2025-2026学年山西省吕梁市孝义市八年级（上）期末语文试卷（含详细答案解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年山西省吕梁市孝义市八年级（上）期末语文试卷一、默写：本大题共1小题，共7分。1.同学以“千载风骨•古人的精神气象”为主题，积累了以下古诗文名句，请你完善下面梳理卡中的空缺内容。【家国情怀】

（1）透过“白头搔更短，

”的细节，可见杜甫忧国、伤时、思家的深沉苦痛。——《春望》

（2）李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，

”两句，展现了将士们誓死报国的壮烈情怀。【浩然之气】

（3）“居天下之广居，

，行天下之大道”三句话，义正词严地指出了大丈夫精神的实质。三个“天下之”反复，把大丈夫精神的崇高性推到极致。——《富贵不能淫》【栖居自然】

（4）《采桑子》中的“轻舟短棹西湖好，

，芳草长堤”，描绘了春日泛舟所见的西湖美景，可见欧阳修美好的心境、惬意的情怀。

（5）“

，

”两句，写的是山间暮色与鸟归之景，可见诗人远离世俗羁绊，回归自然的心境。——陶渊明《饮酒（其五）》【向往与追求】

（6）《渔家傲》中“风休住，蓬舟吹取三山去”的想象，暗含了李清照的情感（情怀）：

二、综合题：本大题共1小题，共3分。2.下面是同学在“汉字里的文化”专题学习活动中制作的积累卡，请将其补充完善。

ㅤㅤ卡片一：根据意思，准确写字(1)“（zhen）聋发聩”比喻唤醒糊涂麻木的人，该词词义强调极大声音产生的积极作用，而不是只强调声音之大。所以“zhèn”字应写作：。(2)“（qiú）劲”一词用于形容诗文、书画等雄健有力。其中“qiú”字本义是“急迫、逼近”；其字形与字义密切关联，应写作：。

ㅤㅤ卡片二：探究字形，读准字音(3)“跋”由“足”和“犮”两部分组成。

ㅤㅤ“足”与“跋”的字义有关——“跋”字本义是“跌倒”；后引申为名词，指写在书画、碑帖等作品末尾的文字。

“犮”与“跋”的读音有关，所以应将“跋”读作：

三、综合性学习：本大题共2小题，共11分。3.班级开展“身边的非物质文化遗产”专题学习活动。请你参与(1)下面是同学为本次活动拟写的开场白，请阅读后将其修改完善。

ㅤㅤ大家好！提到“文化遗产”，你会想到什么？是古老的故宫，还是神秘的兵马俑？其实，还有一种“活”的遗产，它就是“非物质文化遗产”。它可能是爷爷常哼的民谣，是家乡节庆时的舞狮表演，是一门传承已久的手工技艺……这些“非遗”承载着我们民族代代相传的记忆与智慧。今天，我们将化身“文化侦探”，去发现和了解这些近在咫尺的“非遗”宝藏。

①文中划线句较长，它的主干是：“______”

②结尾句“今天，我们将化身‘文化侦探’……”，鼓动性不强，将其改为语气较缓和的祈使句：“______”(2)班委会准备邀请吕梁市月饼模具雕刻技艺的优秀传承人入校做讲座，下面是拟写的邀请函（正文），请指出其中表达不得体的两处，并加以修改。

XX老师：

ㅤㅤ您好！为增进同学们对非物质文化遗产的了解，我班拟开展“身边的文化遗产”专题学习活动。久闻您雕刻月饼模具的技艺还不错，特诚挚邀请您于2026年2月3日下午3时莅临我班，就月饼模具的雕刻技艺进行专题讲座。请务必携带部分雕刻工具、传统纹样模具或创作过程中的影像资料，以便同学们近距离感受非遗技艺的魅力。我们热切期待您的到来！

第一处：______；第二处：______(3)下面是“中国非物质文化遗产”的标识，小敏将向同学介绍其寓意。请你帮其根据拆解图完成空缺的内容。

①______

②______4.年级开展“红岩精神永不褪色”读书活动。请你参与并完成问题(1)【任务一】活动将设立以下几个展区，请你作为策展人，从《红岩》中选择一位与所设展区相契合的人物，参照示例，为他/她撰写一段解说词。预设展区

A.忠诚•信念如磐

B.坚韧•青春铁血

C.抉择•灵魂重生

D.隐忍•使命如山【示例】忠诚•信念如磐——许云峰：他是重庆地下党负责人。沙坪书店突遭危机，他镇定指挥同志撤离；面对徐鹏飞的“鸿门宴”，他针锋相对、慷慨陈词；身陷地窖，他用手指和铁镣挖通石壁，把越狱通道留给战友，自己从容赴死。他始终将组织与同志置于个人安危之上，其信念如磐石般坚不可摧，这种忠诚是纯粹的。(2)【任务二】同学以“群体的精神共振”为主题，梳理了下面两个语段，请根据提示，写下自己的阅读体会。【甲】ㅤㅤ楼一室的对联：“歌乐山下悟道，渣滓洞中参禅”，横额：“极乐世界”。大家心里明白：这里悟的是革命之道，参的是马克思列宁主义之禅！“极乐世界”，正是写的人们掌握了革命真理的心境……【乙】ㅤㅤ不知是谁，找了个破铜盆，镗——镗——敲响了，联欢的表演节目就要开始……几个戴着脚镣的同志，在往常放风的地坝中间扭起秧歌。沉重的铁镣，撞击得叮当作响，成了节奏强烈的伴奏……女牢的战友们全体出场了，她们披着漂亮的舞蹈服装，绣花被面暂时变成了舞衣，闪着大红大绿的丝光……江姐也出来了，……这是刑伤平复以来，江姐第一次与战友们的见面。地坝里，立刻变成了狂欢的海洋。

