经济思想史（全套课件）

经济思想史第1章西欧奴隶制社会的经济思想

1.1《圣经》的经济思想1.2古希腊、古罗马的经济思想1.1《圣经》的经济思想

基督教于公元一世纪至二世纪出现在罗马的奴隶制社会，它是受古罗马压迫、剥削的奴隶和自由贫民的宗教，是“奴隶和解放的农奴，穷人和无权利人，被罗马人征服或被他们驱散的人们的宗教”。（恩格斯：《论原始基督教史》）公元117年的古罗马帝国疆域图古罗马帝国首都罗马城复原图《圣经》简介《圣经》是基督教的经典,由《旧约》和《新约》两部分组成。《旧约》全书所记时间约为公元前2500—前1500年。《新约》全书所记时间从耶稣诞生至公元2世纪。《圣经》（1611年初版扉页）《圣经》现代版重视农业《圣经》反映了以农业为根本的思想,这可以从《旧约》的谚语卷中看出。有格言说:“贸易之利虽大,可以失之于俄顷之间,故不应对买田之事有疑惑。”又有格言说:“惟耕田之人所获为多。”土地和土地继承权《圣经》视土地的家庭所有为社会力量与保持社会经济结构稳定的最重要的源泉。土地的外姓异化是被禁止的，只有全家同意时，土地才允许出卖。如果土地被迫出卖，血缘最近的亲属有购买的第一选择权。摩西法规定了以血缘关系为基础的土地继承权。安息日、安息年和五十年期约安息日是《圣经》中社会立法的基石。土地每到七年,须停耕一年,故“第七年为土地安息年”。七个安息年为五十年期约。对奴隶制的态度《旧约》和《新约》全书没有任何地方提到过废除奴隶劳动。商业法规与公平价格

凡伪衡、重息、滥价、囤积居奇皆为法律所不许。对弱者的保护

对经济上贫弱者的保护有一套规则条文。劳动

《圣经》十分强调人类劳动的尊严与价值。1.2古希腊、古罗马的经济思想从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。亚里士多德比色诺芬前进一步,明确地规定了经济学的研究对象和方法。他认为经济学是研究取得财富的技术或生财之道。色诺芬（Xenophon，前440—前355）是古代希腊哲学家、历史学家。色诺芬在《经济论》中强调,经济(家庭管理)应该成为一门学问,这门学问研究的是：优秀的主人如何管理好自己的财产,使自己的财富不断增加。经济、经济学的对象与方法维护奴隶制经济

柏拉图、亚里士多德着重研究奴隶主家庭成员之间的关系,如主奴、父子、夫妻之间的关系,极力证明奴隶主与奴隶之间的关系是自然、合理的,从而论证奴隶制度也是自然、合理的。古罗马的农学家也把奴隶看作是一种工具。马尔库斯·加图（MarcusCato，前234—前149）是古代罗马政治活动家、大奴隶主。他生活在罗马奴隶制兴盛时代，大批战俘和被征服地人民成为奴隶。奴隶主力图巩固和扩大奴隶制经济，榨取更多剩余产品。其《论农业》反映了这种经济要求，它是留存至今的研究罗马奴隶制庄园经济的珍贵史料。希腊哲学的中心人物是苏格拉底。人们将希腊哲学分为前苏格拉底时期和后苏格拉底时期。在希腊哲学王国中，柏拉图和亚里士多德位居中央。苏格拉底(Sokrates，前469—前399年)是古希腊的哲学家和教育家。他人类伦理问题即“伦理哲学”，如正义、国家、如何治国等。苏格拉底（左）在与学生讨论↑马尔库斯·西塞罗（MarcusCicero，前106—前43）是古罗马政治家，思想家。曾赴希腊求学，受柏拉图、亚里士多德影响颇深。公元前63年当选为罗马执政官，后为元老院元老。他反对独裁，维护贵族共和制。代表作是《论国家》和《论法律》等。柏拉图的理想国

柏拉图（Platon，前427—前347）原名Aristocls。，柏拉图是一老师所起，意为“大块头”，身材魁梧的他很喜欢此名，并用了终生。他是古希腊著名作家、思想家。20岁时入苏格拉底门下，并深得后者赏识。由于一直未遇明主来实现自己的政治理想，他于公元前387年在雅典北郊创办“柏拉图学院”，意在培养一批通晓哲学、自然科学又可治国的栋梁，来实现自己的夙愿。其主要著作是《理想国》和《法律篇》。“柏拉图学院”授课图柏拉图式的共产主义与亚里士多德为私有财产的辩护柏拉图反对私有制，希望一个共产社会。与柏拉图不同，亚里斯多德支持私有制。亚里士多德（Aristotle，前384—前322）是古希腊哲学家、思想家。公元前335年返回雅典，创立逍遥学派。他的经济思想主要反映在《政治论》和《伦理学》中。阿拉伯人描绘的《亚里土多德授课图》（公元8～11世纪）

↑雅典卫城遗址雅典公民投票时所使用的陶片第2章

中世纪封建社会的经济思想2.1阿奎那2.2奥雷斯姆中世纪一般是指从公元五世纪西罗马帝国崩溃到十五世纪文艺复兴这段历史。这是人类由文明向野蛮倒退的人类千年史。不仅经济发展停滞了，经济活动倒退到物物交换和自给自足的原始阶段，而且理智堕落到愚昧和无知的深渊，以至于在今天，“中世纪”这一名词臭不可闻，它已经成为愚昧或者停滞的代名词。西欧封建城市：当时，城市规模较小，比较拥挤，许多店铺设在墙边。图中左侧为一个裁缝店，两个手工业者正在裁剪、缝制衣服，上面挂着成衣。右侧有一家面包糕点店和一家理发店。后面是一个布店。欧洲中世纪庄园耕作图图为欧洲中世纪宗教法庭进行审判教会具有宗教和世俗社会的无限权力,宗教在人们的精神生活中居支配地位。经院哲学成为占统治地位的官方哲学,即哲学化了的基督教神学,因在教会学院(经院)讲习而得名。其特点是把《圣经》和古希腊先哲著作视为知识的主要来源和真理的标准,以是否符合教义作为衡量现实生活的标准。这必然导致理论与实践相脱节，教会既要维护自己对世俗事务的权力,又要坚持教义。于是教会思想家们采取了折衷态度,对教义作出诡辩式的新解释,以迁就于世俗社会。此外，骑士阶层的耀武扬威得到极大的推崇和尊重。西欧中世纪的经济思想便是在这种社会背景下产生的。

