2024-2025学年北京市延庆区高一（上）期末语文试卷（含详细答案解析）

2024.2025学年北京市延庆区高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读：本大题共9小题，共36分。

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一：

“养老”一词，最早见于《礼记•王制》：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殿人以食礼，周人

修而兼用之。“燕、飨、食等礼仪都是祭祀鬼神之日，以宴会的形式编排长幼序列，演示敬老之礼。这里

的“养老”还并不是常规意义上的养老行为。

周代养老的仪式除了设置公宴外，还给国老颁发顶端镶有木雕鸠鸟形的黑色木制拐杖一一鸠杖（同王杖、

玉杖）。鸠鸟食道宽，吞咽顺利，意在祝福老年人吃好吃饱；鸠杖象征着一种权利和荣誉，持杖老人凭杖

就可以享受一定的待遇。

汉代至南北朝时期，国家实行了一系列的养老优抚政策，除给予老人一些荣誉之外，向社会颁布养老的法

令，明确养老范围，建立具体的保障监督措施，比如汉代就明确规定“子孙为国血死的父祖”等四类人归

社会养老。唐宋时期，敬老和崇文并举，国家建立了“文学馆”等文史研究机构，织老年学士修史编志，

起草皇帝诏书，协助科举考试。《唐书》中还有国家为高龄老人配备家庭服务人的记载。北宋出现了最先

用财政资金救助“老疾孤穷丐”的机构一一“福田院”。明代除参照汉代做法外，还积极织老年人参加政

权建设，并在多地设立了养济院。清代沿用了明朝的养济制度。

以“孝”为核心的我国古代养老文化，从诞生之日起，就具有了强大的生命力。“养儿防老”“父母在，

不远游”“百善孝为先”等都是孝道伦理在人们日常生活中的反映。“儿女孝顺，含饴弄孙”是中国老年

人晚年生活的最高理想和最大精神寄托。父母养育了子女，子女就必颈赡养老年的父母，这种以孝文化为

传统的赡养方式，两千多年来早已在国人的思维之中根深蒂固。我国传统的养老方式是以血缘关系为纽

带，由家庭或家庭成员为老年人提供衣、食、住、行等生活保障的家庭养老，是“子女养老”和“在家养

老”的结合。这样的家庭养老促进了代际交流，给予老年人精神归属感。

（取材于刘松林、曾富生等的相关文章）

材料二：

民政部养老服务司副司长李邦华介绍，截至2021年年底，全国60岁及以上老年人口达2.67亿，占总人口

的18.9■预计“十四五”时期，60岁及以上老年人口总量将突破3亿，占比将超过20%,我国将进入中

度老龄化阶段。养老服务已经成为积极应对人口老龄化的重要内容。

如今，中国第一代独生子女的父母已经开始进入老年。“421”家庭模式，独生子女家庭负担重的现实，

导致无论是经济支持、生活照料，还是亲子交往、精神慰藉，老人能从子女身上得到的都是有限的。

国家卫健委的统计数据显示，目前，中国有90%左右的老年人在社区居家养老。老人居住在自己家中，享

受“亲人服务”的同时又能得到所在社区有偿或无偿服务。这种模式既满足了老年人在家安度晚年的情感

需求，也能够降低老年群体的养老成本，有效节约社会资源，提升我国养老保障体系的整体水平。围绕创

新居家社区养老服务模式，2021年11月印发的《关于加强新时代老龄工作的意见》作出了具体要求：以

居家养老为基础，通过新建、改造、租赁等方式，提升社区养老服务能力，着力发展街道（乡镇）、城乡

社区两级养老服务网络，依托社区发展以居家为基础的多样化养老服务。

为了更好地服务居家社区养老，目前:全国多地正在打造15分钟养老服务圈，以便老年人能够在步行15

分钟范围内享受到基本的养老服务。“建立15分钟养老服务圈，既保留了家庭养老的优点，又强化和拓

展了R常生活、医疗保健、社交等养老服务供给。老年人可以在熟悉的环境中养老，更有利于其身心健

康。”中国人口与发展研究中心副研究员杜旻表示。

随着我国信息技术的发展，智慧养老服务逐渐引起人们的关注。智慧养老服务是通过使用智能设备获取老

人服务需求信息，以老年人服务信息平台为中枢，以线下服务圈为支撑，提供实时、快捷、高效的物联

化、互联化、智能化的养老服务。智能设备包含提供环境安全及身体健康监测的智能家居设备，以及可穿

戴的能终端设备智慧养老通过线上发展带动线下养老服务业的转型与升级。

“夕阳无限好，人间重晚晴。”无论是15分钟养老圈，还是智慧养老服务，养老模式建设的不断完善，

让幸福晚年触手可及。我们从中看到了一个国家“人民至上”的本心与初心。

（取材于任海、陈春柳等的相关文章）

1.根据材料一，下列对“养老”理解，不正确的一项是（）

A.最早是指一种敬老方式

B.商食礼是常规养老行为

C.在周和汉时有敬老意味

D.唐宋时敬老、养老并举

2.根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（______）

A.任周代，鸠杖对老人意味着受人尊敬和享有待遇。

B.唐宋时，老年人都有权参与文史研究机构的工作。

C.中国式养老是“孝”的要求，也是“孝”的体现。

D.家庭养老能让老人在闲适生活中体会到天伦之乐。

3.根据材料二，下列不属于享受智慧养老服务的一项是（）

A.老年人出门佩戴定位呼叫器，遇险一键呼救。

B.老年人通过机顶盒获取健康资讯，远程问诊。

C.居家老人线上预约康复理疗师上门进行服务。

D.老人到社区服务中心现场购买智能看护床垫。

4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（）

A.我国历代都重视制定养老政策和建设养老机构。

B.传统的家庭养老模式已不能满足当卜现实需要。

C.社区在现代多样化养老服务发展中起决定性作用。

D.15分钟养老服务圈解决了我国老年人出行问题。

