2025-2026学年山西省太原市八年级（上）期末语文试卷（含详细答案解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年山西省太原市八年级（上）期末语文试卷一、默写：本大题共1小题，共8分。1.【内涵探究】宣传组设计了“阅读经典诗文•探究文化内涵”主题展板，请补全下面空缺的内容。

（1）中华文化以天人合一为生命智慧。陶渊明“采菊东篱下，______”展现物我两忘的心境（《饮酒》）；欧阳修“______，不觉船移，微动涟漪”抒发陶醉自然的惬意（《采桑子））。

（2）中华文化以涵养心性为精神底色。孟子以“所以动心忍性，______”揭示逆境可以磨砺品格（《生于忧患，死于安乐》）；晏殊以“无可奈何花落去，______”传递伤感亦可生发哲思（《浣溪沙》）。

（3）中华文化以家国情怀为精神脊梁。《春望》中“感时花溅泪，______”是国都沦陷的苦闷沉痛；《赤壁》中“______，铜雀春深锁二乔”是生不逢时的无奈悲愤；《雁门太守行》中“______，______”是忠君报国的满腔赤诚。二、综合性学习：本大题共2小题，共9分。2.八年级举行“探寻文化根脉•滋养精神家园”语文综合学习活动，请你积极参与。品读•文化雅购。【活动开启】

同学们，中华文化根脉贯穿古今。与美同行，是李清照惊起鸥鹭的欣喜，也是汪曾祺观花赏雨的诗意；亲情萦系，是杜甫日夜期盼的珍贵家书，也是朱自清毕生难忘的蹒跚背影；信念坚定，是北山愚公从未动摇的移山之志，也是抗日军民倔强挺立的白杨精神；历久弥新，是卢沟桥上石狮惟妙惟xiào的万千姿态，也是人民英雄纪念碑深深镌刻的丰功伟绩……文化根脉深植精神沃土，照亮心灵家园。

以上是文案组拟写的活动开场白，请你根据要求完成下面任务(1)给开场白中加点字注音，并根据拼音写出汉字。

倔强挺立

惟妙惟xiào

(2)将开场白中画横线的陈述句改为祈使句，增强开场白的感染力和号召力3.珍视•文化瑰宝。采访组开展了“走进天龙石窟•保护文化遗产”主题活动，请你参与并完成下面任务。

【活动一：走进博物馆】(1)小记者在参观太原市天龙山石窟博物馆时，采访了博物馆馆长。请你根据语境，补全下面对话中空缺的内容。

小记者；尊敬的馆长，您好！非常荣幸能够采访您。

馆长：小记者，你好，很高兴接受你的采访

小记者：______

馆长：好的。天龙山石窟位于太原市西南36公里的天龙山，是中国佛教艺术瑰宝。始凿于东魏时期，历经北齐、隋、唐近200年持续开凿。石窟主要分为半山腰的洞窟主区和山脚溪谷旁的千佛洞区两个区域。洞窟主区现存洞窟25个，造像500余尊，飞天、藻井、壁画1000余尊（幅）。千佛洞区现存4个明代洞窟。2001年、国务院公布其为第五批全国重点文物保护单位。

小记者：天龙山石窟具有哪些独特的艺术价值和历史价值呢？

馆长：天龙山石窟以精湛的雕刻技艺、细腻的表现手法、鲜明的时代特征、丰富的生活气息著称于世。它是研究佛教石富艺术中国化的重要见证、反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就。

小记者：谢谢您如此详细的介绍，我们收获颇半。

【活动二：制作资料卡】(2)请你从上述对话中提取、概括信息、完善下面天龙山石窟文化遗产资料卡。遗产名称天龙山石窟保护级别第五批全国重点文物保护单位地理位置太原市西南36公里的天龙山始建时间①______区域构成洞窟主区和千佛洞区艺术特色②______历史意义研究佛教石窟艺术中国化的重要见证、反映南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就三、现代文阅读：本大题共2小题，共30分。4.涵泳•文化情味。班级开展文学阅读活动，阅读下面的选文，完成下列各题。海边的向日葵

南方①起初，我是有些诧异的在我的印象里，向日葵，总是属于大片大片广袤、厚实的土地，总是成群结队地集聚在一望无际的旷野上，根系牢牢抓着或肥沃或贫瘠的土壤，硕大的花盘沉甸甸的，充满了土地的质朴与憨厚。而这里，是海滨日照，是海风肆意的地方，空气里往往都是成腥与湿润，脚下的沙土松散而洁净。这大地的“骄子”，移植到大海边，能习惯吗？

