四川省双流县棠湖中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题

PAGE2018年秋期四川省棠湖中学高中一年级期末考试语文试卷第I卷（阅读题70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢斥百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。（选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是A.《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。B.《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不可能出现的。C.司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。D.《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。2.下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是A.文章从作者的写作宗旨，个性癖好及作者所处社会环境等方面论证了《史记》和《汉书》在取材行文上的差异。B.文章以《刺客列传》《项羽本纪》等为例，论证了司马迁是带着一种浪漫主义和个人主义作风来写作《史记》的。C.文章以《汉书》卷二十《古今人表》为例，论证了司马迁是带着一种浪漫主义和个人主义作风来写作《史记》的。D.通过对比和举例论证，文章得出了《汉书》更秉持官方正统思想，更趋向“文以载道”，《史记》更爽快淋漓，不拘行迹的结论。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.董仲舒尊儒的真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，为当时的政权服务。班固受其影响，并体现在《汉书》的创作中。B.班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法——“是非颇缪于圣人”，他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。C.司马迁的《史记》完成于汉武帝末年，未受到“罢黜百家，独尊儒术”的影响，这对中国读书人来说，是幸运的事。D.我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。【答案】1.B2.C3.D【解析】【1题详解】试题分析：本题考查考生对于文章内容的筛选概括能力。A项，根据原文第5段“班固书里虽有《东方朔传》，却不再缕列非正派或下流的文化资料。”可知《汉书》并不是不记录不符合正统观念的人物，而是很少记录不符合正统观念的人物；C项，强加因果，由原文第二节“司马迁自称‘成一家之言’和‘藏之名山’，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入”可知，“这就决定了”前后的内容无因果关系；D项，“《汉书>在编修上要比《史记》更为严谨和准确”的说法于文无据。点睛：这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。【2题详解】试题分析：本题考查分析文章结构，分析论点、论据和论证方法的能力。题中，C项，“论证了司马迁是带着一种浪漫主义和个人主义作风来写作《史记》的”错误。由原文“这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于‘罢斥百家，独尊儒术’之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》”可知，举《汉书》卷二十《古今人表》为例，是要论证班固的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的。【3题详解】试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。本题考查概括作者在文中的观点态度。题中，D项，“这些形象并不是他们的真实形象”的说法过于绝对。根据最后一段“我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格”可知，作者只是“推想”，说的是“不一定”是孔子及其门徒的真实形象。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文本，完成下列小题。水边的芦荻彭家河蒹葭慢慢老去的时候，芦荻花便白茫茫地铺开了。八月一过，苍老的芦荻便从《诗经·蒹葭》的句子里走出来，孤独地站在日益清澈的江边，高举着洁白的幡，仿佛在给诗人招魂。西周诗人深邃的目光越过雪般的芦荻花，望见了河那边的女子。想必那个所谓伊人穿着粉红的衣裳，在初秋的水边才那么光彩照人。然而，西周的那个诗人最终也没有能跨越念想中的河流，与伊人牵一牵手。千百年来，只有一首断肠名篇让一代代的读者遗憾和遐想。年复一年，诗人早已经随苇下的流水流向岁月另一端，渐行渐远。然而，一年一度，芦荻却历经岁月的风雨，如期开放。水边芦荻的旁边除了诗人，还有城市和乡村。