福建省福州市2025-2026学年度高二第一学期期末考试语文试卷（无答案）

2025-2026学年福州市高二年级适应性练习语文（完卷时间：150分钟；满分：150分）友情提示：请将所有答案填写到答题卡上！请不要错位、越界答题！一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学与现实生活的关系颇为复杂。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。文学源于生活又高于生活，以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉（A），吸取智慧和人性力量。因此，作者在具体创作中，就要特别关注“写真实”的问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高，需要直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。（摘编自颜同林《让文学紧紧拥抱现实生活》）材料二：人民作家赵树理，用他特有的“山药蛋派”风格，以大众熟悉的语言和形式，在革命与建设的洪流中谱写出独特的文学篇章。其创作内涵穿越时空，在当今仍具有深刻的启示意义。所以，新时代，我们为什么还需要赵树理？首先，从乡土情怀看，赵树理的作品为我们提供了文化根脉现代传承的重要载体。浓郁的乡土气息是赵树理在山西农村生活和创作的重要体现，也是他作品中最具代表性的特色之一。正是这样贴近生活、贴近实际的乡土气息才使他的作品能够广为传播。赵树理笔下的乡土世界不是牧歌式的田园想象，而是由很多充满泥土气息的细节构建起的真实乡村图景。他将鼓书、快板、地方戏等传统艺术形式熔铸进小说创作，平衡了通俗性与艺术性，通过提炼与升华，使乡土语言既贴近大众又具备审美价值。这种对乡土的真实观察，启示当代创作者需要bìng（B）弃浮夸想象，以“回乡”“回家”的姿态深入农村，捕捉其复杂性与生命力。在乡村振兴战略的背景下，赵树理对农村问题的观察，如基层治理、文化改造，仍能为我们提供历史镜鉴。其次，从为民理念看，赵树理的作品为我们树立了人民文艺的永恒坐标。赵树理的创作始终保持着清醒的“读者意识”，他直言要“写给农村中的识字人读，并且想通过他们介绍给不识字人听”。他总是心甘情愿地充当农民的代言人，时时处处维护农民的利益。他还明确提出了以解决现实问题为核心的“问题小说”的写作理念，这种创作观，启示当代文学应避免无病呻吟，直面矛盾。赵树理的创作实践证明，文化为大众服务的核心在于“以民为本”——用大众的语言书写大众的故事，以大众的需求引导创作方向，并通过文学的力量推动社会变革。在当代，赵树理的理念提醒我们：真正的文化大众化不是迎合低级趣味，而是扎根民间、服务民生，让文化成为照亮大众生活的火炬。最后，从时代气息看，赵树理的作品为我们留下了历史进程的文学见证。赵树理的创作实践所展现出的思考，根植于抗日战争、解放战争、社会主义改造时期我国的农村社会实际，同时将“五四”以来中国社会剧烈变革的新锐思想，以及农村社会结构发生巨变的时代特征融入小说的内容创作中。从抗日根据地到农业合作化运动，赵树理的创作始终与时代脉搏同频共zhèn（C）。在传统形式与现代意识的融合中，赵树理开辟了独特的现代性路径。当全球化和本土化的张力日益凸显，赵树理的实践启示我们：真正的现代性不是对西方的简单模仿，而是立足本土的文化创造。他的创作证明了文艺可以成为社会变革的推动力，为当代文艺如何服务时代主题提供了历史经验。文化反映时代变革的核心在于“真实”与“介入”——真实记录社会转型的阵痛，介入民生问题的解决。创作实践需要扎根现实土壤，捕捉时代命题，将艺术表达与时代需求紧密结合。同时，借助民间艺术形式与地方语言降低接受门槛，才能增强文化作品的传播力。赵树理的成功表明，以大众熟悉的语言和形式为载体，文化作品才能更好成为社会变革的催化剂。其作品既是特定历史阶段的产物，也为后世提供了捕捉时代问题的创作范式。在当下，创作实践者仍需要继承赵树理的精神扎根泥土、直面矛盾让文学成为触摸乡村脉搏、传递民众心声的载体，为乡村振兴留下可感、可忆、可传的时代印记。（摘编自陈晋斌《新时代，我们为什么还需要赵树理？》）材料三：三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，实在觉着不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点儿打扮得不像话；又想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏？这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。二诸葛那天从区上回去，又向老婆提起二黑跟小芹的命相不对，他老婆道：“把你的鬼八卦收起吧！你不是说二黑这回了不得吗？你一辈子放个屁也要卜一课，究竟抵了些什么事？我看小芹蛮不错，能跟咱二黑过就很好！什么命相对不对？你就不记得‘不宜栽种’？”二诸葛见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。后来两家都准备了一下，就过门。过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。（节选自赵树理《小二黑结婚》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.现实生活是文学创作的重要源泉，但文学并不是对它的机械复制，而是以想象、审美等方式重构现实的精神版图。B.创作要关注“写真实”的问题，因此作家的生活经历和情感体验都必须是真实的，才能带给读者真实的心灵触动。C.赵树理将鼓书、快板、地方戏等融入小说创作，这使其作品具有独特的乡土气息，既贴近大众又兼具审美价值。D.当代文学创作者仍需继承赵树理的精神，以民为本，扎根现实，直面问题，为时代留下可感、可忆、可传的印记。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.