②然而，这片金黄，就这般不容分说地撞进我的眼里。或许是因了海风磨砺，植株显得精干而坚韧。茎秆是倔强的天青色，叶片也非阔大肥厚，而是带着蜡质的光泽，边缘微微卷起，像是为了减少与海风的纠缠。唯有那花盘，丝毫不含糊，一律朝着一个方向——那初光的来处。

③我走近了，站在这片沉默的燃烧之中。海风永不停歇，呼啸着掠过海龙湾，直扑向这片花田。风过处，每一株向日葵都摇曳起来，却不是柔弱无骨的舞蹈，而是一种韧性的抵抗。它们刷刷地摆动，金色的花瓣成了流动的火焰，发出一种仿佛是金属片摩擦的声响。这声音，混着不远处海浪拍岸的轰鸣，竟形成一种奇特的交响。我忽然觉得，这不像是我记忆里的向日葵。原野中的向日葵，沐浴着和煦的阳光，承受着温柔的和风，生命安详而饱满。而眼前的这些，它们每一刻的挺立，都像是在与一种强大的力量角力，海要它们俯首，它们却偏要昂头；咸涩的空气侵蚀着它们的肌体，它们却将之转化成了更为浓烈的色彩。

④这真是一种奇妙的相遇，一边是海水，一边是葵花。大海是自由的，可以奔膈到天涯；而向日葵是执着的，它的一生，只围绕着一个不变的圆心。这动与静，放与守，辽阔与专注，就在这海天之间，达成了一种颤动心魄的和谐。

⑤我的思绪不由得飘向了远方，飘向了那历史的云烟里。日照，这名字起得何等贴切，“日出初光先照”。古往今来，这片最先沐浴光芒的土地，似乎也总与一些执着于“光”的灵魂有着不解之缘。

⑥我想起了那位从此处走向迢遥的文学理论家刘勰。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，他所探寻的，是文章之“道”，是创作之“心”，那何尝不是一种更为深邃、更为理性的“光”？他像一株沉寂的向日葵，将全部的精力与心智，都投向那浩瀚的文学星空。他的执着，他的专注，他的洞幽烛微，为后世筑起一座不朽的文学灯塔。这灯塔的光，穿越千年，至今仍照耀着文学寻梦者的航程。

⑦太阳转了个身，那个燃着烈焰的火球，终于收敛了光芒，变得像一枚温润的红玉，缓缓沉去。天地间的色彩愈发浓烈而瑰丽，云霞被染成了锦缎，海面则铺开了一道碎金闪烁的航道，直通那光明的归宿。

⑧而此刻，最今我动容的景象出现了。那一整片向日葵，不再追随即将逝去的太阳，而是齐刷刷将花盘转向了大海。它们微微低垂着，像是完成了一个庄严的仪式，陷入了一场集体的沉思。金色的花瓣在晚霞的映照下，泛着紫红色的光晕，更显沉静与安详。这是在积蓄力量，等待下一个黎明吗？

⑨我悄悄离去，不敢惊抚这场盛大的等待。此刻，华灯初上，街上熙攘的人群，他们的脸上，带着一天劳作后的疲惫与满足。我想，生活在这座城市的人们，或许也早已将这种“向阳”的品性，化入了日常的血脉之中吧？（选自《人民日报》2025年12月22日）【理•脉络】(1)作者在第⑥段为何会联想到文学理论家刘勰？请结合全文，简要分析其写作意图。

【品•语言】(2)本文语言生动形象，给人以身临其境之感。请以文中画横线句子为例加以赏析。

【悟•情思】(3)文末写到：“我想，生活在这座城市的人们，或许也早已将这种‘向阳’的品性，化入了日常的血脉之中吧？”我们的城市里，从不缺少拥有这般“向阳”品性的人。请联系生活实际，举一个具体事例，展现其如向日葵般积极向上的“向阳”品性。

【联•名著】(4)海边的向日葵、象征生活中拥有“向阳”品性的人；《红岩》结尾描绘了黎明到来的景象，其中“红光”与“朝霞”亦饱含深刻的象征意义，请结合链接材料和原著相关内容进行分析。