我的阅读体会：______（不少于50字）四、现代文阅读：本大题共2小题，共21分。5.班级开展“乡土印记——精神寻根”主题阅读活动。请阅读刘嘉耘的散文并完成问题。苦菜情思ㅤㅤ①夏日出差，偶遇老同学，便相约小酌一番。席间老同学点了一道苦菜炒鸡蛋，神秘兮兮地说，这苦菜是野菜，也是中药材，很稀罕的……

ㅤㅤ②望着这黄绿相间泛着胡麻油亮光的美味，我的思绪恍惚起来，老同学从小就是城里人，对苦菜的了解自然不多，也未必能体会到其中的滋味，其实有些滋味是需要用记忆来品尝的。

ㅤㅤ③记得小时候，每到春天，母亲总要带着我们去野地里掏苦菜。那时的日子是真苦，能吃上苦菜也算是有了新鲜蔬菜了，掏苦菜的人也多，而且需要早早地起床，往往去得晚了，就被别人掏完了。母亲掏苦菜又快又干净还伤不了苦菜的根，因为只要根在，来年苦菜还会长起来的。母亲常说：“苦菜是有灵性的，救过好多人的命。”

ㅤㅤ④苦菜的做法也很简单，最寻常的是凉拌。A.将洗净的苦菜在滚水里焯熟，捞出，挤干水分，切碎，拌上盐，淋几滴自家磨的胡麻油或香油，再拍上几瓣蒜，再浇点醋即可。简单却极富冲击力。夹一筷入口，开始时尖锐的苦味让你不由得眉头一紧。但当你细细咀嚼，那苦味便会渐渐地化开，转而成为一种清芬的感觉，满口生津，通体舒泰。这先苦后甘的体验，之于童年的我，如同一堂生动的、关于味觉乃至人生的哲学启蒙。

ㅤㅤ⑤那时的冬季特别漫长，腌苦菜就是我们最好的调味菜了。B.母亲会将苦菜一层层码入黑色的瓮中，每铺一层，便撒上大把的粗盐。最后压上沉重的青石，盖上盖子。再启封后，苦菜已变得酸咸可口，那股子凛冽的苦味被驯服了，转化成一种更为醇厚、更为悠长的风味。尤其是在那些清冽的早晨，就着一碗滚烫的小米粥，吃几筷子酸苦菜，那滋味，足以对抗整个屋外的严寒。

ㅤㅤ⑥最奢侈的，要数苦菜包子了。将苦菜焯过、剁碎，与切好的腌猪肉末、粉条、豆腐拌成馅，再佐以葱姜与盐。母亲揉面，擀皮，我们便围在桌旁，学着包出一个个胖嘟嘟，虽不完美却充满生活气息的包子。然后蒸笼上便冒着白蒙蒙的、带着面香与菜香的蒸汽，整个屋子弥漫着温情的味道。那包子出笼时，是烫手的，也是诱人的。迫不及待地咬上一口，面皮的甜软，肉馅的油润，与苦菜那股桀骜不驯的清苦交织在一起，记忆中这就是生日里才能吃到的美味了。那已不仅仅是一种食物，而是一种仪式，一种关于家庭、关于收获、关于春天的最难舍的记忆。她承载着的是母亲的爱和那个艰苦岁月里的温暖与希望。

ㅤㅤ⑦借着酒劲，老友还在絮叨：《诗经》有云“谁谓茶苦，其甘如荠”。这苦菜，早在先秦之前就是我们的珍馐。

ㅤㅤ⑧可我还在想着，是啊，后来日子渐渐好过，吃苦菜的时候便少了。苦菜品种开发的却越来越多，苦菜饼、苦菜面以及各种炒法。偶尔在饭店里见到，总要点一道尝尝，却再也吃不出从前的味道。不是做法不对，是吃的人心境不同了。

ㅤㅤ⑨如今的家乡早已不是旧时模样。退耕还林、封山禁牧、人们越来越敬畏自然，雨量一年比一年丰沛。苦菜更是越发茂盛起来，在改良后的土壤里长得肥嘟嘟的。但来掏苦菜的人，大多不再是为了果腹。常见城里人带着家人，蹲在田埂上小心翼翼地挖掘，挖出来的不光是野菜，更多的是在体味忙碌的生活节奏中的一份休闲，一份关于童年的简单而纯粹的快乐。

ㅤㅤ⑩而对于我们这些经历过苦日子的人来说，苦菜情永远是心中最柔软的角落。每当回忆起那些与苦菜相伴的时光，心中便会涌起一股暖流……

ㅤㅤ⑪思绪飘零，又回到了小时候掏苦菜的场景。那画面里，有故乡的风，故乡的土和故乡已然远去的昨日。那画面里，有一群孩子，在无垠的田野上，奔跑着，将整个春天，整个希望都掏进了他小小的篮子里。就像现在：我们依然品着苦菜，端着酒，脸红扑扑的谈论着关于季节，关于柴米油盐酱醋茶，关于孩子……

