2025-2026学年山东省德州市九校高二上学期11月联考政治试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省德州市九校2025-2026学年高二上学期11月联考政治试题本试题分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共4页，满分100分，考试时间90分钟。请将答案写在答题卡上，写在试题上一律无效。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。第I卷（选择题共45分）一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.三国时期的哲学家王弼认为：“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属不同哲学派别的是（）①形存则神存，形谢则神灭②物是观念的集合③世界上的一切都是绝对精神的外在表现④万物气聚则生，气散则死A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：王弼认为“万物皆由道而生”，道是独立存在的精神，这属于客观唯心主义观点。“形存则神存，形谢则神灭”，强调了意识依赖于物质，坚持了唯物主义的根本原则，属于古代朴素唯物主义观点，与王弼的观点归属不同哲学派别，①正确。②：“物是观念的集合”，认为物质是观念的集合，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，属于主观唯心主义观点，与王弼观点同属唯心主义派别，②排除。③：“世界上的一切都是绝对精神的外在表现”，把绝对精神看作世界的本原，属于客观唯心主义观点，与王弼观点一致，③排除。④：“万物气聚则生，气散则死”，认为气是世界的本原，气的聚散决定万物的生死，属于古代朴素唯物主义观点，与王弼的观点归属不同哲学派别，④正确。故本题选B。2.在二十四节气的命名中有一个很有趣的对应现象：有小暑则必有大暑，小雪小寒之后也会有大雪大寒。但唯独小满，却没有与之对应的“大满”。在中国传统文化中，凡事忌“太满”。月盈则亏，水满则溢，盛极而衰。凡事太满便极易走向反面，小满的状态则刚刚好。由此可见，小满这个传统节气的命名，无疑包含着中国人朴素但极具智慧的哲学思想。这表明（）①哲学为人们生活提供世界观与方法论的指导②哲学是一门追求智慧的学问，哲学智慧源于思考③哲学具有指导人们认识和改造世界的功能④世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①③：凡事太满便极易走向反面，小满的状态则刚刚好。中国人朴素但极具智慧的哲学思想，为人们生活提供世界观与方法论的指导，指导人们认识和改造世界，①③符合题意。②：哲学智慧源于社会实践，且材料强调的是哲学的作用而非哲学的产生，②排除。④：材料强调的是哲学的作用，没有体现世界观决定方法论，④不符合题意。故本题选A。3.近年来，超重和肥胖问题日益突出。为在全社会形成重视管理体重、健康饮食、积极运动等良好生活方式，2025年国家卫生健康委员会提出实施体重管理年3年行动计划，通过健康宣传提升居民健康素养。这表明()①意识是物质世界长期发展的产物②任何意识都是对客观存在的反映③意识是对客观事物本质规律的正确反映④意识内容的变化根源于社会客观实际的变化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：材料体现的是超重和肥胖问题日益突出，2025年国家卫生健康委员会提出实施体重管理年3年行动计划，体现的是物质决定意识，未涉及意识的来源，①不选。②④：近年来，超重和肥胖问题日益突出。为在全社会形成重视管理体重、健康饮食、积极运动等良好生活方式，2025年国家卫生健康委员会提出实施体重管理年3年行动计划，这表明任何意识都是对客观存在的反映，意识内容的变化根源于社会客观实际的变化，②④入选。③：意识包括正确和错误之分，正确的意识才能正确反映客观事物的本质规律，③不选。故本题选D。4.中国古代建筑的美学中蕴含着“天圆地方”的宇宙观。《周髀算经》载有“方属地，圆属天，天圆地方”，意即方的数理用于观测地，圆的数理用于观测天，包括故宫在内的古代都城、宫殿建筑的规划设计都是基于该理念开展的。天圆地方宇宙模型的美妙之处在于，当圆径与其内、外方边取简单整数时，近似地有“面积=周长”，实现了“形”与“数”的统一、科学与美学的融合。