欧洲封建社会中，社会各阶层等级分明，不得逾越。图中两个身份底下的农民正在为两个有地位的骑士让道。图为中世纪的主人与仆人2.1阿奎那圣托马斯·阿奎那(SaintThomasAquinas，1225—1274)是西欧中世纪最著名的经院学者、神学家和多米尼克教派主要代表。其代表作《神学大全》是一部完整解释神学和基督教哲学的著作。他将《圣经》、教父的教义和亚里士多德的著述综合起来，建立了一个将信仰和理性知识调和起来、适应封建社会统治阶级需要的思想体系。（1）对封建制度和私有财产的论述。阿奎那援引亚里士多德关于自然不平等的论断,论证上帝创造万物时就有“高级”与“低级”之分。低级的事物应当受制于高级的事物。他不仅证明了私有财产与自然法相一致，还歌颂了私有财产制度的优越性：它符合人的本性，导致了效率和和平。他主张将财产的所有权和私有权分开，财产的所有权属于个人，而使用权则属于公众。

（2）对公平价格的论述。在阿奎那看来，一种物品的公平价格就是它的所值或价值，按照高于该物品之所值卖出或低于该物品之所值买进，都是不公平的和不合法的。按照他的说法，公平价格不是由某人指定或偏好的价格，而是在没有欺诈和垄断的情况下通过市场形成的价格。这实际是说，公平价格由供求关系决定。阿奎那强调，商品交易的公正原则不仅要考虑到物品的均等，而且要考虑到利益的均等。后一种观点引出，公平价格不是绝对固定的,要取决于某种评价。阿奎那把公平价格说成是一个主观的范畴，并把它与巩固封建等级秩序相联系。另一方面，阿奎那强调，价格必须保证卖主有相当于其等级地位的生活条件。因此，同一种商品由各个等级按照不同的价格出售是公平的。（3）对商业和商业利润的态度是对早期教会作家观点的修正，代表了那个时代教会统治阶级的利益。阿奎那在“贸易中按高于买进的价格出售物品是否合法”这一题目下试图调和教会世俗利益与早期神父对商业观点之间的矛盾。（4）关于货币和利息观点代表了宗教教规和教会世俗利益之间的一种妥协。阿奎那首先肯定放债取息是一种不公正行为，但又根据罗马法提出两种情况。货币是便利交换的工具，利息违背了这种用途。阿奎那驳斥了关于利息是对时间的支付的观点。他关于利息是补偿损失和补偿风险的观点已经非常接近于现代西方经济学利息理论的本质。2.2奥雷斯姆尼科尔·奥雷斯姆(NicoleOresme，1320—1382)是14世纪法国最著名教士之一。他写有专门论述货币问题的著作──《论货币的最初发明》。（1）奥雷斯姆认为,货币是为解决物物交换存在的困难逐渐产生发展起来的，并提示了货币的价值尺度和交换媒介两种职能。（2）奥雷斯姆把货币称之为人造的财富。作为货币金属论者，他讨论了铸造货币的材料，认为贵金属特别是黄金更合适作货币。关于铸币的费用负担，他提出，铸币的价格应当略高于贵金属本身的价格，其间的差额是铸币的费用。（3）在政策实践上，奥雷斯姆反对君主们为了一己私利而任意改变货币制度的行为，并分析了货币贬值的不良后果。他把改变货币制度的权力赋予社会而不是君主，这是管理货币权力应由独立的机构而不是行政机构来执行这一思想的最初表达。第3章重商主义3.1重商主义的产生和发展3.2英国重商主义者3.3法国重商主义者3.4德国官方学者3.1重商主义的产生和发展重商主义在其发展过程中经历了两个历史阶段：约15世纪至16世纪中叶是早期重商主义阶段；16世纪下半叶至17世纪中叶是晚期重商主义阶段。早期重商主义与晚期重商主义的共同之处，在于都把货币作为财富的唯一形态，都把一国拥有货币的多少作为衡量该国富裕程度的标准。它们的区别，主要表现在对如何增加货币的问题上有不同的主张。为纪念地理大发现，在葡萄牙里斯本塔古斯河口矗立的纪念碑当时的西欧商船队新航路的探索与开辟与地理大发现时期相呼应的是欧洲的文艺复兴，图中为文艺复兴时期的代表人物：手拿《神曲》的但丁。3.2英国重商主义者

1588年，西班牙派出庞大的“无敌舰队”，远征英国，在英吉利海峡受到英国大小舰船的阻击，损失惨重。西班牙殖民帝国的海上霸权由此衰落。英国开始取得海上霸主地位，这为它大肆掠夺殖民地提供了前提条件。约翰·黑尔斯（JohnHales，？—1571）是英国早期重商主义的代表人物，其理论和政策主张见于著作《论英国本土的公共福利》（1565）。他提出恢复英国财富的措施：实行保护关税政策，禁止从海外输入无价值的货物，特别是本国能够制造的货物。即使本国生产某些商品的成本比进口的高，也应该购买本国的；应大力发展农业，其次是加工业。英国晚期重商主义的主要代表有爱德华·米塞尔登(EdwardMisseldon，1608—1654)、乔赛亚·蔡尔德（JosiahChild，1630—1699）、查尔斯·戴韦南特（CharlesD'Avenant，1656—1714）等人，其中，最杰出的代表是托马斯·孟。

托马斯·孟（ThomasMun，1571—1641），约1630年，他彻底改写《论英国与东印度公司的贸易》，并更名为《英国得自对外贸易的财富》，去世23年后，于1664年出版。托马斯·孟认为，货币的增加是就财富的增加，但并不认为货币储存越多，国家就越富。他要求国家取消禁止输出货币的法令，提出把货币投入有利可图的外贸中去，来增加货币财富。托马斯·孟认为，只有贸易顺差才是增加货币并使国家致富的通常手段。他提出，必须时时谨守这一原则，即本国每年出口的商品在价值上需超过它所消费的进口商品。托马斯·孟的理论特点可概括为：（1）重视发展航运业和转口贸易；（2）热衷于发展同距离英国遥远的殖民地国家，主要是亚洲一些国家（尤其是东印度地区）之间的贸易；（3）着重强调人口和技艺对于增加财富和经济增长的重要意义。法国重商主义起于16世纪末和17世纪初，其特点是与国家政权紧密结合，以政府经济政策和法令的面貌出现。它虽然起步较晚，但在实践上更为彻底，孟克列钦和柯尔培尔是其主要代表。孟克列钦（Montchrétien，1575—1622）在《献给国王和王后的政治经济学》（1615）一书中首次使用了“政治经济学”这一名词，表明本书所论述的已不是以往“经济学”关于家庭管理的内容，而是涉及到整个国家的经济问题，包括工场手工业、商业、航海业和王国的经济政策等。孟克列钦强调，商业是国家活动的基础，并极力维护第三等级的利益。他指出，在第三等级中商人是最重要和最有用的主张政府保护和扩大本国的对外贸易。3.3法国重商主义者