（有删改）(1)本文以“苦菜”为线索，按照“引出回忆一追忆往事一抒写感悟”的思路展开叙述，细读文章主体部分，请梳理作者关于“苦菜”的回忆。

①母亲春日早晨带“我们”去野外掏苦菜。

②______

③______

④______(2)《背影》一文文字，质朴而典雅，简净而细致，《昆明的雨》语言平淡自然，却饶有趣味。读完上文，你能发现其怎样的语言特点？请从文中划线的A、B处任选一处为例，加以赏析。

我选______（填序号）处，赏析：______(3)文章第⑩段中写道：“而对于我们这些经历过苦日子的人来说，苦菜情永远是心中最柔软的角落”，请结合文章内容，说说你对“苦菜情”的理解6.下面是同学在“尊•何尊”专题学习中搜集的材料。请完成问题。

【材料一】“尊”为何物ㅤㅤ“尊”字始见于商代甲骨文，其字形如双手举杯，本义为“进献”，后引申指盛酒的礼器，即酒樽。作为商周时期重要的大中型盛酒器，它在祭祀、宴飨等礼仪场合中使用，既是实用器，也是身份与权力的象征。尊盛行于商代至西周，至春秋后期已渐少见。其典型形制为：敞口、口径较大、长颈、圆腹或方腹，底部带有圈足，整体造型庄重挺拔，轮廓舒展。

【材料二】最早刻有“中国”二字的青铜器——何尊ㅤㅤ_______。何尊造型为圆口、棱方体、长颈、微鼓腹、高圈足，器身装饰精美的高浮雕兽面纹，纹饰棱角突出，器侧设有四道扉棱，整体风格浑厚庄重，工艺精湛。从材质成分看，何尊主要由铜、锡、铅铸造。其金属比例在不同时期有所变化：早期铜占比较高，锡有时仅占0.8%；中期锡比例升至5-8%；铅增至0-6%；晚期则呈现以铅代锡的趋势。

ㅤㅤ何尊最受瞩目的价值在于其内底铸有122字铭文，其内容记述了周成王继承武王遗志、营建东都成周（今洛阳）的史实，与《尚书•召诰》等文献记载相合，具有极高的史料价值。铭文中还首次出现“中国”一词（原文“宅兹中国”），意为“在天下中心之地治理国家”，这是“中国”一词目前已知最早的文字记载，具有深远的历史文化意义。

【材料三】何尊之“尊”ㅤㅤ1982年，为了纪念西周是中国古代铜器发展的重要时期，中国集邮发行西周青铜器邮票一套，其中一枚为何尊造型。

ㅤㅤ北京冬奥会仪式火种台的创意灵感来自传统青铜礼器——何尊。

ㅤㅤ2023年，在西安举行的首届中国—中亚峰会上，总书记把何尊纪念品作为国礼赠送给中亚国家元首。

ㅤㅤ中央广播电视总台2024龙年春晚吉祥物形象“龙辰辰”，其龙脊结构、龙腹纹来源于何尊侧面的四道扉棱和云雷纹。

ㅤㅤ2024年，人教版统编教材中国历史七年级上册以何尊为封面，通过国家教材委员会审核。

ㅤㅤ2024年6月8日，中国人民银行发行国家宝藏（启蒙奠基）金银纪念币一套，该套金银纪念币共5枚，其中，15克圆形精制金质纪念币背面图案为何尊。

ㅤㅤ2025年9月25日，中央代表团向新疆维吾尔自治区赠送纪念品，其中中华同心尊格外令人瞩目。该尊以“何尊”为原型，细节设计上，尊口、尊体与尊底融入了新疆“三山夹两盆”地貌特征，器身四面四棱，寓意天地和合、四海同心。尊体以“五星出东方利中国”织锦为主题图案，饰以云气、石榴、如意、云雷、绳、牡丹等吉祥纹样，彰显中华优秀传统文化，突出铸牢中华民族共同体意识。基座以石材为主，饰有长城纹和中国结纹，寓意民族团结、边疆稳固(1)请将下面卡片中的信息进行处理、整合后，补加在【材料二】的空缺处，语言要简明、连贯：①______；加工后的【材料二】，从基本信息、形制特征、材质工艺、铭文内容、②______等方面对“何尊”做了介绍。卡片一