自古以来，城市与乡村大都居住在水边，于是，他们便与芦荻成了邻居。芦荻总是远远地居住在城市的郊区，栉风沐雨，是城市的贫民。在水一方的高楼上总是夜夜笙歌，觥筹交错，在来来去去的人流之间，芦荻在对岸的黑暗中却越加显得清贫以至穷愁潦倒。幸好芦荻不好交游，不落俗套，在远远的河之洲安然静守，怡然自得。芦荻静默地在无人关切的地方独自开放，然后又弱不禁风地独自凋零，仿佛一出悲剧。然而，当城市在一次次被改造得面目全非的时候，在楼上的主人换了一茬又一茬的时候，芦荻仍一度又一度地谢了又开，开了又谢，从不落幕。芦荻与城市年复一年的遥望或者是对峙，受伤的总是其中一方。当芦荻又盛开的时候，城市总有不少东西已经逝去，荣耀或者耻辱，生命或者理想，或许没有一点痕迹。在城市与芦荻的对抗中，永存的总是芦荻。在城市中追逐的人流或许没有时间停下来回望一眼芦荻，在匆匆的脚步之中，流逝的却一直是人们自己。芦荻静静地守着自己的清贫，在繁华之外修身养性，在无影流逝的时间之外，超越尘世，仿佛一位旷世高人。芦荻的开谢静得无人知晓，有人说那是寂寞的花。然而，又有谁的人生盛宴会永远不散呢？又有谁的荣华富贵经得住与芦荻的比拼呢？在芦荻再次开放的时候，更多的过客便会渐渐无影无踪，没有丝毫痕迹。如果芦荻能有记忆的话，它或许能回忆起人们曾经的荣耀。芦荻看惯了尘世的变幻，芦荻也练就了沉默不语，或许他在等待一位能与之对话的智者。可是，西周的诗人把目光越过了芦荻，看见了在河对面的美丽伊人；白居易把目光越过了芦荻，看到了浔阳江船对面那个弹着琵琶的歌妓；苏轼也把目光越过短短芦芽，看到了春江暖水里鲜美的河豚。从芦芽到芦荻，它漫长的一生，几乎无人问津，偶尔提及，也只是陪衬。有人觉得或许是芦荻的不幸，其实，这是人们的不幸。一拨又一拨人来过了，又消失了，一幢又一幢的高楼立起了，又倒塌了，芦荻仍静静地在水边世袭而居，看着滚滚红尘和如流岁月……（选自2017年11月30日《成都晚报》第07版）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是A.作者在文章开头提及断肠名篇《诗经·蒹葭》，并写西周那个诗人与河对面的伊人未能牵手的遗憾，是为了让读者产生遗憾和遐想。B.作者将水边芦荻与西周诗人、白居易、苏轼相联系，突出表现了水边芦荻淡泊名利、宁静致远、与世无争的优秀品质。C.作者在文中着重写了水边芦荻的两个邻居城市和乡村，突出表达了作者对水边芦荻精神品质的赞美之情。D.越过芦荻，西周诗人看见的是河对面的红尘伊人，白居易看到的是那个弹着琵琶的歌妓，苏轼看到的是鲜美的河豚，说明他们都是争名逐利的俗人。5.理解文中画线句子的含义。6.简要分析结尾段在文中的作用。【答案】4.B5.①芦荻的不幸：从芦芽到芦荻，它漫长的一生，几乎无人问津，偶尔提及，也只是陪衬。芦荻静默的一生不被人理解和重视。②人们的不幸：人们不能理解芦荻甘于寂寞，淡泊名利、宁静致远、与世无争的优秀品质，当然也就难以学会芦荻的处世智慧。③在城市与芦荻的对抗中，受伤的总是芦荻，最后永存的也总是芦荻。提醒世人尊重自然，学习自然，从自然中汲取处世立身之道，在得失取舍上具备淡泊的胸襟。6.①段落内容上：运用对比手法，将城市和芦苇的生活进程形成对比，突出了城市中俗世的所谓成功往往是过眼云烟，而芦荻的静默和坚守却是永远的。②主旨上：这样既形象而艺术地强化文章主旨——对芦荻的静默坚守、淡泊名利、宁静致远、与世无争的精神品质的赞美，同时又引人思考，余味无穷。③结构上：与标题相呼应，与前文“芦荻与城市年复一年的遥望或者是对峙”相呼应，使文章结构更加严谨。【解析】【4题详解】试题分析：本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项，“让读者产生遗憾”表述错误，主要是为了引出下文的写作主体“水边芦荻”。C“着重写了水边芦荻的两个邻居城市和乡村”错，重点是描写了城市的生活。D“说明他们都是争名逐利的俗人”错，是为了说明从芦芽到芦荻，它漫长的一生，几乎无人问津，偶尔提及，也只是陪衬。【5题详解】试题分析：本题考查理解文中重要句子的含义，本题的句子结构简单，属于简易句子，易句子的解答方式是原因＋翻译。考生在答题时还要参考以下三点：①从句子在文中所处的位置考虑其作用。②从句子的表现形式考虑其表达效果。③从文章的内容，结合句子考虑主旨，人物或作者的思想感情。“有人觉得或许是芦荻的不幸，其实，这是人们的不幸”重点解释这句话中的“芦荻的不幸”和“人们的不幸”。“芦荻的不幸”：在这句话的上文有“从芦芽到芦荻，它漫长的一生，几乎无人问津，偶尔提及，也只是陪衬。”再结合文中对芦荻特点的描写的词语“孤独地、芦荻静默地、芦荻的开谢静得无人知晓、芦荻也练就了沉默不语”可见芦荻静默的一生不被人理解和重视。“人们的不幸”：本文重点描写了城市里的人们的生活状况和追求，他们夜夜笙歌、觥筹交错、追求所谓的荣耀、理想，但是在城市中追逐的人流或许没有时间停下来回望一眼芦荻，在匆匆的脚步之中，流逝的却一直是人们自己。而芦荻静静地守着自己的清贫，在繁华之外修身养性，在无影流逝的时间之外，超越尘世，仿佛一位旷世高人。通过对比，可见人们不能理解芦荻甘于寂寞，淡泊名利、宁静致远、与世无争的优秀品质，当然也就难以学会芦荻的处世智慧。在城市与芦荻的对抗中，受伤的总是芦荻，最后永存的也总是芦荻。提醒世人尊重自然，学习自然，从自然中汲取处世立身之道，在得失取舍上具备淡泊的胸襟。【6题详解】试题分析：本题考结尾段落的作用，这类题目可从内容和结构两方面来回答。