2023-2024学年江苏苏州园区青剑湖实验中学八年级(上)12月月考语文试题含答案

青剑湖实验中学2023-2024学年八年级（上）月考语文试卷（12月份）第一部分：触摸书籍（23分）阅读回答问题。一百多年前，中国在民族危难之际，五四运动先进青年知识分子为拯救民族危亡、①hàn卫民族尊严、民族力量，掀起了伟大的社会革命运动。在革命征程上，青年的英勇战斗事迹。他们为人民的江山打下了最滚烫、最壮美的底色。在新中国的大地上，青春的汗水，汇入巩固人民政权，打造②zhǎn新江山的时代大潮。改革开放中，一张张亮丽的青年名片印刻在时代画卷上。步入新时代，中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗，不断扩大做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华。（1）根据拼音，依次写出相应的汉字。①hàn卫②zhǎn新（2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是A.发生凝聚多如牛毛B.爆发凝聚举不胜举C.爆发凝聚举不胜举D.发生凝结举不胜举（3）文中画横线的句子有语病，请你把修改后的句子写在下面。22分）阅读下面的文字，回答问题。这时，突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温文尔雅的口气向我打招呼：“哈喽，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！下列各项中，填入横线处最恰当的一项是()选文出自的著作《》，这段文字的主要内容。A．埃德加•斯诺红星照耀中国周恩来的肖像描写及他温和的性格、儒雅的风度B．埃德加•斯诺红星照耀中国毛泽东的肖像描写及他温和的性格、儒雅的风度C．王树增长征周恩来的肖像描写及他温和的性格、儒雅的风度D．王树增长征毛泽东的肖像描写及他温和的性格、儒雅的风度根据语境，补写出古代诗文名句。一切景语皆是情语。看到庭中的奇树，诗人自然想到“攀条折其荣”，以寄托思念；①来到荆楚之地，写下“②,云生结海楼”，洋溢着远游的浪漫与喜悦；白居易漫步在西湖边，欣赏着“几处早莺争暖树，③”的景，不禁赞叹西湖的秀美；王维奉命奔赴边塞，发出“④,归雁入胡天”的飘零之感；杜甫在《⑤》中传达出“感时花溅泪，⑥”的忧愤之情；陶弘景则在给友人的信中，流露出赏得“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；自然可畏，生命可敬，昆虫的存在有其独特的意义，人类需要观察昆虫，研究昆虫。请阅读《昆虫记》中的选段，完成以下题目。七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。如果稍许等一下，我们也许就可以看到它遭受到的意外的烦扰。因为邻近很多口渴的昆虫，立刻发现了蝉的井里流出的浆汁，跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而最多的却是蚂蚁。身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。最坏的罪犯，要算蚂蚁了。我曾见过它们咬紧蝉的腿尖，拖住它的翅膀，爬上它的后背，甚至有一次一个凶悍的强徒，竟当着我的面，抓住蝉的吸管，想把它拉掉。最后，麻烦越来越多，无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。于是蚂蚁的目的达到，占有了这个井。不过这个井也干得很快，浆汁立刻被吃光了。于是它再找机会去抢劫别的井，以图第二次的痛饮。你看，真正的事实，不是与那个寓言相反吗？蚂蚁是顽强的乞丐，而勤苦的生产者却是蝉呢！一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了。一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。法布尔做到了！请你阅读上面的选段，说说为什么这本书既是科普著作，又是文学经典。53分）邻居王阿姨家的对联贴反了：“爆竹两三声人间是岁”被贴在了左边，“梅花四五点天下皆春”被贴在了右边。请你依据对联的有关知识，用得体的语言向她说明。把要说的话写在下面。【有关知识：上联，末字是仄声韵（一般是第三声、第四声贴在右边；下联，末字是平声韵（一般是第一声、第二声贴在左边。】第二部分：欣赏诗画（18分）66分）阅读下面的诗歌，完成问题。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。秋兴八首①（其一）杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上②风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺③,白帝城高急暮砧④。【注】①《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品。②塞上：指巫山。③催刀尺：指赶裁冬衣。④急暮砧（zhēn黄昏时急促的捣衣声。（1）下面诗句与陶渊明在《饮酒》（其五）中流露的心境最接近的一项是A.海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）B.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）D.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）（2）请描述《秋兴八首》（其一）颔联所写的景象。（3）两首诗歌都写到“菊”这一意象，抒发的情感各不相同，请结合诗句分析。712分）【千古风流苏东坡】阅读回答问题。甲元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但乙臣自颍移扬，过豪、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）（1）解释下面加点的词语。