5.请综合材料一和材料二，简要说明我国为什么要发展居家社区养老。

阅读下面作品，完成下面小题。

壁上乾坤

一直以来有个心愿，想去运城看永乐宫壁画。

如此倾情F永乐宫壁画，并非出于某种信仰。壁画是一个时代久沅的记忆符号。iP,忆便一切渺小的东西归

于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。

惊愕并感慨时光的一再缺场，终于在2022年7月成行。河东大地一片青绿，远处黄色的黄河水，有一股

渺远的寒意；夕阳悠悠垂地，夕阳中的黄河水也渐次模糊，而另一种精神之途的苍茫也流溢在我的目光

中。在古代，整个内陆版图就像围棋棋盘，山水纵横。华夏文明往往诞生在险要之处，以山为隔，以水为

分。人择水而居，这是从大自然的从林法则中得到的吃堑长智。河东大地有着华夏文明独知独享的绚烂。

史力记载，黄帝联合炎帝战蚩尤于涿鹿之野，其结果不仅是使黄帝牢固地控制了河东盐池，更为重要的是

使黄帝与炎帝的部落得以融合，成为了华夏民族的始祖。在河东大地上，中国历史发展的主线很清晰，它

是五千多年的轴心，是华夏文明的起源地.而黄河在流过北方广阔的疆十时，整个流域所伸张的根根系

系，也贯通了汉民族生长的血脉和思想品质。

当看到永乐宫无极殿壁画的那一刻，我似乎忘记自己是走在时间里。

被咄咄逼人的神秘包围着，壁画缄默无言，又显得那么生动不加装饰。庙外，众鸟永远悠闲着一种姿态，

庄稼轮回着节气，物质的世界醒着。庙内，手艺人把恒永的快乐定格在墙壁上，任岁月风云变幻，任人生

来去，一概不惊，拈花微笑。

假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站。元朝的贡献,是在

河东大地留下了永乐宫壁画。相对于明王朝建立之前的纷乱，元更适合于以梦游的方式潜入。秩序和梦想

的渴求，人心的内敛和充沛，赋予了与其相伴的游思一种深切的惬意。一个时代的趣味，于物中超物，于

意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一些神秘的景象。

有人说永乐宫壁画是旷古之作。当我看见时，突然明白，在这个生命内部峡乏秩序的世界上，每个人都应

该学会做一个真正的赏读者，而每一件事物也都需要真正的赏读。永乐宫壁画赋予了人世间独特的美学价

值，其画面更是具有纪念碑的意义。永乐宫壁画虽然出现在元代，但依然能够看到唐、宋以后盛行的吴道

子“吴带当风”的传统，而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系，难度极高。壁画在用色上采用了

传统的重彩勾填方法，以墨线为骨干，再填以金、朱红、青绿笔色，配搭和谐。画像的立体感和辉煌的气

氛，在800年后依然能让人感到强大的气场扑面而来。

壁画艺人从历史深处走来，他们身上没有书葡文人的那股酸劲，画是他们的生存之道，来自民间的青绿山

水养育了他们的性子，艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求，感情上一直信守着一个“艺”字，在安

宁的温馨里孤寂地体验人生的喧嚣和繁闹，墙上的风景就是他们心里的风景，那种沧桑的美在随意的意

境，朗照一切并洞穿一切。

永乐宫1005.7平方米的元代壁画，还让我想到：“五更三点望晓星，文武百官上朝廷。东华龙门文官走，

西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”这是安定团结同在的一种宇宙观，有完整的社会

秩序在里面。

时间可以把什么都改变，事件本身却永远是一副没有表情的模样，似乎只有这样才足够盛载悲喜。

1952年，山西文物普查，在黄河岸边发现了这座不知道叫什么名字的道教宫殿。正当专家学者从中汲取所

需宝贵营养的时候，国家决定在三门峡修建大坝，而永乐宫正好处于规划的水库淹没区内。为了保护这

“历史的宝贵馈赠”，这座宫殿经历了一次震古烁今的整体搬迁。

搬迁永乐宫，没有任何借鉴，・切都得首创。要想把画有两三米高人物的大面积壁画揭下来，再迁移走，

还要做到不损坏曳画，这是一件不敢想象的事情。最好的办法是割下来，以最大限度地保存原貌“经过反

复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为原则，从不重要的画面部分开缝3-5亳米，切割

成2-4平方米到10平方米大小不等的切块。对于总面积1000平方米的壁画来说，这将是个繁复的工作。

在揭取壁画过程中，永乐宫大殿门口张贴出了“和黄河水赛跑”的标语口号。运输壁画的车必须减低轮胎

气压，以最大限度地保护壁画原貌。就这样，如牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛跑，341块壁

画，整整搬运了40天。

世界是活着的，活着的万物，风和雾，雨和雪，所有东西都具有生命力。壁画是立体的电影，站在这样一

幅幅历史巨片前，人的浮躁、人的狂妄是否可以立马灰飞烟灭？大凡人类历史的长河里，特殊的地理位置

总会孕育出特殊的文化。历史的经纬里，常缝合着一条这样的神秘丝线，也只有时间才具有缝合一切、梳

理一切、收割一切的力量。

永乐宫，永远的吉祥如意！

（取材于葛水平的同名散文）

6.下列对文中加粗词语的埋解，不正确的一项是（______）

A.如此倾情于永乐宫壁画倾情：倾注全部感情

B.华夏文明独知独享的绚烂绚烂：灿烂多彩

C.被咄咄逼人的神秘包围着咄咄逼人：气势汹汹，盛气凌人

D.一次震古烁今的整体搬迁震古烁今：震惊古人，光耀今世

7.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.作者初次踏上河东大地，远处的黄河水将其带入对此地历史文化的遐思之中。