对此，下列认识正确的是（）①利用对“形”与“数”本质联系的把握，使打造具有中国风格的古代建筑成为可能②“天圆地方”的宇宙观是实现“形”与“数”统一、科学与美学相融合的基础③蕴含古建筑美学理念的规划设计有明确的目的性、自觉选择性和能动创造性④尊重宇宙运动的客观规律是建成符合天圆地方宇宙模型的中国古代建筑的前提A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】①③：中国古代建筑的美学中蕴含着“天圆地方”的宇宙观，“天圆地方”宇宙模型的美妙之处在于，当圆径与其内、外方边取简单整数时，近似地有“面积＝周长”，实现了“形”与“数”的统一、科学与美学的融合。这说明意识具有目的性、自觉选择性和能动创造性，人们利用对“形”与“数”本质联系的把握，使打造具有中国风格的古代建筑成为可能，①③符合题意。②：“天圆地方”的宇宙观属于意识，不是实现“形”与“数”统一、科学与美学相融合的基础，②错误。④：材料没有体现尊重宇宙运动的客观规律是建成符合天圆地方宇宙模型的中国古代建筑的前提，④不合题意。故本题选A。5.“家”和“冢”两个字很像，区别就在于那个“点”摆在什么位置。要求高一点才能成为幸福之家，低一点就可能葬送一个好家庭。在家风建设中，要点好这一“点”，锚定家风的“根基之点”，校准家风的“时代之点”。家风的“家”，既是家庭的“家”，也是国家的“家”，家风即国风，家风建设与国运同频共振。这说明()①家”和“冢”两个字区别，说明要处理好矛盾普遍性与特殊性关系②在家风建设中，要坚持两点论和重点论统一，要抓住主流看清本质③家风与国风是辩证统一，同频共振共展现我国文化底蕴和价值追求④失之毫厘差之千里，要防止“家”变“冢”，建设自己的幸福之家A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：“家”与“冢”的区别更强调量变引起质变，而非矛盾普遍性与特殊性的关系，①排除。②：题干未强调“两点论”的作用，②排除。③：题干强调“家风即国风，家风建设与国运同频共振”，说明家风与国风是辩证统一的整体，家风作为家庭的“家”与国家的“家”相互影响，共同体现文化底蕴和价值追求，体现了整体与部分的关系，③正确。④：通过“家”与“冢”的对比，说明微小偏差可能导致性质的根本变化，体现了量变引起质变的哲学原理，告诫人们要重视细节，防止家庭走向衰败，④正确。故本题选D。6.斗拱是唐朝建筑中最具特色的结构之一（如图），它由斗和拱两部分组成，主要作用是增强房屋的稳定性，以堆叠结构为基础，通过贴面装饰、内腔飞檐、内外融合、楼宇搭建等形式呈现建筑结构。这些材料的选择和运用，不仅满足了建筑的功能需求，还赋予了建筑以独特的美感。据此可知（）①斗拱是人们通过实践创造出来的客观实在②人们根据事物固有联系建立新的具体联系③事物的价值取决于客体本身所固有的属性④把握联系的多样性可全面把握事物的价值A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】②④：材料体现了“斗拱”既要符合建筑稳固的客观规律，又因其在功能、美感等方面具有多重价值而受到人们青睐，这说明人们正是依据事物所固有的客观联系，创造出新的具体联系，同时把握联系的多样性，才能更全面地认识和评价其价值，②④正确。①：客观实在性是物质的唯一特性，而“斗拱”系人造物，是人类通过实践创造出来的具体物质形态，①错误。③：强调客体属性决定价值，忽视了主体需要在价值形成中的作用，因而不符合哲学中价值的定义，③错误。故本题选D。7.指出，“对于胸有成竹的、思虑缜密的，那就要搞顶层设计；对于心里没底的、还不成熟的，就摸着石头过河，这两件事要‘两手并用’”。在新时代进一步全面深化改革进程中，需要“把顶层设计和摸着石头过河结合起来”。关于顶层设计和摸着石头过河，以下说法正确的是（）①摸着石头过河要把握不同地区和领域的改革实际②二者是马克思主义世界观与方法论的辩证关系③顶层设计为摸着石头过河提供系统性整体性指导④二者是整体与部分辩证关系在改革中的具体运用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：摸着石头过河是指在改革过程中边实践边探索，这种方法需要根据不同地区和领域实际情况来进行，以确保改革的适应性和有效性，①正确。②：顶层设计和摸着石头过河并不是马克思主义世界观与方法论的辩证关系，而是改革过程中的理论指导和实践，②排除。