①月色入户②亲入村落③臣亦不觉流涕④臣窃度之（2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。②天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。（3）林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友”。请你结合甲、乙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。第三部分：倾听故事（19分）86分）冬夜，风起，炉火生，在滋滋声中等待美味，在碰杯之时评点时事，也在烟火气里回忆往昔。【关于阅读这件事】【材料一】国民听书率调查随着时代发展、科技进步，人们的阅读内容愈加丰富、方式也日益多元化，从读纸质书到如今的“听书”（即有声阅读当碎片化的时间成为互联网争夺的重点后，用耳朵代替眼睛，正在让阅读有了更多可（第十五次全国国民阅读调查数据）听书学知识是个伪命题。一方面，听的效率太低。研究表明，人类接收的83%的信息是通过视觉达成的，听只是其十分之一。另一方面，听书未必是适宜的学习方式。因耳蜗接收信息上限仅为1Mbps，所以听书的平均速度仅为200～300字/分钟（看书的平均速度可达500～1000字/分钟一旦超过此速度，就——中国日报网学知识，还是纸质阅读效果好。在学习时，阅读纸质书籍比听有声读物更容易。纸质阅读会通过向大脑发送辅助信号（如文本中的段落和标题）来帮助读者阅读困难的文本内容，这是有声读物中缺少的部分。——美国丹尼尔•T•威林厄姆听书不能代替读书，从我个人来说，我读书的时候喜欢做批注，每有所得，就写在旁边，听书显然没有这个功能。其次，听书也不利于思考，读书的时候，喜欢哪一段，可以反复咀嚼、品味，停下来慢慢思想。当然，听书与读书适合不同的内容，不同的需求。同样一部长篇小说，一个人绘声绘色地朗读，把故事讲得精彩纷呈，听的人从中感受到兴趣，这是一种。换一个角度，午后的阳光下或者静谧的夜晚，捧着一本书，慢慢品味经典的美妙，思考经典中经久不灭的东西，又是另外一种收获。——首都师范大学教授陶东风我们“每天听本书”这个产品起到的作用是啥？是帮助你高效地知道这本书地存在，和它的精髓所在，帮助你自己再去进行进一步的探索。所以，听书只是一个起点，而不是一个终点。——得到APP创始人罗振宇听，往往是利用碎片时间进行的泛读、通读，有些书听着感觉不错，更是有买回来的愿望和计划，那样就会进行精读、细读。听书和读书相互结合，我想，这就是全民阅读发展的一种良性循环。——网友风起流云【材料三】疫情下的有声阅读媒介平台2020年春节期间，面对疫情，有声阅读媒介平台在传递疫情消息、科普知识、防护指南等方面，极大程度地保证高效性和专业性。作为音频媒体，喜马拉雅联合央视新闻、人民日报、光明日报等多家权威媒体打造抗肺炎专题页面，同时将声音贴片广告替换成疫情播报与防护提醒；中读媒体直接将三联生活周刊一线记者的文章报道音频化，生成音频节目，此外，中读还上线了“武汉肺炎亲历者口述”系列，通过一线医生、患者、患者家属等人的口述，讲述疫情下的故事。——刺猬公社《疫情之下，40万人免费听书，1.2亿人参与抗疫主题直播》（1）下列对三则材料解读不正确的一项是A.两成以上国民有听书习惯，从年龄结构看，14﹣17周岁青少年的听书率相对最高。B.听书的效率太低，因为听书的平均速度远低于看书的平均速度。C.罗振宇与中国日报网发表的观点从正反不同的角度分析了“听书”这一阅读方式。D.刺猬公社发表的文章标题，用数字想强调听书的人数之多以及在疫情下的作用之大。（2）如果要将上述三则材料放入关于“互联网时代阅读形式探究”的班级主题活动里，下列哪项最适合做本次主题活动的主标题？请选择并简述理由。A.碎片化时代，耳朵与眼睛的一场大战B.“听”与“读”，是无需分离的朋友C.今天你“听书”了吗？913分）【关于灶台这件事】阅读下面的文章，完成问题。渐行渐远的老灶台江北乔木①老灶台，那是乡村里不知留传了多少年的百姓做饭的锅台，所以许多人也叫：锅台；那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台；那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。②灶，火、土结构，指很久以前，灶是由火和土结合而成的，后来大都是用砖垒砌成的。有的匠人垒灶时，还特意在砖上刻出了灶王爷的像，大都是在灶头供奉着灶王爷像。灶王爷被认为能掌管一家祸福。每年的农历腊月二十三日，亦称“辞灶日”，傍晚时分，乡村里家家户户都烧香烧纸，送灶王爷上天，这是几千年流传下来的祭灶习俗。民间还有在灶头上贴“上天言好事，下界保平安。”的对联，除夕日再放鞭炮迎回，有些地方叫做：“迎灶日”。③老灶台，大都由十几印的大锅、风箱构成。灶台上摆放着盖垫、油盐酱醋、算子、算梁棍、刷碗盆等日常生活必备用品。老灶台大都连通着土炕，再通过屋上的浮炱冒出烟去。④在过去的乡村里，家家户户都有这样的一座或两座灶台。有了它，家里就有了烟火气，就有了聚合和生息；没有它，家里就像缺少了许多东西，空落落的，用庄稼人说法就是“不像个过日子来头”“这家没有牌谱”，三天二日的没有灶台可将就，长久居家过日子，没有个灶台真不行。过去在乡村里时而听人不起锅的年代就不好说了。锅，是灶台的主体，锅就决定着盆、碟、碗里有无东西和多少，锅碎了，盆、碟、碗就空了，一如青岛作家张金凤所写的“空碗朝天”。由此看来，锅与日常生活息息相关，没有了锅就没法做饭，人长期不吃饭就不能生存下去，这是人人皆知的道理。所以，砸锅在乡村里是很忌讳的一件事情，也带有某种人格侮辱。锅在百姓中须臾不离的程度也就说明了灶台的重要。⑤灶台，还与时代发展相联系，与一家的兴衰相关联。譬如，在物质匮乏的年代，有人就说：“家里穷得几天都揭不开锅了。”“他家穷得浮炱都不冒烟了。”从灶台就看出了贫穷的程度。后来，生活条件好了，乡村里也经常飘出鸡鸭鱼肉的香味，飘出山珍海味的鲜味，有人就羡慕地说：“整天吃香的，喝辣的，天天像过年一样。”从灶台上飘出的香味，就推断出时代在发展和发展的程度。