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文档简介
初中语文八年级上册核心篇目复习知识清单一、山川风物与家国情怀:八上文言文复习总纲针对贵州省中考“依标据本”的命题原则,八年级上册文言文复习需构建“言文并重”的立体网络。本清单以统编版教材八年级上册26篇文言文及古诗词为蓝本,紧扣2026年贵州中考“默写与阅读”的命题趋势,打破单篇复习模式,重组为“山水游记”“托物言志”“治国与品德”“写景律诗与古风”四大主题板块。复习重点在于:精准识记【基础】的文学常识与名句默写,深度理解【高频考点】的实词含义与虚词用法,综合运用【难点】的文本分析与跨篇章比较阅读,最终落脚于传统文化精神的传承与理解。贵州中考尤其注重对核心意象、关键句段的理解性默写以及课外浅易文言文的勾连阅读,本清单将对此进行针对性强化。二、核心篇目多维整合复习清单(一)山水游记板块:《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》【文学常识与背景】【基础】1.《三峡》:作者郦道元,【北魏】地理学家。所撰《水经注》是我国古代地理名著,具有极高的文学价值,属于“注释体”地理著作,名为注释,实为创作。2.《答谢中书书》:作者陶弘景,号华阳隐居,【南朝齐梁】时期思想家。书,即书信,是一种应用性文体,本文是六朝山水小品的名篇。3.《记承天寺夜游》:作者苏轼,【北宋】文学家,字子瞻,号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。本文写于作者贬官黄州期间,体现了其旷达的胸襟。4.《与朱元思书》:作者吴均,【南朝梁】文学家。本文是吴均写给友人朱元思的一封书信,被称为“吴均三书”之一,工于写景,风格清新峻拔。【核心词汇·考点实词】【高频考点】5.【通假字】1.6.“略无阙处”:同“缺”,空隙、缺口。(《三峡》)【非常重要】2.7.“蝉则千转不穷”:同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。(《与朱元思书》)3.8.“窥谷忘反”:同“返”,返回。(《与朱元思书》)9.【古今异义】1.10.“或王命急宣”:古义为【有时】;今义为或者。(《三峡》)2.11.“良多趣味”:古义为【甚,很】;今义为良好。(《三峡》)【非常重要】3.12.“晓雾将歇”:古义为【消散】;今义为休息、停止。(《答谢中书书》)4.13.“夕日欲颓”:古义为【坠落】;今义为消沉、萎靡。(《答谢中书书》)5.14.“经纶世务者”:古义为【筹划、治理】;今义为政治规划。(《与朱元思书》)15.【词类活用】1.16.“虽乘奔御风”:动词作名词,【飞奔的马】。(《三峡》)【非常重要】2.17.“回清倒影”:形容词作名词,【清波】。(《三峡》)3.18.“每至晴初霜旦”:名词作动词,【下霜、结霜】。(《三峡》)4.19.“互相轩邈”:形容词作动词,【向高处远处伸展】。(《与朱元思书》)5.20.“风烟俱净”:形容词作动词,【散净、消净】。(《与朱元思书》)21.【一词多义】1.22.绝:沿溯阻绝(断);绝巘多生怪柏(极);哀转久绝(消失)。(《三峡》)【难点】2.23.自:自三峡七百里中(在、于);自非亭午夜分(如果)。(《三峡》)3.24.与:未复有能与其奇者(参与,这里有“欣赏领悟”之意)。(《答谢中书书》)4.25.共:山川之美,古来共谈(共同);为字共三十有四(一共)。(跨篇联系)【重点句子翻译】【基础】26.自非亭午夜分,不见曦月。(如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。)27.清荣峻茂,良多趣味。(水清,树荣,山高,草盛,实在有很多趣味。)【重要:四字写尽四季】28.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。(清晨的薄雾将要消散,猿鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。)29.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(庭院中的月光如积水般澄澈透明,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。)【非常重要:虚实结合的写景名句】30.急湍甚箭,猛浪若奔。(湍急的江流比箭还要快,汹涌的波浪像飞奔的马。)【文章主旨与写作特色】【重要】31.《三峡》:以凝练生动的笔墨,抓住三峡不同季节的景物特征,表现了【三峡的雄奇险拔、清幽秀丽】。