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文档简介

2026届黑龙江海伦市第六中学高三上学期第一次模拟考试历史试题一、单选题1.据长沙走马楼吴简记载,西晋时期某人“买棺约”,规定“棺一口,贾钱二千,布二匹”。《北凉承平八年(450)年翟绍远买婢券》中记载:“买婢壹人……交毯十张、锦一匹、粟十斛……若婢逃亡,卖主偿毯二十张或银钱十文。”这些契约可用于说明,当时(

)①市场交易行为趋向规范化②赋役制度凸显货币化倾向③经济展现出多元性与韧性④商业信用监管机制的缺失A.①② B.①③ C.②③ D.②④2.朱熹曾指出:“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”朱熹在此强调(

)A.钻研百工以经世致用 B.理是万物本原及道德依据C.修炼本心以明心见性 D.人性本善且必须顺应天理3.1933年,毛泽东在《才溪乡调查》中指出:“通过乡苏维埃代表会议和群众团体,把民众严密组织起来,像网一样服务于革命任务。”由此可推知,中央苏区基层政权建设的核心目标是(

)A.确保土地分配的公平公正 B.推进新型的农村治理模式C.健全根据地法治管理体系 D.增强革命动员与组织效能4.1565年,西班牙航海家探索出一条利用季风洋流沿北太平洋由西向东返回墨西哥的新航线。1573年,两艘满载中国商品从马尼拉港驶向美洲墨西哥阿卡普尔科港的大帆船,开启了历史上著名的马尼拉大帆船贸易。这一贸易模式(

)A.助推了全球商业网络的发展 B.导致欧洲的资本原始积累迟滞C.促使东亚国际政治地位上升 D.以变革殖民地经济为首要宗旨5.唐武德七年(624年),法令规定“所授之田,十分之二为世业,八为口分。世业之田,身死则承户者便授之。”在实际推行中,民户有身死、家贫无以供葬者,可听卖世业田;五品以上勋官的世业田可听其买卖。这种情况(

)A.着力于保障自耕农经济的发展B.突出反映了社会矛盾的缓和C.极大压制了农民的生产积极性D.为土地兼并的加剧埋下隐患6.北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”南宋学者叶适认为“唐失其道,化内地为藩镇,内外皆坚,而人至不能自安;本朝反其弊,使内外皆柔,虽能自安,而有大不可安者”。据此可推知,当时(

)A.制度文化的传承自有渊源B.过度中央集权的弊端日益显现C.政治事务处理高度程式化D.统治阶级缺乏政治自救的能力7.近代前期,列强某次军事行动制定的路线图是:远征部队离开新加坡之后,首先开往珠江口,在该地建立有效封锁,捕获和扣留所有中国船只……第二天,在更加详尽的计划中强调英国政府派海军舰队到宁波或杭州府附近,进入镇江,以截断中国最繁华的贸易路线。与之相关的战事(

)①是西方工业文明扩张的产物②掀起了列强瓜分中国的狂潮③推动向西方学习思潮的出现④使清政府成为“洋人的朝廷”A.①③ B.②③ C.①④ D.②④8.第一次世界大战和俄国十月革命带来世界形势的新变化,对于中国,它们“触醒了空泛的民主主义的噩梦”。与此同时,在中国先进知识分子所开展的“工读互助”实验活动与“新村”试验也已失败。材料可用来说明(

)A.中国国内政治局势发生急剧恶化 B.五四运动加剧了中西文明的冲突C.马克思主义在中国传播的必然性 D.中国新民主主义革命方向已明确9.周敦颐说:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎!”他认为文是车,而道则是驾驭车的人。朱熹进一步阐发道:“道者文之根本,文者道之枝叶。惟其根本乎道,所以发之于文皆道也。三代圣贤文章,皆从此心写出。”两者的观点(