B.作者运用对比叙写永乐宫庙内外景象的差异，意在突出物质世界的变换轮回。

C.乂章多处谈及时间，增强了作品的历史厚重感，也蕴含作者内心的无尽感慨。

D.作者把壁画比作为立体电影，意在突出壁画的强大的生命力和强烈的震撼力。

8.请简要赏析文中画线语句的表达效果。

9.文章题目“壁上乾坤”具有丰富的意缜，请结合全文内容加以概括。

二、文言文阅读：本大题共7小题，共21分。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀①自京师来

游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后乂逾美诺之岩，入小金川③之阻，

冰雪所西汽师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕日为出方略，亲战临清城

下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。

馀雄伟其气，然方其出入险难之地，履锋镉之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定

时夷，口不言功伐，萧条登眺，淡若无为。此所挟持，盖过人益远矣。

馀弩怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封

之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徐、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨

然者久之，乂相视而笑。

馀之来也，大风笛数H0崖谷积满.霁H照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今H道也然则楼之记非馀而

孰宜为？乾隆三十八年十月,作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。

（取材于姚鼐《惜抱轩集•晴雪楼记》）

材料二：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月

丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷

绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东

谷人，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天

门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徐如画，而

半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十

立者，山也。极天云一线异色,须臾成五采。口上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回

视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

（取材于姚鼐《惜抱轩集•登泰山记》）

注释：①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④西（hO）,冻结。⑤大

府幕，指总督或巡抚。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，正确的一项是（—）

是楼之名①若独②为馀③今口道也④然则楼⑤之记⑥非⑦馀⑧而孰宜为？

A.①®©

B.CX2）@

C.@@®

D.③④©

11.下列对句中加粗词语的解释，不正确的是（_____）

A.子颍最先造大府幕造：至IJ,去

B.所经中岭及山巅，崖限当道者限：界限

C.为出方略，亲战临清城下方略：方针和策咯

D.萧条登眺，淡若无为萧条：萧然洒脱

12.下列对材料中的加粗词语及相关内容的解说，不正确的是（）

A.手，名词用作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同

B.伐，功也，指功勋、功业，与成语“伐功矜能”中的“伐”词义不相同

C.封,指帝王筑坛祭天地及四方山岳之神.这里指泰山封禅,以报天之功

D.居，指停留、停息，与《小石澧记》“不可久居”中的“居”词义不同

13.下列各组词句中，加粗词语的意义和用法都相同的一组是（）

A.以军兴使云南永昌余以乾隆三十九年十二月

B.慨然者久之，又相视而笑世皆谓之天门云

C.复循西谷，遂至其巅思有隐君子出其中者之或来出

D.馀之来也，大风雪数日此东海也

14.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

A.馀鸳怯无状，又方以疾退

我才能低下又胆小，没有功绩，又正好因为疾病退休

B.浮览山川景物，以消其沉忧

（我）暂时游览山川景物，来消解自己的深沉忧愁

C.绛皓驳色，而皆若偻

或紫或白，颜色错杂，而且好像弯腰鞠躬的样子

D.稍见云中白若樗数十立者，山也

逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰

15.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（______）

A.朱子颍担任泰安知府时，兴建晴雪楼，后姚同他登上泰山时，恰逢风雪后放晴，姚鼐觉得晴雪之名十分

应景。

B.姚鼐与朱子颍仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居

的想法。

C.姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑，可见登山之不易以及内心

之坚定。

D.姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径

不一样"

16.材料一中，姚鼐认为朱子颍远超他人的事迹有哪些？

三、诗歌鉴赏：本大题共3小题，共12分。

阅读下面的古诗，完成下面小题。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉①，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

【注】①“涉江采芙蓉”一句化用了屈原《楚辞♦九歌•湘君》中的''采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”。

17.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）

A.这首诗反映出东汉中后期，游宦、游学之风盛行，大批士子远离故乡的社会现象。

8.“采之欲遗谁”说明思念的人已经弃我而去，因此只能以“离居”形式独自终老。

C.芙蓉，指荷花；兰泽，是有兰草的低湿之地；遗，有赠送之意；还顾，指I可头看。

D.主人公采撷美草香花想要赠送“同心”之人，却又碍于长路漫漫，因此欲赠不能。

18.下列对这首诗的赏析，正确的一项是(______)

A.此诗是一首工整的五言律诗，也是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。

B.买莲人自问自答，满腔的热忱及与知心人共同期待美好未来的情景跃然纸上。

C.有情人同心离居，只能忧伤终老；诗歌流露出漂泊他乡和分隔两地的复杂心情。

D.本诗作者在欢乐的背景上抒写忧伤，以“乐”衬“哀”，使乐更乐，使哀更哀。

19.胡应麟评价本诗“浅而能深，近而能远”，请结合诗歌内容，对此进行分析。

四、默写：本大题共1小题，共15分。

20.在横线上填写诗文原句。要求：书写规范，字迹清晰。

(1)苏轼在《赤壁赋》中写出自己飘飘然像脱离了人世，升入仙境的句子是“______,羽化而登仙”。

(2)诗人常以草木寄情。如白居易《琵琶行》中“沼阳江头夜送客,"，以秋叶寄托送别友人的伤

怀；李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损，"，以落花传递内心的重重感伤。

(3)学习生活中，我们可以用《劝学》中“,”提醒自己要时时自省。《劝学》中“骐骤

一跃，不能十步；，"教导我们要有持之以恒、永不言弃的精神。

(4)现代社会，择师以不能以年龄、身份为评判标准，而是要看他懂得道理的先后和技艺学问的深浅。正

如韩愈《师说》中所说的“______,_______”。

(5)《赤壁赋》中苏轼说“______,_______”，是造物者给予人们的无尽宝藏”