内容:写了什么，选材有什么独特之处，形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；其中结构上的作用有：结合段落位置及在文章中所起作用作答。结尾段落的作用有：照应开头；呼应前文；使结构首尾圆合；卒章显志；点明主旨；画龙点晴，升华感情；含蓄蕴藉，言已尽而意无穷。本文的最后一段主要运用了对比的手法，将城市和芦苇的生活进程形成对比，突出了城市中俗世的所谓成功往往是过眼云烟，而芦荻的静默和坚守却是永远的。主旨上：这样既形象而艺术地强化文章主旨——对芦荻的静默坚守、淡泊名利、宁静致远、与世无争的精神品质的赞美，同时又引人思考，余味无穷。结构上：与标题相呼应，与前文“芦荻与城市年复一年的遥望或者是对峙”相呼应，使文章结构更加严谨。点睛：考查段落（语句）的作用解答时可以从内容和结构两个层面思考（有些时候也要注意语言表达）。内容:写了什么，选材有什么独特之处，形式（写作方法，语言特色，修辞），感情（文章的社会价值、意义作用等）；其中结构上的作用有：结合段落位置及在文章中所起作用作答。开头段：开门见山，开篇点题；总领下文，统摄全篇；为下文作铺垫；揭示主题；上下文形成对照、呼应；渲染气氛，奠定基调（写景）；埋下伏笔，设置悬念（小说）；中间段：承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；结尾段：照应开头；呼应前文；使结构首尾圆合；卒章显志；点明主旨；画龙点晴，升华感情；含蓄蕴藉，言已尽而意无穷。（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下列小題。白鹿原上寻找陈忠实王晶晶1992年，《平凡的世界》的作者路遥逝世。追悼会上，时任陕西省作协副主席的著名作家陈忠实致悼词：“一颗璀璨的星从中国文学的天宇陨落了！”二十四年后，陈忠实也告别了人世。“世间已无陈忠实，天地白鹿魂永存。”白鹿原不仅是陈忠实代表作《白鹿原》的名字，也是确有其实的地名。1942年，陈忠实就出生在这里。在陈忠实去世后的一周，《环球人物》记者辗转于陕西各个追悼陈忠实的地点，最终来到西安东郊的白鹿原上，听白鹿书院副院长邢小利追忆这位文坛之星。上世纪80年代中期，文坛上兴起“文化寻根”的热潮。内陆中心的陕西，尤其关中又处于中心的中心，几千年历史文化的积淀，近代的兴衰起落，触发了陈忠实的思索与探究。他在西安周边的几个县查阅县志、文史资料，与乡人聊天，查访民间奇闻野史。1987年8月，与《长安报》编辑、记者李东济闲聊时，他第一次向外人透露了创作《白鹿原》的消息：“东济，你知道啥叫老哥一直丢心不下？就是那垫头的东西！”关中民俗，亡者入殓，头下要有垫头物。陈忠实最担心的就是他写不出一部作品来当“枕头”。李东济后来用“豪狠”来概括陈忠实的气性，“因为他写《白鹿原》，使的就是一股‘豪狠’劲”。那些年，陈忠实一直待在白鹿原上的老家。妻子在西安照顾一家老小，他一人在村里，吃饭只能靠从城里背馍。西安陈忠实文学馆的工作人员权伦告诉《环球人物》记者：“陈忠实这一生，年少时是为读书，把馍馍从乡下往城里背；中年时，为写作，又把馍馍从城里往乡下背。”1988年4月1日，陈忠实在草稿本上写下《白鹿原》的第一行字。他的整个心理感觉已进入“我的父辈爷爷辈老爷爷辈生活过的这座古原的沉重的历史烟云之中了”。写作的那四年，陈忠实身在老家的白鹿原，心在笔下的白鹿原，穿行于清末、革命、抗日、内战。1992年1月29日，写到1949年,书中的白鹿原解放了，陈忠实自己也解放了。《白鹿原》快写完时，妻子来给他送蒸馍和擀好的面条，送妻子出小院时，他告诉妻子这些面和馍吃完，就写完了。妻子突然停住脚问：“要是发不了咋办？”他毫不迟疑地说：“我就去养鸡。”手稿交给出版社的同时，陈忠实也复印了一份送给陕西著名文艺评论家李星。10多天都没消息，陈忠实内心忐忑地进城。李星正买菜回来，见了陈忠实啥也不说，就说到屋里谈，陈忠实被吓着了，从一楼到五楼，一进书房，李星猛然回身，像吼秦腔般说道：“咋叫咱把事弄成了！”当时李星还有三个预言：你不用找评论家，评论家会来找你；十年之内，没有人能超过你；《白鹿原》能得茅盾文学奖。一一应验。在邢小利看来，《白鹿原》自问世以来能历经二十四年不衰，缘于故事里的“仁”“义”二字。千古文人侠客梦,“他所描写的这个陕西关中平原上的白鹿村，就有‘仁义村’之称。那些仁义古风，是陈忠实这类耕读之家走出来的人的理想，也是这方水土里千百年来最深厚积淀的美德。这才是《白鹿原》的灵魂。”邢小利说。1996年，陈忠实在清明时写了一首故乡诗：“忆昔悄然归故园，无意出世图清闲。骊山北眺熄烽火，古原南倚灼血幡。魂系绿野跃白鹿，身浸滋水濯汗斑。从来浮尘难化铁，十年无言还无言。”当时的他，已经功成名就，住在省城，但很快厌倦了城市里的喧嚣和龌龊，复归田园，乐于为乡党写对联、当执事先生。他来自乡野，魂也在乡野。白鹿书院是陈忠实晚年的一个心愿。2002年，他和几位学者讨论问题时，有人提议可以在白鹿原上创建一个书院。2005年，白鹿书院成立，用创办当天陈忠实的话说：“白鹿最终回到了白鹿原上。”如今的白鹿原上，空有房门紧锁的陈忠实故居和清幽空荡的白鹿书院。对陈忠实，邢小利曾有这样一句极为妥帖的评价：“他不是传统意义上的儒家士大夫，也不是现代的知识分子。”是啊，八百里秦川上，有一种代代相传的老腔，既不是传统秦腔戏，也不同于现代摇滚，古朴悲壮，粗犷豪放，白鹿原上的陈忠实，就是那一笔老腔。