)A.促使理学世俗化倾向的形成B.凸显出对佛教和道教文化的吸收和借鉴C.蕴含着儒学发展路径的调整D.助推了理学在文学艺术范畴发挥其价值10.明朝初期,朝廷逐渐构建了“科道并察”的立体监察体系,六科给事中稽查六部公文,十三道监察御史分巡各省,而巡按御史可弹劾地方大员。然成化以后,御史劾奏常因内阁“留中不发”而失效,嘉靖朝更是出现“科道互劾,阁部借势”的局面。这一变化体现出明朝中后期监察制度(

)A.严重破坏了内阁的制度化过程B.旨在规范地方权力制约机制C.实际效能受中枢权力博弈制约D.加速监察区向行政区的转化11.19世纪末,湖南等地的百姓认为力倡“废庙兴学”的先进士人不啻成了“洋鬼子的保镖”,“康党”的形象俨然成了“白脸”。山东城街巷议均是“光绪也奉教”“康有为带六国兵来,现在僧装,住烟台店中”。这反映出(

)A.民众对清廷持抵制态度 B.维新派理论存在偏颇之处C.中外反动势力相互勾结 D.变法缺乏有效实施的基础12.1985年,我国农村义务教育形成了“地方负责、分级管理、以乡为主”的财政体制。1993年起,我国取消农村教育集资,取消“包干制”,形成了“地方负责、分级管理、以县为主、乡镇为辅”的特点。这一调整(

)A.得益于科教兴国战略的提出 B.为优化教育资源配置创造条件C.落实脱贫攻坚教育提质目标 D.促使义务教育的公共属性改变13.埃及古王国时期(前2686年~前2181年),国王“神”的形象除有“权威性”外(如“太阳神的儿子“强有力的神”等),更多地指向“知识和智慧的化身”“坚持真理”“主持正义”的属性。国王形象的这种特征(

)A.利于王权观念渗入社会意识 B.表明人文主义作用于政治C.为埃及全面统一奠定了基础 D.折射出宗教信仰崇拜淡化14.全球气候变化是当前人类面临的最严峻挑战之一。针对日益严峻的极端气候现象,联合国秘书长古特雷斯在《联合国气候变化框架公约》第27次缔约方大会上郑重指出,“我们只有一个选择:要么合作,要么灭亡”。这表明(

)A.和平与发展成为时代发展潮流 B.联合国在全球治理中作用有限C.大国对全球气候治理达成共识 D.合作共赢是应对危机正确选择15.1992年俄罗斯采取了所谓“休克疗法”的改革。该改革试图在500天内分三个阶段,强行快速实现生产资料私有化、放开价格、卢布自由兑换等,并过渡到市场经济,这种改革方式的结果(

)A.加剧了经济恶化 B.实现了物价下降C.推动了通货紧缩 D.放弃了经济自由16.下图是近日在网络平台上流行的一张漫画,显示由中国制造的特朗普招牌红色“MAGA”帽子,被贴上“MadeinChina”的中国标签,售价由原本的50美元升至77美元,该漫画从侧面反映出(

)A.合作共赢是当今时代发展潮流 B.关税负担转嫁至民众引发不满C.美国摆脱对中国制造业的依赖 D.贸易保护阻碍了全球化的进程二、非选择题17.阅读材料,完成下列要求。材料一

16至18世纪,中国茶叶通过海上贸易网络大量输往欧洲,形成了以“茶叶——白银”为核心的全球贸易链条。欧洲商船以美洲白银支付茶款,仅18世纪流入中国的白银总量便超过了4亿两,占同期全球白银产量的三分之一。福建武夷山、安徽徽州等地因茶叶种植与加工兴盛,出现“民仰茶为生,商贾辐辏”的产业聚集现象。清政府为控制贸易,长期限制茶叶技术外传,并在1759年颁布《防范外夷规条》,规定“茶叶出口仅限广州十三行代理”。英国东印度公司为平衡贸易逆差,逐渐转向鸦片走私,最终引发19世纪中期中西方的冲突。——摘编自李伯重《茶叶与白银:明清中国经济的全球联结》材料二