(6)“月上柳梢头，人约黄昏后”恋爱中的青年男女真情相约以诉衷肠，《静女》开头两句“,

”就有类似叙述。

(7)“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观《鹊桥仙》中“,”两句，却将这种常情升

华到了哲学高度。

五、语言表达：本大题共1小题，共15分。

21.微写作。

按要求作答。不超过150字。

名山大川，名胜古迹，寻常巷陌……家乡的风物总会牵动着我们的情思。请你以“家乡的风物”为

题，写一段抒情文字或诗歌。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。

六、作文：本大题共3小题，共120分。

22.学校要举办摄影展，主题是“家乡的风物”。请你设计布展栏目，并说明理由。要设计至少两个栏

目，说明清•晰，理由允分，15U字左右。

23.人们往往根据自己的实践和经验不断丰富对《论语》的理解。例如费孝通在《乡土中国》中认为：

“学而时习之，不亦说乎”中的“学”是和阳生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟

悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。……

你对“学而时习之”有怎样的思考和感悟呢？请以“也说‘学而时习之'”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。不少于700字。

24.按要求作答。不少于700字。

“我来！”

“我来……”

“我来？”

“我来”是生活中的常用语，在你的生活中有着怎样的“我来”呢？

请联系自己的经历、见闻和感受，以“我来”为撅,写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

七、其他：本大题共2小题，共6分。

语言基础运用。

①数字经济是在互联网背景下产生的对于经济发展和民生服务至关重要的一种经济发展新模式。②当前处

于经济发展转型升级阶段的中国，只有不断落实创新驱动，才能够更好地释放出经济发展的活力，推动经

济高质量发展。③而数字经济能够推动企业不断加强技术投入和人才培养，从而为企业发展注入活力°④

数字经济的快速发展在为民生服务带来助益的同时，也能够推动经济高质最发展。⑤随着一系列智能化产

品的研发，我们的生活在数字经济的助力下变得更加方便快捷。⑥数字经济已经深入我们生活的方方面

面，让我们开始享受数字经济带来的红利吧.

25.下列说法正确的一项是

A.②句“只有……才”应换为“只要……就”。

B.③句“从而”换为“因而”，句意不变。

C.④句是一个病句，语病类型为句式杂糅。

D.⑤句和⑥句的前后顺序不可以相互调换。

26.请将第①句改写成3个短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。将改写后的答案写在

答题卡上。

答案和解析

1〜5.【答案】B、B、D、B、

【解析】（1）B.由材料一第1段“‘养老’”一词，最早见于《礼记•王制》：'凡养老，有虞氏以燕

礼，夏后氏以飨礼，殿人以食礼，周人修而兼用之。'燕、飨、食等礼仪都是祭祀鬼神之日，以宴会的形

式编排长幼序列，演示敬老之礼。这里的‘养老’还并不是常规意义上的养老行为”可知，“商食礼”并

不是常规养老行为。

故选Bo

（2）B.“老年人都有权参与文史研究机构的工作”错。由“唐宋时期，敬老和崇文并举，国家建立了

'文学馆’等文史研究机构，组织老年学士修史编志”可知，文中说的是“老年学士”，不是所有老年

人，选项扩大范围。

故选B。

（3）智慧养老服务是通过使用智能设备获取老人服务需求信息.以老年人服务信息平台为中枢，以线卜

服务圈为支撑，提供实时、快捷、高效的物联化、互联化、智能化的养老服务。

D.“老人到社区服务中心现场购买智能看护床垫”是老人的个人行为，不属于“享受智慧养老服务”。

故选Dt,

（4）A.“我国历代都重视制定养老政策和建设养老机构”错。由“唐宋时期，敬老和崇文并举，国家建

立了‘文学馆’等文史研究机构……北宋出现了最先用财政资金救助‘老疾孤穷丐'的机构”可知，原文

只是提到唐宋建设J'养老机构，不能推断出“我国历代都重视制定养老政策和建设养老机构”。

C.“起决定作用”错。由“目前，中国有90%左右的老年人在社区居家养老”可知，原文只是说社区养老

占的比例高，但并未说起决定性作用。

D.“15分钟养老服务圈解决了我国老年人出行问题”错。由“无论是15分钟养老圈，还是智慧养老服

务，养老模式建设的不断完善，让幸福晚年触手可及”可知，该养老模式建设在完善之中，并非“解决了

我国老年人出行问题”。

故选B。

（5）①由“我国古代养老文化的核心是‘孝'，而以‘孝'为核心的古代养老文化，从诞生之日起，就

具有了强大的生命力。‘养儿防老''父母在，不远游'’百善孝为先’等都是孝道伦理在人们日常生活

中的反映”可知，发展居家社区养老是传承传统孝文化的内在需求。

②由“父母养育了子女，子女就必须赡养老年的父母，这种以孝文化为传统的赡养方式，两千多年来早己

在国人的思维之中根深蒂固”“这种模式满足了老年人在家安度晚年的情感需求”可知，社区居家养老满

足老人居家养老和子女尽孝的心理需求。

③由“'421，家庭模式，独生子女的现实，导致无论是经济来源、生活照料，还是亲子交往、精神慰

藉，老人能从子女身上得到的都是有限的”可知，社区居家养老可以缓解我国人口老龄化与“421”家庭

结构现状带来的社会问题。

④由“老人居住在自己家中，享受‘亲人服务’的同时又能得到所在社区有偿或无偿服务。这种模式满足

了老年人在家安度晚年的情感需求，也能够降低老年群体的养老成本，有效节约社会资源，提升我国养老

保障体系的整体水平”可知，居家社区养老拥有自身优势。

⑤由“为了更好地服务居家社区养老，目前，全国多地正在打造15分钟养老服务圈，以便老年人能够在

步行15分钟范围内享受到基本的养老服”可知，信息技术和便捷生活圈的发展助推居家社区养老。

⑥由“无论是15分钟养老圈，还是智慧养老服务，养老模式建设的不断完善，让幸福晚年触手可及。我

们从中看到了一个国家‘人民至上’的本心与初心”可知，居家社区养老更好地实现国家“人民至上”的

治国理念。

答案：

(1)B

(2)B

(3)D

(4)B

(5)①传承传统孝文化的内在需求。

②满足老人居家养老和子女尽孝的心理需求。

③缓解我国人口老龄化与“421”家庭结构现状带来的社会问题。

④居家社区养老拥有自身优势。

⑤信息技术和便捷生活圈的发展助推居家社区养老。

⑥更好地实现国家“人民至上”的治国理念。

(1)本题考杳学生理解词语含义的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然

后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。

(2)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比

较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰

项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

(3)本题考查学生对材料相关内容的埋解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，埋解和分析材

料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（4）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内