（摘自《环球人物》2016年第13期,有删节）[相关链接]①获得第四届“茅盾文学奖”的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到20世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。作品浓缩着深沉的民族历史内涵，具有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格，被誉为一部“民族秘史”。②陈忠实语录：“人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程。”7.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.上个世纪80年代“文化寻根”热潮的大背景、关中历史文化积淀和近代兴衰起落，触发了陈忠实思索探究并催生《白鹿原》的创作。B.陈忠实创作《白鹿原》，从下笔前的素材准备、小说构思到圆满落笔，历时四年，过程艰辛，作品几经退稿才得以问世。C.《白鹿原》浓缩着深沉的民族历史内涵，书中的仁义古风彰显了一方水土最深厚积淀的美德，也是作者这类人的理想追求。D.《白鹿原》中的白鹿原是确有其实的地名，它既是陈忠实出生之地，也是他笔下的神奇世界，更是他晚年的牵挂。8.下列对陈忠实创作和性格特点的分析和评价，不恰当的两项是A.陈忠实与人闲聊时担心自己写不出一部当“枕头”的作品，但凭“豪狠”劲完成了垫棺作枕的《白鹿原》，有着文人的独特气性。B.从陈忠实在草稿本上写下《白鹿原》第一行字开始，李东济就断定这部长篇小说会成为当代文学史上的扛鼎之作。C.文艺评论家李星有关《白鹿原》的一系列言行和三个预言的应验，从侧面衬托出该书的非凡价值和陈忠实的拔萃才华。D.在白鹿原上成功地创建白鹿书院，了却了陈忠实晚年的心愿，他当天的讲话反映出一个文人对白鹿原的特殊挚爱。E.文章结尾一句：“白鹿原上的陈忠实，就是那一笔老腔。”这是陈忠实一生心系白鹿、恪守传统、淡泊名利的真实写照。9.《白鹿原》能够成功问世且获得大奖，除了作者的深厚功底、文学才华，还有哪些重要因素？请结合全文简要概括。【答案】7.B8.BE9.①准备充分，水到渠成。从文史资料到奇闻野史，陈忠实广泛搜集，长期积累，素材丰富，数年构思写稿，偶然得之。②远离尘世，潜心写作。陈忠实远离西安，拒绝喧嚣，一人在村，不畏煎熬，凭“熬过去挣过去”的豪狠劲，致力创作。。③题材独特，内涵深沉。《白鹿原》聚焦“关中平原”，描绘“历史烟云”画卷，展现历史变化，题材别致，意蕴丰厚。④立意高远，风格厚重。《白鹿原》生动地褒扬了“仁义古风”、千年美德，形象地诠释了“民族秘史“，古朴、悲壮。【解析】【7题详解】试题分析：该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。做此类题须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨。结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。B项，“作品几经退稿才得以问世”无中生有。这部作品是初投便问世。【8题详解】试题分析：本题要求选出对陈忠实创作和性格特点的分析和评价不正确的项。考查学生对人物的分析能力。答题前，先通读全文，整体理解把握文中对陈忠实的介绍和评价，尤其是关于创作和性格特点方面的。B项，“从……开始，李东济就断定……”说法无中生有。第四节提到陈忠实写作前曾和李东济透露过创作《白鹿原》的消息，李东济当时也并不知这作品会成为当代文学史上的扛鼎之作。作品都没见着，怎能妄下结论？E项，“是陈忠实一生心系白鹿、恪守传统、淡泊名利的真实写照”，曲解文意。文章结尾句“白鹿原上的陈忠实，就是那一笔老腔”，是想表达陈忠实是八百里秦川上，代代相传的老腔，古朴悲壮，粗犷豪放。【9题详解】试题分析：本题要求回答《白鹿原》能够成功问世且获得大奖，除了作者的深厚功底、文学才华，还有哪些重要因素。考查学生理解文本，归纳概括的能力。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。文中第三节讲了他从文史资料到奇闻野史，陈忠实广泛搜集，长期积累，素材丰富，数年构思写稿，表明他准备充分，水到渠成。第五节写陈忠实远离西安，拒绝喧嚣，一人在村子里安心写作，他身在有股豪狠劲。从文后的相关链接一，可以总结出，《白鹿原》题材独特，内涵深沉。第九节，通过邢小利之口，评价了《白鹿原》褒扬了“仁义古风”，形象地诠释了“民族秘史，立意高远，风格厚重。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。武功，扶风西界小邑也，谷口蜀栈道近山。安以为武功小邑，无豪，易高也，安留，代人为求盗、亭父。后为亭长。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众人皆喜，曰：“无伤也，任少卿分别平，有智略。”明日复合会，会者数百人。任少卿曰：“某子甲何为不来乎?”诸人皆怪其见之疾也。其后除为三老，举为亲民，出为三百石长，治民。坐上行出游共帐不办，斥免。乃为卫将军舍人，于田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶啮马。