初中七年级历史下册第12课《宋元时期的都市和文化》导学案

初中七年级历史下册第12课《宋元时期的都市和文化》导学案

一、教学背景与设计理念

（一）【基础】课标要求与教材分析

本课隶属于部编版七年级历史下册第二单元“辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化”。这一时期是中国古代历史上一个重要的转型期，政治格局从多民族政权并立走向统一，经济重心南移完成，社会生产力显著提升，尤其是城市商品经济突破了传统坊市制度的束缚，呈现出前所未有的繁荣景象。这种社会经济结构的变化，深刻影响了社会阶层构成，以商人、手工业者和城市平民为主体的市民阶层逐渐壮大，他们的精神文化需求催生了丰富多彩的都市生活和通俗化的文学艺术形式。

本课内容即是在这一宏大历史背景下，聚焦于宋元时期的“都市生活”与“文化成就”两个维度。第一子目“繁华的都市生活”，通过介绍大都市（开封、临安、大都）、娱乐场所（瓦子、勾栏）、戏剧形式（杂剧）及传统节日，展现了市民阶层的崛起和社会生活的世俗化、商业化趋势。第二子目“宋词与元曲”及第三子目“司马光和《资治通鉴》”，则呈现了这一时期文学与史学的卓越成就。宋词的格律之美与内容之广，元曲的通俗性与批判性，以及《资治通鉴》的经世致用思想，无不与时代脉搏紧密相连。因此，本课不仅是知识的罗列，更是引导学生理解“社会存在决定社会意识”，即经济基础与上层建筑之间辩证关系，感受中华文明多元一体、生生不息生命力的绝佳载体。

（二）【重要】学情分析与教学定位

授课对象为七年级学生。经过近一个学期的历史学习，学生已具备基本的历史时空观念和一定的史料解读能力。他们在语文课上接触过苏轼、辛弃疾、李清照的词作及关汉卿的元曲，对相关文学作品有感性认识；在之前第9课《宋代经济的发展》中，已学习了农业、手工业和商业的繁荣，为本课理解都市生活奠定了经济基础。然而，学生容易将历史学习停留在对具体现象的感知层面，难以自觉建立起政治、经济、文化之间的内在联系，尤其是对“市民阶层”这一新生社会力量的出现及其对文化形态的影响，理解尚显模糊。此外，对宋元文化在中国文化史上的地位及其所反映的时代精神，缺乏深度思考。

基于此，本导学案的教学定位在于：打破单纯的知识点罗列，以“大单元”教学理念为指引，紧扣单元主题“社会变化”，以“变”为课眼，通过创设情境、问题驱动、史料研读、合作探究等方式，引导学生从“繁华都市”的表象深入探寻其背后的“经济之变”与“阶层之变”，进而理解由此引发的“文化之变”（从士大夫雅文化到市民俗文化的转型，从诗词到散曲的文体演变），最终达成对宋元时期社会风貌的整体认知和历史解释能力的提升。

（三）【核心理念】设计思路与目标预设

本导学案的设计遵循“以学生为中心”和“核心素养导向”的原则，采用“一镜到底”的历史穿越情境——策划一期“梦华宋元·行走的课堂”电视节目，学生以“历史观察员”的身份，分组深入宋元都市，通过完成观察任务，最终形成《我的宋元印象》调研报告。这一设计旨在激发学生兴趣，将被动接受转化为主动探究。

教学目标预设如下：

1.时空观念与史料实证【基础】：能够通过地图、文献等史料，准确说出北宋东京、南宋临安、元大都的地理位置和历史地位；能从《东京梦华录》《清明上河图》等史料中提取有效信息，印证宋元都市的繁华景象【高频考点】。

2.历史解释与唯物史观【重要】【难点】：能够解释瓦子、勾栏出现的根本原因，理解“市民阶层壮大”与“文化通俗化趋势”之间的内在逻辑，初步运用经济基础决定上层建筑的原理分析历史现象。

3.家国情怀与审美鉴赏【核心】：通过品读宋词元曲的代表作品，感受苏轼的旷达、李清照的婉约、辛弃疾的豪迈、关汉卿的悲悯，体会文学作品中蕴含的家国情怀与人文精神【热点】；通过了解《资治通鉴》的编纂，感悟中华民族以史为鉴的优良传统，增强文化自信。