容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（5）本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，其

次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。

非连续性文本阅读方法：

1.粤找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的

多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。

2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联

的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。

3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意以别文本材料的主题，联系实际

需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系切本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经

验，提出独特见解，自主构建文本的意义。

6〜9.【答案】C、B、、

【解析】（1）C.“咄咄逼人：气势汹汹，盛气凌人”错误。从前后文“当看到永乐宫无极殿壁画的那一

刻，我似乎忘记自己是走在时间里”“壁画缄默无言，又显得那么生动不加装饰”可知，此处是说壁画被

神秘力量包围着，有一种震撼人心的力量。“咄咄逼人"：震撼人心。

故选

（2）B.“意在突出物质世界的变换轮回”错误。从“庙外，众鸟永远悠闲着一种姿态，庄稼轮回着节

气，物质的世界醒着。庙内，手艺人把恒永的快乐定格在墙壁上……”可知，意在突出庙内壁画所蕴含的

恒永的快乐。

故选B。

（3）“假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站”，此句运

用了比喻，把“黄河”比作“中华民族的脐带”，“脐带”的本意是哺乳类动物的连接胎儿和胎盘的管状

结构，此处用来形容“黄河”，可使“黄河”的形象更加生动形象具体可感，以此可以引发读者联想和想

象，生动形象地表现出黄河孕育中华民族的重要价值，给人留下鲜明深刻的印象；

此句把“永乐宫壁画”比作“黄河的童谣”，“童谣”是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口头

形式流传，此处用来表现“永乐宫壁画”的特征，生动形象地突出了永乐宫壁画具有河东文化纯真天然的

特点，能把深奥抽象的特征表现得浅显易懂：

此句还把,'壁画”比作“水陆长梦的驿站”，“驿站”是古代供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场

所，联系语境“元朝的贡献，是在河东大地留下了永乐宫壁画。相对于明王朝建立之前的纷乱，元更适合

于以梦游的方式潜入”，此处生动形象地表现出壁画是留在黄河文化中的印迹，化深奥为浅显，化抽象为

具体，体现出元代文化的时代趣味，也起到了承继、中转黄河文化的作用。

综卜.所述，整句话表达出作者对黄河文化及壁画丰厚底蕴的赞美。

(4)①从“河东大地有着华夏文明独知独享的绚烂。史书记载……它是五千多年的轴心，是华夏文明的

起源地”可知，永乐壁画承载了内蕴深厚的河东文化。

②从“一个时代的趣味，于物中超物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一

些神秘的景象”可知，永乐壁画投射出无意、无巧、无俗的本真天性的时代趣味。

③从''永乐宫壁画赋予了人世间独特的美学价值，其画面更是具有纪念碑的意义”“工匠将道教推向了无

与伦比的社会顶峰……画像的立体感和辉煌的气氛，在800年后依然能让人感到强大的气场扑面而来”可

知，永乐壁画承载了独特辉煌的美学价值与壁画艺人精湛的绘画技艺。

④从“艺甲之外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求……那种沧桑的美和随意的意境，朗照一切并洞穿一切”

可知，永乐壁画体现了元朝艺人特有的绝不媚俗、洞察一切、坚守正道的个性。

⑤从“这是安定团结同在的一种宇宙观，有完整的社会秩序在里面”可知，永乐壁画映照了元朝时期安定

团结的宇宙观，完整的社会秩序。

⑥从“经过反复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为原则……就这样，如蜗牛般缓行的

运输车队，和奔腾的黄河水赛跑，341块壁画，整整搬运了40天”可知，永乐壁画的保护历程中反映了中

国人的勇毅、智慧和对中华传统文化的热爱“

⑦从“壁画是一个时代久远的记忆符号。记忆使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝”

可知，永乐壁画是久远的记忆符号，在历史发展历程中具有恒久的生命力。

答案：

(1)C

(2)B

(3)比喻。把“黄河”比作中华民族的“脐带”，生动形象地表现出黄河孕育中华民族的重要价值；把

永乐宫壁画比作“童谣”，生动形象地表现出永乐宫壁画具有河东文化纯真天然的特点；把“壁画”比作

“水陆长梦的驿站”，生动形象地表现出壁画是留在黄河文化中的卬迹，体现出元代文化的时代趣味，也

起到承继、中转黄河文化的作用。整句话表达出作者对黄河文化及壁画丰厚底蕴的赞美。

(4)①永乐壁画承载了内弟深厚的河东文化。

②永乐壁画投射出无意、无巧、为俗的本真天性的时代趣味。

③永乐壁画承载了独特辉煌的美学价值与壁画艺人精湛的绘画技艺。

④永乐壁画体现了元朝艺人特有的绝不媚俗、洞察一切、坚守正道的个性。

⑤永乐壁画映照了元朝时期安定团结的宇宙观，完整的社会秩序。

⑥永乐壁画的保护历程中反映了中国人的勇毅、智慧和对中华传统文化的热爱。

⑦永乐壁画是久远的记忆符号，在历史发展历程中具有恒久的生命力。

（1）本题考查学生鉴赏重要词语的含义的能力。答题时要结合相关语境进行分析，正确选择C

（2）本题考查学生对文章的理解和赏析能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断

和选择。

（3）本题考查学生对文本中重要语句表达效果的赏析能力。答题时要读懂句子的意思，结合具体内容进

行分析。

（4）本题考查学生对文本标题意蕴的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合文本内容分析标题的各

