九年级下册语文《雷电颂》群文阅读与戏剧创演教学设计

九年级下册语文《雷电颂》群文阅读与戏剧创演教学设计

一、教材与学情分析

（一）教材定位：单元视域下的文本价值【重要】

本篇课文选自统编版初中语文九年级下册第五单元，该单元围绕“舞台人生”这一主题，选取了中外优秀剧本片段，旨在引导学生走进戏剧文学，了解戏剧艺术。单元教学核心目标在于：通过阅读剧本，把握戏剧冲突，品味人物语言，分析人物形象，并尝试进行戏剧演出，从而加深对戏剧这一文学体裁的理解，提升审美鉴赏与创造能力。《屈原（节选）》作为本单元的压轴篇目，不仅是郭沫若历史剧创作的高峰，更是现代文学史上将个人命运与家国情怀、将历史人物与时代精神完美融合的典范。剧本第五幕第二场中，屈原于东皇太一庙中面对狂风雷电的独白，即著名的“雷电颂”，是全剧的高潮，也是中国现代戏剧史上最为震撼人心的抒情篇章。它不仅集中体现了戏剧文学“在尖锐冲突中展现人物灵魂”的特质，更以其磅礴的气势、瑰丽的想象和深刻的象征意义，为学生提供了极佳的语言品味、情感体验与思维发展的范本。因此，本课教学应上承单元戏剧知识积累，下启单元戏剧展演活动，发挥其承上启下的枢纽作用。

（二）学情研判：真实起点与发展可能【基础】

九年级学生经过两年的语文学习，已经具备一定的文本解读能力和审美感知基础。他们对屈原这一历史人物有初步了解（如端午节、《离骚》），但对于郭沫若创作此剧的特定时代背景（1942年抗日战争相持阶段、皖南事变后的政治高压）及“借古讽今”的创作意图，认知相对模糊。在戏剧文学方面，学生此前接触过剧本，但对“舞台说明”的功能性、“独白”在戏剧冲突中的作用、象征手法的深层意蕴等专业知识的理解尚不系统。他们的思维正处于从形象思维向抽象逻辑思维过渡的关键期，情感丰富但深度不足，容易被“雷电颂”表面的激情所感染，但难以深入理解其背后复杂的家国之痛与人格之贞。因此，教学设计的起点应立足学生的已知（历史人物常识、基础朗读能力），着力点在于激活其未知（历史剧的现实关怀、象征手法的深层解码），最终指向学生语文核心素养中“思维的发展与提升”“文化的传承与理解”这一高阶目标。

二、核心素养导向的教学目标【重要】

基于上述教材定位与学情研判，本课教学确立以下四大核心素养目标：

1.语言建构与运用：通过有感情地朗读和品味“雷电颂”，感受剧本语言的诗化特征与抒情性，学习独白这一戏剧台词形式在塑造人物、直抒胸臆时的巨大艺术感染力。辨析并掌握文中比喻、拟人、呼告、反复、排比等修辞手法的综合运用及其表达效果。【高频考点】

2.思维发展与提升：深入剖析“风”“雷”“电”以及“东皇太一”等众神形象在文中的象征意义，理解其与当时社会现实（抗战背景）及历史人物命运之间的映射关系，培养透过现象看本质的深层阅读思维和知人论世的批判性思维能力。【难点】

3.审美鉴赏与创造：在把握人物形象与戏剧冲突的基础上，通过自主合作方式，为课文片段设计表演方案（含动作、语调、舞台走位），并进行课本剧创演实践。在这一过程中，加深对戏剧艺术综合性、直观性的审美体验，激发创造潜能。【热点】

4.文化传承与理解：感悟屈原光明磊落、忠贞不屈、嫉恶如仇的伟大人格，理解郭沫若借古人之“酒杯”，浇自己胸中“块垒”的时代担当精神，从而深化对中华民族爱国精神与士人风骨的文化认同。【非常重要】