二、学习目标与重难点

（一）学习目标

1.知识与技能【基础】：

1.2.列举宋元时期闻名世界的大都市：北宋东京（开封）、南宋临安（杭州）、元大都（北京）。

2.3.描述大相国寺的繁荣、瓦子勾栏的盛况，知道元杂剧和传统节日在宋元时期的发展。

3.4.识记宋词的代表人物（苏轼、李清照、辛弃疾）及其词风特点，元曲的代表人物（关汉卿等）及代表作（《窦娥冤》）。

4.5.知道北宋司马光主编的《资治通鉴》是一部编年体通史，及其记载的历史时段（战国到五代）。

6.过程与方法【重要】：

1.7.通过小组合作，绘制“宋元都市繁华一日游”思维导图，培养信息整合与团队协作能力。

2.8.运用比较法，分析苏轼与辛弃疾词风的异同，探讨个人命运与时代背景的关系。

3.9.通过角色扮演（如“瓦子里的说书人”），尝试用通俗语言复述历史故事，体验元曲的叙事风格。

10.情感态度与价值观【核心】：

1.11.感受宋元时期中华文化的博大精深和无穷魅力，树立民族自豪感。

2.12.体会古代文学家、史学家关注现实、忧国忧民的优秀品格，涵养人文精神。

（二）教学重难点

1.教学重点【高频考点】：

1.2.宋元都市生活繁荣的表现（瓦子、勾栏、杂剧）。

2.3.宋词、元曲的文学成就及代表人物。

4.教学难点【难点】：

1.5.理解宋元时期都市文化生活繁荣的根本原因——社会经济的发展与市民阶层的壮大（经济基础与上层建筑的关系）。

2.6.透过文学作品，感受其所折射的时代特征和作者的家国情怀（如李清照前后期词风的变化与靖康之变的关系，辛弃疾词中的抗金情结）。

三、教学过程设计与实施

（一）【情境导入】穿越时空的邀约（3分钟）

教师多媒体展示一组对比图片：左边是现代都市的繁华街景与商业综合体，右边是北宋张择端《清明上河图》的虹桥局部。教师引导：“同学们，如果给你一次穿越时空的机会，让你去七百到一千年前的宋元时期做一次‘城市探访员’，你最想去哪里？你最想看到什么？今天，就让我们以‘历史观察员’的身份，跟随《清明上河图》的指引，一同走进第12课《宋元时期的都市和文化》，去感受那个时代的呼吸与脉搏。”【设计意图】从学生熟悉的现代生活切入，制造认知冲突，激发好奇心和探究欲，自然引出本课主题。

（二）【任务驱动】第一篇章：梦回繁华——都市生活的“变”与“不变”（15分钟）

1.【基础扫描】大都市的风采（3分钟）

1.2.自主学习：学生快速阅读教材第一子目，完成导学案填空：【基础】宋元时期的世界性大都市有________、、。其中北宋都城________最为繁华的地方是________。

2.3.教师点拨：结合《宋元时期形势图》，强调这些城市的地理位置和政治地位，指出其不仅是政治中心，更是商业和文化中心，人口众多，远超同期欧洲城市。【时空观念】

4.【探究突破】瓦子里的秘密（8分钟）

1.5.情境创设：教师播放一段动画版《清明上河图》中关于街区热闹景象的片段，定格在“瓦子”门口。“各位观察员，我们现在来到了北宋开封城最热闹的地方——瓦子。请以小组为单位，走进瓦子，完成你们的观察报告。”

2.6.合作探究：

1.3.7.任务一（信息提取）【基础】：什么是“瓦子”？什么是“勾栏”？在瓦子里，你看到了哪些活动？（说书、唱曲、杂剧、卖饮食、相面算卦等）

2.4.8.任务二（因果分析）【重要】【难点】：为什么在宋代会出现这样专门供人娱乐消遣的“瓦子”？（引导学生回顾第9课知识：农业进步、手工业发达、商业繁荣→城市人口增加→市民阶层形成→对精神文化生活产生需求→瓦子应运而生。）

3.5.9.任务三（史料研读）【重要】：展示《东京梦华录》记载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。”引导学生思考：这反映了宋代城市生活与唐代相比，发生了什么根本性变化？（突破坊市界限和时间限制，商业活动空前活跃。）

6.10.小组代表发言，教师总结并板书核心逻辑链：经济发展→城市繁荣→市民阶层壮大→文化需求增加→瓦子勾栏兴起→都市生活丰富多彩。这一逻辑是本课理解难点，也是唯物史观的生动体现。

11.【生活延续】传统节日的魅力（4分钟）

1.12.诗词竞猜：多媒体展示三首诗词名句，请学生抢答其描写的传统节日。

1.2.13.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”（春节，当时称元旦）

2.3.14.“去年元夜时，花市灯如昼。”（元宵节）

3.4.15.“粽包分两髻，艾束著危冠。”（端午节）

5.16.教师追问：这些节日流传至今，说明了什么？（中华文化源远流长，具有很强的生命力和延续性。）【家国情怀】

（三）【审美鉴赏】第二篇章：文以载道——宋词元曲的“雅”与“俗”（15分钟）

1.【温故知新】从唐诗到宋词（2分钟）

1.2.教师引导：如果说唐代是“诗”的黄金时代，那么宋代就是“词”的巅峰。词是一种新体诗歌，句子长短不一，更便于歌唱。它的繁荣，与都市生活特别是瓦子勾栏里的娱乐需求密切相关。