让·巴蒂斯特·柯尔培尔（Jean-BaptisteClobert，1619—1683），在1662—1683年，出任路易十四的财政大臣。他执政期间推行了一系列严格的重商主义政策，因此，重商主义在法国又被称为柯尔培尔主义。

柯尔培尔认为，因此，国内所保有的金银货币量决定着一国财富的数量，决定着一国的军事和政治实力。在他看来，流通于欧洲的货币总数量是一定的，法国要致富就必须通过贸易顺差从其他国家取得货币。为扩大出口，柯尔培尔大力发展本国的工场手工业，尤其是官办手工工场。为扩展对外贸易，他积极发展航运业和海军力量，从而使法国走上了扩大远洋贸易和殖民扩张的道路。柯尔培尔坚决实施保护关税政策。他利用关税税率的杠杆，鼓励本国商品出口和限制外国工业品输入，同时又鼓励工业原料的进口。他对国内关税实行改革，取消了部分国内关税，统一了税率。从国库拨出大量经费用来改良公路和开诸运河，大大改善了国内市场状况。3.4德国官方学者官房学派是重商主义在德国的变种。霍尼克的政策主张提出了著名的“国民经济的九条主要原则”；尤斯蒂提出了关于赋税的六条原则，对后来的经济学和财政学的发展影响很大。

地理大发现以前的1585年世界地图（欧洲版）：从这幅地图上，人们对世界地理知识的认识都很肤浅。“世界”被习惯性地分成欧洲、亚洲与非洲三大块。第4章重农主义4.1重农主义的产生4.2基本经济思想4.3先驱者：布阿吉尔贝尔4.4弗朗斯瓦·魁奈4.5杜尔哥重农主义是18世纪中叶在法国产生的有系统的经济思想体系。这个学说体系因重视农业、强调农业在财富生产中的作用，并把这种作用强调到过分的地步而得名。“重农主义”（physiocracy），由“自然”和“权力”两个希腊字合成，含有自然支配、自然力量之意，引申其义，就是主张遵从自然法则，便可获得最大的利益。4.1重农主义的产生约翰·罗与法国金融危机约翰·罗（johnLaw，1671—1729）是苏格兰金融家和经济学家，毕业于爱丁堡大学，因导致18世纪初法国金融恐慌而著名。罗是最早主张用纸币代替金属货币、并运用货币政策来指导全国经济活动的经济学家。他的政策实践导致纸币的过量发行，引起了严重的通货膨胀。

重商主义经济政策使法国经济濒临崩溃。重农主义激烈地批判重商主义。它有一个明显的主题和宗旨，即尊重农业。对农业为什么要尊重以及如何尊重等问题构成这个学派井然有序的思想体系。重农主义领袖魁奈的追随者们自称为“经济学家”，形成重农学派，其主代表有：维克多·米拉波（VictorMirabeau，1715—1789），杜邦·德·奈木尔（DuPontdeNemours，1739—1817）,保尔·比埃尔·里维埃尔（PaulPierreRivière，1720—1793）和杜尔哥等人。迈尔西埃（deMercier，1720——1793)曾被叶卡杰琳娜二世邀往彼得堡参加她的“改革事业”。以“改革家”自居的俄国女皇对其评价如下：他以为在俄国发现了四脚走路的人，所以认为自己当前的义务，就是要殷勤地去使这些人用后脚站立起来。图为叶卡特林娜二世的肖像画。现藏于瑞典斯德哥尔摩附近的多罗特尼谷荷姆城。

叶卡特林娜二世本名索菲亚，1762年，发动宫廷政变秘密处死彼得三世，登上皇位，史称卡杰琳娜二世。在位期间镇压了普加乔夫农民起义，并使俄罗斯迅速向外扩张。4.2基本经济思想（1）“自然秩序”“自然秩序”是重农主义体系的一个重要概念，也是重农主义整个学说的支柱和基础。重农学派认为，物理世界和社会之间没有原则性差异，都存在自然秩序。这个秩序，是仁慈的上帝为了人类的幸福和利益而制定，它是根本的、永恒的存在。与之相对立的是“人为秩序”。它要以自然秩序为基础；自然秩序又必须由人为的秩序来体现。重农学派关于自然秩序观念在经济分析的运用，主要表现在两方面：首先，他们把研究的重点从流通领域转向生产领域。只有在生产领域内才能寻找自然秩序。其次，他们据此提出自由放任的经济政策主张。（2）“纯产品”“纯产品”学说是重农主义思想体系和经济纲领的核心和基石。所谓“纯产品”是生产活动所生产的财富减去生产过程中所消费的财富之后的余额，它是一种“生产剩余”。不过，纯产品只产生在农业生产中，而在其他生产活动中是不存在的。因此，纯产品就是指在农业中生产出来的产品，减去补偿生产过程中耗费的生产资料即种子、工人的生活资料和农业资本家的生活资料以外的剩余产品。从价值形态上看，它表现为农产品价格超过为生产这些产品而必须耗费的其他物品的价格的余额。为什么只有农业生产活动创造纯产品，而工业和商业不创造生产剩余呢？第一，重农学派认为，只有与自然力结合的生产活动才能生产财富或纯产品。农业和其他生产部门的区别，在于农业生产活中有各种自然力参加工作，进行着“创造”，而在其他部门,自然并不参加工作。第二，重农主义理论体系没有“利润”概念。（3）社会阶级结构理论魁奈根据纯产品学说把全体社会成员区分为三个阶级：生产阶级、不生产阶级和土地所有者阶级。生产阶级是指生产“纯产品”的阶级，包括农业雇佣工人和农业资本家。农业是社会唯一的生产部门，他们是社会唯一的生产阶级，社会一切需要和最终收入都由他们供给。不生产阶级也叫不结果实的阶级，包括工商业中的资本家和工人。他们不创造纯产品，而只生产维持自己生活所消费的东西。地主阶级主要包括土地所有者及其从属人员、国王、官吏和僧侣等。这个阶级依靠出租土地而以地租和赋税的形式把“纯产品”作为收入来生活。（4）宏观经济分析重农主义强调农业是国民经济的基础和农业生产力一定程度的发展是社会分工和资本主义进一步发展的前提。因此，整个国民经济被视为一个统一的系统，并且在此高度上强调其基本思想。以农业为本把国民经济视为整体，以及把国民经济视为社会三大阶级之间相互联系和相互作用的整体运动，使重农主义从社会再生产的角度来分析和研究一切经济问题，他们甚至把对社会再生产过程的分析视为政治经济学的中心任务。在经济学说史上，重农主义建立了第一个宏观经济学模型。

