广西柳州高级高中2025-2026学年高一上学期10月月考试题历史含解析

柳州高中2026级高一上10月考历史试卷（16348下图所示为遗址复原图中、小型三种，房址的门均朝向中心广场。聚落周围环绕着人工挖建的作为防御设施的壕沟。在环绕壕沟外的聚落东部、南部、东南部一共发现了三处墓地，而在聚落附近临河的地方有一处小窑场。这说明当时A.农业与手工业相分离 B.贫富分化较为严重C.氏族公社具有组织性 D.国家初始形态出现20010%，出自黄帝姬姓系89A.本土性、多样性 B.连续性、凝聚性C.包容性、开放性 D.创新性、统一性1。据此可知A.东夷族是早期国家形成中的主角 B.华夏族在文明起源过程中占中心地C.夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D.夷夏两族的融合主要以战争方式实《尚书··A.民本思想 B.民主观念 C.家国情怀 D.天人关系大夫掌握了实权。这一变化突出反映了A.等级制度开始被破坏 B.分封宗法制彻底瓦解C.社会处在大变革时期 D.国家由分裂走向统一甚至退回到小国寡民的时代。二者的主张均旨在A.创立学术派别 B.重建社会秩序 C.维护民众利益 D.恢复天子权威但秦朝仅存其职，实际上并未授人。御史大夫为丞相副职，负责监察百官。三公互不统属，直接向皇帝负责。这一制度安排旨在A.提高中央行政效率 B.分散丞相权力C.维护君主专制统治 D.确保官员廉洁叔侄以恢复楚国为旗号，在吴地毅然起兵反秦。韩国贵族后裔张良，亦在反秦浪潮中积极谋划。而儒生郦食其、陆贾等人，也投身于反秦斗争之中。这表明A.反秦斗争具有广泛的社会基础B.秦朝的速亡具有一定的偶然性C.反秦力量主要来自旧贵族阶层D.大泽乡起义促成了各阶层联合代相承的教育体系。据此理论，秦代推动中华文化认同形成的措施是医书中医医德先秦至西汉《黄帝内经》“人与天地相应也”汉代枚乘《七发》“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”A.统一文字、货币、度量衡 B.焚烧诗书、严刑酷法C.医书中医医德先秦至西汉《黄帝内经》“人与天地相应也”汉代枚乘《七发》“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”10.由下表可知，汉代A.中医以儒学为理论基础 B.中医伦理与儒学相融通C.中医思想充满政治色彩 D.儒学逐渐取代黄老之学汉代精英阶层喜爱西域物产与生活方式·”汉代A.贵族喜好决定社会审美取向 B.西域文明吸收借鉴华夏文C.统治阶层生活日益腐朽堕落 D.丝路的畅通丰富了社会生了大量农业工具。这些著作A.植根于传统农业的发展 B.得益于抑商政策的推行C.体现了生产效率的提升 D.旨在改进农业耕作工具播植。江南原有的“火耕水耨”的耕作方法也在南朝得到彻底改变，南方水田耕作，广泛使用铁犁牛耕。上述变化反映出南朝时期A.江南经济有了明显发展 B.江南经济迅速超过北方C.中原优势地位不复存在 D.经济重心已转移到南方A北魏统一，少数民族封建化加速BC衣冠南渡，南方的经济加速发展D朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓。孝文帝的这些措施A.目的是完成北方的统一 B.顺应民族交融的历史趋势C.解决了鲜卑族内部矛盾 D.消除了不同民族间的隔阂eudlis以泛指同一时期的东西方世界。以下各项对“封建”理解准确的是A西方语义“FeudalismB先秦“封建”一词特指当时的中央集权的政治制度C日本学者翻译“Feudalism”借用“封建”符合本意D中国传统语义和西方语义中的“封建”为一个意思二、非选择题（本题共4小题，17题14分，18题12分，19题14分，20题12分）（14分）材料一南朝宋人裴松之在评析诸葛亮的抱负时说材料二周，均有相当数量中华士人参与权力中枢，他们是为北方民族政权塑造“中华”身份并推400国的名号。