3.【品读与鉴赏】词坛三杰的风采（8分钟）

1.4.活动设计：“诗词大会”宋词专场。教师提前布置学生预习，课堂上以小组为单位，分别代表“苏轼粉丝团”、“李清照后援会”、“辛弃疾战队”。

2.5.环节一：读词辨人【基础】。多媒体展示三首代表作的片段，请各小组快速判断并说明理由。

1.3.6.材料A：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”（苏轼：豪放派，意境开阔，气势磅礴）

2.4.7.材料B：“帘卷西风，人比黄花瘦。”（李清照：婉约派，委婉细腻，感情真挚）

3.5.8.材料C：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”（辛弃疾：豪放派，报国情怀，雄奇阔大）

6.9.环节二：知人论世【重要】【难点】。教师补充背景：李清照生活在两宋之交，经历了北宋灭亡和南渡的离乱；辛弃疾出生在被金朝占领的北方，一生力主抗金却壮志难酬。提问：结合他们的生平，再读这些词句，你有什么新的体会？（引导学生理解文学作品是时代的镜子，个人命运与国家兴衰紧密相连。李清照前后期词风的转变，折射了靖康之变带来的社会巨变；辛弃疾词中的豪放悲壮，则是南宋时期民族矛盾激化的反映。）【历史解释、家国情怀】

10.【视野拓展】从士大夫到市井：元曲的兴起（5分钟）

1.11.教师讲述：时间从南宋推进到元朝。元朝的统一，带来了城市经济的继续发展和民族交融的加深。一种更加通俗、更加贴近百姓生活的艺术形式——元曲，登上了历史舞台。

2.12.【重要】知识构建：元曲包括散曲和杂剧。它是一种把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起的综合性艺术。如果说宋词主要还是在文人雅士中传唱，那么元曲则真正走进了勾栏瓦舍，走向了市井百姓。

3.13.聚焦名家：介绍关汉卿及其代表作《窦娥冤》。简述窦娥的故事，引导学生思考：窦娥的悲剧是谁造成的？（贪官污吏、地痞无赖、黑暗的社会现实。）关汉卿通过这样一个故事，表达了怎样的情感？（对黑暗势力的鞭挞，对受害者的同情，反映了人民大众的呼声。）【热点】

4.14.教师总结：从唐诗到宋词再到元曲，文学形式由严整走向自由，语言由典雅走向通俗，这背后是创作主体从士大夫阶层向市民阶层下沉的过程，是文化逐渐走向大众的必然趋势。

（四）【以史为鉴】第三篇章：通古鉴今——史学的传承与创新（5分钟）

1.【基础】自主阅读：学生阅读教材第三子目，找出关于《资治通鉴》的关键信息（作者、朝代、体例、内容起止）。

2.【重要】深度追问：

1.3.追问一：这本书为什么叫《资治通鉴》？“鉴于往事，有资于治道”是什么意思？（帮助统治者从历史中吸取经验教训，更好地治理国家。）这体现了中国古代史学的什么传统？（经世致用。）

2.4.追问二：我们常说“史学两司马”，除了北宋的司马光，另一位是谁？（西汉的司马迁，著有《史记》）。《史记》是纪传体通史，记载从黄帝到汉武帝；《资治通鉴》是编年体通史，记载从战国到五代。这两部巨著共同构成了中国史学的丰碑。【基础】

5.价值升华：今天，我们虽然不再是帝王将相，但学习历史、以史为鉴的意义何在？（引导学生在现实生活中，也要善于从过往的经历中总结经验教训，获得前行的智慧。）

（五）【总结提升】“我的宋元印象”调研报告会（7分钟）

1.小组整合：各小组结合本课所学，围绕“我眼中的宋元时代”这一主题，整合三个篇章的观察所得，准备一份简短的口头报告。可以从不同角度切入，如“繁华的市民生活”、“豪放与婉约的时代强音”、“来自民间的呐喊”、“历史的回响”等。

2.代表展示：邀请2-3个小组代表进行汇报，分享他们的学习成果和感悟。

3.教师总结：对学生的汇报进行点评和提升。再次强调本课的核心线索——变化。从坊市界限的打破到瓦子的出现，从唐诗到宋词再到元曲，从贵族文化到市民文化的转型，这些都构成了宋元时期“社会变化”的生动注脚。这种变化，根源于经济的发展，最终汇成了璀璨多元的文化星河，成为我们民族记忆中最华彩的篇章之一。【情感升华】

四、板书设计逻辑

第12课宋元时期的都市和文化

——因“变”而“盛”

（经济之变）（阶层之变）（文化之变）

农业发展市民阶层壮大

手工业进步——>——>——>

商业繁荣(突破坊市)追求精神享受

↑↑

|____________（根本动力）______________|

都市生活之“盛”文学艺术之“盛”

•大都市：开封、临安、大都•宋词：苏轼（豪迈飘逸）

•新场所：瓦子、勾栏（市民文化中心）•宋词：李清照（婉约细腻）

•新表演：杂剧（综合性艺术）•宋词：辛弃疾（雄奇悲壮）

•新风尚：传统节日（源远流长）•元曲：关汉卿（通俗批判）