③：顶层设计是对改革的方向、目标和路径进行总体规划和设计，它为摸着石头过河提供了系统性和整体性的指导，确保改革不会偏离正确的轨道，③正确。④：顶层设计和摸着石头过河并不是整体与部分的辩证关系，而是改革过程中的战略与战术、规划与实施的关系。顶层设计是改革的总体规划和战略，而摸着石头过河是具体的实施方法和探索过程，④排除。故本题选B。8.中医药是中华民族的瑰宝，在抗击新冠肺炎疫情中发挥了重要作用。传统中医理论既是一种整体的生命观，也是一种历久弥新、永不过时的医学方法论，更是一种哲学思想的传承。下列说法中，对应正确的是（）①同病异治——斗争性寓于同一性之中②内病外治——内因是事物发展的内在依据③圣人不治已病治未病——质量互变规律④人是气、形、神的统一体——朴素唯物主义A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：同病异治指的是同样一种疾病，因为发病的时间不同，发病的地点不同，还有患病的人不同，治疗方向就不同。强调具体问题具体分析，没有体现斗争性寓于同一性之中，故①错误。②：内病外治是指中医的理论基础是辩证统一，是说人体是一个有机的整体，内脏和表面也是一样，体内生病了，自然在体表也可以找到对应点，再则根据中医经络学，如一些腧穴也和体内的脏器关系密切，所以即使是病灶在体内也可以在体表找到治疗的方法和地方，如针灸、推拿、外敷、膏药等，往往会起到意想不好的神奇功效。这体现了把握了联系的多样性与外部矛盾，没有体现内因是事物发展的内在依据，故②错误。③：圣人不治已病治未病意思是圣人不是在生病之后才去治疗，而是在还没有生病的时候就进行预防。体现了量变只有在一定范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，否则就会渐变成质变，体现了质量互变规律，故③正确。④：人是气、形、神的统一体。把气、形看作是世界的本原，属于朴素唯物主义，故④正确。故本题选D。9.“国能共享号”是我国自主研发的全球首座风渔融合浮式平台。研发团队首创半潜浮式风机与养殖网箱融合结构，上装浮式风力发电机，下托智能化深远海养殖设备，成功实现海上风电与海洋养殖的融合，形成“绿色能源+蓝色粮仓”新模式。该项目的成功得益于研发团队（）①立足于智能化深远海养殖设备，达成风渔融合整体最优目标②根据绿色发展理念，建立了“绿色能源+蓝色粮仓”的新联系③善于把握浮式平台存在和发展的各种条件，成功改造客观世界④推动半潜浮式风机与养殖网箱的有序组合，实现平台结构优化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：立足于实际，而不是智能化深远海养殖设备，①错误。②：根据事物固有的联系，而不是绿色发展理念，建立新联系，②错误。③：“国能共享号”是我国自主研发的全球首座风渔融合浮式平台。研发团队首创半潜浮式风机与养殖网箱融合结构，形成“绿色能源+蓝色粮仓”新模式。该项目的成功得益于研发团队善于把握浮式平台存在和发展的各种条件，成功改造客观世界，③正确。④：研发团队首创半潜浮式风机与养殖网箱融合结构，上装浮式风力发电机，下托智能化深远海养殖设备，成功实现海上风电与海洋养殖的融合，该项目的成功得益于研发团队推动半潜浮式风机与养殖网箱的有序组合，实现平台结构优化，④正确。故本题选D。10.中国的传统节日凝结着独特的文化符号，春节的“团圆”体现着家庭伦理，清明的“祭扫”承载着慎终追远的情怀，中秋的“赏月”寄托着思念亲人的情愫。由材料可知（）①实践是认识的来源②不同事物的矛盾各有其特点③意识有社会历史性④矛盾的普遍性寓于特殊性中A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：材料未涉及实践是认识的来源，①不选。②：春节“团圆”、清明“祭扫”、中秋“赏月”，不同节日有独特的文化符号，体现不同事物的矛盾各有特点，②正确。③：题干未体现意识随社会历史的发展变化而变化，体现的是中国传统节日文化符号的稳定继承，排除③。④：材料中的传统节日虽各有特色，但都属于中华优秀传统文化，说明矛盾普遍性（传统节日的共性）寓于特殊性（各节日个性）中，④正确。故本题选C。11.以“对话+创作”为基础的生成式人工智能开启了全面智能化时代，可以像人类一样聊天交流，甚至能完成撰写代码、论文和视频脚本等任务，引领着新一轮科技革命和产业变革，深刻改变着人类的生产生活。但有专家指出，人工智能无法改变和颠覆人类社会历史的实践本质。