逻辑严密。要求：每处不超过15字21.下列对文中波浪线句子的修辞手法及效果的分析，不正确的一项是（______）A.

“科技手段的大量运用，会不会像一堵墙……”运用比喻，形象地表达了对科技过度运用可能造成演员与观众之间审美隔阂的担忧B.

“会不会像一堵墙，隔在演员扎实的基本功与观众的审美感受之间？”是用设问来引发读者对戏曲创新的思考，也表现出老戏迷的忧虑与反思C.

“传承是根基，创新是活水”使用比喻和对偶，形象生动，句式整齐，强调了戏曲艺术在传承与创新的动态平衡中才能取得长足发展D.

“我们所有的技术运用，只为烘托、放大……”，导演使用夸张的手法，掷地有声地作出了技术不会完全替代基本功的承诺22.请给第二段中关于“白骨精”的当代角色重塑设计一个宣传推介标语，要求：体现角色新特质，至少运用一种修辞，语言凝练生动，不超过20个字六、作文：本大题共1小题，共60分。23.阅读下面的材料，根据要求写作。当下，人工智能时代的到来已势不可挡。人工智能技术已然渗透到了人类生产生活的每个角落。对此，有人欢呼人工智能为我们提供了越来越多的便捷；也有人担心人工智能在未来是否会最终取代人类……历史上的科技革命，一次次地成全了人，也一次次给人类提出了全新的课题。据此，有人说，人工智能时代，“我”将成为最稀缺的资源。而能够审时度势、与时俱进地表述“我”、更新“我”的人，才是不可替代的。对此，你有什么思考？有什么体验？要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体，诗歌除外；不少于

800字。答案和解析1~5.【答案】C、C、C、、【解析】（1）A.“只要……就”说法绝对。材料一中说“新媒介降低了传播的门槛，李子柒自己或许没有对外文化传播的主观目的，但她不经意间成了这方面的‘高手’”，可见除了“积极向上的价值观，引领人们的心灵积极、向上、趋善”外，还要有“传播途径”等因素。

B.“关键因素在于其将自己的作品通过新媒介与互联网进行结合”分析错误，关键因素材料中并未提及。

D.“两者地位同等重要”曲解原意，从文中“实际上后者的影响更大”可看出。

故选C。

（2）C.“但近年来我国神化色彩浓重的抗日神剧在海外市场的传播不在此列”分析错误。根据材料四“前者受市场利益驱使，从内部实现对中华文化及其价值的自我解构”的信息可知，抗日神剧属于历史虚无主义的解构。

故选C。

（3）材料三是说西方对中国有很多误解，在中国国际地位日益重要的背景下，让西方“准确理解中国的思维和行为方式”这一点很重要，对外宣传不能仅仅停留在显性文化，如服饰等上面。

A.是说“对外文化贸易伙伴呈现多元化格局”，说的是贸易伙伴的问题，不能作为论据；

B.“要打造具有中国特色的对外文化传播技术、经验和范式”更多的是强调的形式，不是传播什么内容，不能作为论据。

C.“展示中华民族优秀品格，提升中国道路和发展经验感召力与凝聚力”，这些内容可以让地方了解我们的思维方式和理念，可以作为论据。

D.“实践中也存在着一些问题”，只是说出现问题，没有说怎么解决，不能作为论据。

故选C。

（4）材料三第一段说“如何创新中国的对外话语体系？如何加强中国文化理念的国际传播，以使国际社会更好地理解和接受？中国在进行理念传播时尤其需要关注这些问题”，这是“提出问题”；

第二到六段，分别从隐性文化的重要性、中国当前的国际地位、西方对中国的误解、我们的文化宣传还停留在显性文化、让世界更好地理解中国理念、中国思想等几方面“分析问题”。由此可见，材料三是先提出问题，再进行具体分析，论证思路清晰。