【链接材料】

东方的地平线上，渐渐透出一派红光、闪烁在碧绿的嘉陵江上；湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。

——《红岩》结尾5.创新•科技文化。中华文化的根脉也绵延在匠心之中。阅读下面的说明文，完成下列各题。中国古桥、不止于桥

李华东①说起古桥，浮现在现代中国人脑海置的大概不只是人来车往的交通设施，而更可能是寒山寺钟声里游子夜泊的枫桥、晓月照映着早行人的声沟桥……甚至还可能是遥遥星汉间的鹊桥、让人满心温暖的外婆桥……中国的古桥，已经成为科学理性与浪漫诗意交织的造物，化作贯穿古今中国人的情感纽带。

②中国幅员辽阔，山川多样，水势万变，古代能工巧匠们“殚心思、准地形、览山川、视水势”，造就了千变万化、多姿多彩的古桥。结构上，有平桥、拱桥、索桥、浮桥、复合桥等；材料上，除了常见的石桥、木桥、还有砖桥、藤桥、竹桥、铁桥等，甚至还有特殊的青海盐桥、兰州冰桥；功用上，有热闲非凡的“一里长桥一里市”的桥上集市，有供人们用坐赏景、集会议事的风雨廊桥……琳琅满目，星罗棋布，让人叹为观止。

③古桥的营造，深度诠释了“天有时，地有气，材有关，工有巧”的造物理念。赵州桥首创敞肩拱，既减轻桥体自重，又增强泄洪能力；泉州安平桥361座桥墩采用了不同形态的分水尖，以减缓不同方向海潮的冲击；潮州广济桥则是“启闭式桥梁”的鼻祖，中段由18艘梭船组成可开合的浮桥，兼顾行人和航船的需要；苏州宝带桥开创性地发明了“多孔薄墩”做法来适应软土地基、桥墩厚度仅0.6米，令人称奇；许多古桥还采用了“牡蛎固基法”，利用牡蛎繁殖迅速、附着力强的特性持续加固桥基，这些巧思彰显着古人利用自然的非凡智慧。

④中国人对审美的极致追求，让每一座古桥都成为装点田野山川的艺术品，其造型或如长虹卧波，或如龙行经天，或如玉带临风，搭配不同的装饰、雕刻、题字、赋予古桥丰富的文化内涵、深邃的审美意境。有的桥上还精心构筑亭廊楼阁，和水色山光一起形成美轮美奂的画卷。哪怕是偏僻乡野间的小桥，往往也展现出惊人的艺术水准，如四用泸州龙脑桥上那些工艺精湛、气韵生动的龙头，很难想象出自无名匠人的手笔。

⑤在中国人的文化血脉中，桥是相聚的欢愉，是告别的离愁，是思乡的惘怅，是开悟的澄明……多少文人墨客在长安灞桥折柳而别；西湖断桥的残雪里，曾有人借伞定情。从乡野溪畔“半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤”的恬淡，到城郭月光下“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的温婉，再到乌衣巷口“朱雀桥边野草花；乌衣巷口夕阳斜”的悠远，千百年的诗文吟诵。使得“桥”成为最深沉迷人的文化符号之一。

⑥作为人们日常生活中不可或缺的重要纽成部分，古桥承载着丰富多样的民俗文化，成为乡愁的重要寄托。北京曾有春节“走桥摸钉”的习俗，南方不少地方都流行”过桥走百病”的祈福消灾活动；江苏同里的“品”字形三桥被视为吉祥的象征，当地人在满月、婚嫁等人生重要节点都要去桥上走一走；经过侗族的风雨廊桥时，要轻声细语，以示对神龛中“萨岁”的尊敬；每逢正月十五，数万人举风车、摇风铃走过佛山通济桥以”行通济”，那是多么壮观动人的景象。

⑦总而言之，中国古桥以其卓越的工程技术、独特的艺术审美和深厚的文化内涵，超越了单纯的交通功能，成为连接历史与当下、物质与精神的文化坐标它不仅是跨越山川的智慧结晶，更是承载民族记忆与情感的精神纽带，在中华文明的长河中熠熠生辉。