4.3先驱者：布阿吉尔贝尔比埃尔·布阿吉尔贝尔（PierreBoisguilbert，1646—1714）。他的分析涉及到社会的生产、交换、分配和消费各个领域，为后来重农主义发展成为一个完整的体系提供了思想素材。布阿吉尔贝尔提出自由竞争和自由放任是自然规律的要求，论述了以农业为基础的社会均衡生产理论。布阿吉尔贝尔提出，为保持社会经济的平稳发展，各种商品的价格必须保持一定的比例。为探索这个一定比例，他区分了商品的市场价格和“真正价值”，力图在变化的市场价格背后，寻找商品的“真正价值”，提出独具特色的劳动价值理论的最初观点。4.4弗朗斯瓦·魁奈弗朗斯瓦·魁奈（FrançoisQuesnay,1694—1774）。1758年，发表《经济表》。由于此表内容难懂，他又发表了《经济表的分析》（1766），把原表简化为《经济表的图式》。魁奈在《经济表》中考察了社会总资本的再生产和流通过程。（1）他提出了一个典型的简单再生产模型的论述；（2）分析了《经济表》中关于全部流通包括商品流通和货币流通的五个行为；（3）给出了这五项流通过程结束后，各阶级的情况。魁奈对待社会总产品的生产循环体系的研究，完成了对社会生产有机体的政治经济学解剖学。《经济表》表明，社会总产品是如何通过生产、分配、交换和消费等各个环节不断地消耗和不断地产出；社会生产各部门是如何通过交换维持着各自的生产条件；货币是如何在各阶级之间、在各生产部门之间循环周转，在产品的流通中起交换的媒介作用。马克思对魁奈的《经济表》予以高度评价。4.5杜尔哥罗伯特·雅克·杜尔哥（RobertJacquesTurgot，1727—1781）。他的代表作为《关于财富的形成和分配的考察》（1766写成，1769发表）。

杜尔哥对重农主义的补充和发展主要包括：（1）他把不同的经济地位和在劳动中的作用作为划分阶级的客观依据，将社会划分为五个阶级（2）工资理论。工资水平取决于劳资双方的协议。由于劳动供过于求，工人之间的竞会使劳动者的工资只限于最低限度的生活资料。（3）“纯产品”理论。“纯产品”是土地对于农业劳动者的劳动的赐予，这事实上把“纯产品”归结为农业剩余劳动。（4）对资本理论的发展。提出并具体地分析了资本的各种用途及其收入的性质。第5章英国古典经济学的先驱者

5.1威廉·配第5.2约翰·洛克5.3达德利·诺思5.4大卫·休谟古典经济学是自由资本主义时期对资本主义生产方式的理论考察，代表着产业资产阶级的利益。古典经济学维护资本主义的私有产权关系；把理论研究从流通领域转到生产领域，揭示了资本主义市场经济的一般规律；推崇自由竞争的资本主义模式；也探讨了经济学的研究对象和方法。英国资产阶级革命形势图处死查理一世的场面

（英国资产阶级革命）英国资产阶级革命时期的建筑5.1威廉·配第威廉·配第（WilliamPetty，1623—1687），英国古典经济学的先驱者之一，统计学的先驱者之一。其主要经济学著作有：《赋税论》、《献给英明人士》、《政治算术》、《爱尔兰的政治解剖》和《货币略论》。配第是经济学说史上第一个懂得建立一门解释经济现象的专门科学的必要性，并为这样的科学奠定了基础的人。他深受培根和霍布斯]的影响。他和培根一样，强调感觉是一切知识的源泉，只能从对客观事物的研究中得出真正的知识；他与霍布斯相仿，都想运用血液循环学说来剖析国家大事，认为一国政治经济问题可仿照解剖学的原理进行测算，分析其职能、精确其数量，然后通过实践检验或演绎推理的方法求得科学。

弗兰西斯·

培根（FrancisBacon，1561—1626）是英国近代唯物主义哲学家。主要著作有：《学术的进展》（1605）、《论古人的智慧》（1609）和《伟大的复兴》（1620）等。托马斯·霍布斯（TomasHobbes，1588—1679）是英国哲学家。主要著作有：《论物体》、《利维坦》、《论人》、《论社会》、《对笛卡尔形而上学的沉思的第三组诘难》等。配第提出，经济学的任务是研究一国居民、土地、资本、商业等等的真实状况，他系统地讨论了经济学方法论，由此探讨社会经济发展的客观规律，从而把经济学从其他科学中独立出来。其研究方法是：（1）不注重思辨的空论，仅仅利用那些从感性的经验得来的论证。（2）不为欲求、情绪和易变的心理所左右，只研究那些在自然中有显著的根据的诸原因。（3）利用数学和统计学数字揭示经济中的因果关系。配第的价值理论。在寻求商品交换的规律性时，配第区分了自然价格和政治价格。政治价格指经常发生涨落的市场价格。他并且指出，自然价格是这种涨落的中心。自然价格由劳动，或者说是生产商品所需要的劳动时间所决定。配第的价值论不是彻底的劳动价值论。在他看来，任何物品都是由土地和劳动生产的，所以二者都是价值的源泉和尺度。请了解教材中，配第其它的经济观点。5.2约翰·洛克约翰·洛克（JohnLocke，1632—1704）是英国著名哲学家、政治学家和经济学家。他的经济学说主要体现在《论降低利息和提高货币价值的后果》（1691）和《政府论》（1689）中。

洛克的财产理论的核心观点。洛克从自然状态的背景下提出其财产理论。他认为，凡是自然界所生产的一切，都是公有财产，凡是劳动者所生产的一切，便是劳动者的私有财产，劳动产生了劳动产品的所有权。洛克不仅用劳动所有权来说明私有财产，而且还用劳动作为一个人所应该拥有的私有财产的尺度。请了解教材中，洛克其它的经济观点。5.3达德利·诺思达德利·诺思（DudleyNorth，1641—1691）是英国大商人和著名的经济学家，代表作为《贸易论》（1691）。货币和利息诺思以货币只是一种流通工具的观点与重商主义货币财富论相对立。货币只是充当流通工具的一种商品。把它储藏起来并不能增加个人和国家的财富。诺思从地租推出利息，认为利息应高于地租。在利息率的决定问题上，他把利息称作“资本的租金”，利息率的高低由借贷资本的供求情形决定。经济自由主义诺思是首位倡导经济自由主义学说的经济学家。他提出一个作为古典学派政策基础的著名原理：从来也没有一个人是靠政策致富的；而和平、勤劳和自由却能促进贸易和财富。他呼吁自由贸易，任何阻碍自由贸易的立法，都不利于国家财富的增长。5.4大卫·休谟大卫·休谟（DavidHume，1711—1776）,英国著名的哲学家、经济学家和历史学家。其经济学说主要体现于《政治论丛》（1752）中批评重商主义的经济论文。他关于货币价格的理论，成为18世纪货币数量论的最重要代表。休谟的经济学说。（1）自由贸易主义信条；（2）著名的国际黄金流动自动调整机制理论（图解）；金银流入货币数量增多国内物价水平上涨进口大于出口金银外流货币数量减少物价水平下跌出口大于进口