两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉家监也!”任安曰：“将军尚不知人，何乃家监也!”卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。其后有诏募择卫将军舍人以为郎将军取舍人中富给者令具鞍马绛衣玉具剑欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十余人无一人习事有智略者。赵禹曰：“吾闻之，将门之下必有将类。传曰：‘不知其君视其所使，不知其子视其所友’。今有诏举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将奈之何?”于是赵禹悉召卫将军舍人百余人，以次问之，得田仁、任安，曰：“独此两人可耳，余无可用者。”卫将军见此两人贫，意不平。赵禹去，谓两人曰：“各自具鞍马新绛衣。”两人对曰：“家贫无用具也。”将军怒曰：“今两君家自为贫，何为出此言?鞅鞅如有移德于我者，何也?”将军不得已，上籍以闻。有诏召见卫将军舍人，此二人前见，诏问能略相推第也。田仁对曰：“提桴鼓立军门，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。”任安对曰：“夫决嫌疑，定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。”武帝大笑曰：“善。”使任安护北军，使田仁护边田谷于河上。此两人立名天下。（选自《史记．田叔列传》）10.对文中划曲线的断句，正确的一项是A.其后有诏/募择卫将军舍人/以为/郎将军取舍人中富给者/令具鞍马绛衣玉具剑/欲入奏之。B.其后有诏募/择卫将军舍人/以为郎/将军取舍人中富给者/令具鞍马绛衣玉具剑/欲入奏之。C.其后有诏募/择卫将军/舍人以为郎将军/取舍人中富给者/令具鞍马绛衣玉具剑/欲入奏之。D.其后有诏/募择卫将军/舍人以为郎将军/取舍人中富给者/令具鞍马绛衣玉具剑/欲入奏之。11.下列对文加点词的理解不正确的一项是A.无钱用以事将军家监事：侍奉B.于是赵禹悉召卫将军舍人百余人悉：全部C.卫将军见此两人贫，意不平意：意识D.使士大夫乐死战斗乐：乐于，以……为乐12.下列对文对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A.任安在武功时，先代任求盗、亭父的差使，后任亭长、三老。接着又被举荐为亲民的官吏，还被提拔为俸禄300石小县的县令。B.任安对与骑奴同席而食，深以为耻；同时对公主家的人不了解自己的才能很想得开，表现得心平气和。C.田仁对自己带兵打仗有及任安；任安认为自己评判是非、治理百姓不及田仁。D.虽然卫将军因任安、田仁两人穷困而歧视他们，但最后在赵禹的举荐下，还是不得不向皇上报告了任、田二人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食。②今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将奈之何?【答案】10.A11.C12.B13.①卫将军让他俩跟随自己拜访平阳公主，公主家的人让他们俩和骑奴同在一张席子上吃饭。②现在只是挑选有钱人的子弟上报，这些人没有智谋，就像木偶人穿上锦绣衣服罢了，你准备怎么办呢？【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“其后有诏，募择卫将军舍人，以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之”，这段话是说“后来皇帝下诏书征募选拔卫将军的门客，做自己的侍从官，将军挑选了门客中富裕的人，让他们准备好鞍马、绛衣和用玉装饰的剑，然后想去进宫报告”，圈出句子中名词和代词，如“卫将军舍人”“郎”“将军”“之”等，然后依据句意和语法关系进行排除，如“募择”意思是“征募选拔”，这是诏书的内容，中间不可停顿，排除BC两项；“募择”的对象是“卫将军舍人”，而非“卫将军”，且“郎“和”将军”都是名词，中间停顿，这就排除CD两项；故选A项。【11题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列对文加点词的理解不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，C项，“卫将军见此两人贫，意不平”中“意”如解释为“意识”，则与语境不合，从文中来看，这句话是说“卫将军看到这两个人贫困，内心忿忿不平”，句中的“意”应解释为“心里，心中，内心”。故选C项。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“任安……同时对公主家的人不了解自己的才能很想得开，表现得心平气和”错误，从文中来看，任安并没有对平阳公主家的人的轻视表现得心平气和，文章第二段说“卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐”，从“拔刀裂席而坐”可以看出，任安对于家监的轻视并非心平气和，只是没有像田仁那样发牢骚罢了。故选B项。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“从”，使动用法，让……跟随；“过”，拜访；“令”，让；“同席而食”，同在一张席子上吃饭。