2025学年高三语文上学期期末考试（模考）现代文Ⅰ（教考衔接）试题汇编含答案解析

【辽西重点高中2025～2026学年度高三年级期末考试】材料一：走向宇宙还是安居地球？这是我们时代最大的哲学问题。离开地球、走向宇宙深处是现代性的内在要求。从1609年伽利略自制望远镜望向月球到2013年嫦娥3号探测器在月球软着陆，再到今天马斯克成功实现火箭回收、布置地球近地星链，计划开发火星，代表着时代最神奇的力量和最具创新的技术成就。但是无论我们的技术如何发展，人类永远不可能离开地球，地球是人类唯一的永恒家园。哲学起源于好奇心，而好奇必然带来“脱位”，即对安居的一种动摇。希腊哲学家泰勒斯由于仰望星空而不慎跌入深坑，是对这种“脱位”的一种生动记录和隐喻。西方科学由托勒密体系到哥白尼体系，再由哥白尼革命引发对地球的离弃，一路狂奔，兑现了好奇心带来的无家可归和流离失所的命运。安居暗含了身体、位置、生态的重要性。重新发现身体、位置和生态，是克服形而上学——虚无主义的必要步骤。身体提供方位，为人类定“位”。上下的概念起源于人类的直立行走状态，远近的概念起源于身体的有限性，缺乏身体我们甚至无法理解自由概念。最基本的自由就是身体的不受限制，剥夺自由首先是剥夺身体的自由，但不受限制以身体能够受限为前提。“位置”被“空间”取代，是现代科学世界图景的一个重要标志。拥有位置是存在的基本样式。位置揭示的是物与物之间的“依存”关系。柯瓦雷说：“近代科学打破了天与地的界限，把宇宙统一了起来。这是对的，但这样做是付出了一定代价的，它把我们生活的可感世界，替换成了几何学在其中具体化的量的世界。在这个世界里，每一个事物都有自己的位置，唯独人失去了位置。”人丢失自己的位置必然带来错乱，丧失方向和目标。人类是动物，需要不断改变自己的位置，从而处在运动之中，但改变位置的前提是拥有位置。生态的词根eco在希腊语中即“家”，生态观念就是居家观念。生态学的基本定律是相互依存相互制约规律：没有任何一个物种可以独自存在。海德格尔所说的“大地上的诗意栖居”其实也就是“在世存在”。“世界”也罢、“大地”也罢，都是安居之所、人类的位置。走向宇宙不一定能够克服虚无主义，返回大地才是正道。但是，返回大地并不是在表象意义上由太空回到地球，而是回到安居状态。海德格尔称这种安居状态是天地人神的四方会合。这里，天空既不是单纯的几何图案，也不是无限的同质空间，而是安居的内在要素。星空写满了人类内心的渴望和冲动，飘满了作为精神指引者的动物和神灵。天空造就了人类心灵，维系着精神的丰盈。在现代时间技术和空间技术支配下忽略与天空开展日常对话的现代人，心理必定是不健全的，仰望星空具有心理治疗作用。在天地人神的四方会合中，“敬畏”是最重要的情绪。敬畏基于对自身有限性的深刻领悟。它暂时中断理性思考，向神秘力量屈服，但是它会让人更有创造力，让世界更新鲜、更兴味盎然。令人惊奇也是令人欣慰的是，登上过太空的宇航员归来后对地球满怀依恋，更愿保护地球、关注环保；普通人看到太空拍摄的地球照片，也会生出难以言喻的神圣感。海德格尔是例外，他看了从月球拍摄的地球照片后表示惊惶失措，认为人已被连根拔起，只剩纯粹技术关系。他的情绪似乎有些过激了，即便我们登上了太空，也不意味着我们和大地的关系只有纯粹的技术关系。事情似乎是，我们越是有能力走向太空，就越是热切地回归大地，向往安居。（摘编自吴国盛《走向宇宙与安居大地》）材料二：虽然人工智能只是在近十多年才异军突起、惊艳亮相，但它所产生的影响却颇为惊心动魄。在有些方面，它已经接近甚至超越了人类智能，比如下棋、导航、驾驶汽车、管理决策等，可以想象，在不远的将来，人工智能还能做得更多、做得更好。飞速发展的人工智能技术会在哪些方面改变社会和人类呢？哪些改变需要我们提前做好准备呢？我认为有两个方面特别重要。第一个方面是人工智能对人类自由可能的损害。人类技术的本质是对人类生理性缺陷的弥补和替代。每一次的弥补和替代因其有效，而使人类固有的缺陷得到巩固和无法弥补。衣服使皮肤的感知力、耐受性和适应能力下降；机动车使人类的运动能力下降；计算机使人的计算能力下降；人工智能因其优秀的理性决策能力，也可能会使人类的自主决策能力下降。这是需要提前引起警惕的。第二个方面是人工智能的广泛运用必定带来责任主体模糊和责任认定困难，从而带来治理困难。在许多场合，人类将与人工智能联合行动、共同决策，其责任主体不再清晰地归属于人，从而使追责产生困难，动摇社会道德秩序和法律秩序。比如自动驾驶汽车发生事故，责任应该归于算法设计缺陷，还是数据训练不足，还是用户操作不当？再比如AI诊疗系统发生事故，AI控制下的无人机在军事行动中发生袭击平民事件，都会发生类似问题。这些都是需要提前研究考虑的问题。（摘编自吴国盛《人工智能如何影响人类》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）。A.马斯克在航天领域的实践是当代最神奇的力量和最具创新的技术成就的唯一代表。B.“脱位”是一种因好奇心而产生的，并对安于现状的状态造成了一定冲击的精神倾向。C.在现代技术支配下，人与天空日常对话被忽略，这导致了现代人普遍的心理不健全。D.作者基本认同海德格尔对人与大地关系的忧虑，并主张当下应回归大地，向往安居。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）。A.人类需要通过不断移动来适应环境，其改变位置的前提是拥有位置，位置的缺失会引起方向与目标的迷失。B.“敬畏”源于对自身有限性的认知，它会压制理性思考，虽然能激发创造力，但也会让人屈服于神秘力量而趋于保守。C.人类固有的生理性缺陷的弥补和替代因人类技术的发展而更加有效，这使得人类的自由可能被损害。D.人工智能带来的责任主体模糊与宇宙探索中人类“位置”的丧失，都反映了技术发展对人类存在状态的挑战。3.根据材料二，下列案例中最能体现“责任主体模糊”的一项是（