文物名称：何尊

时代：西周早期

性质：青铜酒器（礼器）

铸造者：何

出土年代：1963年

出土地点：陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇

馆藏地点：宝鸡青铜器博物院

尺寸：高38.8cm、口径28.8cm、重14.6kg卡片二

周成王建成东都后，举行祭祀仪式。一位叫何的周宗室年轻人参与了这次盛会，他在会上聆听了成王的教诲并获得封赏。会后，何得到周王允许，铸成青铜酒器——尊，以纪念这次盛会。(2)将【材料二】中划线文字，改成“从材质成分看，何尊主要由铜、锡、铅铸造，这些金属的比例在不同时期是有所变化的”，说明效果有何差异？说说你的理解(3)假如你是一名博物馆的讲解员，正在为一批前来参观的外国青少年介绍“何尊”，请结合以上材料，以“‘中国’二字从何而来？——从一件青铜器讲起”为主题，写一段讲解词五、文言文阅读：本大题共1小题，共13分。7.班级开展“品孟子华章，悟说理意趣”专题阅读活动，请你参与。【甲】ㅤㅤ舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——《生于忧患，死于安乐》【乙】ㅤㅤ万章问曰：“或①曰：‘百里奚自鬻②于秦养牲者，五羊之皮，食③牛，以要秦穆公。’信乎？”孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘④，假道于虞以伐虢⑤。宫之奇⑥谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干⑦秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行⑧也而相⑨之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君乡党⑩自好者不为而谓贤者为之乎？”——《孟子•万章上》【注释】①或：有人。②鬻（yù）：卖。③食：喂养。④屈产之乘：与“垂棘之璧”常被并列用以象征稀世之宝或重要的外交筹码。⑤假：借。虢（guó）：国名。⑥宫之奇：虞国贤臣。⑦干：求。⑧有行：有作为。⑨相：辅助。⑩乡党：同乡、乡里之人，具体指普通人(1)用下面提示的方法，解释文中加点字。文言语句方法释义衡于虑【同类现象关联法】“无法家拂”①______曾不知以食牛……【课内迁移法】“曾不能损魁父之丘”②______以要秦穆公【查阅字典法】A.邀请。B.半路拦截。C.设法取得信任和重用。D.要挟，威胁。③______（填序号）相秦而显其君【同类现象关联法】和【联系语境法】

如：“动心忍性”中的“动”和“忍”④______(2)读下面句子，按要求完成任务。

①生于忧患而死于安乐。（翻译句子）

②用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处）

自鬻以成其君乡党自好者不为而谓贤者为之乎？(3)阅读以上两段文字后，同学们做了如下交流，请你完善空缺的内容。

ㅤㅤ小凯：两文都提及百里奚，但目的不同：甲文中，①______；乙文中，孟子为反驳“②______”（用自己的话概括）的谣言，借用百里奚“不谏”“去虞”“相秦”“显君”的史实，还原其智者、贤者形象，以达到澄清事实的目的。

ㅤㅤ小雯：两文都能体现了孟子说理的特点：为增强说服力，都运用了特殊的句式，如：③______。（从【甲】【乙】两文中任选一例做分析）六、作文：本大题共1小题，共35分。8.作文。

ㅤㅤ文化从不是抽象的概念，它就藏在日常之中——一缕墨香、一句乡音、一副春联、一枚月饼、一个物件……每个人的日子中，都留有文化流淌过的印记。那么，有没有一种文化曾走进你心底，影响过你的感受、性情，甚至看待世界的方式？

ㅤㅤ请以《_______入我心》为题，写一篇不少于500字的文章。

ㅤㅤ写作要求：①选用恰当的词语，将题目补充完整。②通过记叙具体事件或描写具体对象，表达自己的理解、感悟等。③不出现真实的人名、校名和地名。

答案和解析1.【答案】浑欲不胜簪（易错字：簪）提携玉龙为君死（易错字：携）立天下之正位（易错字：）绿水逶迤（易错字：逶迤）山气日夕佳飞鸟相与还（易错字：夕）对美好境界的向往与追求【解析】答案：

（1）浑欲不胜簪（易错字：簪）

（2）提携玉龙为君死（易错字：携）

（3）立天下之正位（易错字：）

（4）绿水逶迤（易错字：逶迤）

（5）山气日夕佳飞鸟相与还（易错字：夕）

（6）对美好境界的向往与追求

本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。

本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。2.【答案】【小题1】振

遒

bá【小题2】【小题3】【解析】答案：

振

遒

bá

本题考查学生对字音、字形的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会多音字的读音。

解答字音字形题，注意平时的学习中对字音、字形的识记和积累。特别注意形近字的字音，多音字还要联系整个词语的意思去辨析。3.【答案】【小题1】“非遗”承载记忆与智慧;今天，就让我们一起化身“文化侦探”，去发现和了解这些近在咫尺的“非遗”宝藏吧！【小题2】将“手艺不错”改为“久闻您是吕梁月饼模具雕刻技艺优秀传承人”;将“请务必携带”改为：“如您方便，恳请携带”或“届时如能携带……我们将不胜感激”【小题3】中国非物质文化遗产源远流长，世代相传;团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产，守护精神家园【解析】（1）①“这些（‘非遗’）”是主语中的定语，“非遗”是主语中心语，“承载着”是谓语，“记忆与智慧（以及其传承过程）”是宾语，但该句的主干只保留主谓宾的中心语即可，即“非遗承载记忆与智慧”。

②“今天，我们将化身‘文化侦探’，去发现和了解这些近在咫尺的‘非遗’宝藏”是一个陈述句，且鼓动性不强。改为祈使句后，可以这样表达：今天，让我们化身“文化侦探”，去发现和了解这些近在咫尺的“非遗”宝藏吧！

（2）阅读邀请函内容可知：“久闻您雕刻月饼模具的技艺还不错”和“请务必携带……”有两处表达不得体。“还不错”是对技艺的轻描淡写，未能充分表达对传承人技艺的认可和尊重，应改为褒赞意味更强的“高超”或精湛”等。“请务必携带”中的“务必”语气过于强硬，带有命令的口吻，不符合邀请函的礼貌和尊重原则，应改为“请您”以表达礼貌和尊重。因此，文中表达不得体的两处应改为：“久闻您在月饼模具雕刻技艺方面的高超（或精湛）”；“请您携带”。

（3）图中为中国非物质文化遗产标识，解析图将其拆解为四个部分，分别为：上方圆形；中间“文”字；鱼图；下方的手和手上的图。

根据拆解图可知，“文”字的两笔艺术化地融汇了中国文化工艺字符“鱼图”，其寓意是“年年有余”。在“文”字上方的圆，与下方双手的图形，共同寓意着“文化，并非一朝一夕形成，需要长期的积累（或：非遗承载着一代代人的智慧和心血）”的深刻含义。