胡汉融合与“中华”词义嬗变》（4分）（10分）（12分）材料流行于春秋战国时期的各国货币 秦半两 汉五表西汉前期货币的演变时期货币名称时期货币名称货币政策备注汉初半两（榆英钱）允许民间私铸243史上最成功的吕后二年八铢半两钱取消私铸，官铸孝文五年四铢半两钱废盗铸令，允许私铸景帝中元六年四铢半两钱禁止民间私铸，行郡国铸币武帝元狩五年五铢钱郡国铸币武帝元鼎四年上林三官五铢钱废郡国铸币，铸币权归中央（6分）（6分）表现形式可分为实物史料、文献史料、口述史料、图像史料等，按其学术价值和时间可分（14分）材料一（cèguǐ1954120周康王册封矢为宜侯，赏赐他鬯（chàng）酒（一种香酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等材料二这是一种前所未有的中央集权体制，也是秦始皇最具历史意义的创制。其起因当然与战国时代的纷争有关，为了避免再度出现这种状况，只有不再实行西周的封建制度。更深层次的原因在于封建制度本身的离心力，必然导致分裂割据的局面，不利于大一统国家的发展。中央集权的帝国体制取代地方分权的封建体制，其历史意义无论如何评价，都不嫌——摘编自樊树志《国史概要》（2分）（6分）（6分）阅读材料，回答问题。83分封制、宗法制、井田制、孔子、老子、孟子、墨子、韩非子等。5乎逻辑。柳州高中2026级高一上10月考历史学科参考答案1.【答案】C【解析】据材料“作为防御设施的壕沟”“中心广场”“小窑场”“房屋建筑群”可知姜寨聚落已经具有了社会组织性，通过有效组织构筑防御性的壕沟和开展小型手工生产，“中心广场”还说明当时聚落内部存在一定的社会政治组织，故选C项；材料提及了小窑厂，说明已经存在了手工业，但是材料并未说明当时小窑厂与农业生产之间的关系，排除A项；材料中房屋建筑群的差异能体现贫富差异，但是姜寨遗址属于新石器时代早期的文化遗址，当时处于母系氏族社会时期，“较为严重”的说法不成立，排除B项；公共权力和阶级分化是国家初始形态的重要依据，材料并未体现，排除D项。2.【答案】B【解析】根据材料，材料反映了中国是世界上最早出现姓氏的国家，大多数人的姓氏都出自炎帝姜姓系统和黄帝姬姓系统，结合所学知识可知，中国大约在新石器时代晚期已产生姓氏，一直流传到现在，体现了中华文化的延续性，炎帝和黄帝是中华民族共同的祖先，我们都是炎黄子孙，体现了中华文化的凝聚性，故选B项；中华文化的本土性指的是文化中深深植根于中国历史、地理和社会环境的独特特质，排除A项；中华文化的包容性和开放性即求同存异、兼收并蓄，能与其他民族的文化和谐相处，能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分，排除C项；创新性是中华文化的一个显著特征，它体现在文化的不断进步、不断前进和不断上升，统一性指的是各民族文化相互交融，以中原文华为核心，具有一体性，排除D项。3.【答案】C【解析】据材料可知，五帝时代到夏代中期，夷族和夏族的首领都有过执政，这体现了夷夏两族在历史舞台上既有竞争也有合作，表明他们彼此争胜并且存在联盟执政的情况，故选C项；虽然东夷族有多个历史人物被提及，但华夏族的历史人物数量更多，且涵盖了从五帝时代到夏代中期的关键首领，如炎帝、黄帝、尧、禹等。这些首领在历史上的地位和影响力都极为重要，因此不能说东夷族是早期国家形成中的主角，排除A项；虽然华夏族在文明发展中占有重要地位，但图中并未明确表明其占据中心地位，排除B项；图片中并未提及夷夏两族融合的具体方式，更没有明确表明融合主要通过战争实现，排除D项。4.【答案】A【解析】据材料“人无于水监，当于民监”可知，人不应当用水做镜子来观察自己，而应依据群众的言论来反省自己，蕴含了接受民众监督的思想；“惟王子子孙孙永保民”，意为做国君的，不仅自己要爱护人民，子子孙孙都把人民放在最重要的位置，由此说明，两者都强调了“民为邦本”的民本思想，故选A项；民本思想是统治阶级以人民利益为出发点，维护政权稳定的思想观念，民主思想则是发扬民主，与专制相对，排除B项；家国情怀表现在以天下为己任，对国家、对民族的无限热爱，与材料反映的民本思想不一样，排除C项；天人关系是指自然与人的关系，主张天人协调，天人合一，但材料反映的是统治者与人民的关系，排除D项。