）。A.某公司使用AI算法进行简历初筛，效率大幅提升，但最终录用决定仍由人力资源部门负责人签字确认。B.医生参考AI辅助诊断系统提供的建议，结合自己的临床经验，对病人做出了手术决定，术后出现并发症。C.用户严格按照说明书操作智能扫地机器人，但机器人因程序漏洞撞坏了一件贵重家具。D.一名程序员故意在自动驾驶汽车的算法中植入恶意代码，导致车辆在特定情况下失控。4.两则材料涉及了技术发展对人类生存状态的哪些影响，请简要概括。5.材料一中提到“安居暗含了身体、位置、生态的重要性”，陶渊明的《归园田居》（其一）是如何体现这句话的？请结合文本与诗句简要分析。[答案]1.B2.B3.B

4.①宇宙探索类技术：使人类产生“脱位”倾向，失去存在的位置，动摇安居状态；但也让人类更依恋地球，激发回归大地、向往安居的愿望。②人工智能技术：可能损害人类自主决策能力，削弱人类自由；导致责任主体模糊、责任认定困难，带来治理难题，动摇社会道德与法律秩序。

5.①体现“身体”的重要性：陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，摆脱官场的束缚，身体重获自由，契合材料中“身体提供方位，自由基于身体不受限制”的观点。②体现“位置”的重要性：他“开荒南野际，守拙归园田”，脱离官场的错位状态，回归田园找到属于自己的安居位置，契合材料中“拥有位置是存在的基本样式”的观点。③体现“生态”的重要性：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”等诗句，勾勒出万物共生、诗意栖居的田园生态，契合材料中“生态学相互依存规律”与“大地上的诗意栖居”的观点。[解析][导语]这篇阅读材料从哲学视角探讨技术发展对人类生存状态的双重影响。材料一借“安居大地”与“走向宇宙”，揭示现代科技冲击人类存在根基，凸显身体感知等对精神家园的意义；材料二聚焦人工智能，指出其或削弱人类自主性、模糊责任边界。二者共同展现技术文明对人性本质的挑战，体现作者反思与坚守。[1题详解]本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“唯一代表”错误。依据“再到今天马斯克成功实现火箭回收、布置地球近地星链，计划开发火星，代表着时代最神奇的力量和最具创新的技术成就”可知，马斯克的实践是“代表”而非“唯一代表”，选项表述绝对化。C.“这导致了现代人普遍的心理不健全”错误。依据“在现代时间技术和空间技术支配下忽略与天空开展日常对话的现代人，心理必定是不健全的”可知，这是一种推断而非既成事实，“导致了现代人普遍的心理不健全”表述错误。D.“作者基本认同海德格尔对人与大地关系的忧虑”错误。依据“他的情绪似乎有些过激了，即便我们登上了太空，也不意味着我们和大地的关系只有纯粹的技术关系”可知，作者并不认同海德格尔的忧虑，选项表述错误。故选B。[2题详解]本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。B.“但也会让人屈服于神秘力量而趋于保守”错误。依据“敬畏基于对自身有限性的深刻领悟。它暂时中断理性思考，向神秘力量屈服，但是它会让人更有创造力”可知，原文未提及“趋于保守”，该选项无中生有。故选B。[3题详解]本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力依据“人类将与人工智能联合行动、共同决策，其责任主体不再清晰地归属于人，从而使追责产生困难”可知，“责任主体模糊”的核心是人与人工智能共同参与决策，责任难以明确界定。A.依据“最终录用决定仍由人力资源部门负责人签字确认”可知，责任主体明确；B.依据“医生参考AI辅助诊断系统提供的建议，结合自己的临床经验，对病人做出了手术决定”可知，医生与AI联合决策，术后并发症的责任难以界定，符合“责任主体模糊”的内涵；C.依据“机器人因程序漏洞撞坏家具”可知，责任主体为机器人生产方，界定清晰；D.依据“程序员故意植入恶意代码”可知，责任主体为程序员，界定清晰。故选B。[4题详解]本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①依据材料一“而好奇必然带来‘脱位’，即对安居的一种动摇”“近代科学打破了天与地的界限……唯独人失去了位置”“登上过太空的宇航员归来后对地球满怀依恋，更愿保护地球”可知，宇宙探索类技术导致人类“脱位”、失去位置，动摇安居状态，但也让人类更依恋地球、向往安居；②依据材料二“第一个方面是人工智能对人类自由可能的损害”“也可能会使人类的自主决策能力下降”“第二个方面是人工智能的广泛运用必定带来责任主体模糊和责任认定困难，从而带来治理困难”可知，人工智能技术可能损害人类自主决策能力、削弱自由，还会导致责任主体模糊，引发治理难题，动摇道德与法律秩序。