答案：

（1）①“非遗”承载记忆与智慧。

②今天，就让我们一起化身“文化侦探”，去发现和了解这些近在咫尺的“非遗”宝藏吧！

（2）将“手艺不错”改为“久闻您是吕梁月饼模具雕刻技艺优秀传承人”；将“请务必携带”改为：“如您方便，恳请携带”或“届时如能携带……我们将不胜感激”。

（3）①中国非物质文化遗产源远流长，世代相传②团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产，守护精神家园。

（1）①本题考查提取句子主干。句子主干是指把定语、状语、补语压缩后剩下的部分，即由主语的中心语，谓语的中心语和宾语的中心语组成。

②本题考查语言表达。语言表达要简洁流畅，叙述准确，言词得体，注意正确使用标点。

（2）本题考查修改邀请函。邀请函又叫邀请信，是邀请亲朋好友或知名人士、专家等参加某项活动时所发的请约性书信。它是现实生活中常用的一种日常应用写作文种。

（3）本题考查图标徽标。首先通过读题弄清楚徽标产生的背景；其次要观察徽标的构成；然后联系徽标产生的背景来解读其组成部分的含义及设计意图，从而赏析其优美的造型或色彩。

摘取句子主干时，谓语中心词前有否定词语（不、没、没有）的句子，要把否定词语放在主干中；碰到中心语是并列短语时，要把整个并列结构摘出来。4.【答案】【小题1】示例：忠诚•信念如磐——江姐（江雪琴）：是重庆地下党的重要成员；赴华藿山途中，她目睹丈夫头颅被悬城示众，强忍撕心之痛，毅然继续前行；被捕后面对竹签钉指的酷刑，她凛然宣告：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁”；当新中国成立的消息传来，她在狱中带领同志们用想象绣制五星红旗，将对未来的向往融入针线；她的忠诚与信念，在极端考验面前，始终如红岩般坚不可摧【小题2】示例：狱中革命者将对联变成精神密码，用绣花被面营造舞台效果；他们用行动告诉我们：不是环境决定我们成为什么样的人，而是我们选择如何面对环境；真正的坚强不是在困难面前哭泣，而是想办法在黑暗中创造快乐和希望【解析】（1）此题答案不唯一。示例一：坚韧•青春铁血——成岗：他是《挺进报》的秘密印刷者。被捕后遭受了残酷刑讯。当敌人试图用所谓的“诚实注射剂”迫使他吐露秘密时，他以惊人的意志力抵抗了药物的作用，严守了党的机密。在狱中，他写下了气壮山河的诗篇《我的“自白书”》——“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高……这就是我——一个共产党员的‘自白’”。他的坚韧，是以青春热血锻造成的铮铮铁骨和钢铁意志。示例二：隐忍•使命如山——华子良：他是白公馆里的“伪装者”。为执行特殊使命，在白公馆中长年伪装疯癫，每日蓬头垢面、机械奔跑，忍受着同志误解与敌人戏弄。但在关键时刻突然“清醒”，成功完成重大联络任务。这种将个人生死荣辱置之度外的隐忍，并非怯懦退让，而是以钢铁意志践行信仰，展现出最清醒的革命智慧。示例三：抉择•灵魂重生——刘思扬：他出身优渥，本可过安逸的生活，却选择了投身工人运动。被捕获释后，他面临安逸与自由的诱惑，经历内心的挣扎，最终选择重返监狱、坚守信仰。这一抉择并非一时冲动，而是思想淬炼后的清醒坚定——他由此完成从进步青年到真正革命者的精神蜕变，重塑了生命价值。

（2）可结合“女牢的战友们全体出场了，她们披着漂亮的舞蹈服装，绣花被面暂时变成了舞衣，闪着大红大绿的丝光……江姐也出来了，……这是刑伤平复以来，江姐第一次与战友们的见面。地坝里，立刻变成了狂欢的海洋”谈自己的阅读体会。

答案：

（1）示例：忠诚•信念如磐——江姐（江雪琴）：是重庆地下党的重要成员。赴华藿山途中，她目睹丈夫头颅被悬城示众，强忍撕心之痛，毅然继续前行；被捕后面对竹签钉指的酷刑，她凛然宣告：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁”；当新中国成立的消息传来，她在狱中带领同志们用想象绣制五星红旗，将对未来的向往融入针线。她的忠诚与信念，在极端考验面前，始终如红岩般坚不可摧。

（2）示例：狱中革命者将对联变成精神密码，用绣花被面营造舞台效果。他们用行动告诉我们：不是环境决定我们成为什么样的人，而是我们选择如何面对环境。真正的坚强不是在困难面前哭泣，而是想办法在黑暗中创造快乐和希望。