种含义。

“规范作答”不能忘记的原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。

10~16.【答案】A、B、D、C、C、B、

【解析】（1）句意：这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇

文章，除了我还有谁适合写呢？

“是楼之名”偏正短语做主语，其后①处断开，表示强调；

“若独为馀今日道也”中，“也”是句尾助词，“然则”是句首连接词，应在④处需断开；

“非……为”意思是“不是……呢”，固定结构，反问句，应独立成句，其前⑥处需断开。

故选：Ao

<2）A.正确。句意：朱孝纯最先到大府幕。

B.K正确。“限”，像门槛一样。句意：像门槛一样横在路上的山崖。

C.正确。句意：为平定叛乱出谋划策，并亲自在临清城下参战。

D.正确。句意：萧然洒脱登高远姚，安然自若好像无所作为。

故选：B。

（3）A.正确。名词作状语，亲手；/名词作动词，东下。句意：他亲手射杀一位贼人首领。/沿长江顺流东

To

B.正确。名词，功勋、功业；/动词，夸耀。句意：却不说自身功劳。/夸耀自己的功劳和才能。

C.正确。

D.“词义不同”错误。都是“停用、停息”的意思。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘

带似的。/不可以很久停留。

故选：Do

（4）A.不相同。介词，因为；/介词，在。句意：因为征集财物以供军用去往云南永昌。/我在乾隆三十九

年十二月。

B.K相同。助词，无意；/代词，它。句意：感慨良久，又相视而笑。/世人都称它为天门山。

C.相同。都是代词，代指前文出现之地。句意：又沿着西面的止谷走，就到了山顶。/想象着有隐士在其中

或者从那里来。

D.不相同。语气助词，表示肯定或陈述语气；/语气助词，表判断语气。句意：我来的时候，有大风雪多

日。/这就星东海呀！

故选：Co

（5）C.“绛”，大红。句意：或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。

故选:Co

（6）B.“产生在泰山隐居的想法”错。原文是“思有隐君子处其中者之或来出”，想象着有隐士在其中

或者从那里来，不是自己想在此除居。

故选：Bu

（7）①由“昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美:若之岩，入小金川之阻，冰雪所）互，师旅

所电，往来常数千里”可知，在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之

地。

②由“今年贼起泰安邻郡，子颖最先造大府暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一

人，率士入城，遂定馀弟”可知，朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定

泰安邻郡贼患氽党。

③由”及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为"可知，平定混乱后，不夸耀功劳，萧然洒脱登高

远姚，安然自若好像无所作为。

答案：

（1）A

(2)B

（3）D

（4）C

（5）C

（6）B

（7）①在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。

②朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵法城，平定泰安邻郡贼患余党。

③平定混乱后，不夸耀功劳。

参考译文：

材料一：

辽东朱孝纯任泰安市知府的第二年，其填内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼阁，命名为晴

雪楼。又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍在巴蜀之时，氏为征集财物

以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺（今指四川小金县）之山，进入小金川的险要地带，那里冰雪冻

结，同时也是军队的驻扎之处，（从巴蜀到云南永昌）往来常常有几千里之远，今年贼寇在泰安的临近州

郡兴起，子颍最先到大府幕，（为了应对这种情况而）制定方法和谋略，亲自在临清城下作战。大炮从头

顶掠过，他亲手射杀一位贼人首领，率领士兵进入城中，于是平定残余的寇贼。

我实在是佩服他豪气冲天，然而当他出入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多课勇武豪

气，坚守道义不顾及自己，固然不知还有闲游的快乐。等到诸事安定时局平定，却不说自身比劳，萧然洒

脱登高远姚，安然自若好像无所信为，凭借着这些，他大概超过常人很远了。

我愚懦笨拙，行止无状，又刚因病辞宜，游览山川景物，来消解内心深深的忧虑。与子颍仰望追慕大

山，奔向古代帝王宣明政教，举行大典的荒地，秦、汉以来帝王登泰山祭祀天地的旧迹，向东望汶水西

流，放眼于黄河，济水之间以及无边无际的原野，向南面对着徂彳来，新甫，想象着有隐士在其中或者从那

里来，感慨良久，又相视而笑。

我来的时候，有大风雪多口，山崖山谷都积雪满满，咕口照耀，光芒四下跳跃辉映，这哨雪楼的名

字，好像只是为我今口的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？乾隆

三十八年十月，晴雪楼刚建成，三十九年十二月，桐城人姚鼐记述。

（取材于姚鼐《惜抱轩集•晴雪楼记》）

材料二：

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越

过长城的城墙，到了泰安。这月丁未n,我同知府朱孝纯字于颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路

上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦

道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就

到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门

溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天

门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，

（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂俅山就像是一幅美丽的山水画，停留在半

山腰处的云雾，乂像是一条舞动的飘带似的.

戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打

来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边

的云彩形成i条线（呈现出）奇异的颜色，i会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂i样，

下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没

照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

（取材于姚鼐《惜抱轩集♦登泰山记》）

（I）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断.

（2）本题考查理解实词的意义的能力。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其

与上下文语境是否相符。

（3）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行

理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（4）本题考杳理解虚词的意义用法的能力。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作

用，从而推测其意义。

（5）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要明确句子的含义，再判断选择c

（6）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（7）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信

息，仔细概括。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，

应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时

间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，

要一遍把它全部读懂，很少人能婚办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内

容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实近、虚词、活

用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的

偏差，是i个深入和复核的过程。

17~19.【答案】B、C、

【解析】（1）B.”说明思念的人已经弃我而去”错。“采之欲遗谁”，写当姑娘们采摘着荷花，声言要

拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯，不是弃我而去。

故选B.