过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的“咕哒”声，看不到浮炱冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：“是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。”出于关心，还会过去看个究竟，这都是灶台发出的信号。只要听着家里“咕哒”的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台。⑥我从小在农村长大，老灶台对于我来说，是多么熟悉和亲切。从记事起，就见我家堂屋南端的东西两边并立着两座灶台，像一对孪生姐妹一样，几乎一般大，都是那种大大的灶台，两个灶台几乎占了半间屋子；模样也长得像，大概都是出自心灵手巧的父亲之手。两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。⑦我家的老灶台与我就像老朋友一样，有着很深的感情，儿时与灶台的经历历历在目。那时候，祖母和母亲常围着灶台转，灶台就是她俩的舞台。记得祖母常坐在灶台前，点着麦秸草，为我慢慢地烧烤着小咸鱼，并不时地用翻动着，用火棍敲打着烤糊的渣子，祖母烧烤出的小咸鱼味道真香，香满了屋子，吃着饼子，就着小咸鱼真对味，唇齿留香，永记不忘。还记得母亲用大锅炒花生的情景。那时候，生产队里分了剥花生任务，全家人都围坐在炕上剥花生，剥着、剥着，就打瞌睡了，我和弟弟都无精打采了，我已睁不动眼，弟就眯缝着眼。这时母亲就说：“炒长果了。”我俩接着就睁大了双眼，母亲忙说：“一听说要炒长果，都来精神了。”接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅，我就跳下抗去烧火，一会儿工夫就炒熟了，那时觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道。直到现在我还时常想起母亲深夜用大锅炒花生的情景，灶台上凝聚着深深的母爱。⑧如今，常常围着灶台转的祖母、母亲都早已离开灶台，去了天堂，留下了我不尽的思念，每每想起与灶台的历历往事，我就会深深怀念天堂里的祖母和母亲。⑨离开老家几十年了，我仍能记起老灶台的模样，我始终记得在老灶台烧火做饭的情景，我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味。⑩随之社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民间已很少了。老灶台，寄托着老感情，感情老鼻子了。随之老灶台的离去，也带走人们对它的感情。带不走的是人们对它的怀念和美好回味。【注】①印：锅尺寸大小的计量单位。②浮炱：烟囱。③老鼻子：多极了，东北方言。（1）围绕“老灶台”，作者叙写了记忆中哪些温馨的情景？请用简洁的语言概括。（2）仔细揣摩文中画横线的句子，并作简要赏析。（句中加点字词可作赏析重点）那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。（3）联系全文，探究文中画线句的含义。过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的“咕哒”声，看不到浮炱冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：“是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。”（4）题目中“渐行渐远”包含着作者怎样的感情？（5）离开老家十几年的“我”对灶台的记忆从未磨灭，对像灶台这样的老物件的记忆不仅仅是农家的记忆，更是一个地方的文化。请结合全文谈谈你对灶台蕴涵的文化意义的理解。第四部分：生活美学（40分）1040分）阅读下面的材料，按要求作文。春天的新绿、故乡的圆月；“采菊东篱下”的悠闲，“天生我材必有用”的洒脱；陌路上的相视一笑，危难时的义无反顾……在生活中，美随处可见，需要我们去发现，去体验，去感悟。最美，是美的升华。它令人刻骨铭心、灵魂震撼，令人心驰神往。你一定有心中的“最美”，关于“最美”，写一篇不少于600字的文章，文体自选，文中不得出现真实姓名和校名。第一部分：触摸书籍（23分）阅读回答问题。一百多年前，中国在民族危难之际，五四运动先进青年知识分子为拯救民族危亡、①hàn卫民族尊严、民族力量，掀起了伟大的社会革命运动。在革命征程上，青年的英勇战斗事迹。他们为人民的江山打下了最滚烫、最壮美的底色。在新中国的大地上，青春的汗水，汇入巩固人民政权，打造②zhǎn新江山的时代大潮。改革开放中，一张张亮丽的青年名片印刻在时代画卷上。步入新时代，中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗，不断扩大做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华。（1）根据拼音，依次写出相应的汉字。①hàn捍卫②zhǎn崭新（2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是CA.发生凝聚多如牛毛B.爆发凝聚举不胜举C.爆发凝聚举不胜举D.发生凝结举不胜举（3）文中画横线的句子有语病，请你把修改后的句子写在下面。作“崭”。（2）本题考查词语运用。第一空：发生：产生，出现。爆发：突然发作；突然兴起。五四运动兴起，应用“爆发”；第二空：凝聚：聚集，积聚。凝结：气体遇冷变成液体或液体变成固体。与“民族力量”搭配，应用“凝第三空：多如牛毛：像牛身上的毛那样多，形容极多。举不胜举：列举也列举不完；形容数量很多。表现对英雄事迹很多，列举不完，应用“举不胜举”。故选：C。（3）本题考查病句修改。联系“中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗“中的“继承”可知，缺少宾语，应在“拼搏奋斗的“后面增加“优良传统”；“扩大”和“志气、骨气、底气”动宾不搭配，应将“扩大”改为“增强”。