（选自《原望东方周刊》，2025年第22期）(1)说明文讲究条理清晰，层次分明。请你结合文章，填写下面图表中空缺的内容。

A______B______C______D______(2)结合下面句子中加点的词语，体会说明文语言的准确严谨。

桥墩厚度仅0.6米，令人称奇(3)说明文中常用一些说明方法；如下定义、举例子、作比较、打比方、列数字、引用等。本文第⑤段中运用了哪些说明方法？有什么作用？(4)山西晋祠标志性古桥“鱼沼飞梁”，是我国古建筑中的瑰宝。建筑学家梁思成曾由衷赞叹：“此式石柱桥，在古画中偶见、实物仅此一孤例、洵为可贵。”请结合下而所给资料，为远道而来的朋友介绍这座古桥。

写作提示：①抓住特征、结构条理；②至少运用两种说明方法；③不少于100字。“鱼沼飞梁”简介历史：建于北魏时期，距今1500多年。

构造：鱼沼长15米，宽18米，呈“十字形”，池子里立着34根八角形石柱，桥面上有汉白玉栏杆四、文言文阅读：本大题共1小题，共10分。6.探寻•人文精神。请阅读下面三篇文言文，完成下列各题。【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（节选自《富贵不能淫》）【乙】已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，较弓弩，持满。天子先驱呈，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约、军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行，至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（节选自《周亚夫军细柳》）【丙】晃①振旅还摩陂②。太祖③迎晃七里，置酒大会。太祖举卮④酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈⑤观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”（选自《三国志•魏书•徐晃传》）【注释】①晃：字公明，河东郡杨县（今山西省洪洞县）人。三国时期曹魏大臣、名将。②摩陂：地名，位于今河南省郑县东南长桥镇境内。③太祖：指曹操，曹魏建立后，被追尊为太祖。④卮：古代盛酒的器皿。⑤陈：即”阵”，交战时的战斗队列(1)解释下面加点字的意思。①富贵不能淫淫：______②介胄之士不拜介胄：______③全樊、襄阳全：______(2)把下面句子翻译成现代汉语。

①天子为动，改容式车。

翻译：______

②太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”

翻译：曹操赞叹道：“______。”(3)请从下面两个选项中任选一个，完成比较阅读。

A.以“真将军也是大丈夫”为开头，对照【甲】文提出的大丈夫标准，分析【乙】文中周亚夫的精神品质。

B.以“将军当如此”为开头，分析【乙】【丙】两文中两位将军的共同之处。

我选______五、作文：本大题共1小题，共40分。7.书写•文化新篇。

站在古老的晋祠前，你是否听见了唐槐宋柏的呼吸？漫步在平遥古城，你是否能与明清的票号掌柜隔空对话？真正的文化，是活着的。它需要我们以年轻的脚步去文量，用当代的视角去解读，让古老的脉搏在我们的生命中，重新有力地跳动。

请以“给_____的一封信”或“如果_____会说话”为题目，写一篇不少于600字的文章。

写作提示：

①请将题目补充完整，选第一个题目可填：应县木塔、傅山先生等；选第二个题目可填：我家的族谱、学校的古碑等；

②结合你的生活体验，写出载体背后的文化内涵与个人感悟；

③不出现真实的人名、班级、校名等信息。

答案和解析1.【答案】悠然见南山;无风水面琉璃滑

曾益其所不能;似曾相识燕归来

恨别鸟惊心;东风不与周郎便;报君黄金台上意;提携玉龙为君死【解析】答案：

（1）悠然见南山无风水面琉璃滑（易错字：悠、璃）

（2）曾益其所不能似曾相识燕归来（易错字：曾、燕）

（3）恨别鸟惊心东风不与周郎便报君黄金台上意提携玉龙为君死

本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。2.【答案】【小题1】jué肖【小题2】让文化根脉深植精神沃土，照亮心灵家园吧【解析】（1）“倔强挺立”的“倔”应读jué，“惟妙惟xiào”应写作“惟妙惟肖”。