[5题详解]本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①依据“身体提供方位，为人类定‘位’”“最基本的自由就是身体的不受限制”可知，陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，摆脱官场束缚，身体重获自由，契合“身体”的重要性；②依据“拥有位置是存在的基本样式”“人丢失自己的位置必然带来错乱”可知，陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”，脱离官场的错位状态，回归田园找到安居位置，契合“位置”的重要性；③依据“生态学的基本定律是相互依存相互制约规律”“大地上的诗意栖居”可知，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟”勾勒出万物共生的田园生态，契合“生态”的重要性。【黑龙江省龙江教育联盟2025—2026学年高三上学期期末联考】材料一：为什么说文学欣赏离不开欣赏者的想象活动呢？司空图引过戴容州的一句名言：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这一语道破了文学欣赏带有想象性特点的奥秘。文学是语言的艺术，塑造形象的手段是语言。因此，文学形象不直接作用于欣赏者的感官，它既不像绘画那样具有具体线条、色彩的直观性，又不像雕像那样具有可以伸手触摸的直感性；欣赏者只有通过语言的中介，进行想象、揣摩和体会，才能将文学形象转化为视觉形象。苏东坡评王维诗画“诗中有画，画中有诗”，前者指有可见的形象性，后者指有动人的情感性，这是从审美的角度称赞王维诗画的特色。但这并不等于说“诗中有画”的画面直接地呈现出来，“画中有诗”的诗情明显地流露出来。无论“诗中有画”还是“画中有诗”，都不是直接的，而是间接的，必须经过欣赏者的想象去把握，除此别无妙法。但是文学特别具有间接性特点，这又给它带来了优越性。也就是说，在语言艺术里，欣赏者的想象力比在绘画和其他艺术样式中，可以得到更为充分的发挥。柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗屡次被画家入画，堪称“诗中有画”，甚至超过王维某些“诗中有画”的诗。显然《江雪》诗中的画不直接诉诸欣赏者的视觉，是不可直观的；而且通过欣赏者的想象转化的开拓视觉形象，也只是一幅“独钓寒江”的雪景图。还必须“更上一层楼”，联系写作背景，大力发挥想象力，突破语言文字的物质外壳寻求“言外之意”，透过形象探索“象外之旨”，才会在欣赏者的脑海中浮现出一个志在政治革新反遭残酷打击，因而遗世独立的诗人形象。明代胡应麟在《诗薮》里指出诗人的心境不是寂静，而是“太闹”，表面的一片孤寂实在掩盖不住内心一片骚动不宁的思绪。他确实具有鉴赏力和想象力，能“心游目想”地透过纸背见出诗的真意，配得上鉴赏家的名号。梅尧臣说过这样一句话：“作者得于心，览者会以意。”照我的理解，“作者得于心”，就是作者把自己对生活的体验和认识熔铸在具体形象里，让形象说话；“览者会以意”，就是读者通过作品形象的触发而引起对同类情景的想象和联想，从中悟出艺术形象的真谛。这句言简意赅的话，概括了一条创作和欣赏的规律。综上所述，势必得出这样的结论：欣赏离开了想象，就无法进入欣赏境界；进入不了欣赏境界，既无所谓艺术欣赏，也更谈不上“识庐山真面目”了。（摘编自曾玲先《想象助欣赏谈》）材料二：想象的基础是生活。没有对生活的体验和观察，就不会有什么想象的能力。创造想象和欣赏想象都离不开生活。在大多数情况下，想象开始于回忆。鸟儿能飞起来，是因为有翅膀；幻想能翱翔，是借助于现实。一个生来就闭目塞听的人，无论如何也想象不出大象是个什么样子。想象出来的东西，不管多么荒诞离奇，我们总能从它的身上找到现实的影子：狮身人面兽是想象出来的，但这只不过是对狮身和人面两个观念的组合；天堂和地狱的情形，也都是人间生活的变形。我们欣赏艺术，总是根据自己的生活体验推想那作品的情境。同一件艺术品，对阅历丰富、学识渊博的人和阅历不深、知识贫乏的人所引起的想象在程度上是不同的。这样说来，那些反映古代和外国生活的作品，我们是否就不能欣赏了呢？当然不是的，这要有一个条件，就是对古人或外国人的生活要有所了解，要有相关的间接的知识。否则，我们就想象不出那些作品所描写的情形，也就不会理解那些作品。对于这一点，车尔尼雪夫斯基曾作过极其雄辩的论证：“所有不属于我们这个时代并且不属于我们的文化的艺术作品，都一定需要我们置身到创造那些作品的时代和文化里去，否则，那些作品在我们看来就将是不可理解的、奇怪的，是一点也不美的。”欣赏想象不是胡思乱想，它是以艺术家的创造想象为依据的。创造想象对于欣赏想象总是起着规定、引导和制约的作用。我们欣赏艺术作品，只能在作品规定情境的范围内驰骋想象，如果超越这个范围，就会误解作品的原意。但是，欣赏想象也有自己的能动性，它可以在总的方向一致的前提下，对创造想象作某些引申发挥或补充扩展。