三、教学重难点

重点：诵读“雷电颂”，品味其激情澎湃的语言，理解多种修辞手法交融的表达效果，把握屈原这一光辉的诗人形象。

难点：破译“风雷电”及众神形象的象征密码，结合1942年抗战背景，领悟作者“借古讽今”的创作意图，深入理解独白的思想内涵。

四、教学方法与准备

教法：诵读品味法、问题链探究法、背景支架法、情境创设法。

学法：涵泳法、圈点批注法、合作探究法、角色扮演法。

课前准备：学生查阅郭沫若生平及《屈原》创作背景，初步了解战国时期楚国历史及屈原主要作品。教师准备多媒体课件（含不同版本“雷电颂”朗诵音频或视频片段）、导学案。

五、教学实施过程（两课时）

第一课时：聚焦冲突，倾听“雷电”前奏

（一）导入：于历史烟云中“看见”诗人【基础】

课堂起始，多媒体屏暗，只闻窗外风雨声（音频效果）。教师以沉郁而极具画面感的语言导入：“公元前278年，秦将白起攻破郢都，楚国王室仓皇东迁。一位形容枯槁、披发行吟的老人，在洞庭湖畔，对着滔滔江水，唱出了生命最后的绝响。两千多年后，1942年的陪都重庆，另一位同样忧愤深广的诗人，借这位古人的躯壳，发出了撕裂黑暗、震动寰宇的怒吼。他，就是郭沫若；他笔下的这位古人，就是我们今天要走近的——屈原。”板书课题，引入对郭沫若及《屈原》全剧剧情的简介，引导学生快速阅读课文注释及课前搜集的资料，梳理“五幕剧”的基本情节，明确本节课文在全剧中的位置（第五幕第二场，全剧高潮）。

（二）初读感知：聆听两种“声音”【重要】

学生自由朗读课文，思考一个核心问题：这一场戏中，舞台上有两种截然不同的声音，它们分别是什么？学生读后很快能发现：前半部分是靳尚与郑詹尹的“窃窃私语”（对话），后半部分是屈原的“仰天长啸”（独白）。

1.研读“窃语”之阴险：分角色朗读靳尚与郑詹尹的对话。教师指导学生抓住人物台词前的舞台说明，如“靳尚带卫士二人，各蒙面，诡谲地由右侧登场”，郑詹尹“迟疑地”“惊异”“把面巾蒙上”等。【基础】

讨论：

（1）靳尚的核心意图是什么？（奉南后之命，彻底除掉屈原，不留痕迹，狠毒决绝。）

（2）郑詹尹为何“迟疑”？他迟疑的是“该不该杀”还是“怎么杀才不连累自己”？（引导学生剖析郑詹尹复杂的心理：既有身为帮凶的狡诈，又有明哲保身的胆怯，更有对自身利益（庙宇）的担忧。他的迟疑，反衬出靳尚的凶残和南后集团的黑暗。）

2.探讨“对话”与“独白”的关系【难点】

设问：如果将靳尚和郑詹尹的这段对话删去，直接从“雷电颂”开始，效果会有什么不同？学生讨论后，教师点拨：这段密谋不仅是情节发展的需要（将矛盾推向顶点，引出屈原出场），更是一种艺术上的“蓄势”和“对比”。前面对话的阴暗、卑琐、鬼祟，如同乌云翻滚，为后面屈原独白的霹雳惊天、光明磊落蓄积了最强的张力，形成了善恶美丑的强烈反差。这正是戏剧冲突的魅力所在。

（三）课堂小结

在黑暗如磐的背景下，一位孤独的斗士即将登场。他足戴镣铐，身系长链，但他目光如炬，心中燃烧着永不熄灭的烈火。下节课，我们将一起聆听他那震古烁今的“雷电颂”。

第二课时：破译密码，演绎“雷电”之魂

（一）导入：于狂风骤雨中“倾听”心声【核心】

播放一段雷电交加的音效，教师以独白中的句子导入：“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候……”在强烈的感官冲击中，将学生带入那个特定的戏剧情境。

（二）精读品味：随“雷电”而狂舞【非常重要】

1.诵读指导，感其“气”：学生自由诵读“雷电颂”全文。教师从语调、语速、重音、停顿等方面进行指导。

（1）开头部分“风！你咆哮吧！咆哮吧！”应如何处理？【重要】引导学生体会三个“咆哮吧”语气的递进：从祈使到命令再到与狂风融为一体的呐喊，声音应该越来越高，情感越来越炽烈。

（2）中间部分对“电”的呼唤：“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”要读出对正义之剑的渴望与赞美，语速可稍缓，带着虔诚的仰慕。

（3）结尾部分“烧毁！烧毁！烧毁！”连续三个“烧毁”，要读出火山喷发般不可遏制的愤怒与决绝，一字一顿，掷地有声。

2.探究意象，解其“码”：这是本课教学的核心与难点所在。【难点】【高频考点】

教师引导学生以小组合作方式，找出独白中反复出现的几组意象，并探究其深层含义。

第一组：风、雷、电。【高频考点】

思考：屈原为什么要呼唤这些自然现象？它们仅仅是自然现象吗？学生结合背景资料讨论后明确：风、雷、电象征着人世间追求正义、光明、摧毁一切黑暗势力的伟大变革力量。在那个政治黑暗、民族危亡的年代，它们就是郭沫若和无数进步人士心中呼唤的革命风暴。