（2）可在陈述句“文化根脉深植精神沃土，照亮心灵家园”之前加上“让”，结尾加上“吧”。改为：让文化根脉深植精神沃土，照亮心灵家园吧。

答案：

（1）jué

肖

（2）让文化根脉深植精神沃土，照亮心灵家园吧。

（1）本题考查学生对字音、字形的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会多音字的读音。

（2）本题考查句式变换。根据句子语气，分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。

解答字音字形题，注意平时的学习中对字音、字形的识记和积累。特别注意形近字的字音，多音字还要联系整个词语的意思去辨析。3.【答案】【小题1】馆长，能否请您介绍一下天龙山石窟的基本情况？【小题2】东魏时期;以精湛的雕刻技艺，细腻的表现手法，鲜明的时代特征，丰富的生活气息著称于世【解析】（1）解答本题的关键在于根据馆长的回答内容，反推小记者的问题，要结合上下文语境，确保问题与馆长的回答相匹配。馆长的回答围绕天龙山石窟的位置，开凿时间，区域划分，现存洞窟和造像数量以及文物保护单位等方面展开。根据馆长的回答，可以推断出小记者的问题是关于天龙山石窟的基本信息，如位置，开凿时间，区域划分等。因此，小记者的问题可以是“馆长，能否请您介绍一下天龙山石窟的基本情况”。

（2）①馆长提到“始凿于东魏时期，历经北齐，隋，唐近200年持续开凿”，“始凿于”明确了起始时间，故为“东魏时期”。

②馆长强调“以精湛的雕刻技艺，细腻的表现手法，鲜明的时代特征，丰富的生活气息著称于世“，此为其核心艺术价值。

答案：

（1）馆长，能否请您介绍一下天龙山石窟的基本情况

（2）①东魏时期；②以精湛的雕刻技艺，细腻的表现手法，鲜明的时代特征，丰富的生活气息著称于世

（1）本题考查情景补写。情境补写实际考查的是语句连贯，所补写的句子涉及总提句、过渡句和对照句。

（2）本题考查图表。解答此类题要通过对图表的观察分析，将图表信息转化成文字表述。其考查形式有三：一是直接表述型，即用文字对图表中的数据进行直接的实事求是的转述；二是推断总结型，就是从图表的具体数值当中概括出存在的主要问题或者体现出的主要观点；三是解决应用型，就是在对数据进行分析的基础上提出合理化的意见或建议。

综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。4.【答案】【小题1】刘勰一生执着探寻文章之“道”、创作之“心”，如同海边向日葵始终追光、坚韧执着，二者精神内核高度契合；向日葵是日照地域风物，刘勰是日照历史名人，由物及人，丰富文章内涵，将向日葵的象征意义升华，赞美执着追光、坚守初心的精神，也呼应日照“日出初光先照”的地域文化底蕴【小题2】运用比喻、拟人修辞，把向日葵花瓣比作流动的火焰，将向日葵摇摆拟人化为韧性抵抗，“金属片摩擦的声响”从听觉角度刻画花田迎风姿态，生动写出海边向日葵在狂风中不屈挺立、顽强抗争的特点，突出其坚韧倔强的生命力，语言富有画面感与感染力【小题3】示例：小区保洁阿姨每日清晨清扫街道，无论严寒酷暑始终坚守岗位，工作辛苦却始终面带笑容，利用空闲时间自学识字、记录生活感悟，以乐观坚韧的态度面对平凡生活，如向日葵一般向阳而生、积极向上【小题4】“红光”“朝霞”象征革命胜利的曙光、新中国即将诞生的光明希望，象征革命者坚守的理想信念终将实现，也象征革命先烈用热血与生命换来的光明未来，寄托了对革命胜利的赞颂、对英烈精神的崇敬，暗示黑暗过去、光明降临，与向日葵追光的象征意义一脉相承，都代表对光明、希望的执着追寻【解析】（1）本题考查写作意图。

作者联想到刘勰，是因为刘勰与海边向日葵精神内核高度契合：向日葵在海风侵袭中始终追光、坚韧执着、专注坚守；刘勰毕生深耕文学之道，执着探寻文章与创作的本质，如同追寻理性深邃的“光”，一生专注坚守、心无旁骛。作者由日照的地域风物向日葵，自然关联日照历史名人刘勰，由物及人、以物喻人，将向日葵的象征意义从自然生命力升华到人文精神层面，既呼应“日出初光先照”的地域文化，又丰富文章内涵，赞美执着追光、坚守初心的精神，深化全文主旨。