由于人们的年龄、经历、地位、文化的不同，对同一艺术作品所产生的欣赏想象也会是不同的，只要不违背作品的规定情境，这样的差别是允许存在的。想象，不论是创造想象还是欣赏想象，都是飞跃的，不受时间和空间的限制，瞬息之间，可以“视通万里”，也可以“思接千载”，往来倏忽，变化无穷。但是，想象并不是独来独往的天马，伴随它的是感情。感情驱使想象也驾驭想象。从表面看来，想象仿佛来无影去无踪，没有什么线索可循，其实它所走的每一步，都是被感情牵动着的。人们的感情并不是固有的，它是在生活的土壤中培植起来的。让我们深深地扎根在现实生活之中，汲取养料，汲取美好的感情，发展我们的想象能力吧！（摘编自赵景波《欣赏想象和抒情诗的欣赏》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）。A.文学形象不像绘画、雕塑那样直接作用于欣赏者的感官，因为文学是语言的艺术，它依靠语言来塑造形象。B.胡应麟具有很强的鉴赏力和想象力，能够突破语言文字的物质外壳，体会到《江雪》作者柳宗元的真实心境。C.有了相关的间接知识，深入地了解了古人和外国人的生活，我们才能够欣赏那些反映古代和外国生活的作品。D.欣赏艺术作品时，驰骋想象不能超越作品规定情境的范围，但是可以在总方向一致的前提下适当发挥能动性。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）。A.诗歌中的画面不是直接呈现出来的，画作中的诗情也不是明显流露出来的，欣赏者必须通过想象，间接地把握它们。B.艺术形象熔铸了作者对生活的体验和认识，它可以引发欣赏者对同类情景的想象和联想，帮助欣赏者领悟其中意蕴。C.材料一多次引用古人的名言和评点，既论证了文学欣赏需要借助想象的中心论点，又增强了论证的权威性与说服力。D.材料二以狮身人面兽、天堂地狱等荒诞离奇的想象为例，证明了脱离现实的想象会因缺乏根基难以被人理解的观点。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）。A.柳宗元的《江雪》屡次被画家人画，甚至超过了王维的某些诗作，这表明柳宗元同样深谙绘画之道。B.材料二中的“创造想象”可以理解为创作者的想象，而“欣赏想象”则可以理解为欣赏者的想象。C.同是阅读杜甫《登高》，一位饱经忧患的作家会有很多的想象与思考，一个小学生却可能无动于衷。D.从现实生活中汲取有益的成分，陶冶美好的情操，这对发展想象能力、欣赏艺术作品是大有裨益的。4.材料二中画横线的句子使用了比喻论证，请简要分析其论证效果。5.材料指出，文学欣赏中想象应以作品语言为中介，以生活体验为基础。请据此简要分析欣赏“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”时想象所起的作用。[答案]1.C2.D3.A

4.①将不受约束的想象比作“独来独往的天马”，反驳了“想象不受制约”的潜在看法，形象地阐明了“想象虽能超越时空，但始终伴随感情”的观点；②化抽象的理论为具体可感的表达，让论证通俗易懂，增强了说理的生动性与感染力。

5.①以语言为中介转化形象。读者依托“急雨”“私语”这两个喻体，通过想象将抽象的琵琶乐声转化为具体可感的听觉感受，呈现大弦磅礴、小弦轻柔的特点；②以生活为基础深化体验。读者结合生活中“急雨”“私语”的听觉感受，推想琵琶乐声的强弱变化，体会乐曲的节奏与情感的起伏。[解析][导语]两则材料围绕“文学欣赏与想象”展开辩证论述：材料一以诗画互鉴为核心，强调文学形象的间接性需依赖想象转化，通过戴容州、王维、柳宗元等案例，揭示想象是跨越语言符号与艺术真谛的桥梁，体现“作者—作品—读者”的审美闭环。材料二立足现实根基，指出想象需以生活经验为土壤，并受作品情境约束，通过狮身人面兽等例证，说明想象的自由性与规定性并存。两文互补，共同构建了文学欣赏中想象的理论框架。

[1题详解]本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“深入地了解了古人和外国人的生活，我们才能够……”错误。材料二第一段说的是“对古人或外国人的生活要有所了解”，选项中的“深入地了解”夸大其词。故选C。[2题详解]本题考查学生分析和评价文章内容的能力。D.“证明了……的观点”错误。材料二以狮身人面兽、天堂地狱等荒诞离奇的想象为例，是为了证明“想象的基础是生活”的观点。故选D。[3题详解]本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“这表明柳宗元同样深谙绘画之道”错误。诗作屡次被画家入画，不能代表诗人深谙绘画之道。故选A。[4题详解]本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①原文指出想象“都是飞跃的，不受时间和空间的限制”，易让人产生“想象无拘无束”的误解。句中把“不受约束的想象”比作“独来独往的天马”，贴合“往来倏忽、变化无穷”的特点，既反驳了潜在误解，又结合原文“感情驱使想象也驾驭想象”，形象点明想象虽能“视通万里、思接千载”，却始终有感情伴随，紧扣观点，论证精准。②原文中“想象与感情的关联”是抽象理论，难以直观理解。