（1）本题考查名著分析。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

（2）本题考查名著分析。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

综合性学习题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。5.【答案】【小题1】童年的“我”吃了家人做的凉拌苦菜后，有了先苦后甘的人生感悟;母亲做的腌苦菜，成为“我们”对抗漫长严寒的调味菜;母亲为“我们”做生日美食——苦菜包子，使艰难的日子有了仪式感【小题2】A;这段文字语言简洁平实，运用一系列动词，如“洗净”“焯熟”“捞出”“挤干”“切碎”“拌上”“淋”“拍”“浇”等，详细且有条理地介绍了凉拌苦菜的制作过程，将日常生活场景生动地展现出来，让读者仿佛能看到制作苦菜的画面，富有生活气息【小题3】一是对艰苦岁月的深刻记忆，在过去生活困苦时，苦菜是重要食物，承载着那段艰难时光；二是对母亲深深的爱与怀念，母亲掏苦菜、做各种苦菜美食，体现了母亲对家庭的付出和对孩子的关爱；三是对家庭温暖和希望的眷恋，一家人围绕苦菜制作美食，苦菜包子等成为家庭温暖、收获与希望的象征；四是对故乡的眷恋，苦菜与故乡的田野、生活紧密相连，看到苦菜就想起故乡的一切【解析】（1）本题考查文章内容概括。根据文章第④-⑥段内容，围绕苦菜的做法和与之相关的家庭生活场景进行概括。第④段写凉拌苦菜，第⑤段写腌苦菜，第⑥段写做苦菜包子，概括时要包含母亲的行为以及“我们”的感受等关键信息。

（2）本题考查句子赏析。A语言质朴：“洗”“婢”“捞”“挤”“切”“拌”“淋”“拍”“浇”一连串动词，不加任何修饰，却很有画面感，将母亲或家人在厨房忙碌的身影投射在读者面前；“几瓣蒜”“几滴油”“让你不由得”等口语化表达，营造出亲切、温馨的氛围，易使读者产生近距离聊天的感觉。用词典雅：“满口生津”“通体舒泰”极具古典韵味，是“流口水”“舒服”的典雅化表达。作者借用雅词，意在郑重其事地表达自己将苦菜嚼出“甘”味后的欣喜和满足。简净而细致：在描写苦菜制作时，连用“捞出”“挤干”“切碎”等短句式，再现了劳作流程的干脆利落；而在摹写品尝过程时，则以“开始时……当你细细咀嚼……转而成为……”等舒缓的长句，细腻传达出味觉由苦转甘的绵长变化。长短句的交错运用，使语言形式与内容达成了美妙的统一。B质朴的叙事：“码入”“撒上”“压上”“盖上”，毫无修饰描述了母亲腌制苦菜的过程，可见其于贫寒岁月中为家人储备过冬食物时的耐心与郑重。看似平淡的叙述，蕴含了对母亲的感念之情。富有地域特色的词汇：“黑色的瓮”“沉重的青石”“小米粥”具有浓郁的地城特点，真实地还原了北方乡村的生活场景，易使读者感受到艰难岁月中难得的烟火气。用词讲究：“驯服”本用于形容掌控具有野性、难以掌控的烈马、野兽等，这里用来描述“不再浓烈的苦味”，可见母亲的聪明能干，赞叹之情溢于言表。用词讲究：“醇厚”“悠长”是“苦菜能下饭”的书面化表达，更是作者对苦寒日子中幸福感觉的诗意描述，可见其对母亲烹饪技术的高度赞叹。幽默诙谐：“一碗小米粥”“几筷子酸苦菜”能对抗“整个屋外的严寒”，略带幽默和夸张，可见母亲在苦寒岁月中给予家庭的温暖与希望有多珍贵。

（3）本题考查文章内容理解。感恩大自然在物质匮乏年代馈赠的救命苦菜；感念慈母于清贫岁月中化苦为甘的深恩；铭记苦菜所启蒙的“先苦后甘”之生命哲思；对故土及往昔苦中有乐生活的感怀；致敬艰难岁月中人们坚韧乐观的人生态度。

答案：

（1）②童年的“我”吃了家人做的凉拌苦菜后，有了先苦后甘的人生感悟。③母亲做的腌苦菜，成为“我们”对抗漫长严寒的调味菜。④母亲为“我们”做生日美食——苦菜包子，使艰难的日子有了仪式感。

（2）示例一：我选A处，赏析：这段文字语言简洁平实，运用一系列动词，如“洗净”“焯熟”“捞出”“挤干”“切碎”“拌上”“淋”“拍”“浇”等，详细且有条理地介绍了凉拌苦菜的制作过程，将日常生活场景生动地展现出来，让读者仿佛能看到制作苦菜的画面，富有生活气息。

示例二：我选B处，赏析：语言质朴自然，“一层层码入”“撒上”“压上”“盖上”等动词，清晰地描述了母亲腌苦菜的步骤，简洁明了，没有华丽的辞藻，却把腌苦菜这一生活细节写得具体可感，体现出浓浓的生活韵味。

（3）一是对艰苦岁月的深刻记忆，在过去生活困苦时，苦菜是重要食物，承载着那段艰难时光；二是对母亲深深的爱与怀念，母亲掏苦菜、做各种苦菜美食，体现了母亲对家庭的付出和对孩子的关爱；三是对家庭温暖和希望的眷恋，一家人围绕苦菜制作美食，苦菜包子等成为家庭温暖、收获与希望的象征；四是对故乡的眷恋，苦菜与故乡的田野、生活紧密相连，看到苦菜就想起故乡的一切。

文章先写夏日与老同学相聚，老同学点苦菜炒鸡蛋引出“我”对苦菜的回忆。接着回忆小时候母亲带“我们”掏苦菜，以及母亲凉拌苦菜、腌制苦菜、做苦菜包子等往事，展现艰苦岁月里苦菜对家庭的意义和家庭的温暖。然后写后来日子变好，苦菜吃法增多但心境不同，如今苦菜更茂盛，城里人挖掘苦菜有新的意义。最后表达“我”对苦菜情的眷恋，抒发对过去岁月、母亲、故乡的怀念之情。