货币数量增国内物价水平上进口大于出金银流入出口大于进口物价水平下货币数量减金银外流（3）其货币数量论所归纳成的一种观点；（4）在马西之后也明确指出，利率除了受借贷资本的供求关系影响外，还受到利润率的影响，两者同向变化。英国议会大厦第6章亚当·斯密6.1生平和著作6.2《国富论》的中心思想6.3分工、改良和交换及货币理论6.4价值理论6.5收入分配理论6.6资本积累与生产劳动和非生产劳动6.7《国富论》的社会哲学思想亚当·斯密（AdamSmith，1723—1790）出生在苏格兰法夫郡一个只有1500人口的小镇柯尔卡迪，1748年任爱丁堡大学讲师。1759年，出版首部成名作《道德情操论》，此书不仅论述了道德或伦理问题，也涉及到哲学、法学、心理学和经济学等。1764年，斯密辞去教职，担任年轻的巴克勤公爵的私人教师，陪同他访问了法国和瑞士的重要一些城市。1767年，返回故里，专心著述，1776年出版巨著《国富论》。1778年，出任苏格兰海关税务局专员，定居爱丁堡，从此忙于公务。图：担任海关税务局专员时的斯密斯密不愿意将未能完成的作品留于世人，在辞世前不久，销毁了自己尚未完成的、大约有18本装订好的手稿。1790年7月17日，他与世长辞，葬在卡农加蒂教堂的墓地。简朴的墓碑上写着：“亚当·斯密，《国富论》的作者，长眠于此。”

图：亚当·斯密的墓碑6.2《国富论》的中心思想（1）《国富论》的核心概念国民财富是国民收入。斯密明确指出，政治经济学研究的富裕，是指全体人民的普遍富裕。他从消费者利益出发提出了衡量富国裕民的标准，即衡量一国的富裕程度在于消费者所希求的价廉物博。（2）斯密提出，劳动是财富的唯一源泉，增加财富总量只有两种办法：第一是提高劳动生产率，第二是增加有用劳动的人数。6.3分工、改良和交换及货币理论斯密对分工、改良和交换问题的研究（1）说明了分工对提高劳动生产率的促进作用，并指出分工提高劳动生产率的三点原因。分工的深度和广度要受交换能力即市场范围的限制。（2）特别重视科技发明和工艺改进对发展生产力的巨大作用。斯密所谓的改良，是指生产技术的进步和生产方式的不断变革。（3）实际上是把交换看成是人的社会依赖性的必然结果。他认为，交换使每个参与其中的人都可以十分便捷地利用其他人由于业专而日进所形成的特殊才能，通过互惠互利而增进彼此的福利。斯密的货币理论（1）斯密看到了物物交换的不便利，指出货币是为了克服这种不便利产生的。货币是从人们交换发展中自发地和客观地产生的。（2）斯密认为，商品与货币的交换，就是商品同商品的交换。金属货币同其他普通商品一样，也是劳动的生产物，也包含一定的劳动量并具有价值。（3）斯密着重研究货币作为交换媒介或流通手段的职能。他虽然也提出货币还有作为价值尺度、支付手段、储藏手段和世界货币的职能，但他认为这些职能都是由流通手段的职能派生出来的。（4）从强调货币在流通中的作用出发，斯密主张用纸币代替金属货币流通。因为纸币的生产费用低廉、维护费用小。他既看到了纸币代替金银币的积极方面，也注意了纸币的发行量要符合经济实际。6.4价值理论斯密的价值理论涉及到如下三个问题:（1）交换价值和使用价值；（2）“交换价值的真实尺度”和“商品的真实价格”；（3）自然价格和市场价格。6.5收入分配理论斯密在经济学说史上首次正确地论述了资本主义社会的阶级结构，他按照人们占有的生产条件和获取收入的形式，把国民划分为三个阶级：(1)只有自身劳动、以劳动挣得工资的工人阶级；(2)占有资本，来购买劳动获取利润的资本家阶级；(3)占有土地，以出租收取地租的地主阶级。斯密提出，工资、利润和地租是全社会的基本收入，其他收入，如利息、租金等都是这三种收入派生的。6.6资本积累与生产劳动和非生产劳动斯密认为，资本增加的原因在于勤劳、节俭和谨慎，资本减少的原因是游惰、奢侈和妄为。因此，所有对个人来说是美好的品德都有利于财富的增加，因此，游惰、奢侈和妄为都是公众的敌人，而勤劳、节俭和谨慎都是社会的恩人。（1）斯密从资本积累的角度界定勤劳和游惰的含义；（2）勤劳和游惰说明过去收入转化为资本的比例，而节俭和奢侈则说明当年收入转化为资本的比例。斯密非常重视节俭对资本积累的作用；（3）谨慎是勤劳和节俭的重要辅助，也是有助于财富增长的重要品德。斯密在《道德情操论》从道德哲学的视角研究了谨慎的必要性。严复与《国富论》严复（1854—1921）是我国近代思想家，翻译家。1901《国富论》以《原富》为题出版中译本，即成为国内学习经济学的经典教材，这也标志着西方经济学在中国的传播摆脱了传教士的时代，进入一个新的阶段。严复翻译《国富论》的目的效法斯密把他的“富其君又富其民”当作国策，献给英王的精神，来献策于光绪皇帝，实现中国之富强。此书在1902年出版后未曾引起任何值得重视的反响。原因很明显：中国当时根本不具备使国民财富得以迅速增长的制度环境、政治环境和和平环境。《国民财富的性质和原因的研究》英文版