写景顺序上,先写山(整体、静态),后写水(分四季、动态),突出了三峡的整体特征。32.《答谢中书书》:以“山川之美,古来共谈”总领全文,通过仰视、俯视、平视的多角度观察,描绘了一幅【清丽俊秀的山水画卷】,表达了作者【沉醉山水、与古今知音共赏美景的得意与自豪】。33.《记承天寺夜游》:文章仅84字,却融叙事、写景、议论于一体。“积水空明”写月光澄澈,“藻荇交横”写竹柏影,营造出一个【空明澄澈、疏影摇曳】的境界。核心在于“闲人”二字,既指被贬的闲置之人,更透露出【漫步月夜的悠闲、赏月的欣喜、贬谪的悲凉以及自我排遣的旷达】。【非常重要:情感理解】34.《与朱元思书》:从行舟角度出发,描绘了富春江的“奇山异水”。写水动静相宜,写出“清”与“急”;写出山,不仅写其形,更通过泉水、好鸟、蝉、猿等写出山中的天籁之音,最后触发“鸢飞戾天者,望峰息心”的感慨,将【写景与抒情、议论融为一体】。【难点:景物与情理结合】【贵州中考高频考点与预测】35.名句理解性默写:用《三峡》中“虽乘奔御风,不以疾也”形容水流湍急;用《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明”形容月夜澄澈;用《与朱元思书》中“鸢飞戾天者,望峰息心”表达对功名利禄的厌倦。36.比较阅读:常将《答谢中书书》与《记承天寺夜游》进行比较。考点在于:两文都写自然景物,但表达的情感不同——前者是【酷爱自然、归隐林泉的清高】,后者是【宦海浮沉中自我排遣的旷达】。将《三峡》与《与朱元思书》比较,考点为对“水”的描写手法,如《三峡》突出水势之大、流速之快,《与朱元思书》突出水之清澈、湍急。37.课外勾连题:选取描写三峡或富春江的其他古诗文,要求与课文进行情感、手法上的对比分析。38.解题步骤:【第一步】细读题干,明确比较点(如情感、手法);【第二步】回顾课文核心(如《记》的核心是“闲人”);【第三步】提取课外材料关键句,分析其情感倾向;【第四步】分点对应,求同存异。(二)托物言志与哲理思辨板块:《陋室铭》《爱莲说》《孟子》三章【文学常识与背景】【基础】1.《陋室铭》:作者刘禹锡,【唐】代文学家。铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。2.《爱莲说》:作者周敦颐,【北宋】哲学家,字茂叔,世称“濂溪先生”。说,是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。3.《孟子》三章:孟子,【战国】时期思想家,儒家学派代表人物之一,被尊称为“亚圣”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇。【非常重要】1.4.《得道多助,失道寡助》:讨论战争胜负与治国安邦的条件。2.5.《富贵不能淫》:讨论“大丈夫”的标准。3.6.《生于忧患,死于安乐》:讨论造就人才和治理国家的问题。【核心词汇·考点实词】【高频考点】7.【通假字】1.8.“亲戚畔之”:同“叛”,背叛。(《得道多助,失道寡助》)【非常重要】2.9.“往送之门”:同“返”,往返。(《富贵不能淫》)3.10.“曾益其所不能”:同“增”,增加。(《生于忧患,死于安乐》)【非常重要】4.11.“困于心,衡于虑”:同“横”,梗塞、不顺。(《生于忧患,死于安乐》)5.12.“入则无法家拂士”:同“弼”,辅佐。(《生于忧患,死于安乐》)13.【古今异义】1.14.“惟吾德馨”:古义为【能散布很远的香气,这里指德行美好】;今义为芳香。(《陋室铭》)2.15.“无案牍之劳形”:古义为【形体、身体】;今义为形状。(《陋室铭》)3.16.“亭亭净植”:古义为【竖立】;今义为种植、植物。(《爱莲说》)4.17.“池非不深也”:古义为【护城河】;今义为池塘。(《得道多助,失道寡助》)【非常重要】5.18.“兵革非不坚利也”:古义为【兵器】;今义为士兵。(同上)6.19.“委而去之”:古义为【放弃、离开】;今义为委托、前去。(同上)7.20.“域民不以封疆之界”:古义为【限制】;今义为区域。(同上)8.21.“富贵不能淫”:古义为【惑乱、迷惑,这里是使动用法】;今义为放纵、淫乱。(《富贵不能淫》)【非常重要】9.22.“傅说举于版筑之间”:古义为【选拔、任用】;今义为举起。(《生于忧患,死于安乐》)23.【词类活用】1.24.“山不在高,有仙则名”:名词作动词,【出名,有名】。(《陋室铭》)2.25.“水不在深,有龙则灵”:形容词作动词,【成为灵异的水】。(同上)3.26.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”:形容词使动用法,【使……扰乱】;动词使动用法,【使……劳累】。