“独来独往的天马”这一比喻，将抽象的“不受制约的想象”具象化，把“想象需伴随感情”的道理转化为可感知的画面，贴合原文语境，让深奥说理变得通俗，同时增强了表达的生动性，提升了论证的感染力。[5题详解]本题考查学生探究问题，提出见解的能力。①材料一指出“欣赏者只有通过语言的中介，进行想象、揣摩和体会，才能将文学形象转化为视觉形象”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”中，琵琶乐声是抽象的，读者需依托“急雨”“私语”这两个语言喻体，发挥想象，将抽象乐声转化为具体可感的听觉形象，进而体会到大弦的磅礴急促、小弦的轻柔婉转。②材料二原文指出欣赏艺术总是根据自己的生活体验推想作品情境，需结合自身体验推想作品情境，欣赏想象以生活体验为基础，读者需结合自身生活体验推想作品情境。读者结合生活中“急雨”的喧闹急促、“私语”的轻柔细碎这一真实听觉体验，推想琵琶乐声的强弱差异，深化对乐曲节奏起伏、情感变化的理解。【湖南省永州市第一中学2026届高考二模考试】对小说的精彩评点多集中于那些经典文本，评点家力图创造一种新的阅读范式，这不仅在于设置阅读路标，而且在于培育新的读者和阅读欲望，也就是说点醒读者善于读书、乐于读书的精神兴奋点。这种阅读范式之一是，当评点家把“评点路标”插向叙事关键点的时候，最能刺激读者的审美敏感的地方，当然要算评点家的那些画龙点睛之笔。《水浒传》写武松打虎，是极精彩的地方，无可怀疑地是龙睛所在。如何把龙睛点醒，题为李卓吾评的明万历袁无涯刻本在“大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半”的地方，有眉批道：“东坡题画雁诗：‘野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？’今虎食人法，安得如此分明？可谓格物。”这段批语在说明原著作者推人及物的想象之妙的时候，把著名的诗人苏东坡拉来和读者一起体悟艺术之道。于极繁忙之中，竟然发遐远的妙想，实在是善于画龙点睛之人。金圣叹大概非常欣赏这种做法，他把袁无涯刻本的这段话提前到打虎一幕的开头，提前到吊睛白额老虎跳出，武松惊呼闪在青石边，并且增加了其他评议：“已下人是神人，虎是活虎，读者须逐段定睛细看。我常思画虎有处看，真虎无处看；真虎死有处看，真虎活无处看；活虎正走，或犹偶得一看，活虎正搏人，是断断必无处得看者也。耐庵忽然以笔墨游戏，画出全副活虎搏人图来。今而后要看虎者，其尽到《水浒传》中，景阳冈上，定睛饱看，又不吃惊、真乃此恩不小也。今耐庵为此文，想亦复作一扑、一掀、一剪势耶？我真不知耐庵何处有此一副虎食人方法在胸中也。圣叹于三千年中，独以才子许此人，岂虚誉哉！”在打虎开始后，情势紧张得间不容发，那里只能做出一针见血的简短评点，以免过多地打断读者的思路，因此金圣叹除了作回评之外，把这段较长的夹批置于人虎相搏之前了。他提醒读者，又插入自己的感受，其后对人虎相搏场面的细读式的评点，自然也是点睛之笔了。在“文本——评点——阅读”的多重反馈中，点睛之笔不仅是对于点醒作品而言，而且是对于点醒读者而言。《红楼梦》第十六回“贾元春才选凤藻宫，秦鲸帅天逝黄泉路”，不是情节发展最关键的地方，却是作者调动叙事角度、穿插情节线索极见功力的地方。贾元春加封贤德妃，当然是在贾府烈火烹油的繁华上添了一把火，众人言笑鼎沸。但行文却从贾宝玉愁闷的眼睛去描写，由于好友秦钟因水月庵之事受老父笞打而病重，宝玉“心中怅然如有所失，虽闻得元春晋封之事，亦未能解得愁闷”。脂砚斋在此加上眉批：“然接水月庵，似大脱泄，及读至后方知为紧收。此大段有如歌疾调迫之际，忽闻戛然檀板截断，真见其大力处。”原文这种叙事视角的转换，以愁观喜，在强烈的情调反差中给烈火烹油的景象隐伏了某种危机感。脂砚斋的评点，使这种情调反差中的危机感更为突出，让读者在感受艺术之为艺术的神采时，眼睛为之一亮，从而获得对艺术奥秘之发现的惊喜。评点阅读范式的另一个特点，就是酿造浓郁的阅读趣味，使人把阅读化为生命欲望。应该看到，这是与中国源远流长的以“趣”论诗衡文的传统相联系的。《文心雕龙》说“应物制巧，随变生趣”，《沧浪诗话》谓“诗有别趣”，这些都是非常驰名的见解。至于小说戏曲一类叙事作品，往往以趣味作为它们的优先原则。小说、戏剧在明清时代本属“闲书”，让人读闲书而得不到乐趣，那简直是造孽。因此，评点而无趣，乃是评点不能与读者共享的失败。评点应致力于涵养性情、提高人的精神品位，借对文章的深刻处、惊险处、幽默处和妙笔生花处的解读，使读者能够以审美为消遣，共享一种充满雅趣的艺术人生。毛宗岗对《三国志演义》的某些评点洋溢着智慧趣味。比如《三国志演义》第五十回写曹操赤壁惨败，退走乌林，看到树木丛杂，山川险峻，猜测诸葛亮并未在此伏兵，乃于马上仰面大笑不止。夹批揶揄曹操：“且不要笑，理会哭着。”这种揶揄，带有看透曹操自以为得计、实则中计的智慧优越感的。果然鼓声震动，刺斜杀出赵云一彪人马，把个曹操吓得几乎坠马。但他并没有吸取教训，冒雨逃到南彝陵葫芦口，晾衣造饭，割马肉烧着吃，相当狼狈，还“坐于疏林之下，仰面大笑”，嘲笑诸葛亮不善于用谋。夹批又说：“宜哭又笑，想亦哭不得而笑也。”结果又笑出了张飞一彪人马，杀得他“尽皆胆寒”。接着曹操督率军队在坎坷泥泞的险道上挣扎，道路略为平坦，他又“在马上扬鞭大笑”了。