再看论证方法，有举例论证，比如“前者强调可视的内容，如艺术、服饰、建筑等，而后者强调理念性内容，如价值观、思想等”，这是举例论证什么是显性文化、什么是隐性文化；“例如，中国提出‘一带一路’倡议后，西方以‘马歇尔计划’来解读，这种类比充满了误导性”，这是论证西方对中国的思维和做法的误解等。还有对比论证，如“实际上后者的影响更大”，这是对比显性文化与隐性文化的对外宣传的价值等。

（5）关于李子柒的内容在材料一，对她的视频我们可以肯定、可以否定，但都要从文中并结合自己的理解找出充分的理由。

如肯定，可从内容“李子柒视频散发着一种原生态的美，并且‘道法自然’等中国传统的思想价值观念隐藏在这种美的最深处”；形式“对外文化传播，不仅是政府和文艺机构的事，也是每一个中国人的责任；同时，相较于政府主导的对外文化传播，民间的传播由于形式灵活、内容丰富、题材广泛、更接地气，效果可能更好”；以及同传统媒体的对比“这是因为对外文化传播有了新媒介与互联网的结合，所产生的影响力和传播力已大大超越了传统媒体”这三个层面来肯定。

如否定，则可从内容较偏狭“她身着中国传统服饰，在山间汲泉水，在菜地摘时蔬，在幽静的院落里烹饪传统美食，周围鲜花灼灼，山林森森，流水潺潺，仿佛在世外桃源”，不能反映中国当下的状态，也不能反映中国全貌；目的是吸引流量，商业化、网红模式不能与主题宏大的“文化传播”挂钩以及火爆的短暂性，不能持续性等方面分析。

答案：

（1）C

（2）C

（3）C

（4）①先提出问题，再进行具体分析，论证思路清晰。②综合运用了举例论证、对比论证等多种论证方法。

（5）观点一：肯定。①李子柒短视频以美食文化为主线，围绕衣食住行等方面展开，不仅散发着一种原生态的美。而且将“道法自然“等中国传统的思想价值观念隐藏在这种美的最深处。②李子柒短视频是民间传播.是对文化传播方式的一种创新，丰富了传播渠道。③李子柒短视频短时间内的影响力和传播效果优于传统媒体。

观点二：否定。①李子柒短视频反映的是中国农村旧式生活，田园牧歌式的生活，无法勾勒出中国文化的全貌。②李子柒拍摄视频更多是为吸引关注。其商业化、网红式的行为不能和严肃而宏大的文化传播挂钩。③李子柒短视频可在短时间内造成轰动效应，但持续性欠缺。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。

（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。

（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。

（4）本题考查学生对材料论证特点的理解与分析。解答本题，需要从论证思路、论证方法等入手分析。

（5）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据联系材料内容，进而联系实际分析。

信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。6~9.【答案】C、D、、【解析】（1）A.“杨晓冬‘我是来买贵重药的’的回答，立刻引起了银环的注意”错，“我是来买贵重药的”并不是暗号，没有立刻引起银环的注意。银环的警惕性在“我是买起死回生药的”这句话后才被激发。

B.“因未确定银环是否可信”错，杨晓冬没有同意去小叶家或银环自己家，并非因为不确定银环是否可信，而是出于安全考虑和不愿给银环带来麻烦。

C.正确。

D.“发现被一个假扮僧人的特务尾随”错，文本中没有明确指出尾随者是假扮僧人的特务，这只是杨晓冬为了不引起怀疑而采取的措施，并非确认尾随者身份。

故选C。

（2）D.“烘托杨晓冬未能找到韩燕来的失落与沮丧的心理”错，广场周围的描写，虽然烘托了环境的荒凉和压抑，但并没有明确表达杨晓冬的“失落与沮丧”，更多体现的是环境的阴森和杨晓冬的警惕。

故选D。

（3）①文本中提到“原来的机关学校，大都改成日本人的驻在所或出张所。迎面高大的箭楼上，悬着‘强化治安运动’的大字标语。百货商店门脸上挂着‘完成大圣战’‘建立共荣圈’的对联”，这表明敌占区环境发生了巨大变化，熟悉的场所被敌人占据和改造，加大了杨晓冬开展工作的难度和风险。