【解答】答案：（1）①捍②崭（2）C（3）示例：步入新时代，中国青年继承了前辈先贤拼搏奋斗的优良传统，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华。22分）阅读下面的文字，回答问题。这时，突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温文尔雅的口气向我打招呼：“哈喽，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！下列各项中，填入横线处最恰当的一项是()选文出自的著作《》，这段文字的主要内容。A．埃德加•斯诺红星照耀中国周恩来的肖像描写及他温和的性格、儒雅的风度B．埃德加•斯诺红星照耀中国毛泽东的肖像描写及他温和的性格、儒雅的风度C．王树增长征周恩来的肖像描写及他温和的性格、儒雅的风度D．王树增长征毛泽东的肖像描写及他温和的性格、儒雅的风度【分析】《红星照耀中国》美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。【解答】本题考查文学常识以及对名著内容的理解概括能力。这个清瘦的青年军官是周恩来，这文章出自《红星照耀中国》，作者是埃德加•斯诺，这段文字的主要内容周恩来的肖像描写及他温和的性格、儒雅的风度。故选：A。根据语境，补写出古代诗文名句。一切景语皆是情语。看到庭中的奇树，诗人自然想到“攀条折其荣”，以寄托思念；①李白来到荆楚之地，写下“②月下飞天镜，云生结海楼”，洋溢着远游的浪漫与喜悦；白居易漫步在西湖边，欣赏着“几处早莺争暖树，③谁家新燕啄春泥”的景，不禁赞叹西湖的秀美；王维奉命奔赴边塞，发出“④征蓬出汉塞，归雁入胡天”的飘零之感；杜甫在《⑤春望》中传达出“感时花溅泪，⑥恨别鸟惊心”的忧愤之情；陶弘景则在给友人的信中，流露出赏得“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；⑦夕日欲颓，⑧沉鳞竞跃”美景的自得之意。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：①李白②月下飞天镜③谁家新燕啄春泥（重点字：啄）④征蓬出汉塞（重点字：蓬）⑤春望⑥恨别鸟惊心⑦夕日欲颓（重点字：颓）⑧沉鳞竞跃（重点字：鳞）自然可畏，生命可敬，昆虫的存在有其独特的意义，人类需要观察昆虫，研究昆虫。请阅读《昆虫记》中的选段，完成以下题目。七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。如果稍许等一下，我们也许就可以看到它遭受到的意外的烦扰。因为邻近很多口渴的昆虫，立刻发现了蝉的井里流出的浆汁，跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而最多的却是蚂蚁。身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大来了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。最坏的罪犯，要算蚂蚁了。我曾见过它们咬紧蝉的腿尖，拖住它的翅膀，爬上它的后背，甚至有一次一个凶悍的强徒，竟当着我的面，抓住蝉的吸管，想把它拉掉。最后，麻烦越来越多，无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。于是蚂蚁的目的达到，占有了这个井。不过这个井也干得很快，浆汁立刻被吃光了。于是它再找机会去抢劫别的井，以图第二次的痛饮。你看，真正的事实，不是与那个寓言相反吗？蚂蚁是顽强的乞丐，而勤苦的生产者却是蝉呢！一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了。一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。法布尔做到了！请你阅读上面的选段，说说为什么这本书既是科普著作，又是文学经典。【分析】《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。【解答】本题考查对名著理解。《昆虫记》展现的是昆虫的世界，普及的是有关昆虫的种类、特征和生活习性等科普知识，比如这里就介绍了蝉的生活习性。《昆虫记》又有很高的文学性，语言优美，内涵丰富，比如语段中采用拟人的手法，将蝉的无可奈何写得生动而有趣。答案：示例一：“用它突出的嘴一一一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部，刺穿饮之不竭的圆桶”可以看出蝉的生活习性，让我们获得科普知识。示例二：“这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了”显得行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣，这些显著的艺术特色让它成为一部文学经典。53分）邻居王阿姨家的对联贴反了：“爆竹两三声人间是岁”被贴在了左边，“梅花四五点天下皆春”被贴在了右边。请你依据对联的有关知识，用得体的语言向她说明。把要说的话写在下面。【有关知识：上联，末字是仄声韵（一般是第三声、第四声贴在右边；下联，末字是平声韵（一般是第一声、第二声贴在左边。】【分析】本题考查对联常识和语言的简明、连贯、得体。解答此题，要掌握对联的相关知识，并结合题目具体要求作答。【解答】根据对联常识可知，上联的末一字必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。“岁”字是第四声，可知“爆竹两三声人间是岁”是上联，应该贴在右边；“春”字是第一声，可知“梅花四五点天下皆春”是下联。再者，解答时要考虑语境，开头要有称呼，要和王阿姨解释清楚对联贴反的原因，表达要委婉得体。答案示例：王阿姨，你家的这幅对联真好！不过，这幅对联贴反了。根据对联常识，上联的最后一个字必须是第三、四声，下一联的最后一个字必须是第一、二声。“岁”字是第四声，这句是上联，应该贴在右边；“春”字是第一声，这句是下联，应该贴在左边。我帮你换过来好吗？第二部分：欣赏诗画（18分）66分）阅读下面的诗歌，完成问题。饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。秋兴八首①（其一）杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上②风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺③,白帝城高急暮砧④。【注】①《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品。②塞上：指巫山。③催刀尺：指赶裁冬衣。④急暮砧（zhēn黄昏时急促的捣衣声。（1）下面诗句与陶渊明在《饮酒》（其五）中流露的心境最接近的一项是CA.海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）B.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）D.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）（2）请描述《秋兴八首》（其一）颔联所写的景象。（3）两首诗歌都写到“菊”这一意象，抒发的情感各不相同，请结合诗句分析。【分析】《饮酒》（其五）这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。《秋兴八首》其一是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗，是杜诗七律的代表作。第一首是组诗的序曲，通过对巫山、巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。【解答】（1）本题考查诗中表达的情感。本诗表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。A.此句给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。B.此句抒发思乡之情。C.此句写夜静人寂，明月相伴，构成了全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。D.此句表达思乡之情。故选：C。（2）本题考查描绘诗中展现的画面。解答此题的关键是抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此句意思是“江间的波浪连天涌起，塞上的风云接地阴沉”，一定要把波浪连天涌起，风云接地阴沉的壮观丽景象描绘出来。（3）本题考查学生对诗歌情感的鉴赏能力以及对比阅读分析能力。首先，这两首诗都是借“菊”这一意象来表达自己的情感，不同的是，“采菊东篱下，悠然见南山”描写的是诗人采菊时未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而体现和表达了诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”中“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开二字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。答案：（1）C（2）巫峡里面波浪翻滚，直冲上天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。（3）《饮酒》中借“菊”表达了作者对官场生活的厌倦以及对乡村淳朴生活的热爱，体现了诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。《秋兴八首》中“丛菊两开他日泪”深沉含蓄，耐人寻味，“两开”二字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，足见诗人羁留夔州心情的凄伤，又以“孤舟系岸”比喻对故园的挂念之情。译文：饮酒（其五）居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。秋兴八首寒露凋伤了枫树林，巫山巫峡的气象萧瑟阴森。江间的波浪连天涌起，塞上的风云接地阴沉。丛菊两度开放忆往昔感伤落泪，孤舟系在江岸像系在我思念故园之心。赶制寒衣家家在动用刀尺，白帝城高处听到夜晚捣衣的砧音。712分）【千古风流苏东坡】阅读回答问题。甲元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。乙臣自颍移扬，过豪、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？（节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）（1）解释下面加点的词语。①月色入户照进门内②亲入村落亲自③臣亦不觉流涕也④臣窃度之私下猜测（2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。②天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。（3）林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友”。请你结合甲、乙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。【分析】参考译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡时，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们就一同在庭院里散步。月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】我从颍州到扬州，经过濠、寿、楚、泗等地方，所到之处遍地都是麻和麦子（丰收景象）。我常常摒退身边的人，亲自进入村庄。（我）询问父老乡亲他们）脸上都有忧虑的神色，说：“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。