理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。6.【答案】【小题1】何尊是西周早期由宗室贵族何铸造的青铜酒器（礼器），1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇，现收藏于宝鸡青铜器博物院，高38.8cm、口径28.8cm、重14.6kg;历史文化价值【小题2】原句详细列举了不同时期铜、锡、铅的具体比例变化，不仅清晰说明了何尊的金属配比演变，还体现了商周青铜器铸造工艺的发展与技术特点，让读者对其材质工艺有更精准、专业的认知；改后的句子仅笼统说明金属比例有变化，缺乏具体数据支撑，无法传递这些细节信息，削弱了内容的科学性与说服力【小题3】各位来自世界各地的朋友们，欢迎来到宝鸡青铜器博物院；今天我要从一件青铜器，为大家解答“‘中国’二字从何而来”的问题；这件青铜器就是我身后的何尊，它是西周早期的青铜礼器，由一位名叫何的宗室贵族铸造；在它的内底，刻有122字铭文，其中“宅兹中国”四个字，是目前已知“中国”一词最早的文字记载，意思是“在天下中心之地治理国家”，这不仅印证了周成王营建东都的历史，更让我们在三千多年后的今天，能触摸到“中国”最初的含义；何尊不只是一件盛酒的礼器，更是连接古今的文化纽带，它身上的扉棱与纹饰，还启发了北京冬奥会火种台、龙年春晚吉祥物等现代设计，让古老的文明在当下焕发新生【解析】（1）第一空需整合卡片信息做到简明连贯，第二空需结合材料二内容梳理介绍角度。

①根据“何尊造型为圆口、棱方体、长颈、微鼓腹、高圈足，器身装饰精美的高浮雕兽面纹，纹饰棱角突出，器侧设有四道扉棱，整体风格浑厚庄重，工艺精湛”和图片的内容，何尊是西周早期的青铜酒器（礼器），由周宗室贵族何铸造，1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇，现馆藏于宝鸡青铜器博物院，器物高38.8cm、口径28.8cm、重14.6kg。

②根据“饰以云气、石榴、如意、云雷、绳、牡丹等吉祥纹样，彰显中华优秀传统文化，突出铸牢中华民族共同体意识。基座以石材为主，饰有长城纹和中国结纹，寓意民族团结、边疆稳固”，可概括为：历史文化价值。

（2）原句在说明何尊的金属材质配比时，并非笼统表述，而是具体列举了“早期铜占比较高，锡有时仅占0.8%；中期锡比例升至5-8%；铅增至0-6%；晚期则呈现以铅代锡的趋势”这些具体数据和变化特征，既精准具体地展现了何尊铸造时不同阶段铜、锡、铅的比例演变，也能让读者从中感知到西周时期青铜器铸造工艺的技术变化与发展特点，让说明内容更具科学性、专业性和说服力；改句仅用“有所变化”进行笼统概括，删去了所有具体的数据和变化细节，无法让读者了解何尊金属配比的具体情况，也失去了对铸造工艺发展的侧面体现，说明内容显得空洞，信息传递的准确性和丰富性大幅削弱。

（3）此题需结合材料内容，以讲解员的身份为外国青少年撰写主题讲解词，做到内容贴合、语言通俗、条理清晰。

示例：各位远道而来的外国朋友们，大家好！欢迎来到宝鸡青铜器博物院，今天我将以“‘中国’二字从何而来？——从一件青铜器讲起”为主题，带大家认识一件承载着特殊历史意义的国宝——何尊。何尊是西周早期的青铜礼器，由周宗室贵族何铸造，1963年出土于陕西宝鸡，它造型浑厚庄重，工艺十分精湛，是商周时期青铜礼器的经典代表。而这件器物最珍贵的地方，就在于它内底铸造的122字铭文，其中“宅兹中国”四个字，是目前已知“中国”一词最早的文字记载，这句话的意思是“在天下中心之地治理国家”，这便是“中国”二字最早的由来，这份铭文还印证了周成王营建东都的历史史实，有着极高的史料价值。历经三千多年，何尊早已超越了一件青铜酒器的本身意义，它不仅是连接古今的历史见证，更是中华优秀传统文化的重要载体。如今，它的造型与纹饰还启发了北京冬奥会仪式火种台、龙年春晚吉祥物等诸多现代设计，甚至作为国礼赠予外国元首，让古老的文明在新时代不断焕发新的生机，向世界诉说着“中国”的故事。

答案：

（1）①何尊是西周早期由宗室贵族何铸造的青铜酒器（礼器），1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇，现收藏于宝鸡青铜器博物院，高38.8cm、口径28.8cm、重14.6kg。

②历史文化价值

（2）原句详细列举了不同时期铜、锡、铅的具体比例变化，不仅清晰说明了何尊的金属配比演变，还体现了商周青铜器铸造工艺的发展与技术特点，让读者对其材质工艺有更精准、专业的认知；改后的句子仅笼统说明金属比例有变化，缺乏具体数据支撑，无法传递这些细节信息，削弱了内容的科学性与说服力。