②“高家叔侄的工作架空浮浅，停留在给伪上层人物拉扯关系上。特别是高自萍，自从他叔父高参议卧病后，多把力量放在给外面运输物品上”，说明原定的掩护点高家叔侄的工作存在问题，无法为杨晓冬提供有效的掩护和居住条件。

③“糟糕，眼前哪有什么菊花胡同，连那著名的西水门街及其附近的机关学校，都被敌人拆成一片广场”，这体现了杨晓冬寻找韩燕来时，菊花胡同已被拆除，导致他难以找到合适的住宿之地。

（4）①“像电话员熟悉自己掌握的线路一样，杨晓冬熟悉这个都市的每一条街道。他进城后……”文章以杨晓冬的视角为出发点，描述他进城后的所见所闻和所做所想，使读者能够感同身受，仿佛跟随他一同经历，增强了故事的代入感。

②文中对街道、标语、广场等环境的描写，如“迎面高大的箭楼上，悬着‘强化治安运动’的大字标语。百货商店门脸上挂着‘完成大圣战’‘建立共荣圈’的对联”“广场北面，有一所检阅台；城墙上长满了荒草，再朝北是败破的城楼，城楼背后是阴晦的铅色天空”，营造出紧张压抑、阴森恐怖的氛围，凸显了敌占区的险恶环境。

③杨晓冬进城后，先后经历了与银环接头、了解高家情况、寻找住宿地点等一系列事情，情节紧凑，环环相扣，如“杨晓冬一面点头答应，心里已经放弃了原来想在高家做掩护居住下来的打算”“糟糕，眼前哪有什么菊花胡同”，充满了紧张感和不确定性，使故事富有张力。

④在人物塑造上，运用了多种描写方法。例如，通过杨晓冬的语言“我是买起死回生药的呵”展现其接头时的机智；“他脑子里急于搜寻韩燕来和他家庭的模样”的心理描写体现他的急切；“他转身攀登石阶，步入山门，面向正殿走去”等动作描写表现他的谨慎，这些描写细腻地展现了杨晓冬的性格特点。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①敌占区环境变化巨大，熟悉的地方被敌人改造，机关学校等场所被日本人占用，增加了行动的难度和风险。

②原定的掩护点高家叔侄工作存在问题，无法为他提供可靠的掩护和居住条件。

③寻找韩燕来的过程中，其居住的菊花胡同已被拆除，难以找到合适的住宿地点。

（4）①以主人公杨晓冬的视角展开叙述，让读者能直观感受他的经历和心理活动，增强了故事的代入感。

②注重环境描写，如对街道、标语、广场等的描写，烘托出紧张压抑的氛围，反映敌占区的阴森恐怖。

③情节紧凑，杨晓冬不断遭遇各种问题，如接头、找掩护点、寻住处等，使故事充满张力。

④人物描写细腻，通过语言、动作、心理等描写展现杨晓冬的机智、坚定和冷静。

（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂文本，筛选出符合题干要求的内容，并用简洁的语言进行概括。

（4）本题考查学生对小说叙述特色的理解和分析能力。答题时要通读小说，结合具体内容进行分析。

解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。10~14.【答案】CEF、A、C、①而后世之人还要诵读他留传下的书籍，并尊崇信奉他，这不也太糊涂了吗！②他们对孝悌（孝敬父母、友爱兄弟）的伦理道德都弃置不顾（不讲求），又怎能指望凭借风水福佑子孙呢！、①郭璞提倡、信奉风水之术，而本人惨遭刑戮，子孙衰微；②京仲远父祖火化无墓，无法讲求风水，却贵为丞相；③宋氏兄弟笃信风水之说，却为其所累，乃至不能及时葬父【解析】（1）句意：古人所说的占卜选择墓地，是孝子慈孙的孝心，想谨慎郑重地对待亲人的遗体，使墓地将来不被城邑、道路、沟渠所侵占。