5.【答案】C【解析】据材料信息可知周天子权威下降，诸侯国实力不断增强，且卿大夫不断取代诸侯掌握国家大权，体现西周通过分封制与宗法制所确立的等级秩序遭破坏，表明社会处于大变革时期，由奴隶社会向封建社会转型，故选C项；材料强调春秋战国时期社会等级秩序不断遭破坏，此时处于奴隶社会向封建社会的转型时期，未涉及其开始被破坏的具体时间节点，排除A项；材料强调春秋战国时期社会等级秩序不断遭破坏，分封制、宗法制逐渐崩溃瓦解，“彻底瓦解”表述绝对，排除B项；材料强调此时处于春秋战国时期，结合所学此时政治上呈分裂特征，“走向统一”表述绝对，排除D项。6.【答案】B【解析】据所学可知，春秋时期，礼崩乐坏，周王室衰微，诸侯争霸。材料中孔子主张恢复西周礼乐制度，希望人们遵守周礼，老子主张回到小国寡民的时代，都是对现有混乱的社会秩序的不满，主张重建社会秩序，故选B项；孔子和老子创立了学术派别，但是材料体现的意图是重建社会秩序，不符合题意，排除A项；孔子主张恢复周礼，是维护统治者的利益，不是民众的利益，排除C项；老子主张退回到小国寡民的时代，不是恢复天子权威，排除D项。7.【答案】C【解析】据材料可知，秦朝的中央机构设置中，丞相、太尉、御史大夫三者同处三公且互不统属，均直接向皇帝负责，这体现了皇权的至高无上和对官员的严密控制。这样的制度安排，有利于防止权力过于集中在某一官员手中，从而有效维护君主专制统治，故选C项；由于三公互不统属，可能导致行政决策过程中的协调和沟通成本增加，并不直接提高行政效率，排除A项；三公九卿的制度设计是通过分散相权的方式，达到加强皇权的目的，分散相权是方式不是目的，排除B项；御史大夫负责监察百官，有利于官员廉洁，但材料主旨是三公整体设计为互不相属，彼此牵制的目的，官员廉洁只是监察职能起到的作用，不能以偏概全，排除D项。8.【答案】A【解析】据材料可知，多种社会阶层（包括农民起义领袖、旧贵族、儒生等）都投身于反秦斗争的现象，显示出反秦斗争确实具有广泛的社会基础，故选A项；材料描述的是多种社会阶层参与反秦斗争，而非秦朝的速亡是否具有偶然性，排除B项；材料中明确提到了农民起义领袖（陈胜、吴广）和儒生（郦食其、陆贾）等也参与了反秦斗争，说明反秦力量并非主要来自旧贵族阶层，排除C项；材料中并未明确说明大泽乡起义直接促成了各阶层的联合，而是描述了在大泽乡起义之后，各阶层都纷纷投身于反秦斗争之中，排除D项。9.【答案】A【解析】据材料并结合所学可知，统一货币和度量衡促进了经济的交流与发展，为文化认同提供了经济基础；统一文字使得不同地区的人们能够使用相同的书写系统进行交流和沟通，极大地促进了文化的传播与融合，有助于天下一家观念的形成，并且通过代代相承的教育体系可以将统一后的文字等传承下去，推动了中华文化认同的形成，故选A项；焚烧诗书、严刑酷法不利于文化的传承和认同的形成，排除B项；“以吏为师、以法为教”主要强调的是法治教育，不能全面地为中华文化认同的形成提供三个条件，排除C项；建立完善的户籍制度主要是为了管理人口和社会秩序，对中华文化认同的形成作用不明显，排除D项。10.【答案】B【解析】据材料“人与天地相应”“反对分裂的大一统思想”“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”等信息可知，上述医书内容体现了天人合一的思想，渗透了儒家的伦理思想，所以可推知汉代中医伦理与儒学相融通，故选B项；汉代中医与儒学有相融通之处，但中医的理论基础多以五行学说、经络学说、藏象学说等为主，儒学思想不能作为诊治疾病的理论依据，排除A项；汉代中医中带有政治色彩，“充满”说法过于夸张，排除C项；儒学与中医伦理的关系反映了儒学地位的提高，黄老学说是王朝建立初期的指导思想，“取代”说法错误，排除D项。11.