中国新时期提出的“一带一路”国家发展战略,旨在构建一个基于中国国家战略和全球经济一体化为目标的经济共同体大市场。该战略是建立在政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通的基础之上,尤其重视其互联互通建设,包括公路、铁路、航空和港口等交通基础设施建设,这无疑为中国茶叶对外贸易提供了新机遇。——摘编自刘秋菊杨载田等《试论“一带一路”视域下中国茶叶对外贸易出口新机遇》(1)根据材料一,概括明清时期中国茶叶贸易发展的表现,并简析“茶叶——白银”贸易对明清社会经济的影响。(2)根据材料二并结合所学知识,分析“一带一路”视域下中国茶叶对外贸易的新机遇。根据材料并结合所学知识,谈谈中国茶叶贸易给你带来的启示。18.阅读材料,完成下列要求。材料一

1898年5月,各国驻京公使希望“将京城道路仿照西式,一律修整”,总理衙门同意将官商云集之地“按照西式修为马路”。9月,力主变法的御史宋伯鲁考虑到修路需款甚巨,而户部巨款难筹,提议“向西国银行拨借洋款”,并采用“外洋马车、街车之式”。顺天府尹胡燏棻提出的既保留中式石路、又参照租界马路型制的方案,得到了总理衙门的认可。1899年3月,新任顺天府尹何乃莹认为胡法“创自外洋”绝不适用于京师街道,洋式马路的维护费用高,且破坏“九经九纬”之制.并且不适合“朴实浑坚,最能负重”的中国车制,如改用洋车,原来以骡车糊口者“势必失业,穷而无归”,国家之利权又会被外人掌控,实乃变“京师之街”为“租界之街”。——摘编自杨剑利《清末北京街道改造的兴起:论争与实践》材料二

下表为1952年和1953年《北京日报》上关于北京道路整修的相关报道。《本市今年修筑道路一百零一条》“修路的工人们……他们积极地找窍门,提合理化建议,特别是在爱国增产节约运动中,学习苏联修筑沥青卵石路的先进经验技术,为本市道路建设开辟了新路”《城内各区普遍整修土路》“过去这条胡同常翻车,一直没人管。人民政府真给人民办事”《推广苏联“土路沥青表面处理”和“土路浇油防尘”的先进经验》“用这种办法改造胡同土路,需要的豆石本市西郊就出产,需要的焦油和洗油石景山钢铁厂可供给,因此造价低廉。……路面所能承载的重量足以应对北京当时的交通情况”——摘编自京报网《小巷深处看变迁》等(1)根据材料一并结合所学知识,指出清末关于北京街道改造的论争中蕴含的矛盾。(2)根据材料二并结合所学知识,归纳新中国成立初期北京道路整修工作中的历史经验。19.阅读材料,完成下列要求。材料

文明交往在形式上由于社会历史状况错综复杂而表现多种多样,但和平与暴力是两种基本的交往形式。前者是经常的、大量的和主要的交往形式。无论是古代的各文明中心之间,还是跨大陆的各帝国之间,或者是民间的商旅、教旅、学旅之行,和平形式的交往,一般占有主导地位。后者,诸如征服、掠夺、抢劫、破坏、凶杀,特别是战争,从人类社会一开始,也因为种种原因而大量存在。暴力交往是一种急风暴雨式的残酷交往形式,它具有和平交往所不具备的冲击力量,其结果是交往范围的迅速扩大和交往程度的空前扩展,并常常导致社会形态的更替。——摘编自彭树智《文明交往论》根据材料并结合世界史知识,任取文明交往的一种方式和国家(区域),自拟论题,并加以阐述。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合)20.阅读材料,完成下列要求。材料