“古人之所谓卜其宅兆者乃孝子慈孙之心”，“者……乃……”表判断，故在“者”后C处断开；

“乃孝子慈孙之心”，其中“乃”是判断词，表示“是”，“孝子慈孙之心”是宾语部分，故在E处断开。

“谨重亲之遗体”是动宾结构，“谨重”是动词，“亲之遗体”是宾语部分，故在F处断开。

故选：CEF。

（2）A.错误。表假设关系，假如，假使/敬辞，请问。句意：假使说要精心选择。/请问哪里有酒家。

B.正确。jiè，依靠/jiè，借给。句意：哪里是借此来为子孙谋求富贵呢？/把武器借给敌人，把粮食送给盗贼

C.正确。句意：反而被一捧黄土所制约了。/不受时俗的拘束。

D.正确。丢弃、放弃/呈献。句意：索性将棺材搁在路边。/用厚礼和信物呈献给楚王。

故选：A。

（3）C.“材料二结尾作者借引他人评语”错误。“异史氏曰”是作者蒲松龄自己对作品内容的评述。

故选：C。

（4）①“方且”，尚且，还要；“遗书”，留传下来的书籍；“不亦惑乎”，反问句式，不也是……吗。译文：而后世之人还要诵读他留传下的书籍，并尊崇信奉他，这不也太糊涂了吗！

②“孝”，孝敬父母；“弟”，通“悌”，友爱兄弟；“地理”，风水；“福”，使……幸福、福佑。译文：他们对孝悌（孝敬父母、友爱兄弟）的伦理道德都弃置不顾（不讲求），又怎能指望凭借风水福佑子孙呢！

（5）①由材料一“杨诚斋素不信风水之说……而子孙卒以衰微”可知，郭璞作为风水术的提倡者与信奉者，本应凭风水惠及自身与子孙，却落得惨遭刑戮、子孙衰微的结局，直接印证风水之说虚妄。

②由材料一“近时京丞相仲远，豫章人也，崛起寒微，祖父皆火化无坟墓，每寒食则野祭而已，是岂因风水而贵哉”可知，京仲远出身寒微，祖父均火化无坟墓，无从讲求风水，却能官至丞相，说明富贵与风水无关。

③由材料二“两公子各立门户，为公卜兆……灵舆至歧路，兄弟各率其属以争……相与委柩路侧……三年而成村焉”可知，宋氏兄弟笃信风水，为争吉地互不相让，斗气相争，最终导致父亲灵柩滞留路侧，无法及时安葬，凸显迷信风水的危害。

答案：

（1）CEF

（2）A

（3）C

（4）①而后世之人还要诵读他留传下的书籍，并尊崇信奉他，这不也太糊涂了吗！

②他们对孝悌（孝敬父母、友爱兄弟）的伦理道德都弃置不顾（不讲求），又怎能指望凭借风水福佑子孙呢！

（5）①郭璞提倡、信奉风水之术，而本人惨遭刑戮，子孙衰微。

②京仲远父祖火化无墓，无法讲求风水，却贵为丞相。

③宋氏兄弟笃信风水之说，却为其所累，乃至不能及时葬父。

参考译文：

材料一：

古人建造都城、设立房舍，没有不挑选地方的。我走遍天下，凡是交通便利的都市大府，山水自然都是汇聚环绕的样子。即便是百十户人家的小城、十来户的集市，也必定背靠山峦、傍依溪流，气象回环聚合。如果风气疏阔散逸，山水走势散漫无依，那地方必定不会有人烟聚集。这实在是不可不信、不可不慎重选择的。而丧葬的“葬”，是藏的意思。藏，就是要让他人不能看见。古人所说的占卜选择墓地，不过是孝子贤孙的一片心意，珍重亲人的遗体，让它日后不会被修建城邑、道路、沟渠所侵扰罢了。就算说精心挑选，也不过是想要那地方山水环绕、草木繁茂，让亲人的遗体得以安歇罢了，难道是凭借这个来求取子孙的富贵吗？