第二句中，“徒”，只是；“上”，上报，“之”，代词；“衣”，名词做动词，穿上；“绮绣”，锦绣衣服；“耳”，罢了；“奈……何”，把……怎么办。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：任安是荥阳人，幼小时就成了孤儿，生活贫困，给别人驾驭车子到了长安，留了下来，想做一个小吏，没有机会，就了解估算一些地方著录户籍的情况及人口的多少等。武功是在扶风西边的小县，山谷口靠山处有通往蜀地的栈道。任安认为武功是一个小县，没有豪门大族，容易提高自己的地位，就留居下来，代替别人做求盗亭父。后来做了亭长。县里的百姓都出城打猎、任安常常给人们分配麋鹿、野鸡、野兔等猎获物，合理安排老人、孩子和壮丁到或难或易的地方，大家都很高兴，说：“没有关系，任少卿分析辩别事情公平，有智谋。”明天又集合开会，聚会的有几百人。任少卿说：“某某的儿子名叫甲的，为什么不来呢？”大家都惊讶他认识人的迅速．后来他被任命为乡中的三老，举荐为亲民之吏，主持乡邑之事，后又被任命为享受三百石俸禄的官长，管理百姓。由于皇帝出巡时陈设帷帐供给使用的事情没有做，被罢免官职。这以后就做了卫青将军的门客，和田仁在一起，都做门客，住在将军府里，二人知心友爱。这二人都家中贫困，没有钱去买通将军的管家，管家让他们喂养主人的烈马。两人同床而眠，田仁悄悄地说：“太不了解人了，这个管家！”任安说：“将军尚且不了解人，何况他是管家呢？”一次卫将军让他俩跟随自己拜访平阳公主，公主家的人让他们俩和骑奴同在一张席子上吃饭，这两人拔刀割裂席子和骑奴分席而坐。公主家的人都惊异而厌恶他俩，也没有谁敢大声喝斥。后来皇帝下诏书征募选拔卫将军的门客做自己的侍从官，将军挑选了门客中富裕的人，让他们准备好鞍马、绛衣和用玉装饰的剑，然后想去进宫报告。正好贤能的大夫、少府赵禹前来拜访卫将军，将军召集所举荐的门客给赵禹看。赵禹依次考问他们，十多个人中没有一个通晓事理有智谋的。赵禹说：“我听说，将军家中一定有能当将军一类的人才。古书说：‘不了解那个国君看一看他任用的人，不了解那个人看一看他结交的朋友。’现在皇帝下诏书命令举荐将军门客的原因，想要以此看一看将军能够得到怎样贤德的人和文武人才．现在只是挑选有钱人的子弟上报，这些人没有智谋，就像木偶人穿上锦绣衣服罢了，你准备怎么办呢？”于是赵禹召集卫将军的全部门客一百多人，又依次考问他们，发现了田仁，任安，说：“只有这两个人行啊，其余的都没有能够任用的。”卫将军看到这两个人贫困，内心忿忿不平．赵禹走后，对他们俩人说：“各人自己去准备鞍子和新绛衣等。”两人回答说：“家中贫困没有可用的东西。”卫将军发怒说：“现在您两位自己是贫穷的，为什么说出这样的话呢？愤愤不平的样子好像对我有过恩德，这是为什么？”卫将军出于无可奈何，只得写了报告让皇帝闻知。皇帝下达诏书召集卫将军的门客，这两个人前去拜见，皇帝召见时询问他们的才智情况让他们互相推举评价．田仁回答说：“手执鼓槌，站立军门，使部下甘心情愿为战斗而死，我不如任安。”任安回答说：“决断嫌疑，评判是非，辨别属下的官员，使百姓没有怨恨之心，我不如田仁。”汉武帝大笑着说：“好！”让任安监护北军，让田仁到黄河边上监护边塞的屯田和生产谷物的事情．这两人马上名播天下。（二）古代诗歌阅读（9分）读下面唐诗，完成下列小题。访戴天山道士不遇李白犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。（注：霭，云雾。）14.请找出颈联中用得最精妙的两个字，并进行赏析。15.有人说这首诗主要的人物形象是李白，有人说这首诗主要的人物形象是道士，你认同哪一种观点，请说说你的理由。【答案】14.最精妙的两个字是“分”和“挂”。茂密修长的野竹与云雾相接，本来是一幅静景，然而诗人用了一个“分”字，就使静景有了动的意味，它使人联想到山风徐来，移动的云雾不断地从野竹梢头飘过的情景。（或：青翠的山峰上，一线泉水，凌空飞注，本来是一幅动景，然而诗人用了一个“挂”字，就由动化静了，它使人想到陡峭的山峰上，山泉垂直落下的图景。）15.示例一：我认为这首诗的主要人物形象是李白。因为诗歌通过写李白访友未遇的一天中的所见所闻和所感，抒发了李白对自然山水的热爱和对友人的真挚感情。示例二：我认为这首诗的主要人物形象是道士。因为从题目来看，诗是因道士而写的。诗中描写的景物，如桃花、野竹、两三松等，都烘托了道士淡泊、高洁的风骨。李白访道士的心情从出发时的愉悦到不遇后的失望，表现了李白对道士的仰慕和敬重，其实也从侧面表现了道士的高尚人品。（言之有理即可）【解析】【14题详解】试题分析：这是考查学生鉴赏文学作品的语言的能力。解答此类题目，首先要审题，明确设题的方式，如本题“找出颈联中用得最精妙的两个字，并对其中一个字进行简要赏析”，这是以炼字的方式考查语言，考生先要找出这两个字，一般为动词、形容词、副词等，然后解释该词语，接着代入诗句理解诗句的意思，最后分析该字的写景效果和抒情效果。本题中，“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，诗句意思是“野竹分开青雾直穿蓝天，飞瀑挂在碧绿山峰之上”，诗句中的动词是“分”和“挂”，“分”意思是“分开”，“挂”意思是“悬挂，挂在”，这一联是写来到道院前所见的情景——道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。