该专家的观点是基于（）①人工智能虽有实践能力，但只是代替了人的部分劳动②实践是人类特有的活动，人工智能不具有实践的属性③实践具有社会历史性，会随着历史的发展而发展变化④科学技术的进步改变不了人工智能是人类工具的属性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②：实践是人类有目的、有意识的活动，是人类特有的活动，人工智能是人类创造出来的工具，不具有实践的属性，这是人工智能无法改变和颠覆人类社会历史的实践本质的重要原因，②正确。④：无论科学技术如何进步，人工智能始终是人类发明和创造出来的工具，其本质是为人类服务，不能脱离人类而独立存在，无法改变和颠覆人类社会历史的实践本质，④正确。①：实践是人类特有的活动，人工智能不具备实践的属性，它只是按照人类预先设定的程序和算法运行，模拟人类的某些思维和行为，①错误。③：材料强调的是人工智能不能改变人类实践的本质，与实践的社会历史性无关，③不选。故本题选C。12.2025年国民经济和社会发展计划中明确提出，建立“人力资本优先投入”机制，将财政资金、社会资源更多导向职业技能培训、公共卫生服务、养老托育保障、基础教育提质等领域，通过提升人的发展能力，为经济转型升级注入持久动力。对于“人力资本优先投入”，下列说法正确的是（）①持续的民生投入到一定程度必然会实现共同富裕的目标②“投资于人”的实施为实现人的全面发展提供客观基础③以人民为中心的发展思想是实现民生账本的价值锚点④优先投向教育领域是生产关系要适应生产力发展的要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：持续的民生投入是实现共同富裕的重要举措，但“必然会实现”表述过于绝对，共同富裕的实现是多种因素共同作用的结果，①错误。②：建立“人力资本优先投入”机制，在职业技能培训、公共卫生服务等领域投入，能为实现人的全面发展提供客观物质基础，②正确。③：以人民为中心强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，题干中强调财政资金、社会资源更多导向职业技能培训、公共卫生服务、养老托育保障、基础教育提质等领域，体现了这一思想，③正确。④：优先投向教育领域属于上层建筑的调整，而非生产关系调整，④排除。故本题选C。13.某校举行庆祝新中国成立75周年“砥砺齐奋进·建功新时代”主题教育活动，部分展览材料如下：世界不会满足人，人决心以自己的行动改变世界。——列宁我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。——毛泽东现代化不会从天上掉下来，而是要通过发扬历史主动精神干出来。——以上材料共同反映的哲理是（）①人类全部社会生活在本质上是实践的

②意识具有直接现实性，能改造世界③在把握历史机遇中主动推动历史进步

④事物的发展是前进性与曲折性的统一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：三句话都强调了人通过行动改变世界、建设新世界、干出现代化，体现了人类通过实践活动来改造社会，说明人类全部社会生活在本质上是实践的，①正确。③：“人决心以自己的行动改变世界”“我们还将善于建设一个新世界”“发扬历史主动精神干出来”等都体现了在把握历史机遇中主动推动历史进步，③正确。②：实践具有直接现实性，意识不具有该特点，②不选。④：材料没有体现事物的发展是前进性与曲折性的统一，④不选。故本题选B。14.南宋理学家朱熹认为：“义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。”他强调“存天理，灭人欲”，主张君子应只问行为是否符合道德(“义”)，而不应考虑功利效果(“利”)。同时期的思想家叶适则持不同观点：“既无功利，则道义者乃无用之虚语尔。”叶适认为，能给国家人民带来实际利益的行为，才真正符合“义”和“道”。根据上述材料，下列推论合理的是（）①朱熹的“存理灭欲”思想完全否定了人的物质需求，属于主观唯心论②叶适强调“功利”是“道义”的基础，具有朴素唯物主义倾向③朱熹将抽象的“天理”置于首位，其思想行为动机脱离社会存在④二者对“义利关系”的争论，反映了价值观是行为评判的客观标准A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：朱熹的“存天理，灭人欲”并非完全否定人的物质需求，而是要克制过度的欲望，且朱熹的思想属于客观唯心主义（认为“天理”是客观精神），不是主观唯心论，①错误。