（3）各位来自世界各地的朋友们，欢迎来到宝鸡青铜器博物院。今天我要从一件青铜器，为大家解答“‘中国’二字从何而来”的问题。这件青铜器就是我身后的何尊，它是西周早期的青铜礼器，由一位名叫何的宗室贵族铸造。在它的内底，刻有122字铭文，其中“宅兹中国”四个字，是目前已知“中国”一词最早的文字记载，意思是“在天下中心之地治理国家”，这不仅印证了周成王营建东都的历史，更让我们在三千多年后的今天，能触摸到“中国”最初的含义。何尊不只是一件盛酒的礼器，更是连接古今的文化纽带，它身上的扉棱与纹饰，还启发了北京冬奥会火种台、龙年春晚吉祥物等现代设计，让古老的文明在当下焕发新生。

这三则材料围绕“尊”与何尊展开介绍，先阐释“尊”的字源、本义、用途、形制及流行时期，再详细介绍何尊的基本信息、形制工艺、材质配比，重点说明其铭文中有“中国”一词最早的文字记载，兼具极高史料与历史文化价值，最后列举何尊登上邮票、成为国礼、融入现代设计与教材、衍生出中华同心尊等事例，展现其在当代的文化传承与创新应用价值。第一题考查对材料内容的理解梳理；第二题考查说明文语言的表达效果分析；第三题考查语言的综合运用与材料信息的整合能力。

综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。7.【答案】【小题1】同“横”，梗塞，不顺;连……都……;C;使……显赫【小题2】①常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡；②自鬻以成其君/乡党自好者不为/而谓贤者为之乎【小题3】作者用百里奚出身低微后被选拔重用的例子，来证明“人才是在艰苦环境中造就的”这一普遍道理（或：强调忧患对人才成长的激励作用）;百里奚曾自卖为奴以求见秦穆公，希望得其重用;孟子借用“舜发于畎亩之中，傅说一组排比句连续铺陈“经历艰难困苦磨炼，成就业绩”的典型事例，形成了无可辩驳的气势，增强了观点的说服力【解析】（1）本题考查词语翻译。

①通过同类现象关联法，可以推断“衡”同“横”，表示梗塞，不顺。

②通过课内迁移法，可以理解“曾”用在“不”字前，增强否定语气，表示“连都”。

③通过查阅字典法，结合上下文，可以确定“要”在这里的意思是“设法取得信任和重用”，故选：C。

④通过同类现象关联法和联系语境法，可以理解“显“在这里是使动用法，表示“使显赫”。

（2）本题考查翻译句子和断句。

①重点词：于，在；安乐，安逸享乐。句意：常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡。

②句意：卖掉自己来成全君主，乡村中洁身自爱的人尚且不肯，反而说贤者愿意干吗？正确断句为：自鬻以成其君/乡党自好者不为/而谓贤者为之乎？

（3）本题考查内容的理解。①甲文中提及百里奚是为了证明“人才是在艰苦环境中造就的”这一普遍道理，强调忧患对人才成长的激励作用。

②乙文中孟子为反驳“百里奚曾自卖为奴以求见秦穆公，希望得其重用”的谣言，借用百里奚的史实，还原其智者，贤者形象。③两文都运用了特殊的句式来增强说服力如排比句和反问句，通过连续铺陈典型事例和层层剖析，形成无可辩驳的气势，增强观点的说服力。

答案：

（1）①同“横”，梗塞，不顺；②连……都……；③C；④使……显赫

（2）①常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡。

②自鬻以成其君/乡党自好者不为/而谓贤者为之乎

（3）①作者用百里奚出身低微后被选拔重用的例子，来证明“人才是在艰苦环境中造就的”这一普遍道理（或：强调忧患对人才成长的激励作用）

②百里奚曾自卖为奴以求见秦穆公，希望得其重用

③示例一：孟子借用“舜发于畎亩之中，傅说..一组排比句连续铺陈“经历艰难困苦磨炼，成就业绩”的典型事例，形成了无可辩驳的气势，增强了观点的说服力

示例二：反问句，对百里奚的人生轨迹做了层层剖析，不仅还原了其贤者的真实形象，更让“白鬻求官”的谣言土崩瓦解，极大彰显了其论证的雄辩力量

参考译文：

【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。一个人常常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能奋起；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会走向灭亡。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

【乙】万章问道：“有人说：‘百里奚以五张羊皮的价钱把自己卖给秦国养牲畜的人，替人家饲养牛，以此来求秦穆公。’是真的吗？”孟子答道：“不，不是这样的；这是好事之徒编造的。百里奚是虞国人。晋人用垂棘产的壁和屈地所产的马向虞国借路，来攻打虢国。宫之奇加以劝阻，百里奚却不加劝阻。他知道虞公是劝不动的，因而离开故土，搬到秦国，这时已经七十岁了。他连这种用饲养牛的方法来求秦穆公重用的行为，都不知道是一种污浊行为，可以说是聪明吗？但是，他预见到虞公不可能纳谏，便不加劝阻，谁又能说这人不聪明呢？他又预见到虞公将被灭亡，因而早早离开，又不能说他不聪明。他在秦国被推举出来，恰逢其时，更知道秦穆公是一位可以一道有所作为的君主，因而辅佐他，谁又能说这人不聪明呢？当上秦国的卿相，使穆公声名赫赫于天下，而且流芳后世，不是贤者，能够做到这些吗？卖掉自己来成全君主，乡村中洁身自爱的人尚且不肯，反而说贤者愿意干吗？”

文言文翻译“六字诀”：

1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；

2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；

3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；

4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；

5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使