（2）A.“工整的五言格律诗”错。《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是古体诗。

B.“与知心人共同期待美好未来”错。颔联两句是说，采了花要送给谁呢？我朝思暮想的心上人远在天

边。这两句自问自答，感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。

D.“便乐更乐”错。本诗主要是以“乐”衬“哀”，使哀更哀，以“芙蓉”“兰泽”以及“芳草”三个美

好事物为意象，来写思妇对远在他乡游子的无限思念之情。

故选C。

（3）“浅而能深，近而能远”，意思是虽然语言通俗易懂，但却道理深刻；虽然故事浅近，但却意义深

远。《涉江采芙蓉》的语言既质朴自然，又凝练含蓄。

①用语浅显，直白自然，不加雕饰，有很有口语化的语言，如“采之欲遗谁？所思在远道”，采来芙蓉要

送给谁呢？心中的那个人在遥远的地方.几乎就是口语表达，但却并不粗俗，反而准确传达出主人公的心

理变化，由欢乐转为忧伤。还有最后两句，“同心而离居，忧伤以终老”，心心相印却远隔万里，只能抱

一怀愁绪孤独老死。同样用直白的语言表达了相爱却不能相守的忧伤，令人叹惋。

②语言凝练、含蓄。在用词上，从第一句我们就可以发现作者用了很多《楚辞》里的常用的意向，比如

“芙蓉”“兰”“芳草”等等。但是本诗不仅仅限于词，诗歌中很多地方都能感受到对《楚辞》的一种借

鉴。如“漫浩浩"和''路漫漫其修远兮”中的”路漫漫”相似。还包括“同心而离居”这句在《楚辞》中

“何离心之可同兮”也极为相似。可见，本诗歌作者从《楚辞》中汲取了大量的创作营养。也正是通过对

这些典故的运用，极大丰富了诗歌的情感和内涵，不仅丰富了诗歌语言容量，更使诗歌语言凝练含蓄。

故答案为：“浅而能深、近而能远”是指本诗语言既质朴自然，又凝练含蓄。

①语言质朴自然，用语不粉饰，不堆砌，浅显直白，有自然美，诗中很多地方是直白口语，如“涉江采芙

蓉……采之欲遗谁？”日常生活口语不仅没有丝毫粗俗，反而增添了情绪。

②语言凝练含蓄，化用前代典籍中的典故，把丰富内涵纳入最简约的语言里，不仅丰富了诗歌语言容量，

更使诗歌语言凝练，如本诗化用《楚辞》的怠象和诗句，暗示了具未申明的含义，体现了含蓄美。

答案：

(1)B

(2)C

(3)“浅而能深、近而能远”是指本诗语言既质朴自然，又凝冻含蓄。

①语言质朴自然，用语不粉饰，不堆砌，浅显直白，有自然美，诗中很多地方是直白口语，如“涉江采芙

蓉……采之欲遗谁？”日常生活口语不仅没有丝亳粗俗，反而增添了情绪。

②语言凝练含蓄，化用前代典籍中的典故，把丰富内涵纳入最简约的语言里，不仅丰富了诗歌语言容量，

更使诗歌语言凝练，如本诗化用《楚辞》的意象和诗句，暗示了其未申明的含义，体现了含蓄美。

译文：

我踏过江水去采荷花，牛有兰草的水泽中长满了香草。可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给沅方

的爱人。回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。两心相爱却不能在一起，于是我们要各在

一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

赏析：

表现手法

借景抒情：诗的开篇“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”描绘出一幅美丽的采莲画面，夏秋之交，女子荡舟