6.7《国富论》的社会哲学思想《国富论》的社会哲学思想包括：（1）经济人“经济人”是关于经济学家用以解释人类经济行为及动机的一个简单抽象模型，这个模型的核心观点是：经济活动起因于个人对自身利益的关心和追求，和基于对成本－收益精确计算的理性选择。（2）产权制度通过对欧洲社会的历史的和制度的分析及对奴隶社会和封建社会生产关系的批判，斯密得出一个非常重要的结论，即财富增长的真正原因在于这样一种经济制度或产权制度，这种经济制度能保证劳动者充分地享有他们自己劳动的成果。（3）“看不见的手”早在《道德情操论》中，斯密就提出“看不见的手”，这个用语被运用来说明社会以一种人们自己也察觉不到的方式保持着整体的和谐，他把“看不见的手”的作用归结为“伟大的自然设计师”──仁慈的神。在《国富论》中，他再次使用了这一著名的用语，但他去掉了它的神秘色彩，而赋予它以确切的经济含义，这就是市场规律的作用。（4）“自然秩序”斯密所谓的“自然秩序”，就是一种竞争的市场经济模式，在这种模式中，各事物都听任其自然发展，听其完全自由，让每个人以自己的方法追求自己的利益，自利和竞争自然会把经济事务搞得井井有条。

瓦特（Watt，1736——1819），英国发明家，机械师。1806年获格拉斯哥大学法学博士，1763年，作为本校制图仪器制造员开始蒸汽机的实验时，斯密曾给予他不少帮助。事实上，这两位校史名人在当时并不被该校所重视。第7章李嘉图7.1生平、著作和研究方法7.2劳动价值理论7.3分配理论7.4比较优势原理资产阶级工业革命工业革命也叫“产业革命”，是资本主义生产从工场手工业过渡到大机器工业阶段的过渡。它既进行生产技术的变革，也是一场深刻的社会关系变革。工业革命最早由英国的棉纺织业发端，而后在各生产领域迅速展开，并最终在欧洲大陆和美国完成。

瓦特蒸汽机复原图瓦特蒸汽机机构示意图珍妮纺纱机英国工业革命时期的一座煤矿斯蒂芬森的火箭号机车

7.1生平、著作和研究方法大卫·李嘉图（DavidRicardo，1772—1823）。1799年，在陪夫人到巴茨温泉胜地疗养时偶然看到了一本《国富论》，使他对经济学产生极大的兴趣，转向对政治经济学的研究。1817年，出版代表作《政治经济学及赋税原理》。李嘉图的方法论李嘉图的研究方法是抽象理论的演绎方法，李嘉图在建立理论分析的框架时，从基础的前提假设开始，用逻辑的方法推演出一般性的结论。在李嘉图高度抽象的经济模型中，丰富多变的现实世界被浓缩为几个简单的变量关系。7.2劳动价值理论

(1)对价值的概念作了更深入的分析。他说如果一种商品如果全然没有用处，就不具有交换价值。这认识到使用价值是交换价值的物质承担者。他提出，价值和财富在本质上是不同的。价值不取决于数量的多寡，而取决于生产财富的困难和便利。实际上区分了价值和交换价值两个概念。他把生产商品说耗费的劳动称作绝对价值，把一商品所具有的能够换取另一商品一定数量的能力称作交换价值。（2）坚持价值取决于生产所必需的劳动量的原理。李嘉图认为，一种商品生产出来以后，它的价值可以在不同社会成员中进行分配，但不管价值怎样分割都不会影响商品价值量。劳动时间决定价值这一原理不会因资本与雇佣劳动者的交换而失效。（3）对决定商品价值的劳动的性质提出了一系列深刻的见解。首先，决定商品价值的劳动是社会必要劳动。但他所说的必要劳动，是指在最不利的条件下进行生产的人所必须投入的较大量劳动。其次，考虑了不同质的劳动、简单劳动与复杂劳动如何决定价值的问题。最后，他区别了价值生产的直接劳动和间接劳动，阐明了商品的价值包括工人直接劳动创造的新价值和由间接劳动所体现的旧价值的观点。李嘉图劳动价值论的两个矛盾李嘉图劳动价值论的两个矛盾可以概括为：（1）价值规律与劳动和资本的交换规律之间的矛盾；（2）价值规律与等量资本得到等量利润的规律的矛盾。这是由于李嘉图简单地、直接地把价值同生产价格等同起来。他所假设的符合商品的价值量与其生产价格才完全一致的条件与资本主义现实情况不符。李嘉图学派

以詹姆斯·穆勒与约翰·雷姆赛·麦克库洛赫（为中坚力量的李嘉图学派在捍卫李嘉图学说时却偏离了李嘉图的本意，结果直接导致了李嘉图学派的解体。也应重视二人在经济学说史上的重要贡献。詹姆斯·穆勒（JamesMill，1773—1836）曾在东印度公司任职，其主要著作有三卷本的《英属印度史》（1818）和系统地阐述李嘉图学说的《政治经济学要义》（1821）。约翰·雷姆赛·麦克库洛赫（JohnRamsayMcCulloch，1789—1864）代表作为《政治经济学原理》（1825），并主编过斯密的著作集和《李嘉图著作集》。7.3分配理论工资李嘉图认为，工人出卖的是劳动，劳动和其他在数量上可以增减的商品一样，也具有自然价格和市场价格。李嘉图首次提出了相对工资理论。一国的产品要以地租、利润和工资的名义分配给三个主要社会阶级。产品在三个阶级间的分配比例在不同的社会阶段中是不同的。利润从商品价值由劳动决定的观点出发，指出商品的全部价值只有分成两部分：一部分构成资本的利润，另一部分构成劳动工资。而地租则是一种超额利润，它可以被归结为利润这个基本收入。在工作日的长度与劳动强度不变情况下分析了利润量变化的规律。这可以概括为三点内容。他还提出了利润率的平均化和利润率下降的趋势。