（2）本题考查赏析句子。

这句话从修辞、感官、描写手法多个维度塑造了向日葵的形象，句中将摆动的金色花瓣比作流动的火焰，运用比喻的手法突出花色的明艳与蓬勃的生机，又把向日葵在风中的摇曳写成“韧性的抵抗”，赋予植物人的意志与姿态，属于拟人修辞。“金属片摩擦的声响”从听觉角度进行描写，和海浪的声音形成呼应，精准写出向日葵茎秆与花瓣在强风里坚挺摆动的质感，不是柔弱倒伏，而是带着力量的抗争。整句话通过视觉与听觉结合、修辞点缀的方式，生动刻画了海边向日葵在狂风中不屈不挠、倔强挺立的状态，既强化了景物的画面感，也突出其坚韧顽强的生命特质，让读者能直观感受到向日葵不同于平原品种的独特风骨。

（3）本题考查扩展阅读。

先明确“向阳”品性的内涵，即文中向日葵所体现的直面困境、坚韧不屈、乐观向上、坚守初心、追寻希望的精神，再结合现实生活选取普通人物的真实事例，事例要包含人物身份、所处的困境或日常状态、具体行为，以及行为中体现的向阳特质。选取的人物可以是身边常见的劳动者、学习者、普通人，重点突出其在平凡或艰苦的处境中，不消极、不妥协，始终保持积极态度、坚持努力的特点，和向日葵在海风侵蚀、沙土松散的环境里依然昂首追光的精神形成对应，用具体的言行细节展现和文本物象一致的品格，做到事例真实、贴合题意、精神内核统一。

（4）本题考查对比与关联分析。

《红岩》结尾的红光与朝霞，和文中海边向日葵追光的象征逻辑相通，都是以自然景象象征光明与希望。结合原著的革命背景，故事全程围绕革命者在狱中坚守信仰、对抗黑暗展开，结尾的红光和朝霞出现在黎明时分，对应着漫长黑暗压迫的结束，直接象征革命即将取得胜利的曙光，也象征新中国诞生的光明前景。这些光亮源自天空的破晓，也暗合革命者用生命与热血追寻的理想，既是对革命事业终将成功的预示，也象征着英烈们坚守的信念绽放出永恒的光芒，寄托了对革命胜利的赞颂、对牺牲先烈的缅怀，同时和向日葵追光的意象形成呼应，共同表达对光明、理想与希望的执着追寻，完成从自然物象到精神象征的统一。

答案：

（1）刘勰一生执着探寻文章之“道”、创作之“心”，如同海边向日葵始终追光、坚韧执着，二者精神内核高度契合；向日葵是日照地域风物，刘勰是日照历史名人，由物及人，丰富文章内涵，将向日葵的象征意义升华，赞美执着追光、坚守初心的精神，也呼应日照“日出初光先照”的地域文化底蕴。

（2）运用比喻、拟人修辞，把向日葵花瓣比作流动的火焰，将向日葵摇摆拟人化为韧性抵抗，“金属片摩擦的声响”从听觉角度刻画花田迎风姿态，生动写出海边向日葵在狂风中不屈挺立、顽强抗争的特点，突出其坚韧倔强的生命力，语言富有画面感与感染力。

（3）示例：小区保洁阿姨每日清晨清扫街道，无论严寒酷暑始终坚守岗位，工作辛苦却始终面带笑容，利用空闲时间自学识字、记录生活感悟，以乐观坚韧的态度面对平凡生活，如向日葵一般向阳而生、积极向上。

（4）“红光”“朝霞”象征革命胜利的曙光、新中国即将诞生的光明希望，象征革命者坚守的理想信念终将实现，也象征革命先烈用热血与生命换来的光明未来，寄托了对革命胜利的赞颂、对英烈精神的崇敬，暗示黑暗过去、光明降临，与向日葵追光的象征意义一脉相承，都代表对光明、希望的执着追寻。

作者在日照海边偶遇坚韧执着、向阳而生的向日葵，描绘其在海风里顽强抗争、与大海形成动静和谐的独特风姿，由此联想到日照先贤刘勰执着追寻文学之“光”的精神，又见夕阳下向日葵转向大海蓄能待黎明的动人景象，最终感悟到日照人早已将这种向阳、坚韧、执着的品性融入血脉，借海边向日葵抒发了对这种生命品格与人文精神的赞美。