《荷花淀》将紧张的战斗与日常生活细节融为一体，形成散文诗式的独特风格，是“坚实饱满”与“柔软多情”相结合的典范。B.《党费》借“咸菜”这个物象揭示革命斗争的跟以及革命者对党的忠诚，体现赵树理所提出的“问题小说”的写作理念。C.《故乡》所揭示的社会问题体现了鲁迅对辛亥革命后农村现实的深入观察和审慎思考，这也为当代文学创作提供了重要借鉴。D.《包身工》中诸多刻画“芦柴棒”们悲惨遭遇的细节，既真实可感，又令人愤慨，堪称“写真实”理念的典型实践。3.根据文中画横线的内容，依次写出A、B、C处相应的拼音或汉字。A.藉（）B.bìng（）C.zhèn（）4.根据材料二的相关论述，完成下面的思维导图。（每空不超过15字）5.材料二提及“文化反映时代变革的核心在于‘真实’与‘介入’——真实记录社会转型的阵痛，介入民生问题的解决”，请结合材料三谈谈你对这句话的理解。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：桥边的老人【注】[美]海明威一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮毂在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。“你从哪儿来？”我问他。“从圣卡洛斯来，”他说着，露出笑容。那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。“那时我在看管动物，”他对我解释。“噢，”我说，并没有完全听懂。“唔，”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？”“各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。”我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。“什么动物？”我又问道。“一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。”“你只得撇下它们了？”我问。“是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。”“你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。”“你的政治态度怎样？”我问。“政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。”“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。”“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”“巴塞罗那，”我告诉他。“那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。再次非常感谢你。”他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”“噢，它们大概挨得过的。”“你这样想吗？”“当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”“鸽笼没锁上吧？”我问。“没有。”“那它们会飞出去的。”“嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。“要是你歇够了，我得走了，”我催他。“站起来，走走看。”“谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。“那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。”对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。（宗白译）文本二：他把舵柄猛地从舵上扭下来，用它乱打乱砍一气，双手紧攥着，一次又一次地猛砸下去。但是此时鲨鱼已经来到了船头，一个接着一个或者成群扑上来，撕咬下一块块鱼肉，它们转身再来的时候，鱼肉在水面下闪着亮光。最后，有条鲨鱼朝鱼头扑来，他知道这下子全完了。他抡起舵柄砸向鲨鱼头，正打在它的嘴上，那嘴卡在沉甸甸的鱼头上，撕咬不下。他又接二连三地抡起舵柄。他听见舵柄断了，就用断裂的手柄刺向鲨鱼。他感到手柄刺了进去，知道它很尖利，就接着再刺。鲨鱼松开，翻滚着游走了。这是来犯的鲨鱼群中的最后一条。已经没有什么可让它们吃的了。（节选自《老人与海》）【注】1936年7月，西班牙内战爆发，共和政府军和法西斯佛朗哥的叛军展开激战。海明威不但与许多美国知名作家和学者一起捐款支援西班牙人民正义的捍卫民主、反法西斯斗争，而且作为战地记者三次深入前线，在炮火中创作了大量优秀作品。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一多处出现老人“坐在那里”“始终坐在那里”“终于又……坐了下去”等动作描写，含蓄传递出作者对无辜者悲悯。B.文本一结尾处的“天色阴沉，乌云密布”，与开头人们撤退时杂乱、喧嚣的环境描写形成呼应，预示着老人终将难逃劫难的悲剧结局。C.文本一和《老人与海》都有“老人”形象，但前者通过老人的无助揭示战争对人的摧残，后者重在彰显人与命运抗争的坚韧精神。D.文本一和文本二的语言都高度凝练，但前者以对话推进情节，蕴涵丰富；后者运用简洁的句式刻画人与鱼的搏斗过程，动作性强。7.文本一中加点的“涌”字原文为“crossing”，译作“涌”后作品感染力更强。请仿照下面表格中的分析示例，对文本一中的加点词“踯躅”进行分析。原文译文分析crossing涌示例：cross意为穿过、越过；“涌”本义为水向上冒，像水一样涌出；译作“涌”更契合语境，它将人们逃离时的拥堵、急切、慌不择路生动地描绘出来。Ploddedalong踯躅ploddedalong意为“缓慢进行”；________________________________8.请结合文本及注释的相关内容，推测文本一中的“我”是什么身份，在文中起到怎样的作用？