地租（1）由于土地的肥力和位置不同，等量资本和等量劳动所生产出来的农产品是不同的。（2）农产品的价格决定于劣等土地耗费的劳动量。（3）农产品的价格使耕种优等土地或中等土地的等量资本除足以补偿生产成本和平均利润外，还有一个超额利润。此外，李嘉图考察了资本主义级差地租的两种形态。李嘉图的地租理论从工资、利润和地租相互间数量的变化上，比较深刻地揭露了资本主义社会三大阶级之间的对立。7.4比较优势原理李嘉图提出了依照生产成本的相对差别而实行国际分工和贸易的理论──比较优势理论。若一国的全部生产物的生产成本都高于外国，则该国只有进口而无出口，反之亦然。在这种情形下，两国如何实现国际分工和交换呢？李嘉图认为，即使在这种情形下，只要每个国家专门生产自己在国内生产占相对优势的产品即成本相对低的商品，用以同别国交换，两国之间的贸易仍是相互有利的。赫克歇尔——俄林模式比较优势原理针对劳动力这一唯一生产要素作出研究。日后出现了考虑三种生产要素的国际贸易理论——“赫克歇尔—俄林模式”（简称H—O模型），该模式起源于伊里·赫克歇尔（EliHeckscher,1879—1952)的著作《外贸对收入分配的影响》（1919），其弟子裴梯尔·俄林（BertilOhlin，1899—1979）在《区间贸易与国际贸易》(1933)一书中将其完善成形。赫克歇尔俄林第8章西斯蒙第8.1生平和著作8.2政治经济学的研究对象和方法8.3价值理论8.4再生产和经济危机理论8.5社会改革计划当时的法国由三个等级组成。教土为第一等级，贵族为第二等级，二者组成了一个将近30万人的特权集团。他们占有大部分的土地，享有社会的和政治的额外特权，只缴纳少许或不缴纳税款。包括农民、农奴和资产阶级（市镇中的商人和有专门职业的人）的两千多万民众组成第三等级。农民处境悲惨，要交付沉重的地租和赋税。1789年，路易十六为挽救危局，召开了三级会议。1879年7月14日巴黎人民攻占封建专制的象征巴士底狱。《人权与公民权利宣言》（1789年国民议会通过，1793年写入宪法）《人权宣言》初版，现收藏于巴黎克鲁纳瓦雷美术馆8.1生平和著作

西蒙·德·西斯蒙第（SimondedeSismondi，1773—1842）是著名的经济学和历史学家。1803年，西斯蒙第出版《论商业财富》。1819年，他出版重要著作《政治经济学新原理或论财富同人口的关系》。8.2政治经济学的研究对象和方法（1）研究对象。政治经济学的真正对象应该是人，而不是财富，政府应该通过政治经济学使全体居民都能获得物质上的享受。西斯蒙第把消费提到首位,认为政治经济学的主要任务是研究生产与消费的关系问题，即手段为目的服务的幸福问题。（2）研究方法。政治经济学应该以具体的、历史的分析为依据，了解人性，鉴别不同时期、不同地区的社会生活条件，通过对事实的详细观察，将经济学原理和日常事实相对照，从而判定其正确性。西斯蒙第的方法，既是一种宏观分析方法，也是一种系统的分析方法，运用这样的方法对国民财富的生产和再生产进行分析，将会得出新的政治经济学原理。8.3价值理论西斯蒙第接受了英国古典经济学家的劳动价值论，承认商品的交换价值必须由生产商品时所耗费的劳动量来决定的原理，他特别强调创造价值的劳动的社会性质，并对决定价值量的社会必要劳动时间作了新的探索。8.4再生产和经济危机理论西斯蒙第在消费先于生产的理论的基础上，论述了资本主义经济危机的必然性。产生经济危机的原因被归结为收入不足或消费不足。首先，西斯蒙第分析了资本主义大生产及其分配制度造成的生产无限扩大和消费不足的矛盾，认为这是资本主义的根本矛盾，也是经济危机的总根源。简言之，资本主义下生产盲目扩大，而收入愈发不平等，消费不断降低，这必然破坏生产和收入、生产和消费之间的比例，使生产大大超过收入和消费，造成普遍生产过剩的经济危机。其次，西斯蒙第指出，资本主义经济危机是永久性的，而不是周期性的。资本主义的生产年年扩大，总产品年年增加，今年的产品总是超过去年的收入，这便发生了一种永恒的收入不足。8.5社会改革计划西斯蒙第的社会改革主要有两点：发展小生产和加强国家干预经济。（1）发展小生产。西斯蒙第把代表小生产模式的宗法式的农民经济和城市手工业理想化，希望把农村中的农场和城市中的企业都分散成为数众多的小农场和小作坊。他希望将全体社会成员转变为小私有者。他声明，发展小生产的主张不是要复古，而是要求资本主义经济发展应该采取宗法和行会的原则。（2）国家干预经济。西斯蒙第反对个人利益和社会利益的同一性，反对社会生产可以自动调节的观点。他提出，为保护全体人民的利益政府应根据个人的权利来制订一整套的法律行政措施来管理经济生活。第9章十九世纪上半叶的

资产阶级政治经济学9.1马尔萨斯9.2让·萨伊9.3西尼尔9.4巴师夏9.5亨利·凯里9.1马尔萨斯托马斯·罗伯特·马尔萨斯（ThomasRobertMalthus，1766—1834）。。1798年匿名发表《人口原理》，1803年用真名出版《人口原理》第2版。1820年出版《政治经济学原理》。1．马尔萨斯的人口原理概括起来，有两个公理、两个级数和三个法则。两个公理是：（1）食物为人类生存所必需；（2）两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。由此，他推论出人口有超过生活资料许可范围而增长的这一恒常的趋势。三个法则是：(1）人口必然为生活资料所限制；(2)只要生活资料增长，人口一定会坚定不移地增长，除非受到某种非常有力而又显著的抑制的阻止；(3）这些抑制，和那些遏止人口的优势力量并使具结果与生活资料保持同一水平的抑制，全部可以归纳为道德的节制，罪恶和贫困。我国早期的计划生育宣传画

达尔文进化论

查尔斯·达尔文（CharlesDarwin，1809——1882）英国博物学家，进化论的奠基人。达尔文坦言其进化论受益于马尔萨斯的启示。1838年10月，他阅读《人口原理》时，思想豁然开朗。他把生存竞争和几何级数一般化并扩展使之涵盖了植物和动物，发现了进化论的线索，据此，自然选择产生了赫伯特·斯宾塞所要说的“适者生存”。2.马尔萨斯的有效需求不足理论。

马尔萨斯的有效需求是指供需一致时的需求。在有效需求条件下，供需平衡、市场均衡。这一理论是以他的购买劳动决定价值的观点和让渡利润论为基础的。对于保证有效需求的措施，马尔萨斯认为，必须维持一个非生产的消费者阶级的消费。9.2让·萨伊让·巴蒂斯特·萨伊（Jean-BaptisteSay，1767—1832）。1803年，出版代表作《政治经济学概论》。此外，还著有：《政治经济学问答》（1817）和六卷本的《政治经济学教程》（1828—1830）。1.政治经济学的研究对象和方法。（1）萨伊主张把政治经济学同政治学严格区分开，认为政治学是研究人与人的关系，并研究社会秩序所依据的原则，而政治经济学是“阐明财富是怎样生产、分配与消费的”，即研究人与财富的关系。萨伊提出，政治经济学的目的和任务是关注财富问题，使富人与穷人利益一致，使国家获得良好经济效益。（2）萨伊认为，政治经济学和自然科学一样是实验科学，因此自然科学的研究方──观察法、归纳法、演绎法等──也就是政治经济学的研究方法。他指责李嘉图的方法过于抽象，把演绎法用过了头，而不把推论的结果和实际经验的结果相比较。2.效用价值论和分配论。