【答案】D【解析】材料表明汉代精英阶层喜爱西域物产与生活方式，这是由于丝绸之路的畅通，更多的西域物产进入汉代导致的，D项正确；材料只是体现汉代精英阶层喜爱西域物产与生活方式，但整个社会的喜好没有涉及，得不出贵族喜好决定社会审美取向，并且决定太绝对，排除A项；材料体现的不是西域文明吸收借鉴了华夏文明，排除B项；仅从材料信息不能得出统治阶层的生活日益腐朽堕落，排除C项。故选D项。12.【答案】A【解析】西汉的《氾胜之书》、宋代陈旉的《农书》和元代王祯的《农书》共同体现了中国古代农业技术的丰富和发展，它们均植根于传统农业的发展，是对农业生产经验和技术的总结，故选A项；这些农书主要得益于重农而不是抑商政策，排除B项；材料仅仅提及生产技术和农具，无法体现生产效率的提升，生产效率是指单位时间内生产出的产品数量与所耗费的资源之比，排除C项；这些农书主要是为了总结农业经验，指导农业生产，而不是改进农业耕作工具，排除D项。13.【答案】A【解析】从题干描述的变化来看，南朝时期江南的农作物种类增多，耕作方法也更加先进，这明显反映了江南经济的进步和发展，故选A项；南朝时期江南经济虽然有所发展，但并未超过北方，该项不符合史实，排除B项；题干中并未涉及中原地区的经济状况，且此时经济重心仍然在北方，“不复存在”与史实不符，排除C项；经济重心转移到南方是在南宋时期，排除D项。14.【答案】B【解析】门阀当道，皇权向贵族势力妥协，这明显打破了君主专制和中央集权的常态，体现了皇权受到贵族势力的制约，是政治波动和“变态”的表现，故选B项；北魏统一和少数民族封建化加速，这反映了政治统一和民族融合的趋势，是政治发展的常态，并不符合“变态”的描述，排除A项；衣冠南渡和南方的经济加速发展，主要反映了经济重心南移的趋势，是经济领域的变化，与政治“变态”无直接关联，排除C项；社会失序和玄学受到统治者推崇，反映了社会动荡和思想领域的变化。然而，这些现象并不直接等同于政治制度的“变态”。社会失序可能由多种因素引起，包括战争、自然灾害、经济衰退等；而玄学受到统治者推崇则更多地反映了思想文化领域的变迁，排除D项。15.【答案】B【解析】据材料“统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓”可知，孝文帝迁都洛阳后的一系列规定，明显是在推动鲜卑族与汉族的文化融合，因此顺应了民族交融的历史趋势，故选B项；孝文帝的改革是在迁都洛阳后进行的，此时北魏已经完成北方的统一，排除A项；孝文帝的改革在一定程度上能够缓和鲜卑族和汉族的民族矛盾，但部分鲜卑贵族强烈反对，激化了鲜卑族内部的矛盾，排除C项；“消除了”表述过于绝对，且孝文帝的改革并未消除不同民族间的隔阂，只是有所缓和，排除D项。16.【答案】A【解析】据基础知识可知，西欧中世纪时期封君封臣制的主要特点是等级下的层层分封，“西洋史的‘Feudalism’是指西欧中世纪时期的社会形态”符合材料“封建主义具体是指封君——封臣——封土及一套惯制构成的社会形态”，故A正确；据基础知识可知，材料中“中国秦以前的‘封建’，是一种与秦以后的郡县制度相对的政治制度”指的是先秦时期的分封制，故B错误；日本学者以中国‘封建’二字来翻译‘Feudalism’，以泛指东西方世界，没有加以区分中国和西欧中世纪，不符合“封建”本意，故C错误；中国传统语义和西方语义中的“封建”是不同的意思，故D错误。17.【答案】（1）背景：北方少数民族大量内迁；北方多战乱，政局动荡，南北政权分裂；中原世家大族南迁；民族交融加强。（4分，答出两点即可）（2）过程：从区分胡汉，以北方中原地域为核心的国家内涵；到胡汉交融，指华夏民族共同体；再到成为唐朝的别称乃至中国名号。（6分）意义：推动了民族交融；促进了文化认同和政治认同；促进统一多民族国家的进一步发展。（4分）18.【答案】（12分）（1）趋势：从形制多样到统一；铸币权进一步收归中央；重量逐渐减轻。（6分）（2）货币统一有利于消除地方割据，巩固汉朝的大一统；有利于制止私铸盗铸劣质钱币，保持币值稳定，从而促进社会经济发展和社会发展；此项政策为后世王朝长期沿用。（