②：叶适认为能给国家人民带来实际利益的行为才真正符合“义”和“道”，强调“功利”是“道义”的基础，关注实际利益，具有朴素唯物主义倾向，②正确。③：朱熹将抽象的“天理”置于首位，“天理”是脱离社会存在的客观精神，其思想行为动机脱离社会存在，③正确。④：价值观是主观的，不是行为评判的客观标准，④错误。故本题选C。15.吴光辉，中国工程院院士，现任中国商飞C919大型客机总设计师。40余年来，他始终以“让更多乘客选择中国大飞机”为使命，先后主导空警2000预警机及C919大飞机研发。为确保飞行安全，他与团队常加班至凌晨并亲临试飞现场，为中国航空事业作出开拓性贡献。吴光辉的奋斗历程启示我们（）①社会意识具有相对独立性，航空精神源于设计师的前瞻理念②积极投身于航空科技创新工作，是实现人生价值的必由之路③实现人生的价值，需要有坚定的理想信念和正确价值观的指引④人的价值只能在社会中实现，要把人生理想融入国家梦想之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：社会存在决定社会意识，航空精神、设计师的前瞻理念属于社会意识，源于航空事业的实践，①说法错误。②：积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，并非只有积极投身航空科技创新工作这一条路，②说法错误。③：吴光辉以“让更多乘客选择中国大飞机”为使命，体现了实现人生价值需要有坚定的理想信念和正确价值观的指引，③正确。④：吴光辉为中国航空事业作出开拓性贡献，说明人的价值只能在社会中实现，要把人生理想融入国家梦想之中，④正确。故本题选D。第Ⅱ卷（非选择题共55分）二、非选择题：本题共7题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。银发经济是向老年人提供产品或服务，以及为老龄阶段做准备等一系列经济活动的总和，涉及面广、产业链长、业态多元、潜力巨大。2024年1月，国务院办公厅印发《关于发展银发经济增进老年人福祉的意见》（以下简称《意见》）。《意见》指出，以新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的二十大精神，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，着力推动高质量发展，坚持以人民为中心的发展思想，实施积极应对人口老龄化国家战略，坚持尽力而为、量力而行，推动有效市场和有为政府更好结合，促进事业产业协同，加快银发经济规模化、标准化、集群化、品牌化发展，培育高精尖产品和高品质服务模式，让老年人共享发展成果、安享幸福晚年，不断实现人民对美好生活的向往。结合材料，运用运动的规律性的知识，谈谈如何发展银发经济，增进老年人福祉。【答案】规律具有普遍性和客观性，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，要尊重规律，按规律办事。发展银发经济要立足新发展阶段，坚持尽力而为、量力而行，尊重市场规律，推动有效市场和有为政府更好结合。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，要充分发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，能动地认识世界、改造世界，为人类谋福利。完整、准确、全面贯彻新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，实施积极应对人口老龄化国家战略，加快银发经济规模化、标准化、集群化、品牌化发展。把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。培育高精尖产品和高品质服务模式，让老年人共享发展成果、安享幸福晚年。17.阅读材料，完成下列要求。20展之约。漫步展馆，琳琅满目的进口商品为中国消费者提供了多样的选择，丰富了中国市场的供给，印证了中国的发展。2024年11月5日至10日，第七届中国国际进口博览会在上海举办，邀请四海宾朋共赴共赢之约、发展之约、未来之约。众多新产品、新技术的亮相，既彰显了中国以自身新发展为世界创造新机遇的坚定决心，也为推动普惠包容的经济全球化注入强劲动力，诠释了世界的发展也离不开中国。越办越好的进博会正成为中国与世界“双向奔赴”的重要平台。结合材料，运用整体与部分的知识，说明中国与世界“双向奔赴”中蕴含的哲学道理。