夹批说：“第三番又笑，一发笑得可笑。”岂料又笑出关羽的五百校刀手，只好请这位义重如山的将军放一条活路了。这一回回评专门有评点曹操三笑的段落：“曹操于舟中舞槊之时，既大笑；今在华容败走之前，又大笑。前之笑是得意，后之笑是强颜；前之笑是适己，后之笑是骂人；前之笑既乐极生悲，后之笑又非苦中得乐。前之笑与后之笑都无是处，千古而下，又当笑其所笑。”这里以排比之笔，评点着曹操笑诸葛之无谋，反在笑声中陷入诸葛高人一筹的计谋之中。赤壁惨败，曹操当哭，以哭写惨败是“常笔”，以笑写惨败是“奇笔”，作者以一路的笑声写惨败，造成了“悲喜荒唐”的叙事情境。评点家捉住这“悲喜荒唐”的情境反复论笑，实在是想给读者一种智慧荡漾的趣味。（摘编自杨义《中国叙事学·评点家篇》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）。A.评点家以一种新的阅读范式的创造来刺激读者的审美感知，其目的不仅是设置阅读路标，更是为了培育新的读者和阅读欲望。B.李卓吾对《水浒传》中“武松打虎”情节的评点，既引用苏轼相关诗句，也融入自己的理解感悟，展现自己推人及物的想象。C.读者在“文本—评点—阅读”的多重反馈当中，更多是得益于评点家的点睛之笔，才能发现作品中的艺术奥秘并为之而惊喜。D.毛宗岗对《三国志演义》的某些评点充满了智慧趣味，如对曹操“且不要笑，理会哭着”的夹批，便有对其尴尬处境的揶揄。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）。A.评点家对著作的评点是多种多样的，可包含夹批、眉批、回评等形式，不同评点的艺术功能也存在差异。B.脂砚斋对原著“元妃省亲”的相关评点，虽然未必指向情节的发展最关键处，但其见解可能会点醒读者。C.阅读小说这些“闲书”往往是为了从中获得乐趣，这种以趣味为旨归的阅读与传统论诗衡文活动有关联。D.评点家对文本的精彩评点，读者对文本的品读，这些活动的开展多建立在文本本身具备经典性的基础上。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字“林黛玉进贾府”虽不是《红楼梦》的开篇，但在很多读者心里，它是全书故事的真正开始。原著主要借黛玉之眼看贾府的富丽堂皇，以及一干女眷粉墨出场。在宝、黛初见时，小说却________，从宝玉的视角来写“这个曾见过的妹妹”。当宝玉听闻她也没有“玉”时，便要砸烂这“劳什子”________：“宝玉一见黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉夜间淌泪，此时之两泪是一生眼泪根源，且伏后来砸玉失玉情事。”________，而且也点醒了读者。4.请结合原文内容及下面的文字，简要分析金圣叹对《林教头风雪山神庙》中相关情节评点的作用。林冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀，带在身上[夹批；刀在此处带起，看官记着。遥遥然直于此处暗藏一刀，到后草料场买酒来往文中，只勤叙花枪葫芦，更不以一字及刀也。直至杀陆谦时，忽然掣出刀来，真鬼神于文也。]5.黑塞在《读书：目的和前提》中指出读书可以拥有“纯真的生活享乐”，请结合本文“评点阅读范式”的作用，谈谈你对这句话的理解。[答案]1.D2.B

3.①调整叙述视角

②脂砚斋对此评点

③这不仅能点醒作品

4.①林冲得知陆虞候前来加害便买刀寻仇，这不是本篇小说的关键情节，但金圣叹在此加上夹批，意在点醒读者此处是“点睛之笔”，值得仔细揣摩。②通过金圣叹的夹批可知，“解腕尖刀”在后文斗杀陆虞候时发挥复仇作用，文章前后情节以此形成勾连，让读者体会其巧妙匠心，丰富审美体验。

5.①借助阅读评点范式，读者可以获得浓郁乐趣，把阅读化为丰富的生命欲望。②借助阅读评点范式，读者可以追求审美消遣，用阅读践行纯真的生活享乐。③借助阅读评点范式，读者可以提高精神品位，以阅读共享雅趣的艺术人生。[解析][导语]文章探讨了中国古典小说评点的艺术价值与阅读范式。文章以《水浒传》《红楼梦》《三国演义》为例，剖析了李卓吾、金圣叹、脂砚斋等评点家如何通过“点睛之笔”激活文本，既揭示叙事技巧（如视角转换、情调反差），又酿造阅读趣味。文章特别强调评点与“趣”传统的关联，展现了评点如何将阅读升华为充满雅趣的艺术体验。[1题详解]本题考查学生理解和分析文章相关内容的能力。A.“评点家以一种新的阅读范式的创造来刺激读者的审美感知”错误。从原文来看“刺激读者的审美感知”的是“一种新的阅读范式”，而不是“以一种新的阅读范式的创造”的行为，选项曲解文意。B.“展现自己推人及物的想象”错误。原文指的是“原著作者推人及物的想象”，选项偷换对象。C.“才能发现作品中的艺术奥秘并为之而惊喜”错误。原文说“点睛之笔不仅是对于点醒作品而言，而且是对于点醒读者而言”，评点的作用是“点醒”读者，使其“获得对艺术奥秘之发现的惊喜”，但选项“更多是得益于……才能发现……”的说法过于绝对化。故选D。[2题详解]本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。B.“脂砚斋对原著‘元妃省亲’的相关评点”错误。从原文“《红楼梦》第十六回‘贾元春才选凤藻宫，秦鲸帅天逝黄泉路’”可知，脂砚斋评点的是“元妃省亲”前两回目的相关情节内容。