郭璞说“先人的骸骨承接天地之气，后代的身体就能蒙受福荫”，这种说法实在是讲不通。如今枯骨腐朽，不知痛痒，日积月累，化为腐土，散作漫天游尘，怎么能和活着的人相互感应，从而带来祸福呢？这绝对是没有道理的事。世上的人被郭璞的说法迷惑，有的一心贪求吉地却未能如愿，以至于十几年都不埋葬亲人；有的埋葬之后认为墓地不吉利，挖开一次还不算，甚至挖开三四次；有的因为购买墓地引发官司，棺木还没入土，家境就已经衰败了；有的兄弟几人，被各房的风水说法蛊惑，最终骨肉至亲变成仇人。凡是这些灾祸，都是郭璞的书造成的。况且人出生在世，贫穷富贵、长寿短命、贤能愚钝，各自的天性和福分都是注定的，这叫做天命，不可更改，难道墓中的枯骨能改变这一切吗？如果真如郭璞所说，上天的定命，反而被一抔泥土所制约了。杨万里向来不相信风水之说，他曾说郭璞精通风水，本应精妙挑选吉地，让自身得福、子孙获利，可郭璞自身最终免不了遭刑被杀，子孙也终究衰败零落，这说明他的说法在自己身上都没能应验。可后世的人还诵读他留下的书籍，尊崇信奉他的说法，这难道不是糊涂吗？近来的京仲远丞相，是豫章人，从贫寒低微的出身崛起，祖父和父亲都是火化，没有坟墓，每逢寒食节只是在郊野祭祀罢了，这难道是依靠风水才显贵的吗？

材料二：

山东沂州宋君楚侍郎家，向来崇尚风水之学，就连闺阁中的女眷也都能读相关书籍、明其中道理。宋公去世后，两位公子分立门户，各自为父亲寻觅吉地安葬。他们听闻有精通风水术的人，就不惜远赴千里争相延请。于是两家的风水师延聘超百人。风水师每天骑马遍访郊野，东西分路出勘，阵势宛如两支军队。一个多月后，双方方各自寻得吉地：这一方预言此地能使后代封侯，那一方则断言选处可令子孙拜相。兄弟俩互不相让，索性赌气不再协商，各自营建墓穴。祭奠的锦缎棚帐、彩绘旌旗，双方都备办整齐。出殡当日，灵柩行至岔路，两兄弟各自带领属下争抢送葬路线，从清晨一直僵持到太阳西斜，仍无法决定。宾客逐渐全部离去。抬棺的夫役换了十班，都已疲惫不堪，索性将棺材搁在路边。于是葬礼中止，两兄弟召集工匠在路边搭建屋棚，用以遮风挡雨。兄长在棺旁建了一间屋舍，留下仆役看守；弟弟见状也建一间；兄长再建，弟弟又建。三年之后，这里竟形成了一个小村落。

异史氏（蒲松龄）评论说：“风水相地之术，或许自有其道理，但一味偏执迷信便是痴愚了。何况兄弟赌气相争，将父亲灵柩丢弃路边，他们对孝敬父母、友爱兄弟的道德伦理都弃置不顾（不讲求），又怎能指望凭借风水福佑子孙呢！

（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

文言翻译的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。15~16.【答案】C、（2）①颔联对仗工整，八个叠字，字字工切，层层加深，极富神韵；②从听觉和视觉两方面，形象地描摹了夜间与拂晓时大雪的变化【解析】（1）C.“借助妖艳的桃李来衬托春雪的清寒高洁，并以雪自喻，表明心迹”错误，尾联“政使尽情寒至骨，不妨桃李用年华”意思是“眼下，纵然春寒料峭，寒冷索寞，但不妨碍日后和风送暖，桃李盛开”。这是景语，亦是情语，情景融浑无迹。写景：“寒至骨”既是从感觉上写自然气候，也是从身世上写作者寒素俭淡的生活现实。“不妨桃李用年华”春雪虽带严寒，但不妨碍日后和风送暖，桃李盛开。情感：诗人要把自己的桃李年华，奉献给事业，不论是顺境，还是逆境，是冷遇，还是热望，诗人都要用自己的青春年华对社会尽职尽责。结构：“不妨桃李用年华”是全诗的高潮，卒章显志。

故选：C。

（2）①“夜”对“晓”，“听”对“看”，“疏疏”对“整整”，“还”对“复”，“密密”对“斜斜”，颔联对仗工整，“疏疏密密”“整整斜斜”八个叠字，字字工切，层层加深，极富神韵。