中元节是中国传统节日,带有祭祖和感恩的双重功能,孝文化是其精神内核。中元节起源可追溯至上古时期,七月十五,正是农作物丰收之际,先民将成熟的谷物贡献,报答祖先荫庇。魏晋至南北朝时期,佛教盛行,中元节与佛教盂兰盆节有着密切关系,盂兰盆节讲的是释迦弟子目犍连救母的故事,与儒家、道家的思想相契合,为民众所接受,盂兰盆节逐渐由宗教节日过渡到民俗节日中元节。唐朝,中元节逐渐被重视,统治者举行隆重的宫廷仪式祭奠。宋代,不仅《东京梦华录》等节序文献资料中使用“中元节”,宋代诗词中也多次直接出现了“中元节”一词。金朝节日几乎沿袭了辽宋习俗,在中元节拜天、射柳。明清时期,中元节的节日内容基本沿袭前代。——摘编自杨思民《论中元节的形成、发展及文化价值》(1)根据材料并结合所学知识,概括中元节形成过程中体现出的中国古代文化发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析影响中元节成为中国古代重要节日的因素有哪些。2026届黑龙江省海伦市第六中学高三上学期第一次模拟考试历史试题答案一、单选题1.B2.B3.D4.A5.D6.B7.A8.C9.D10.C11.D12.B13.A14.D15.A16.A二、非选择题17.(1)表现:贸易规模大;形成全球性贸易链条;白银大量流入中国;出现产业聚集现象;贸易受政府严格管控。影响:促进了商品经济发展;推动了农产品商品化;有利于江南市镇经济繁荣;导致白银成为主要货币;阻碍了中外经济文化交流。(2)新机遇:政策沟通,获得政策支持;道路联通,改善交通条件;贸易畅通,有利于开拓国际市场;货币流通,提供金融支持;民心相通,增进文化认同。启示:坚持对外开放;注重科技创新;加强国际合作;维护国家经济安全。18.(1)矛盾:中西城市建设观念的博弈;师夷与排外社会思想的冲突;趋新与守旧的政治斗争(改良派与顽固派的斗争);国家形象与现实民生的平衡难题;近代发展需求与经费筹集、路权分配的矛盾。(2)历史经验:坚持为人民服务的指导思想;依靠群众,共同建设(践行群众路线);充分调动经济建设的强大动能;借鉴国外经验,科学规划;注重实效,满足需求。19.示例一:论题:阿拉伯在文明交往中起桥梁作用阐述:阿拉伯帝国横跨亚非欧三大洲,在扩张的过程中吸收了被征服地区的文化,他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,传播到西亚、北非等地,使得这些地区得以接触并吸收西方的哲学、科学、医学、法律等知识。在中世纪的丝绸之路上,阿拉伯商人的活动加强了东西方的交流,使得东方的丝绸、香料等商品能够被更多的人所了解和享用。中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。此外,伊斯兰教也随阿拉伯商人传播,深刻影响亚非多地。综上所述,阿拉伯帝国在文明交往中起到了桥梁的作用,促进了不同文明的交流和融合,对人类文明的发展起到了重要作用。示例二:论题:古代罗马通过暴力交往推动文明扩展阐述:罗马共和国时期,通过一系列对外战争,如布匿战争,击败迦太基,控制了地中海西部;之后又不断向东扩张,征服希腊、马其顿等地区。罗马帝国时期,版图进一步扩大,将地中海变为内湖。在这一过程中,罗马的政治制度、法律体系、建筑风格、文化习俗等传播到被征服地区。罗马的法律体系对后世影响深远,被征服地区的人们逐渐接受罗马法,其蕴含的公平、正义等理念推动了当地社会的发展。同时,罗马的建筑风格,如罗马万神殿、斗兽场等建筑技术和样式在各地出现,促进了建筑艺术的交流。虽然暴力交往给被征服地区带来了灾难,但客观上也扩大了罗马文明的影响范围,促进了不同地区文明的交流与融合,推动了文明的发展。示例三:论题:亚历山大东征客观上促进了文明交流阐述:在亚历山大大帝东征的过程中,希腊语和希腊文化得以在地中海东部地区广泛传播,甚至影响到了印度河流域,促进了科学、数学、医学、哲学等领域的知识交流。希腊的戏剧、雕塑艺术以及建筑风格对东地中海地区产生了深远影响,而东方的音乐、宗

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