阅读题一般作答步骤：

1．通读文章，了解主要内容，揣摩中心思想。

2．认真通读所有题目，理解题意，明确题目的要求。

3．逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案。

4．检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。5.【答案】【小题1】千变万化、多姿多彩;材料;审美高雅，富有意境;情感承载【小题2】“仅”强调桥墩厚度极薄，突出其令人称奇的特点，体现说明文语言准确严谨【小题3】运用了摹状貌、举例子、引用的说明方法；生动具体、有力地说明了桥在中国文化中成为最深沉迷人的文化符号之一【小题4】远道而来的朋友们，现在呈现在我们眼前的就是山西晋祠标志性古桥——“鱼沼飞梁”；它建于北魏时期，距今已有1500多年历史，历经岁月沧桑却依然屹立不倒；从构造上看，鱼沼长15米，宽18米，呈独特的“十字形”，这与我们常见的古桥形状大不相同；池子里立着34根八角形石柱，桥面上还设有汉白玉栏杆，精致而典雅；这座古桥可谓是我国古建筑中的孤例，极为珍贵【解析】（1）结本题考查论据概括文章的思路。

A在文章第②段中，提到中国古桥“造就了千变万化、多姿多彩的古桥”等内容，这都是在阐述中国古桥千变万化、多姿多彩的特点。

B结合“材料上，除了常见的石桥、木桥、还有砖桥、藤桥、竹桥、铁桥等，甚至还有特殊的青海盐桥、兰州冰桥”可知是“材料”方面的特点。

C第④段主要讲中国人对审美的极致追求让古桥成为艺术品，有丰富文化内涵和审美意境，所以特点三是“审美高雅，富有意境”。

D第⑤-⑥段围绕桥在中国文化中的意义以及承载的民俗文化展开，体现了古桥承载着人们的情感，可概括为“情感承载”。

（2）本题考查论据说明文的语言。

“仅”在句中起到限制范围的作用。“桥墩厚度仅0.6米”，强调了苏州宝带桥桥墩厚度非常薄这一情况。如果没有“仅”字，就只是陈述桥墩厚度是0.6米这个事实，而加上“仅”字，更能突出在适应软土地基的情况下，桥墩能达到如此薄的厚度是令人惊叹的，体现了说明文语言准确严谨的特点。

（3）本题考查说明方法。

第⑤段中“在中国人的文化血脉中，桥是相聚的欢愉，是告别的离愁，是思乡的惘怅，是开悟的澄明……”运用了排比的修辞手法，但从说明方法角度看，可看作是“摹状貌”，通过对桥在中国文化中不同情感意义的描述，生动形象地说明了桥成为最深沉迷人的文化符号之一这一特点；“多少文人墨客在长安灞桥折柳而别；西湖断桥的残雪里，曾有人借伞定情。从乡野溪畔‘半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤’的恬淡，到城郭月光下‘二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫’的温婉，再到乌衣巷口‘朱雀桥边野草花；乌衣巷口夕阳斜’的悠远”运用了举例子的说明方法，列举了长安灞桥、西湖断桥等众多与桥相关的诗文事例；“千百年的诗文吟诵，使得‘桥’成为最深沉迷人的文化符号之一”则体现了引用（引用诗文）的说明方法。这些说明方法的运用，具体、生动、有力地说明了桥在中国文化中成为最深沉迷人的文化符号之一这一内容。

（4）本题考查语言运用。

首先要明确介绍对象是山西晋祠的“鱼沼飞梁”古桥。根据所给资料，需介绍其历史和构造等方面。在说明过程中，要抓住其历史悠久、构造独特等特征。为了使介绍更清晰有条理，可以按照先介绍历史，再介绍构造的顺序进行。同时，要运用至少两种说明方法，如列数字，通过具体的数字准确地说明鱼沼的长、宽以及石柱数量等；作比较，将其与其他古桥进行比较，突出其“十字形”构造的独特性。

答案：

（1）A千变万化、多姿多彩B材料C审美高雅，富有意境D情感承载

（2）“仅”强调桥墩厚度极薄，突出其令人称奇的特点，体现说明文语言准确严谨。

（3）运用了摹状貌、举例子、引用的说明方法。生动具体、有力地说明了桥在中国文化中成为最深沉迷人的文化符号之一。

（4）远道而来的朋友们，现在呈现在我们眼前的就是山西晋祠标志性古桥——“鱼沼飞梁”。它建于北魏时期，距今已有1500多年历史，历经岁月沧桑却依然屹立不倒。从构造上看，鱼沼长15米，宽18米，呈独特的“十字形”，这与我们常见的古桥形状大不相同。池子里立着34根八角形石柱，桥面上还设有汉白玉栏杆，精致而典雅。这座古桥可谓是我国古建筑中的孤例，极为珍贵。