第二组：洞庭湖、长江、东海。【高频考点】

思考：屈原为何在此时“思念”这些江河湖海？学生齐读相关句子。教师点拨：这些奔腾不息的水流，象征着辽阔的祖国大地，象征着生活在苦难中但蕴含无穷力量的广大人民。“那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力”，正是人民的力量。

第三组：东皇太一、云中君等众神。【高频考点】

思考：屈原对这些高高在上的神祇是什么态度？为什么要“烧毁”它们？学生找出相关语句（“你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”“你们都是土偶木梗，你们只是些假形象！”）。引导学生理解：这些神像象征的是现实中那些无德无能、欺世盗名、鱼肉百姓的反动统治者和官僚集团。对神像的怒斥，正是对国民党黑暗统治的辛辣讽刺与无情抨击。

第四组：有形的长剑与无形的长剑。

思考：“有形的长剑”被谁拔去了？“无形的长剑”又指什么？学生明确：“有形的长剑”被南后等人以卑鄙的手段剥夺，象征着屈原政治生命的终结和人身自由的丧失；而“无形的长剑”是指他心中坚守不移的理想信念、忠贞不屈的人格力量、光风霁月的道德情操，这是任何人都无法剥夺的。【重要】

3.总结象征，悟其“魂”：通过以上分析，引导学生归纳总结：整篇“雷电颂”运用了象征手法，通过自然力的威力和对神像的否定，抒发了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的迫切愿望，表达了对光明未来的狂热追求和对腐朽势力的极端蔑视，塑造了一个与宇宙同在、与雷电共舞的顶天立地的抒情主人公形象。

（三）拓展延伸：看舞台说明，探“戏”之奥妙【基础】【高频考点】

再次审视全文，重点关注文中加括号的“舞台说明”。

4.分类作用：让学生找出开头的舞台说明（环境、布景、道具）和穿插在台词中间的舞台说明（人物的动作、表情、语气）。讨论它们各自的作用。开头的说明营造了一种阴森恐怖、雷电交加的氛围，为屈原的出场和独白奠定了基调；中间的说明（如“伫立睥睨，目中含有怒火”“迟疑地”“含怒”）则直接揭示了人物内心，为演员表演提供了依据。【基础】

5.创意设想：假如你是导演，你会如何设计屈原“手足已戴刑具……时而伫立睥睨”这一出场形象？你会让他在朗诵“电，你这宇宙中最犀利的剑呀！”时，配上什么样的动作？（学生发挥想象，进行简短的口头导演阐述，深化对舞台说明功能的理解。）

（四）项目化学习：课本剧创演与评价【热点】

此环节为本单元后续活动做铺垫，但在本课结束前需进行布置和引导。

6.组建剧组：将全班分为若干小组（剧组），每组选定导演、演员（靳尚、郑詹尹、屈原）、剧务（负责研究舞台说明、准备简单道具）。

7.任务驱动：

（1）深度研读：各组基于两课时的学习，进一步研究人物心理和性格，尤其是如何通过台词和动作表现出靳尚的阴险、郑詹尹的复杂、屈原的伟岸。

（2）排演实践：利用课余时间进行排演。重点打磨“雷电颂”部分，鼓励学生根据自己的理解为独白设计符合人物性格和情绪的舞台动作与走位，如屈原的身体姿态、手势的运用、与虚拟的风雷电的交流等。

（3）跨学科融合：可邀请或鼓励有兴趣的学生尝试制作简单的音效（如用铁皮抖动模拟雷电），或准备简单的服装道具（如草绳做镣铐、纸板做长剑），实现语文与音乐、美术、综合实践的跨学科学习。

8.评价导向：明确评价标准不仅在于台词背得熟不熟，更在于是否准确把握了人物精神，是否通过富有感染力的表演再现了剧本的灵魂。采用“最佳导演奖”“最佳男演员”“最佳创意奖”等多维评价方式，激励学生全员参与、深度投入。【非常重要】

六、板书设计

17屈原（节选）

郭沫若

（一）前奏·密谋（二）高潮·独白

靳尚（狠毒）风、雷、电→变革力量（呼唤光明）

对比江河湖海→人民群众（寄托希望）

郑詹尹（狡诈、胆怯）众神偶像→反动统治（怒斥黑暗）

无形长剑→坚定信念（坚守人格）

舞台说明：营造氛围，刻画心理

核心手法：象征主旨：摧毁黑暗，追求光明

七、教学反思与作业设计

（一）教学反思

本设计力求跳出传统单篇精讲的窠臼，尝试从单元整体教学和项目化学习的高度重新整合教学内容。第一课时重“冲突”与“对比”，让学生在戏剧的张力的初步感知中入境；第二课时重“意象”与“象征”，通过解码式的深度研读，将思维训练