如果是丰收的年头官府）催缴积累的欠债，一群官府小吏上门，枷棒打在身上，一家人求死不能。”说完流下眼泪，我也忍不住落泪。（我）又到别的地方，看到很多流亡的百姓……我听过孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶猛。”过去我常常不信这话，根据现在（情形）看，大概比这更严重。水灾旱灾伤害百姓，比老虎凶猛百倍；然而百姓害怕催缴欠债，竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。我私下揣测，每州催缴欠债的士卒，不少于五百人。拿整个天下的情况来说，这就是有二十多万的虎狼散落在民间，百姓怎么能够安心生活呢？朝廷的仁政怎么能够实现呢？【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：月光从门户照进来。入户：照进门内。②句意：亲自进入村庄。亲：亲自。③句意：我也忍不住落泪。亦：也。④句意：我私下揣测。窃：私下揣测，（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。①重点词有：庭下，院子里；空明，澄澈透明；盖，大概是。句意：月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。②重点词有：虽，虽然；乏力，缺少粮食；犹，还。句意：天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。（3）本题考查对文本内容的理解和把握。根据[甲]文内容可知，作者对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，透露出他在贬谪中虽感叹身微，而又随缘自适，自我派遣的特殊心境，表现了他旷达乐观的人生态度。据此可知，他是一个“乐天派”。根据【乙】文“臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有优……泪下，臣亦不觉流涕”可知，苏轼深入民间，体察民情。当百姓因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时，他也落泪。根据“臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”可知，苏轼将情况如实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之忧。据此分析，苏轼是“黎民百姓”的“好朋友”。答案：（1）①照进门内②亲自③也④私下猜测（2）①月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。②丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。（3）作者在写作甲文时，是被贬黄州期间，正是人生失意之时，但文中无一处有悲凄可怜之态，反而随缘自适，“欣然”邀友赏月，透露出豁达乐观的天性。乙文中作者深入民间，体察民情，当百姓因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时，“亦不觉流涕”，并将情况如实上奏朝廷，以期朝廷能施仁政，解百姓之忧，和“黎民百姓”忧戚与共，是“黎民百姓”的“好朋友”。第三部分：倾听故事（19分）86分）冬夜，风起，炉火生，在滋滋声中等待美味，在碰杯之时评点时事，也在烟火气里回忆往昔。【关于阅读这件事】【材料一】国民听书率调查随着时代发展、科技进步，人们的阅读内容愈加丰富、方式也日益多元化，从读纸质书到如今的“听书”（即有声阅读当碎片化的时间成为互联网争夺的重点后，用耳朵代替眼睛，正在让阅读有了更多可（第十五次全国国民阅读调查数据）听书学知识是个伪命题。一方面，听的效率太低。研究表明，人类接收的83%的信息是通过视觉达成的，听只是其十分之一。另一方面，听书未必是适宜的学习方式。因耳蜗接收信息上限仅为1Mbps，所以听书的平均速度仅为200～300字/分钟（看书的平均速度可达500～1000字/分钟一旦超过此速度，就——中国日报网学知识，还是纸质阅读效果好。在学习时，阅读纸质书籍比听有声读物更容易。纸质阅读会通过向大脑发送辅助信号（如文本中的段落和标题）来帮助读者阅读困难的文本内容，这是有声读物中缺少的部分。——美国丹尼尔•T•威林厄姆听书不能代替读书，从我个人来说，我读书的时候喜欢做批注，每有所得，就写在旁边，听书显然没有这个功能。其次，听书也不利于思考，读书的时候，喜欢哪一段，可以反复咀嚼、品味，停下来慢慢思想。当然，听书与读书适合不同的内容，不同的需求。同样一部长篇小说，一个人绘声绘色地朗读，把故事讲得精彩纷呈，听的人从中感受到兴趣，这是一种。换一个角度，午后的阳光下或者静谧的夜晚，捧着一本书，慢慢品味经典的美妙，思考经典中经久不灭的东西，又是另外一种收获。——首都师范大学教授陶东风我们“每天听本书”这个产品起到的作用是啥？是帮助你高效地知道这本书地存在，和它的精髓所在，帮助你自己再去进行进一步的探索。所以，听书只是一个起点，而不是一个终点。——得到APP创始人罗振宇听，往往是利用碎片时间进行的泛读、通读，有些书听着感觉不错，更是有买回来的愿望和计划，那样就会进行精读、细读。听书和读书相互结合，我想，这就是全民阅读发展的一种良性循环。——网友风起流云【材料三】疫情下的有声阅读媒介平台2020年春节期间，面对疫情，有声阅读媒介平台在传递疫情消息、科普知识、防护指南等方面，极大程度地保证高效性和专业性。作为音频媒体，喜马拉雅联合央视新闻、人民日报、光明日报等多家权威媒体打造抗肺炎专题页面，同时将声音贴片广告替换成疫情播报与防护提醒；中读媒体直接将三联生活周刊一线记者的文章报道音频化，生成音频节目，此外，中读还上线了“武汉肺炎亲历者口述”系列，通过一线医生、患者、患者家属等人的口述，讲述疫情下的故事。——刺猬公社《疫情之下，40万人免费听书，1.2亿人参与抗疫主题直播》（1）下列对三则材料解读不正确的一项是CA.