故选B。[3题详解]本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。①“却”表转折，结合提到“原著主要借黛玉之眼看贾府”，后文又说“从宝玉的视角来写”，可见此处转折就是指视角的变化，故应填：调整叙述视角。②后文双引号表示此处是直接引用内容，根据材料中提到的“脂砚斋的评点，使这种情调反差中的危机感更为突出”及语段后文对评点内容的引用可知，此处是脂砚斋对情节的评点，故应填：脂砚斋对此评点。③后文提到“而且也点醒了读者”，根据材料中提到的“点睛之笔不仅是对于点醒作品而言，而且是对于点醒读者而言”可知，此处是说能点醒作品，故应填：这不仅能点醒作品。[4题详解]本题考查学生分析和运用文中信息的能力。①材料提到评点家“设置阅读路标”，“点醒读者善于读书、乐于读书的精神兴奋点”，当评点家把“评点路标”插向叙事关键点时能刺激读者审美敏感。林冲得知陆虞候前来加害便买刀寻仇这一情节，并非关键情节。金圣叹在此加上夹批，就如同设置了阅读路标，其目的在于点醒读者此处是“点睛之笔”，引导读者重视这一情节，让读者意识到此处值得仔细揣摩，激发读者进一步探究文本的兴趣。②材料指出在“文本—评点—阅读”多重反馈中，点睛之笔对点醒作品和读者都有作用。从作品角度看，金圣叹的夹批揭示了“解腕尖刀”在情节上的作用。这把刀在林冲买刀寻仇时出现，后文斗杀陆虞候时发挥复仇作用，前后情节以此形成勾连。读者通过夹批能体会到作者在情节设置上的巧妙匠心，原本看似平常的买刀情节，实则暗藏玄机，这种对情节关联的揭示丰富了读者的审美体验。[5题详解]本题考查学生理解重要语句和探究问题并提出见解的能力。①获得浓郁乐趣，化阅读为生命欲望：材料指出评点阅读范式能酿造浓郁阅读趣味，让人把阅读化为生命欲望。如毛宗岗对《三国志演义》曹操三笑的评点，以揶揄、排比之笔，让读者在评点家对“悲喜荒唐”情境的反复论笑中，感受到智慧荡漾的趣味，这使阅读不再枯燥，而是充满乐趣，成为生命中渴望去做的事，契合“纯真的生活享乐”。②追求审美消遣，践行生活享乐：评点致力于解读文章精彩处，使读者能以审美为消遣。像脂砚斋对《红楼梦》的评点，突出叙事视角转换带来的危机感，让读者感受艺术神采，获得发现艺术奥秘的惊喜，这种审美体验就是一种纯真的生活享乐。③提高精神品位，共享艺术人生：评点能涵养性情、提高精神品位，让读者共享充满雅趣的艺术人生，这也是一种纯真的生活享乐。【湖南省岳阳市2026届上学期高三教学质量检测（一）】王兴兴：社会对原创技术的耐心在增加问1：成长阶段对手工制作和机械的痴迷，是如何影响你后来创业选择的？兴趣导向是“90后”创业者与上一代企业家最明显的区别吗？答：我从小就对科技和动手制造兴趣浓厚。大概在小学三四年级时，同学之间聊理想，我当时想当科学家，但我印象很深的是，有一位同学说他想成为企业家，原因是那样可以雇用很多科学家来实现自己的理想，这让我很受启发。在进入大学后，我尝试做过不少方向的研发，但大多难以实现商业化，也更谈不上创业。直到研究生时期，我从2013年开始研究设计四足机器人XDog，没选择当时国际主流的液压方案，尝试纯电驱动的技术路线，在性能相当的情况下，后者工程量更小、成本更低，更加具备商业化潜力。2015年，我带着这款机器人参加上海的一项比赛，获得总分二等奖和8万元奖金。通过比赛也结识到一些投资人，但当时尝试融资并未成功。现在看来，那时的社会认知和市场环境都还没有准备好。转机出现在2016年6月中旬，XDog测试视频被海外媒体转载，意外火出圈，当时有人联系我买机器人，也有人表示愿意投资。我感觉时机到了，于是辞职创业。整个过程可以说是兴趣牵引，但能否商业化始终是创业必须想清楚的现实问题。据我观察，优秀的企业本质上是趋同的。真正的差异反而存在于创业者个体之间——比如性格内向还是外向、技术背景还是非技术背景等等。卓越的企业家或科学家往往都具有高度执行力、敏锐洞察力，甚至个人的勤奋程度、学习能力和谦逊态度，这些特质在不同时代的优秀企业家身上都是共通的。问2：你如何理解“‘90后’企业家”这一群体？答：兴趣导向不意味着“纯粹理想主义”，不具备现实意识的创业可能连一年都坚持不下去。对任何创业者而言，商业化都是现实且关键的。产品最终要面向市场。很多公司会选择已经经过市场验证的产品，而年轻的科技创业者大多更倾向于凭借技术能力和创新意识去探索一些新的产品，创造新的需求。在现有产品中“内卷”竞争，带来的社会价值有限，而通过创造新需求、拉动新的经济增长点，能创造更大的价值。就我个人而言，更希望做一些有探索性、原创性的产品。与老一辈企业家的交流不算多，但我认为做企业、做产品的总体目标是相似的，大家都希望做出优秀的产品。不过在实现路径和方法上可能存在差异。年轻一代创业者更倾向于以技术为立足点，而老一辈可能更依赖市场规模驱动。这一差异也与时代背景有关：几十年前市场空白多、机会丰富，而当前竞争更激烈、挑战更大。问3：在资金、人才、供应链等方面，你觉得科创企业最难跨越的坎儿是什么？答：很多创业公司的最大问题是，创始人有时倾向于“偷懒”，只负责某一部分工作，希望通过招聘高水平人才来管理其他环节。但说实话，这样成功概率非常低——可能十家公司里只有一家能真正找到合适的人。