(同上)【难点】4.27.“不蔓不枝”:名词作动词,【生藤蔓、生枝茎】。(《爱莲说》)【重要】5.28.“香远益清”:形容词作动词,【远播,显得清幽】。(同上)6.29.“域民不以封疆之界”:名词作动词,【限制】。(《得道多助,失道寡助》)7.30.“固国不以山溪之险”:形容词使动用法,【使……巩固】。(同上)8.31.“威天下不以兵革之利”:名词作动词,【威慑、建立威信】。(同上)9.32.“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”:形容词使动用法,【使……痛苦、使……劳累、使……饥饿、使……贫困】。(《生于忧患,死于安乐》)【非常重要】10.33.“所以动心忍性”:动词使动用法,【使……受到震撼、使……坚忍起来】。(同上)【非常重要】34.【一词多义】1.35.之:无丝竹之乱耳(主谓之间取消独立性);何陋之有(宾语前置标志)。(《陋室铭》)2.36.可:可爱者甚蕃(值得);可远观(可以)。(《爱莲说》)3.37.利:天时不如地利(有利条件);兵革非不坚利(锐利)。(《得道多助,失道寡助》)4.38.发:舜发于畎亩之中(兴起、被任用);征于色,发于声(显露、流露)。(《生于忧患,死于安乐》)【重点句子翻译】【基础】39.斯是陋室,惟吾德馨。(这是简陋的屋子,只因我的品德好就不感到简陋了。)40.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。)41.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。)【非常重要:核心精神】42.得道者多助,失道者寡助。(能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多;不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。)【非常重要】43.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。(富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。)【非常重要:贵州中考高频默写与理解题】44.然后知生于忧患,而死于安乐也。(这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。)【非常重要:主旨句】【文章主旨与写作特色】【重要】45.《陋室铭》:采用【托物言志】的手法,通过对陋室的描写与赞美,表达了作者【高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣】。开篇以山水起兴,引出陋室;结尾引用孔子“何陋之有”画龙点睛。【非常重要】46.《爱莲说》:同样运用【托物言志】,以莲喻人,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了君子【洁身自好、不与世俗同流合污、正直庄重】的美德。同时以菊和牡丹作为正衬和反衬,含蓄地批判了当时追逐名利的社会风气。【非常重要:对比与衬托手法】47.《得道多助,失道寡助》:开篇即提出“天时不如地利,地利不如人和”的【中心论点】。运用层层推进的论证方法,通过战例对比,最终归结到“得道多助,失道寡助”的结论,强调“人和”与“得道”对于战争和治国的重要性。48.《富贵不能淫》:通过景春与孟子对“大丈夫”的辩论展开。孟子先破后立,否定景春所谓的“大丈夫”(公孙衍、张仪),提出真正“大丈夫”的标准:【以仁、礼、义为基础,坚守“居天下之广居……得志与民由之,不得志独行其道”的原则,以及“富贵不能淫……”的三条准则】。49.《生于忧患,死于安乐》:采用【列举历史事例与讲道理相结合】的论证方法。先列举六位历史人物在困苦中担当大任的事例,证明人才是在艰苦环境中造就的;然后从个人发展推论到国家治理,从正反两方面论证了“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”的道理,最后归纳中心论点。【贵州中考高频考点与预测】50.名句理解性默写:用《爱莲说》中“出淤泥而不染”表现洁身自好;用《陋室铭》中“惟吾德馨”表达精神追求;用《孟子》中的“生于忧患,死于安乐”阐述忧患意识的重要性。贵州中考常结合当地红色文化或传统文化,让学生用相关名句填空。51.论证思路分析【难点】:要求分析《孟子》三章的论证过程。