在莲花盛开的湖泽之上，湖岸泽畔还有数不清的兰、蕙芳草。美好的景象却引发了女子的忧伤，以乐景衬

哀情，强烈地表现出女子内心的愁苦。

虚实结合：”还顾望旧乡，长路漫浩浩”一句，表面上看好像是游子在远方同望故乡，但实际上是女

子悬想丈夫也在思念故乡和自己。从对方的角度来写，拓展了诗歌的意境，丰富了诗歌的情感，使双方的

思念之情表现得更加深沉、真挚。

白描手法：全诗没有过多的修饰和华丽的辞藻，用简洁质朴的语言如实地描绘出采莲女了的行为和心

理，如“采之欲遗谁？所思在远道”，直白地表达出女子的思念和无奈，却具有强烈的艺术感染力。

情感表达

思念之苦：诗歌围绕“采芙蓉”这一行为展开，女子采摘芙蓉想要送给远方的爱人，却因相隔甚远无

法送达，深刻地体现出她对远方丈夫的深切思念。

离居之痛：“同心而离居，忧伤以终老”直接点明了两人相爱却不能相聚的痛苦，他们只能在分离中

承受着无尽的忧伤，直至终老，表达出对这种无余处境的悲叹，读米令人动容。

主旨思想：这首诗通过描写女子采莲寄情和对远方丈夫的思念，以及想象丈夫对故乡的问望，展现了

东汉时期游子与思妇的离别之苦和相思之痛，反映了当时社会中人们因游学求宦等原因而导致的家庭离

散、情感孤独的现'实，具有深刻的社会意义。

（1）本题考查学生理解和分析古代诗歌内容的能力。评价诗歌的思想内容就是理解诗歌所表现的生活内

容，把握其思想感情，分析其社会意义及其深层内涵，一般指对诗歌作品的主旨分析、背景分析、价值意

义分析以及感情基调的把握。分析、评价诗歌的思想内容，必须借助对诗歌形象的分析，联系写作背景等

因素从作品的整体上去把握，对有些作品还要从作者所描绘的情景中把握作品的言外之意。

（2）本题考查学生分析古代诗歌体裁特征和表现手法的能力。表达技巧指诗人塑造形象、创设意境、表

达情感时所使用的各种手法。表达技宽泛的概念，与“表达特色”“艺术手法”“写作特色”“艺术表

达”等都属同义语。表达技巧有四个层面的内容：①修辞手法②表现手法③表达方式④构思立意技巧。

（3）本题考查学生分析诗歌语言风格的能力。诗歌的语言风格是诗人在创作过程中表现出来的独特的语

言特色和艺术风格，它是讲歌艺术感染力的重要来源之一。

（1）逐联逐句地梳理、分层，根据题干准确提取信息内容。古寺的阅读范围很小，最多也就八、九句，

要对全诗扫描、筛选，然后定点提取、概括，不可有遗漏。

（2）答题要特别听从题干指令。如是概括，不要翻译或描述，有的概括其实就是要求揣摩叙描的角度，

找出这个角度并稍加概括即可。即使是分析，也应先概括，再分析。

（3）答题语言最好把关键词“缝”进自己的答案，也可把这个关键词转译•下。这类题有时要点很多，

还要注意分点、多点提取弓概括.为此，应注意对陷含内容的提取弓概括。

20.【答案】【小题1】飘飘乎如遗世独立

【小题2】枫叶荻花秋瑟瑟,如今有谁堪摘

【小题3】君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣，鸳马十驾，功在不舍

【小题4】闻道有先后，术业有专攻

【小题5】惟江上之清风，与山间之明月

【小题6】静女其姝，俟我丁城隅

【小题7】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

【解析】故答案为：

（1）飘飘乎如遗世独立（重点字：遗）

（2）枫叶荻花秋瑟瑟（重点字：荻、瑟）

（3）如今有谁堪摘（重点字：堪）

（4）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣号马十驾功在不舍（重点字：博、号）

（5）闻道有先后术业有专攻（重点字：攻）

（5）惟江上之清风与山间之明月（重点字：惟）

（6）静女其姝俟我于城隅（重点字：姝、俟）

（7）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮（重点字：岂、暮）

本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性

默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有

一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

《赤壁赋》名句辑录：

（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇。

（3）寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

（4）浙者如斯，而未尝往也：裙虚者如彼，而卒莫消长也。

（5）挟匕仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

21.【答案】示例：

家乡的风物

美丽的石林是我的家乡，这儿不仅有风情醉人的民风民俗，还有千姿百态的石头。走进石林的一刹

那，这儿的景色肯定让你眼花缭乱！这儿风景美，树木美，当然最美丽的还是石头了。这里的石头有的像

威风凛凛的将军，有的像猛虎卜.山，有的像强壮勇猛的力士，有的像慈眉善目的菩萨，有的像仙女下

凡……我爱美丽的石林！

【解析】本题考查学生的微写作能力，要求以“家乡的风物”为题，写一段抒情文字或诗歌。考生要根据

题目设置的情境和要求进行写作。考生可抓住带有家乡特征的名山大川，名胜古迹，寻常巷M等为写作对

象，要写出家乡风物的独特之处，并带有浓厚的感情色彩。

“三步走”写好微作文：

第一步：审题辨题，明确耍求。

第二步：巧妙选点，以小见大。

第三步：有效表达，夺人眼目。

合体：语言表达的风格要与选择的文体相适应。

形象：要尽量修饰语言，使之光彩夺目。

简明：要紧扣写作的中心。

22.【答案】审题：本次摄影展主题为“家乡的风物”，“家乡”明确了地域范围，是创作者熟悉且具有情

感连接的地方；“风物”涵盖家乡的自然景观（如山川、河流、田野等）、人文景观（如古老建筑、传统

街巷等）、特色物产（如当地的农作物、手工艺品等）以及民俗风情（如传统节日活动、民间技艺表演

等），摄影作品需围绕这些方面展开创作与展示。题目要求设计至少两个布展栏目，每个栏目需清晰阐述

其内容构成，同时详细说明设置该栏目的理由，阐述理由时要紧密围绕“家乡的风物”主题，体现栏目对

展现家乡特色、传递情感等方面的作用，字数控制在150字左右。

写作指导：摄影展设计布展栏目，可以从以下两个要点考虑：一是突出“故土记忆”，此栏目旨在通过摄

影作品展示家乡的老建筑、老街巷等具有历史底蕴的景物。这些照片不仅记录了家乡的物质文化遗产，还

承载着人们的情感记忆。通过展示老建筑和老街巷的照片，能够唤起人们对家乡的深厚记忆用归属感，使

观众在欣赏作品的同时，感受到家乡的历史韵味。此类作品能够体现家乡的变迁与传承，让观众在对比新

旧风貌中，感受到家乡的发展脉络和文化底蕴。

二是突出“故乡风味”，此栏目第中展示家乡的特色美食，通过精美的摄影作品呈现家乡饮食切化的独特

魅力。美食是家乡文化的重要组成部分，通过摄影作品展示特色美食，能够直观地展现家乡的风土人情和

饮食文化。美食摄影不仅能够激发观众的食欲，还能通过视觉享受让观众在想象中体验家乡的味道，从而

加深对家乡文化的理解和认同。

答案：

示例：

“故土记忆”摄影作品展：此栏目展出反映家乡老建筑、老街巷的照片，通过对比新旧风貌，唤起人们对

家乡的深厚记忆，体现家乡变迁与传承。

“风味人间”美食摄影集：此栏目集中展示家乡特色美食的诱人照片，通过美食这一文化符号，展现家乡

独特的饮食文化和风土人情，让观众在味蕾的想象中畅游家乡。

【解析】本题考查学生微写作的能力。解答时，要明确题H要求，再分析作答。

“三步走”写好微作文：

第一步：审题辨题，明确要求；

第二步：巧妙选点，以小见大；

第三步：有效表达，夺人眼目。

23.【答案】也说“学而时习之”

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