《灯下漫笔》教案2

1/4《灯下漫笔》教案一、教学目的1、领会文章的深刻思想；2、激发学生的民主意识；3、训练学生的探究思维。二、重点和难点１、“人”的价格（即真正意义上的“人”）２、人的三个等级：人奴隶（牛马）下于奴隶（不及牛马）三、教学方法谈话法、讨论法四、教学课时两课时五、教学过程一、导语：鲁迅的伟大在于他把几千年的中国社会一眼望穿。他的小说，通过塑造形象反映自己对中国社会的深刻认识。《狂人日记》、《祝福》：批判了“吃人”礼教；《阿Q正传》、《药》：揭示民众的愚昧、麻木；等等。他的杂文，有大胆的揭露，深刻的批判和辛辣的讽刺；这些作品都有一个共同的使命，即揭示国民的劣根性，“以唤起疗救者的注意”。《灯下漫笔》是一篇忧愤深广的杂文，鲁迅以深邃的目光，穿透几千年中国的历史风云，凝结成一个痛苦的结论。这个结论是什么呢？二、解题：灯下漫笔，就是在灯下写随笔。本文最初发表于1925年《莽原》杂志，当时中国南方属国民政府，北方是北洋政府，此时南北对抗，老百姓生存状态极其恶劣。三、朗读：1、录音朗读；2、落实难懂的字词；3、学生自由朗读。四、质疑释疑：1、作者说，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多是奴隶，到现在还如此……你是如何理解“人”的价格的？明确：“人”的价格：即“人”的价值，“人”之所以称为“人”的本质，有“人”的尊严，“人”的权利，能独立自主地决定自己的命运。教师说明几个相关概念：人文主义：肯定人是世界中心，主张思想自由和个性解放。人本主义：主张以人作为一切社会活动的出发点，把人放在第一位。人道主义：提倡关怀人、尊重人，以人为中心。具体为：自由、平等、博爱。2、鲁迅把中国历史概括为两个时代，哪两个时代？这两个时代的本质是什么？明确：（1）第一样时代：想做奴隶而不得的时代。（指乱世，兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎，强盗、官兵任意屠杀百姓。）（2）第二样时代：暂时做稳了奴隶的时代。（指治世，天下太平，有一定的主子和规则，百姓服役、纳粮、磕头，意志却被主子宰割。）（3）这两个时代的共同本质：始终是奴隶(牛马)。（让学生朗读相关段落。）3、就“想做奴隶而不得的时代”文章举了哪些时代作为事例？除此之外再有这样的时代吗？明确：（1）文章举例：五胡十六国、黄巢时（唐末）、五代、宋末、元末、张献忠时（明末）。（2）还有这样的时代，如：春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国。4、“第三样时代”是一个什么样的时代？明确：“第三样时代”即:中国百姓有“人”的价格的时代，把“人”当“人”的时代，百姓活着真正体现了“人”的价值的时代。换言之，民主、自由的新时代。5、你理解“民主”、“自由”这两个概念吗？明确：（1）民主：每一个民做主（特殊情况除外）。民主的理解很简单，但民主实施过程很复杂，需要智慧。（教师可通过举例来说明。）（2）自由：自己由着自己。自由必须服从条件：①自由必须在法律范围内；②自由必须在社会公德范围内；③自由体现着自己的意志。它可分为：人身自由、言论自由、结社自由、信仰自由等。6、文章论述了这样一个深刻而重大的问题,是通过一件什么事引出来？这两者之间有何内在联系?明确：通过一件日常生活小事(钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴)引出来的。“钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴”与“人变成了奴隶贱了身反而万分喜欢”有其内在的相似处：自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免最大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。五、内容小结鲁迅以深邃的目光，穿透几千年中国的历史风云，在这篇忧愤深广的杂文中，凝结成一个痛苦的结论：中国人的历史不过是在“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”的怪圈中恶性循环，中国人从来就没有走出过这个怪圈，中国百姓从来就没有做过一回真正意义上的“人”，顶多不过是奴隶（或叫“牛马”）。文章最后，寄深切希望于青年改变这一悲哀的现实，创造一个全新的民主社会。板书设计钞票兑换银元

第一样时代：做奴隶而不得（下于奴隶）——不及牛马奴隶第二样时代：暂时做稳奴隶（奴隶）——牛马人——第三样时代：尊严、权利以小见大情理交融语言精辟六、杂文的写法:通过典故、趣闻、寓言、传说引申出一个深刻的道理，说古道今，就实避虚，联系现实，针砭时弊。如何通过鲁迅所提供的这个“钞票换银元”的故事，提炼出自己的思想？（讨论，提问）七、关于鲁迅思想核心的探讨：鲁迅原名——树人鲁迅思想核心——立人“树”和“立”是同一意思，都是使动用法，即