解题步骤:【第一步】找出论点;【第二步】梳理论据(事实论据、道理论据);【第三步】分析论证方法(举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证);【第四步】概括论证层次(先提出什么,然后通过什么证明,最后得出什么结论)。52.比较阅读:将《陋室铭》与《爱莲说》比较。考点:托物言志手法的异同;所言之志的区别(前者侧重安贫乐道,后者侧重洁身自好)。将《得道多助》与《生于忧患》比较,考点:论证角度不同,前者侧重战争治国需“得道”,后者侧重个人成才与国家存亡需“忧患”。53.文言文实词推断题:结合上下文,推断课外文言文中实词的含义。方法:【借助对称结构】(如“苦其心志,劳其筋骨”中“苦”与“劳”同为使动)、【借助成语】(如“父母之邦”中的“邦”可联想“友邦”)、【借助课内迁移】(如遇“兵革”联想课内解释)。(三)人物风采与智慧传奇板块:《周亚夫军细柳》《愚公移山》《核舟记》《大道之行也》《唐雎不辱使命》(注:唐雎为九下,若包含则提前,此处按教材实际梳理前四篇)【文学常识与背景】【基础】1.《周亚夫军细柳》:节选自《史记·绛侯周勃世家》。作者司马迁,【西汉】史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史,鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。2.《愚公移山》:选自《列子·汤问》。列子,名御寇,【战国】时期道家代表人物。《列子》保存了不少神话寓言和民间故事。3.《核舟记》:作者魏学洢,【明末】散文家。本文选自清代张潮编辑的《虞初新志》。4.《大道之行也》:选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传由西汉经学家戴圣编纂。【核心词汇·考点实词】【高频考点】5.【通假字】1.6.“军士吏被甲”:同“披”,穿着。(《周亚夫军细柳》)【非常重要】2.7.“改容式车”:同“轼”,扶着车前横木敬礼。(同上)3.8.“始一反焉”:同“返”,往返。(《愚公移山》)【非常重要】4.9.“汝之不惠”:同“慧”,聪明。(同上)5.10.“亡以应”:同“无”,没有。(同上)6.11.“一厝朔东”:同“措”,放置、安放。(同上)7.12.“诎右臂支船”:同“屈”,弯曲。(《核舟记》)8.13.“左手倚一衡木”:同“横”,横着。(同上)9.14.“盖简桃核修狭者为之”:同“拣”,挑选。(同上)10.15.“选贤与能”:同“举”,推举。(《大道之行也》)【非常重要】11.16.“矜、寡、孤、独”:同“鳏”,老而无妻。(同上)17.【古今异义】1.18.“天子先驱至”:古义为【先行的卫队】;今义为走在前面引导或先驱人物。(《周亚夫军细柳》)2.19.“亚夫乃传言开壁门”:古义为【营垒】;今义为墙壁。(同上)3.20.“请以军礼见”:古义为【请允许我】;今义为请求、邀请。(同上)4.21.“方七百里”:古义为【方圆、纵横】;今义为方向、形状。(《愚公移山》)5.22.“曾不能损魁父之丘”:古义为【用在否定副词后,加强否定语气,可译为“连……都……”】;今义为曾经。(同上)【非常重要】6.23.“寒暑易节,始一反焉”:古义为【更替、交换】;今义为容易、改变。(同上)7.24.“何苦而不平”:古义为【哪怕、怎怕】;今义为不值得、犯不着。(同上)8.25.“其两膝相比者”:古义为【靠近】;今义为比较、对比。(《核舟记》)9.26.“而计其长曾不盈寸”:古义为【竟然】;今义与“曾”同。(同上)10.27.“盗窃乱贼而不作”:古义为【害人】;今义为偷东西的人。(《大道之行也》)28.【词类活用】1.29.“于是上乃使使持节诏将军”:名词作动词,【下诏令】。(《周亚夫军细柳》)2.30.“锐兵刃”:形容词使动用法,【使……锋利】。(同上)3.31.“面山而居”:名词作状语,【面对着】。(《愚公移山》)4.32.“箕畚运于渤海之尾”:名词作状语,【用箕畚装土石】。(《愚公移山》)【非常重要】5.33.“惩山北之塞”:动词意动用法,【以……为苦,苦于】。(同上)6.34.“中峨冠而多髯者为东坡”:名词作动词,【戴着高帽子】。(《核舟记》)7.35.“箬篷覆之”:名词作状语,【用箬竹叶做的船篷】。(同上)8.36.“石青糁之”:名词作状语,【用石青】;名词作动词,【涂染】。(同上)【难点】9.37.“故人不独亲其亲,不独子其子”:名词意动用法,【以……为亲人、以……为子女】。(《大道之行也》)【非常重要】38.【一词多义】1.39.军:军霸上(驻军);上自劳军(军队)。(《周亚夫军细柳》)2.40.之:已而之细柳军(到,往);不闻天子之诏(的);称善者久之(无意义,补充音节)。