大多数情况下，如果创始人完全放手，很容易出现问题。创业阶段面临的往往是“系统性”挑战，很难简单地说哪一环节更重要。就算技术实力再强，商业化能力不足，也会面临各种生存问题。问4：2021年机器狗“牛犇犇”登上央视春晚，完成了全球首次四足机器人集群舞蹈表演，宇树科技从科技圈进入大众视野，是商业化的关键一步吗？答：很多人觉得我们运气好，抓住了很多机会，但实际离不开提前准备和布局。早在2017、2018年，我就和同事说过，只要产品做得足够好，未来就有可能登上央视春晚。很多时候，运气来了，如果没有提前积累，根本来不及响应。2020年下半年，春晚导演联系我们时，提出要用几十台机器狗跳舞并自动变换队形，技术难度非常大。临近年底，团队集中攻关了两个月，才最终将其实现。上台表演并不一定代表行业或公司的最高技术水平，但要求极高的稳定性。整个编队动作和定位系统都是全新开发的，在此之前我们从未处理过如此大规模的集群表演，通信干扰、定位精度等新出现的问题，都需要不断更换技术路线来调整。从商业化角度看，这次曝光并未直接带来消费端市场的增长，因为那款产品主要面向企业端，更多的影响体现在品牌认知度的提升上。最核心的一点，还是要把产品本身做好。问5：相比于传统产业，科创企业面临着更为快速的技术迭代。你如何应对技术加速迭代的挑战？答：科创企业对新技术肯定要保持不断学习的状态，但不能盲目学习。面对每天涌现的大量新技术、新论文，要对有价值的方向保持敏锐度，这点很关键，也是我现在招人最看重的品质之一。因此，首先创始人自身不能松懈，能学则学，掌握技术动向，才能更准确地判断并引进真正需要的人才。公司内部也非常鼓励学习，我们开例会时会互相交流分享新发现，团队有创新想法，我都支持他们去尝试。问6：……答：我认为当前创业环境对年轻人其实更加友好。虽然竞争更激烈，但与五或十年前相比，如今融资渠道、社会关注度和产业链成熟度都显著提升。只要做出创新产品，被市场和资本看到的速度和机会比以往更快、更多。近年来，投资机构更鼓励高校教授和科研人员创业，社会对原创技术和早期科技的耐心也明显增加。现在，无论是学生还是教授，只要掌握真正稀缺、具备商业化价值的技术，基本不愁融资。真正的挑战在于，创业者需要具备独特的洞察力和创新能力，能发现并实现大多数人尚未意识到的问题与需求。举例来说，不少原本不被看好的行业被重新挖掘后，获得了商业上的成功，这样的机会依然很多。现在明显能感受到机器人行业的竞争比以前更加激烈。行业热度高，涌入的创业者和资金都比以往更多，客观降低了准入门槛。因此，初创企业想要在众多参与者中脱颖而出，面临的挑战和难度也更大了。问7：新一代科创企业更需要什么样的创新环境和资源支持？答：相比于阶段性的政策扶持，科技创新更需要的是长期、稳定且循序渐进的系统支持，尤其需要来自需求端的持续拉动。当前时代对部分年轻人更友好，尤其是在AI等前沿技术领域。年轻创业者在校所学的往往是最新技术，他们站在技术最前沿，更具优势。年轻人之间的差距也在拉大。顶尖的那批年轻人不仅学习能力强，也更加勤奋，因此成长速度非常快。除了技术，企业管理还涉及众多现实问题，如销售渠道、供应链、团队管理等，这些方面仍需向老一辈企业家虚心学习。（节选自《中国新闻周刊》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）。A.王兴兴研究生时期放弃国际主流的液压方案，选择纯电驱动路线，是因为纯电驱动技术更先进，性能远超液压方案。B.XDog测试视频海外走红后，王兴兴立即获得投资并成功融资，这成为他辞职创业的直接原因。C.王兴兴认为，优秀企业家的核心特质具有共通性，“90后”创业者与上一代若存在差异，主要体现在实现路径和方法上。D.春晚机器狗表演直接带动了宇树科技消费端市场的增长，是其商业化进程中最关键的一步。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）。A.文章以王兴兴的创业经历为线索，串联起新一代科创企业的发展现状、挑战与需求。B.针对“90后企业家”这一群体，文章从创业导向、实现路径等方面进行了对比分析。C.文章王兴兴对春晚表演的回忆，论证了“机会垂青有准备的人”这一观点。D.文章最后两段从政策支持、人才成长、经验传承等角度，提出了科创企业发展的具体建议。3.请根据访谈内容，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。在全球科技竞争日趋激烈的当下，华为走出了一条以核心能力为根基、以长期主义为导向的发展之路。面对①_______的挑战，行业内不少企业陷入被动跟风的困境，而华为既凭借②_______，精准捕捉5G通信、鸿蒙操作系统等关键领域的发展趋势，率先实现技术突破与场景落地；更以③_______，在芯片设计、基础软件等“卡脖子”领域深耕不辍，拒绝短期功利主义，数十年如一日坚持原创研发与技术积累。这份在挑战中突围的智慧与坚守，让华为在风浪中持续领跑全球科技赛道，彰显出中国企业的硬核实力与长远格局。4.根据上下文，问六提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。5.与本文中王兴兴强调科创企业需“持续学习”的发展理念类似，荀子《劝学》中也倡导“学不可以已”的学习理念，