两成以上国民有听书习惯，从年龄结构看，14﹣17周岁青少年的听书率相对最高。B.听书的效率太低，因为听书的平均速度远低于看书的平均速度。C.罗振宇与中国日报网发表的观点从正反不同的角度分析了“听书”这一阅读方式。D.刺猬公社发表的文章标题，用数字想强调听书的人数之多以及在疫情下的作用之大。（2）如果要将上述三则材料放入关于“互联网时代阅读形式探究”的班级主题活动里，下列哪项最适合做本次主题活动的主标题？请选择并简述理由。A.碎片化时代，耳朵与眼睛的一场大战B.“听”与“读”，是无需分离的朋友C.今天你“听书”了吗？【分析】材料一：介绍了随着时代和科技发展，阅读方式日益多元化，从纸质书到听书，强调用耳朵代替眼睛使阅读有了更多可能，并展示了不同年龄段国民的听书率调查数据。材料二：针对听书是否为真阅读展开争论，有人认为听书学知识是伪命题，效率低且不是适宜的学习方式，也有人认为听书不能代替读书，但听书和读书适合不同内容和需求，两者结合是全民阅读的良性循环。材料三：讲述2020年春节期间，面对疫情，有声阅读媒介平台在传递疫情相关信息方面保证了高效性和专业性，如喜马拉雅和中读媒体的相关举措。【解答】（1）本题考查材料解读。ABD.正确。C.有误，罗振宇的观点是“听书只是一个起点，而不是一个终点”，强调听书是帮助了解书籍存在和精髓，进而引导进一步探索，并非从正反角度分析“听书”这一阅读方式。中国日报网主要从效率和学习方式角度指出听书的局限性。故选：C。（2）本题考查开放性阅读。B选项“‘听’与‘读’，是无需分离的朋友”最适合做本次主题活动的主标题。理由如下：材料一介绍了国民听书率的情况，体现了阅读方式的多元化，包括听书这种新形式。材料二则是关于听书和读书的争论，不同的观点中既有认为听书存在不足的，也有认为听书和读书各有适用场景和优势，两者可以相互结合的。材料三讲述了疫情下有声阅读媒介平台发挥的作用。A选项“碎片化时代，耳朵与眼睛的一场大战”侧重于强调听书和读书两种方式的竞争和对立，而材料的重点并非突出二者的对抗，而是探讨它们在互联网时代的特点和关系。C选项“今天你‘听书’了吗？”过于侧重对听书这一种阅读形式的单独关注，没有全面涵盖材料中关于听书和读书两种形式的讨论，以及它们之间的关系。B选项准确地概括了材料的核心内容，即听书和读书不是相互排斥的，而是可以相互补充、相互融合，共同促进全民阅读的发展。这个主标题能够引导班级主题活动对互联网时代下听书和读书这两种阅读形式进行更全面、更深入的探究和讨论，符合“互联网时代阅读形式探究”的主题。答案：（1）C（2）B选项“‘听’与‘读’，是无需分离的朋友”最适合做本次主题活动的主标题。理由：准确地概括了材料中所探讨的听书和读书不是对立的，而是可以相互融合、互为补充的关系，能够很好地统领三则材料关于互联网时代不同阅读形式的探究内容。913分）【关于灶台这件事】阅读下面的文章，完成问题。渐行渐远的老灶台江北乔木①老灶台，那是乡村里不知留传了多少年的百姓做饭的锅台，所以许多人也叫：锅台；那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台；那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。②灶，火、土结构，指很久以前，灶是由火和土结合而成的，后来大都是用砖垒砌成的。有的匠人垒灶时，还特意在砖上刻出了灶王爷的像，大都是在灶头供奉着灶王爷像。灶王爷被认为能掌管一家祸福。每年的农历腊月二十三日，亦称“辞灶日”，傍晚时分，乡村里家家户户都烧香烧纸，送灶王爷上天，这是几千年流传下来的祭灶习俗。民间还有在灶头上贴“上天言好事，下界保平安。”的对联，除夕日再放鞭炮迎回，有些地方叫做：“迎灶日”。③老灶台，大都由十几印的大锅、风箱构成。灶台上摆放着盖垫、油盐酱醋、算子、算梁棍、刷碗盆等日常生活必备用品。老灶台大都连通着土炕，再通过屋上的浮炱冒出烟去。④在过去的乡村里，家家户户都有这样的一座或两座灶台。有了它，家里就有了烟火气，就有了聚合和生息；没有它，家里就像缺少了许多东西，空落落的，用庄稼人说法就是“不像个过日子来头”“这家没有牌谱”，三天二日的没有灶台可将就，长久居家过日子，没有个灶台真不行。过去在乡村里时而听人说：“XX家被人砸锅了。”紧接着有人就会说：“这日子没法过了。”最起码近几天的日子不好过，再遇着买不起锅的年代就不好说了。锅，是灶台的主体，锅就决定着盆、碟、碗里有无东西和多少，锅碎了，盆、碟、碗就空了，一如青岛作家张金凤所写的“空碗朝天”。由此看来，锅与日常生活息息相关，没有了锅就没法做饭，人长期不吃饭就不能生存下去，这是人人皆知的道理。所以，砸锅在乡村里是很忌讳的一件事情，也带有某种人格侮辱。锅在百姓中须臾不离的程度也就说明了灶台的重要。⑤灶台，还与时代发展相联系，与一家的兴衰相关联。譬如，在物质匮乏的年代，有人就说：“家里穷得几天都揭不开锅了。”“他家穷得浮炱都不冒烟了。”从灶台就看出了贫穷的程度。后来，生活条件好了，乡村里也经常飘出鸡鸭鱼肉的香味，飘出山珍海味的鲜味，有人就羡慕地说：“整天吃香的，喝辣的，天天像过年一样。”从灶台上飘出的香味，就推断出时代在发展和发展的程度。过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的“咕哒”声，看不到浮炱冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：“是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。”出于关心，还会过去看个究竟，这都是灶台发出的信号。只要听着家里“咕哒”的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台。⑥我从小在农村长大，老灶台对于我来说，是多么熟悉和亲切。从记事起，就见我家堂屋南端的东西两边并立着两座灶台，像一对孪生姐妹一样，几乎一般大，都是那种大大的灶台，两个灶台几乎占了半间屋子；模样也长得像，大概都是出自心灵手巧的父亲之手。两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。