(同上)3.41.且:年且九十(将近);且焉置土石(况且)。(《愚公移山》)4.42.焉:且焉置土石(哪里);始一反焉(语气词)。(同上)5.43.其:其妻献疑(代词,他的);其如土石何(用在“如……何”前,加强反问语气)。(同上)【难点】6.44.为:中轩敞者为舱(是);中峨冠而多髯者为东坡(是)。(《核舟记》)【重点句子翻译】【基础】45.介胄之士不拜,请以军礼见。(穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼,请允许我按照军礼参见。)【重要:体现周亚夫刚正不阿】46.于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”(于是文帝就派使者手持符节去诏令将军:“我要进入军营慰劳军队。”)47.甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(你也太不聪明了!凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一根草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?)【非常重要:倒装句与反问句】48.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?)49.罔不因势象形,各具情态。(全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象,各有各的神情姿态。)50.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。(佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情与苏东坡、黄鲁直不相类似。)51.大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。(在大道施行的时候,天下是公共的,选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。)【非常重要:大同理想】【文章主旨与写作特色】【重要】52.《周亚夫军细柳》:运用【对比与衬托】的手法塑造人物。将霸上、棘门军的“直驰入”与细柳军的“不得入”对比;将文帝在霸上、棘门军的“直驰入”与在细柳军的“按辔徐行”对比;将群臣的“惊”与文帝的“称善”对比,多角度、多层次地刻画了周亚夫【治军严整、刚正不阿、恪尽职守】的“真将军”形象。【非常重要:人物形象分析】53.《愚公移山》:是一则具有神话色彩的寓言故事。通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民【改造自然的伟大气魄和坚强毅力】,也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。文中对比手法(愚公与智叟的命名与态度的反差)和抑扬手法的运用十分精妙。54.《核舟记》:是一篇介绍核雕工艺品“核舟”的说明性文章。作者以【空间顺序】为写作顺序,由整体到局部、由船头到船尾、由船面到船背,条理清晰地介绍了核舟的各个部分,表现了雕刻者王叔远【高超的技艺和精巧的构思】。细节描写(如佛印的“矫首昂视”、两舟子的不同神态)极为传神。55.《大道之行也》:阐明了儒家理想中的“大同”社会的【基本特征】:①人人都能得到全社会的关爱(“故人不独亲其亲……皆有所养”);②人人都能安居乐业(“男有分,女有归”);③货尽其用,人尽其力(“货恶其弃于地也……不必为己”)。表达了对美好社会的向往与追求。【贵州中考高频考点与预测】56.人物形象概括:贵州中考常设简答题,要求结合文本分析周亚夫、愚公、智叟的形象特点。答题模式:【人物定性】(如:周亚夫是真将军)+【文本依据】(从文中“……”可以看出他……)。57.细节描写的作用:如《核舟记》中为何细致刻画舟子的神态?解题要点:为了从侧面烘托主题氛围,展现大苏泛舟的闲适与超脱,同时从多角度展现雕刻技艺的精湛。58.主旨理解与拓展:对愚公精神的理解(新时代是否还需要愚公精神?);对“大同”社会理想的看法。这类开放性试题需结合文本与现实,言之有理。答题思路:【亮明观点】+【引用原文】+【联系现实(如国家政策、社会现象、个人奋斗)】+【总结升华】。59.文言虚词“之”的用法归纳【难点】:结合本单元大量出现的“之”,进行系统梳理。①代词(代人/事/物);②助词“的”;③主谓之间取消句子独立性;④宾语前置标志;⑤补足音节或舒缓语气。