文章先点明中国古桥是情感纽带，接着从古桥特点、营造理念、审美、文化符号、民俗文化等方面阐述，最后总结其超越交通功能，成为文化坐标和精神纽带。

说明方法是说明文考查的重点。在说明文阅读中，只有弄清文章所用的说明方法，才能更好地理解说明的对象。说明文常用的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、下定义、引资料、打比方，以及作诠释、摹状貌、画图表、作假设等。6.【答案】【小题1】①惑乱，迷惑；这里是使动用法；②穿戴着盔甲；③保全【小题2】表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意;徐将军可以说有周亚夫的风范了【小题3】示例1：选A，真将军也是大丈夫；周亚夫在细柳营中，严格执行军规，不阿谀奉承，不趋炎附势，体现了大丈夫的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品质；示例2：选B，治军严明，细柳营无将令天子不得入、营中禁驱驰，徐晃军营在诸军骚动时依旧整齐，将士驻阵不动【解析】（1）本题考查词语翻译。

①句意：富贵不能使他的思想迷惑。淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。

②句意：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。介胄：穿戴着盔甲。

③句意：保全了樊、襄阳。全：保全。

（2）本题考查文言文句子翻译。

①重点词语有：容，表情；式，扶着车前横木。句意为：天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。

②重点词语有：可谓，可以说；风，风范。句意为：徐将军可以说有周亚夫的风范了。

（3）本题考查对比阅读。选A，结合大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准，周亚夫的精神品质恰是大丈夫风骨的体现。面对天子巡营，他坚守军中法令，不因为对方是帝王就擅自打开营门、允许驱驰，始终以军规为准则，拒绝迎合皇权，是威武不能屈的典型；他执掌细柳营，治军严明、恪尽职守，不因身居军营要职而骄纵，也不因天子亲临而谄媚，守住了为人为将的底线，契合大丈夫坚守本心，是名副其实的大丈夫。选B，周亚夫的细柳营军士披甲持械，无将令即便天子也不得入内，营中禁止驱驰；徐晃的军营在诸军士卒皆离阵围观太祖时，依旧整齐有序，将士驻阵不动，无一人擅离职守，所以他们都治军严明，军纪森严。

答案：

（1）①惑乱，迷惑。这里是使动用法；②穿戴着盔甲；③保全

（2）①天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。

②徐将军可以说有周亚夫的风范了。

（3）选A，真将军也是大丈夫。周亚夫在细柳营中，严格执行军规，不阿谀奉承，不趋炎附势，体现了大丈夫的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品质。

示例2：选B，治军严明，细柳营无将令天子不得入、营中禁驱驰，徐晃军营在诸军骚动时依旧整齐，将士驻阵不动。

参考译文：

【甲】居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做大丈夫。

【乙】随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。

【丙】徐晃整顿军队返回摩陂，太祖到七里以外迎接徐晃，设置酒宴聚会。太祖举杯向徐晃劝酒，并且慰劳他说：“保全了樊、襄阳，这是将军的功劳啊！”当时各军都在这里会合，太祖巡视各营，其他各营的士兵都离开阵列来看太祖，可是徐晃军营整齐，将士们都留在阵列里一动不动。太祖感叹她说：“徐将军可称得上有周亚夫的风度。”

文言文翻译的原则：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。7.【答案】例文：如果学校的古碑会说话亲爱的古碑：

你好！当我每日穿梭于校园，总会与你擦肩而过。你静静地伫立在那片绿茵旁，历经风雨侵蚀，碑身已有些斑驳，却依旧散发着古朴而神秘的气息。我常常想，如果你能说话，会给我讲述怎样的故事呢？

或许，你会先讲讲学校的往昔。在岁月长河中，这里曾是一片书声琅琅的净土。无数怀揣梦想的学子，在你身旁来来去去。他们或眉头紧锁，思索着难题；或笑容灿烂，分享着喜悦。你见证了他们的青春岁月，见证了他们为知识拼搏的日夜。那些在教室里奋笔疾书的身影，那些在操场上尽情奔跑的欢笑，都深深烙印在你的记忆里。

你也会跟我谈起校园里的变迁。曾经，这里或许没有如今的高楼大厦，没有先进的教学设备，但有着最纯粹的求知热情。老师们用一支粉笔、一块黑板