“野竹”句用一个“分”字，描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色，而“野竹”和“青霭”本是静景，“分”让静态的画面动了起来，这是化静为动；“飞泉”句用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣，“飞泉”本是奔腾而下，这是动态的画面，“挂”字却显示出静态之境，这是化动为静。这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。【15题详解】试题分析：本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“这首诗中主要的人物形象，有人说是李白，有人说是道士，你认同哪一种观点？请说说你的理由”，这就要求考生先明确态度，即选择李白或选择道士，然后根据诗歌的内容分析选择的理由。本题中，如果选择李白，就要从李白的角度分析，主要分析李白对自然山水和对友人的情感态度，如果选择道士，就要从李白此行的目的和诗歌中景物对人物形象的衬托体现角度分析。诗歌标题是“访戴天山道士不遇”，这是以事件来命题，标题中包含事件和结果，同时也暗含情感，从李白的角度来看，他前去拜访道士，却没有遇到，故诗歌中应是以李白为主要对象，如从道士的角度来看，李白此行的目的是“访道士”，无论遇到与否，诗歌中的环境应都是对道士的侧面烘托。再看诗句的内容，首联两句展现出一派桃源景象。首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。颔联“树深时见鹿，溪午不闻钟”，是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行进，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。颈联“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”，可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景—道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。尾联两句“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅。诗中主要写了上戴天山的所见所闻，如从李白的角度来看，能体会到李白对山水的热爱和对友人的情感；如从道士的角度来看，道士居住在这样的环境中，如处世外桃源，体现出道士的超尘拔俗，以道院这一片净土来烘托道士的淡泊与高洁。【点睛】鉴赏古代诗歌的“炼字”艺术，可以从品味字词在诗句中的含义、字词所营造的意境（景象画面）、运用的艺术手法和表达的情思几个方面展开。首先是炼义，即理解分析所炼之字在诗词句子中的含义，诗句中作者所用的字词已经超越了字词本身的意义，赋予了更多的形象义，如语境义、比喻义以及象征义。然后是炼象，即描述景象，该字在诗句中所表达的内容景象包括描写的对象、内容、景象等要素。第三是炼所营造的意境，即用该字营造了怎样的意境氛围，或优美，或雄阔，或幽静。第四是炼所用的手法，即对该字所用手法，如比喻、拟人、双关等作分析，如本题中，考生可以从动静的角度分析“分”和“挂”的效果。五是炼表达效果，即分析用该字在描写特点、表情达意上的好处。六是炼所抒发的情感，分析用该字抒发了怎样的思想情怀。(三)名篇名句默写（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是:“________，________”。（2）《沁园春·长沙》中，旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是：“________，________”。（3）《荆轲刺秦王》中“________，________”两句通过动作描写表现了荆轲义无反顾的精神。【答案】(1).了却君王天下事(2).赢得生前身后名(3).携来百侣曾游(4).忆往昔峥嵘岁月稠(5).于是荆轲遂就车而去(6).终已不顾【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：赢、携、昔、峥嵘、稠、荆轲、顾。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。第II卷（表达题共80分）三、语言文字运用（20分）17.下列词语中加点的字，读音字形有误的一组是A.彳亍（chù）蜕变（tuō）抚恤（xù）苍海一粟B.平仄（zè）落蕊(ruǐ)肄业（yì）浪遏飞舟C.执拗（niù）形骸（hái）震慑（shè）义愤填膺D.干涸（hé）纤细（xiān）颓圮（pǐ）星辉斑斓【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查字音字形辨析。字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语，成语的考核是重点。汉字是音形义的结合体，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。主要的方法是①形辨法。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。