(四)古诗苑:写景抒怀与忧国忧民(八上课内古诗词)【篇目范围】《野望》(王绩)《黄鹤楼》(崔颢)《使至塞上》(王维)《渡荆门送别》(李白)《钱塘湖春行》(白居易)《饮酒(其五)》(陶渊明)《春望》(杜甫)《雁门太守行》(李贺)《赤壁》(杜牧)《渔家傲(天接云涛连晓雾)》(李清照)及课外古诗词诵读篇目。【核心考点】▲【高频考点】1.【意象与意境】:1.2.《野望》:树树皆秋色,山山唯落晖。(萧瑟恬静的秋景,孤独抑郁的心情。)2.3.《黄鹤楼》:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(登楼所见之景与浓浓的乡愁。)【非常重要:乡愁主题】3.4.《使至塞上》:大漠孤烟直,长河落日圆。(画面开阔,意境雄浑,被誉为“千古壮观”。)【非常重要:边塞风光】4.5.《渡荆门送别》:山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。(写景视角转换,展现壮阔与奇丽,表达喜悦与思乡。)5.6.《钱塘湖春行》:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(抓住“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”等典型意象,展现早春的生机与作者的喜悦。)6.7.《饮酒(其五)》:采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。(“见”字妙绝,物我两忘,表达归隐田园的闲适自得。)【非常重要:隐逸情怀】7.8.《春望》:感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。(以乐景写哀情,表达忧国伤时、念家悲己的情感。)【非常重要:沉郁顿挫】8.9.《雁门太守行》:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。(运用比喻和夸张,渲染敌军兵临城下的危急形势和唐军将士的雄姿。)【非常重要】9.10.《赤壁》:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(借史事抒发怀才不遇的感慨,以小见大。)10.11.《渔家傲》:天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。(梦境奇幻,意境壮阔,表达对理想世界的追求与现实的不满。)12.【情感主旨】:1.13.壮志难酬与爱国情怀:《使至塞上》《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》。2.14.山水田园与隐逸情趣:《野望》《钱塘湖春行》《饮酒》。3.15.离别思乡:《黄鹤楼》《渡荆门送别》。4.16.忧国伤时:《春望》。17.【艺术手法】:1.18.炼字:赏析“随”“入”“见”“压”等字的妙处。2.19.修辞:夸张、拟人、比喻、用典。3.20.描写角度:动静结合(《钱塘湖》)、虚实相生(《渔家傲》)、感官结合(视觉与听觉,《雁门太守行》)。【贵州中考高频考点与预测】21.名句默写:情景型默写是主流。例如:“在《使至塞上》中,王维用‘,’描绘了边塞的壮丽风光。”;“李清照在《渔家傲》中描绘梦境景象的句子是‘,’。”22.诗词赏析:以简答题形式考查。解题步骤:【第一步】读懂诗歌,明确写了什么景、什么人、什么事;【第二步】抓住关键句,分析其蕴含的情感;【第三步】指出最突出的艺术手法;【第四步】结合诗句具体分析其表达效果。23.对比阅读:将课内两首写景诗或同一诗人的不同作品进行比较。如杜甫的《春望》与他的《望岳》比较,感受诗人不同时期心境的变化。三、决胜中考:实战技巧与易错点预警【考点梳理】1.直接型默写:给出上句写下句,或给出下句写上句。考察重点是名句中的易错字。2.理解型默写:根据题干中的提示(如内容、情感、手法、主旨),写出对应的句子。这是贵州中考的主流题型。【非常重要】3.主题型默写:围绕一个主题(如“离别”“爱国”“山水”),写出相关的两句(往往不限于本册)。4.文言词汇解释:解释加点词(通假字、古今异义、词类活用、一词多义)。5.句子翻译:重点考察包含特殊句式(倒装、省略、判断)或关键实词的句子。6.文意理解:内容概括、人物形象分析、主旨把握、写作手法分析。7.比较阅读:课内与课内、课内与课外文言文的对比阅读。【易错点预警】★8.默写写错别字:这是失分的重灾区。例如:1.9.“无案牍之劳形”的“牍”(左下是“片”)。2
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