⑦我家的老灶台与我就像老朋友一样，有着很深的感情，儿时与灶台的经历历历在目。那时候，祖母和母亲常围着灶台转，灶台就是她俩的舞台。记得祖母常坐在灶台前，点着麦秸草，为我慢慢地烧烤着小咸鱼，并不时地用翻动着，用火棍敲打着烤糊的渣子，祖母烧烤出的小咸鱼味道真香，香满了屋子，吃着饼子，就着小咸鱼真对味，唇齿留香，永记不忘。还记得母亲用大锅炒花生的情景。那时候，生产队里分了剥花生任务，全家人都围坐在炕上剥花生，剥着、剥着，就打瞌睡了，我和弟弟都无精打采了，我已睁不动眼，弟就眯缝着眼。这时母亲就说：“炒长果了。”我俩接着就睁大了双眼，母亲忙说：“一听说要炒长果，都来精神了。”接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅，我就跳下抗去烧火，一会儿工夫就炒熟了，那时觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道。直到现在我还时常想起母亲深夜用大锅炒花生的情景，灶台上凝聚着深深的母爱。⑧如今，常常围着灶台转的祖母、母亲都早已离开灶台，去了天堂，留下了我不尽的思念，每每想起与灶台的历历往事，我就会深深怀念天堂里的祖母和母亲。⑨离开老家几十年了，我仍能记起老灶台的模样，我始终记得在老灶台烧火做饭的情景，我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味。⑩随之社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民间已很少了。老灶台，寄托着老感情，感情老鼻子了。随之老灶台的离去，也带走人们对它的感情。带不走的是人们对它的怀念和美好回味。【注】①印：锅尺寸大小的计量单位。②浮炱：烟囱。③老鼻子：多极了，东北方言。（1）围绕“老灶台”，作者叙写了记忆中哪些温馨的情景？请用简洁的语言概括。（2）仔细揣摩文中画横线的句子，并作简要赏析。（句中加点字词可作赏析重点）那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。（3）联系全文，探究文中画线句的含义。过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的“咕哒”声，看不到浮炱冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：“是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。”（4）题目中“渐行渐远”包含着作者怎样的感情？（5）离开老家十几年的“我”对灶台的记忆从未磨灭，对像灶台这样的老物件的记忆不仅仅是农家的记忆，更是一个地方的文化。请结合全文谈谈你对灶台蕴涵的文化意义的理解。【分析】本文围绕“老灶台”，叙写了记忆中温馨的情景：祖母灶前烧烤小咸鱼；母亲深夜大锅炒花生；“我”忘添水差点引起火灾；“我”用松针烧烤地瓜失败；“我”烧火，父母轮流炒菜；邻居们的相互关切。表现了乡人的朴实善良，邻里之间的浓浓亲情，表达了离家远游的游子对家的思念之情。【解答】（1）本题考查文章内容概括。①根据“记得祖母常坐在灶台前，点着麦草，为我慢慢地烤着小咸鱼，并不时地翻动着，用火棍敲打着烤糊的渣子”可以概括出祖母灶前烤小咸鱼；②根据“接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅。我就跳下炕去烧火，一会儿工夫就炒熟了”可以概括出：母亲深夜大锅炒花生；③根据“我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景”可以概括出“我”忘添水差点引起火灾；④根据“我始终记得烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景”可以概括出：“我”用松针烧烤地瓜失败；⑤根据“我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景”可以概括出：“我”烧火，父母轮流炒菜。⑥根据“过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的‘咕哒’声，看不到浮炱冒烟，邻居们就会关切地相互打听”可以概括出：邻居们的相互关切。（2）本题考查语句的赏析。这句话运用了比喻和排比的修辞手法，因此可以从修辞的角度赏析。比如赏析比喻句，这句话把“灶台”比作“舞台”，“灶台”本来是非常朴实的实用的东西，而“舞台”是非常浪漫的东西，能够满足的人的精神。朴实的灶台能奏响交响乐，能吟唱歌曲，能奏协奏曲，让人体会到灶台带给人幸福、浪漫的生活。因此这个比喻句生动形象地表现了灶台演绎着乡人朴实幸福的生活剧，是惨淡现实中的浪漫，抒写了对生活的热爰。（3）本题考查句子含义的理解。对句子含义的考查，可以从以下四方面进行品析：结合具体语境理解；紧扣文章主旨及作者的思想情感倾向；紧扣修辞手法；联系写作背景。在这里可以结合语境和作者的思想情感。联系下文“只要听着家里‘咕哒’的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子”，灶台昭示着一家人平平安安过日子，昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安，显示出灶台对乡人的重要性。此外邻居的关切、询问，也可见乡人的朴实善良，从前邻里之间的浓浓亲情。（4）本题考查作者情感态度的理解。结合文章内容和现实生活分析，随着社会的发展，特别是城镇化进程中，很多的事物都渐行渐远甚至最终都退出了历史舞台，这是社会发展的必然，比如这篇文章所写的灶台。但是这些东西在行使他们职责的时候，却在人们的生活中扮演着不可或缺的角色，承载着人们温馨的美好的记忆，比如这篇文章就围绕大灶台写了不少至今仍让人回忆，让人难以忘怀的事：祖母灶前烤小咸鱼；母亲深夜大锅炒花生；“我”忘添水差点引起火灾；“我”用松针烧烤地瓜失败；“我”烧火，父母轮流炒菜。灶台没有了，消失了，但是灶台带给人的温謦却停留在人的记忆中，但也只能停留在记忆中，现实生活中再也找不到了。这一切都让作者觉得很惋惜很无奈。社会的进