在经济学说史中，萨伊是第一位使用物质不可增加的论点来动摇重农主义学说的经济学家。在涉及物品价值大小如何决定时，萨伊指出：“价格是测量物品的价值的尺度，而物品的价值又是测量物品的效用的尺度。”萨伊的分配理论的核心思想是“生产性服务”和“企业家”的概念。萨伊不同意李嘉图给予地租以特殊的地位。他认为，所有要素的价格都取决于它们的产品的价格，从而最终取决于消费者的需求。

3.萨伊定律的基本内容。

三个原理：（1）产品是以产品来购买的，货币只不过是交换的媒介；（2）生产给产品创造需求；（3）只要对生产不加干涉，就不会发生普遍性生产过剩。四个结论：（1）在一切社会，生产者越多产品越多样化，产品销售就越快、越多和越广泛，而生产者挣得的利润也越大，因为价格总是和需求一起增长；（2）每个人都和全体的共同繁荣利害相关。一个企业成功，可帮助其他企业获取成功；（3）进口外国货物不会损害本国产业，外贸自由十分必要；（4）单纯鼓励消费无益于商业，因为困难不在于刺激消费的欲望，而在于提供消费的手段。因此，刺激生产是英明决策，鼓励消费则是拙劣之举。9.3西尼尔纳索·威廉·西尼尔（NassauWilliamSenior，1790-1864），其代表作是《政治经济学大纲》，先以论文的形式发表于《伦敦百科全书》（1836），1850年出版单行本。1．政治经济学的四个基本命题西尼尔认为，政治经济学所依据的一般事实，可以概括为四个“不需证明”的基本命题。西尼尔的政治经济学四个基本原则是旧功利主义、马尔萨斯人口论、萨伊经济学说以及李嘉图、马尔萨斯地租理论的进一步解释，用现代西方经济学的术语，这四个命题的核心思想可依次概括为：收入或效用最大化原理；人口原理；生产函数原理；收益递减原理。2.主观价值论西尼尔认为，财富是一切可交换的或有价值的事物。作为一项财富必须具有三个要素：（1）效用；（2）供给有限；（3）可交换性。西尼尔以生产成本说明价值。他认为，构成财富即价值的三个要素中供给有限是最重要的，因为商品效用的大小是同供给数量密切相关的。物品的供应越充足，增量效应的效用就越小。反之，物品越稀少，需要越强烈，物品的效用就越大。对价值的主观判断是西尼尔价值理论的重要特征，他以效用对价值进行解释，成为19世纪70年代边际效用价值论的思想来源之一。

3.节欲论西尼尔用享乐主义的精神或负效用解释生产成本，他认为供给本身受三种生产手段的制约，即人类劳动、节制和自发的自然要素。劳动、资本都是一个牺牲。所谓资本，不过是节制我们力所能及的享乐，或者不追求目前成果而追求将来成果的人类意志的最痛苦的一种努力。劳动痛苦是生产成本的一部分，节制则是构成生产成本之另一部分，工资是牺牲安逸的补偿，利润是牺牲目前享受的补偿。生产成本则是生产所必要的劳动与节制的总和，这种生产成本决定了商品的价值。

9.4巴师夏弗雷德里克·巴斯夏（FrédériBastiat，1801——1850）是阶级利益和谐论的倡导者和贸易主义的旗帜。主要著作有《经济诡辩论》(1847）和《和谐经济论》（1850）。前者推崇自由贸易；后者是宣扬经济和谐，论证乐观主义的劳资利益一致性。巴斯夏的经济和谐论。（1）服务价值论。在资本主义社会，和谐的建立以交换为基础。这种交换的内容就是相互提供服务。服务价值理论以自由主义为基础。价值存在于相互服务的比较评价之中，它反映服务提供者所作出的努力和服务接受者所节省的努力。巴斯夏从交换的角度，将价值看作获得某种服务所能节省的辛劳。（2）服务报酬论巴斯夏将服务价值论应用于对社会各阶级所获收入的解释。服务的交换包含了和谐，产品分配进一步证实了它。他企图通过相互提供服务，说明资本家和工人的收入水平在日趋接近，他们之间的利益是一致的，因而资本主义社会是自然和谐的。凯里生活的时代，正值美国独立战争（1775—1783）之后，南北战争(1861—1865)爆发前资本主义经济高速发展时期。

在这幅由约翰·杜鲁布尔所作的画中，起草《独立宣言》（1776年7月4日发表）委员会成员们站在大陆会议主席约翰·汉考克面前。从左到右他们依次是：约翰·亚当斯、罗杰·舍门、罗伯特·利文斯通、托马斯·杰斐逊和本杰明·富兰克林。这是一幅漫画，它形象地说明了在西部土地问题上南部和北部的斗争。图中右侧背上写有“南部”二字的人推动着一个大球。球上有一手持皮鞭、骑着马的工头，还写有“奴隶制”几个字。南部的人想把大球（即“奴隶制”）推到西部土地上，而北部的人则拼命顶住这个大球。这幅图反映了南北矛盾中最为尖锐的土地问题。9.5亨利·凯里亨利·查尔斯·凯里（HenryCharlesCarey，1793—1879）是十九世纪上半叶美国最有影响的经济学家，阶级利益和谐论的倡导者。代表作为《社会科学原理》3卷本（1857—1859）。

凯里的再生产费用论。再生产费用价值论是凯里阶级利益和谐思想的基础。凯里指出，价值是人们为了获得实现其目的所需要的生活必需品而必需克服的反作用的尺度，即人对自然的支配的尺度。人类的目的就是增强对自然界控制的能力，使它为人类服务。随着社会的进步降低了再生产的费用，价值是由再生产费用决定的。再生产费用包括人类在控制自然过程中使用的工具等生产资料，以及耗费的劳动。由于他把用来取得对自然力支配权的工具看作是资本，所以再生产费用也就是由劳动者的工资和资本家的利润组成。第10章约翰·穆勒

10.1生平和著作10.2功利主义学说和折中主义的经济学体系10.3政治经济学的静态理论10.4政治经济学的动态理论10.5穆勒的社会主义思想10.1生平和著作

约翰·斯图亚特·穆勒（JohnStuartMill，1806—1873）是詹姆斯·穆勒的长子。其代表作是1848年出版的《政治经济学原理及其在社会哲学上的若干应用》。10.2功利主义学说和折中主义的

经济学体系1.功利主义学说（1）穆勒认为，重要的不仅是快乐的数量，而且也应包括其质量，某些类型的快乐比其他类型的更加理想和有价值。他不