②从听觉“疏疏密密”和视觉“整整斜斜”两方面，形象地描摹了夜间与拂晓时大雪的变化。

答案：

（1）C

（2）①颔联对仗工整，八个叠字，字字工切，层层加深，极富神韵。

②从听觉和视觉两方面，形象地描摹了夜间与拂晓时大雪的变化。

译文：

春雪连天，整个世界都洁净如洗，忽然回忆起江水清澈能见到水底的沙子。

夜间听到雪声，时而疏疏，时而密密；早晨看见雪下，有时整齐地落，有时斜斜地飘。

阵风回转，雪片儿卷起来，婆娑而舞，好像天空顷刻间开出花一样。

正要叫它尽情地落，春寒彻骨，也不妨碍日后桃李盛开，享受那美好的年华。

赏析：

首联诗人从大处着墨，表现大雪的壮观场面。一个“忽”字，写出季节更替的猝不及防，也表达了诗人的惊喜之情。

“夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜”，颔联对仗工整，八个叠字，字字工切，层层加深，极富神韵，成为千古写雪名句。不仅朗朗上口，而且从听觉和视觉两方面，形象地描摹了夜间与拂晓时大雪的变化。

“风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花”，颈联动态地描绘大雪纷飞的美丽场景。诗人采用拟人手法，仿佛让人感觉到雪为天地精灵。又将雪比作花，更令人遐想无限。有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（岑参《白雪歌送武判官归京》）之意境，却比其更简炼。

尾联作者寓情于景，即是景语，亦是情语，情景融浑无迹。“寒至骨”，即指大自然的严冬，也暗喻各种残酷的现实。但他更相信寒冬过后就是桃李竞相开放的灿烂春天。

历来咏雪的诗，留给人的常是寒索落寞之情，而这首诗却独辟蹊径，弹唱出高昂明快的声调，给人以豪放、进取的启迪。

作者一气呵成，写完后即兴呈送苏轼。苏轼看后大加赞尝，这首诗从此千古流传。

（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查学生赏析诗句，分析其表达效果的能力。先答出诗句使用了怎样的手法，再结合诗句分析为何是这样的手法，最后分析表达效果和传达的感情。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。17.【答案】譬如朝露;去日苦多

雕栏玉砌应犹在;只是朱颜改

舍南舍北皆春水;但见群鸥日日来【解析】故答案为：

（1）譬如朝露

去日苦多（重点字：譬）

（2）雕栏玉砌应犹在

只是朱颜改（重点字：雕）

（3）舍南舍北皆春水

但见群鸥日日来（重点字：鸥）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。18~22.【答案】风靡一时/声名鹊起/广为人知;知音/知己/代言人、③修改为：营造出沉浸式观演氛围；⑧修改为：观众仿佛置身于妖魔幻境之中、甲处：像攀登陡峭的山峰/一场漫长的跋涉/一条布满荆棘却通向新生的旅程；乙处：戏曲要大胆创新/戏曲发展需要“守正”与“创新”并举、D、示例1：白衣诉执念，幻影铸新生；示例2：褪狰狞面目，赋凄美精魂示例3：执念未销形可塑，白衣如幻意难平示例4：她为何执念不灭？白衣之下藏着谁的魂魄？示例5：是妖是魔是仙，更是被命运困住的现代灵魂【解析】（1）①原文语境：新版婺剧《三打白骨精》在社交平台走红，引发广泛关注。“火出圈”是网络流行语，指突破某一领域的局限，被更多圈层的人知晓、关注。替换词语也应符合这样的语境要求，表达该剧热度高、受众广的特点。风靡一时：形容在一个时期内非常流行。声名鹊起：形容名声迅速提高。广为人知：被广大群众所知晓。这几个词语均能准确表达，且符合书面语语境。且无网络用语属性。

②原文语境：观众感慨该剧唱出了现代人对命运与身份的思考。“嘴替”是网络流行语，指能替自己说出心里话的人或事