9.海明威的“冰山”理论将小说作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”请以文本一中“我”与老人的对话为例，分析“冰山理论”的具体表现。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《秦誓》曰：“人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之。”故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道。生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣；彼为善之。小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。（节选自《大学》，有删改）材料二：孟尝君问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性㤖愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”（节选自《战国策·齐策四》，有删改）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。孟尝君就国A于薛B未至C百里D民E扶老携幼F迎君G道中11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.之，助词，与《五石之瓠》“我树之成而实五石”的“之”用法不相同。B.谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”“谢”意思相同。C.疾，快速，与《劝学》“声非加疾也，而闻者彰”的“疾”意思不相同。D.衣冠，名词用作动词，与《赤壁赋》“西望夏口”的“西”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.君子充裕财富的法则是：创造财富的人较多且勤快，使用财富的人较少且节制。B.孟献子认为，地位越高、财富越多的人，越不应注重小利，而更应注重道义。C.冯谖到孟尝君的领地薛地，假传孟尝君的命令，在合券之后，烧毁全部债券。D.孟尝君虽然肯定冯谖在薛地的举动，但心里不高兴，直到几年后才心悦诚服。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。（2）辞曰：“责毕收，以何市而反？”14.材料一提出的治国理念的核心是什么？请用材料中的话回答，并以材料二中冯谖焚券市义的行为分析这一理念。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。《杂诗》（其四）①王夫之悲风动中夜，边马嘶且惊。壮士匣中刀，犹作风雨鸣。飞将不见期②，萧条阻北征。关河空杳霭，烟草转纵横。披衣视良夜，河汉已西倾。国忧今未释，何用慰平生？【注】①清兵进关后大举南下，作为爱国志士的王夫之起兵抵抗，后受谗遭逐，流转湘西，本诗为该时期所作。②指期盼中的人终未出现。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇描绘了边疆深夜悲风怒号、战马嘶鸣的场景，营造出苍凉悲壮的气氛，为全诗奠定基调。B.诗人写匣中宝刀在风雨中发出鸣响，赋予宝刀灵性，刻画出时刻准备奔赴战场的壮士形象。C.诗人描写“关河”空旷迷茫自然景象，以乐景衬哀情，进一步反衬出诗人前途无望的抑郁心境。D.全诗从“夜听”“夜想”到“夜望”，层次清晰，诗意推进自然，末尾以问句作结，余韵无穷。16.本诗“飞将不见期”与高适《燕歌行》“至今犹忆李将军”都提及名将李广，但寄托的情感有所不同，请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）君子善于向他人学习，不论贤或不贤，他们都能领悟到提升自我之处。正如《论语》中所说：“__________________，________________。”（2）“袍泽之谊”源自《诗经·无衣》“_________________”“________________”两句，特指军人或经历生死考验的战友之间的深厚情谊。（3）古代诗歌常常以神话入诗，使诗歌具有了谲怪梦幻的艺术效果，如李贺的《李凭箜篌引》中“_______________，________________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。文学作品往往在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。特别是对那些“皮里阳秋”的文字，不求诸推理，是很难理解其背后的丰富含义的。比如《祝福》中：“（四叔）说我‘胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。”根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息：首先，①；其次根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知②。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”中便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。③？因为逻辑和语言天生捆绑在一起。逻辑学所研究的思维的基本形式主要有概念、判断和推理，概念对应着日常语言中的词或短语，判断可表现为单句或复句，推理和论证可表现为复句、句群乃至篇章。所以，小到对一个字眼的适切理解，大到对一部巨制的宏观把握，往往都离不开逻辑，或者用了逻辑会事半功倍。18.根据上下文语境，请解释“皮里阳秋”这个成语的意思。19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。设想一下，你去医院看病，一进诊疗室的门就有一位