②音辨法。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。A项，蜕变（tuō）——蜕（tuì）；苍—沧。18.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是A.我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已做了周密安排，他们对我们的关心真是无微不至。B.噪音其实也是肥胖的诱因之一，这种最新的研究结果真让人觉得不可理喻。C.在新春庙会的民间工艺秀现场，刺绣、面塑、剪纸、吹糖人等众多民间绝活亮相，令观众目不暇接。D.自己再也躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的不为人知的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。无微不至：无论如何细微，都能周全照应。极言细微之至。不可理喻：形容某个人蛮横固执，无法跟他讲道理。现代常被人误用为不能理解或是做的事情不可思议，无法轻易理解。望文生义。目不暇接：是形容东西多，来不及观看或看不过来。纷纷扬扬：形容雪、花等多而杂乱地在空中飘舞或者形容消息、流言广为传布。19.下列各句中，表达得体的一句是A.对这个电影剧本的解读，刚才李导演的发言算是抛砖引玉，接下来我讲的就算狗尾续貂吧！B.因编辑部人手有限，凡投稿超过三个月未被本社通知者，拙稿可以自行处理。C.爷爷问上高中的孙子：“手机里的视频通话功能怎么使用？快来告诉我，一定要不吝赐教啊！”D.刚刚在寒舍挂好您的书法大作，您又亲自惠临，真是蓬荜生辉啊！【答案】D【解析】试题分析：这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中A项，“抛砖引玉”是谦辞；B项，“拙稿”是谦辞；C项，“不吝赐教”不合人物身份。20.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语言完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，①__________，我们的思想就只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。②__________，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。难以保存的易碎的莎草纸，携带不便的竹简，成本昂贵的绢帛，不是一般的农民和工人可以随便使用的，人们除了劳动之外，只能坐在那里发呆出神，因此那个时代不妨称之为“沉思默想的时代”。③_______，使得阅读也得到了普及，从而拉开了公众化的“阅读写作时代”的序幕。【答案】(1).(1).①如果没有阅读(2).(2).②不同的时代有不同的“阅读”方式(3).(3).③印刷术和书籍的普及【解析】【详解】试题分析：本题是一道语境补写题，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。第一空根据其后的“我们的思想只能是一种个人化的沉思默想”内容，可以推出应该填写“如果没有阅读”；第二空根据其后的“不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式”内容，可知应填写“不同的时代有不同的阅读方式”；第三空根据其前后的内容，尤其是“在书籍和印刷术普及之前的年代”一句，可以推出应填写“书籍和印刷术的普及”。【点睛】语境补写答题技巧：第一步：把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。第二步：根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。第三步：检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。21.下面文段有三处推断存在问题，请按照（1)的方式，说明另外两处问题。近来，广场舞大妈和年轻人争夺锻炼“地盘”发生冲突的新闻引发了人们的热议。有人认为，大妈们年龄大，身体素质肯定差，锻炼对她们来说更有必要。也有人认为，小区内跳广场舞势必造成噪声污染，干扰居民生活。其实这些冲突的背后暴露的是城市公共空间资源的紧缺。据了解，现在很多城市已经开始重视公共资源空间的规划，这样就可以避免类似“争夺地盘”的闹剧。（1）年龄大不一定身体素质就差。（2）____________________________（3）____________________________【答案】(1).②小区内跳广场舞不一定就造成噪音污染。(2).③重视公共资源空间的规划，不一定就可以避免“争夺地盘”的闹剧。【解析】试题分析：题干要求“按照（1）的方式，说明另外两处问题”，这是考查学生语言表达的能力。首先圈出表述过于绝对化的句子，可以参照（1）对应的句子，如“大妈们年龄大，身体素质肯定差”，“肯定”过于绝对，由此可以找到“小区内跳广场舞势必造成噪声污染”“这样就可以避免类似‘争夺地盘’的闹剧”，句中的“势必”“就可以”过于绝对；然后仿照（1）句的样式进行改写，“年龄大不一定身体素质就差”，可以采用“……不一定……”的模式进行改写