【答案】①整体与部分既相互区别，又相互联系、密不可分。整体居于主导地位，统率着部分（整体的功能、状态及其变化会影响部分。）因此我们要树立全局观念，立足整体。世界经济的发展为中国消费者提供了多样的选择，丰富了中国市场的供给，中国的发展离不开世界。②整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，我们要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。世界的发展也离不开中国，中国以自身发展为世界创造新机遇，为经济全球化注入动力。18.阅读材料，回答问题。2025年的春节档，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）以其独特的魅力成功吸引了大众的目光。哪吒闹海：《哪吒2》的成绩不是偶然。电影创作以中国传统神话故事为基础，对哪吒形象和文化内涵进行了现代化重构，展示了中华文化的创新活力；同时借助三维扫描建模与物理引擎渲染技术，实现中国动画电影产业从低幼化向全年龄段精品化跃升。导演团队追求极致光影美学，剧本创作耗时2年多，后期制作更是长达3年，完成了诸多不可能完成的任务，为影片的成功奠定了基础。哪吒出海：截至5月，《哪吒2》成为首部进入票房榜前十的亚洲电影，但是《哪吒2》乃至中国电影出海，仍面临一些困境：浓厚传统文化因子让海外观众难以共情；同时无论是配音版还是字幕版，能否精准传达影片的原意，也给制作方提出了较高要求。这都给华语片出海带来挑战。运用唯物辩证法发展的观点，分析《哪吒2》何以成功“闹海”。【答案】①辩证否定的实质是扬弃，是自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是联系和发展的环节。《哪吒2》在中国古代神话故事的基础上，保留了积极合理的因素，又对哪吒形象和文化内涵进行了现代化重构，实现了传统文化内核与现代精神的高度融合。②发展的实质是事物的前进和上升。《哪吒2》的创作凭借现代技术，推动了中国动画电影产业从低幼化向全年龄段精品化跃升，成功是必然的。③量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。《哪吒2》的成功，是导演团队耗费数年时间打磨出的精品力作，为电影的成功倾注了大量心血。19.阅读材料，完成下列要求。2025年《政府工作报告》提出，“因地制宜发展新质生产力，加快建设现代化产业体系”。发展新质生产力要因地制宜，防止“一哄而上”。东部沿海及中西部中心城市，凭借经济、资本、人才优势，可布局新兴与未来产业；中西部其他地区依托传统产业优势，通过引进吸收推动“追赶型产业”发展为“领先型产业”。各地路径虽异，但均以技术创新为核心，通过技术突破而催生新质生产力。结合材料，运用“矛盾问题的精髓”的知识，阐释“因地制宜”发展新质生产力的丰富内涵。【答案】矛盾的普遍性和特殊性的关系，是关于事物矛盾的问题的精髓。①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。东部沿海等经济发达地区的优势在于资本、人才，西部地区的优势在于传统产业。脱离矛盾特殊性而“一哄而上”无法培育出新质生产力，因此各地需立足自身特色发展新质生产力。②矛盾的特殊性包含普遍性。各地发展新质生产力的路径选择不一，但均以技术创新为核心、寻求技术革命性突破。要在新质生产力发展的普遍规律指导下，立足地方实际，才能更好地实现其发展目标。③要坚持矛盾普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。“因地制宜”不是否定普遍规律，而是将新质生产力发展的普遍原理与地方实际结合，避免“一刀切”，实现高质量发展。20.阅读材料，回答问题。2025年8月，“揽月月面着陆器”成功完成了着陆和起飞的综合验证试验，标志着中国突破了载人登月最关键的“一下一上”技术难关。该着陆器是我国全新研制的地外天体载人下降与上升飞行器，由登月舱和推进舱组成，是航天员登陆月球后的月面生活中心、能源中心及数据中心，能支持开展月面驻留和月面活动。这次试验对月面着陆起飞系统方案、控制方案、触月关机方案、GNC与推进等分系统间接口匹配性进行系统综合验证，试验的圆满成功标志着我国载人月球探测工程研制工作取得新的重要突破。结合材料，运用“人的认识从何而来”的相关知识，说明“揽月月面着陆器”的成功试验体现的哲学道理。【答案】实践具有主观能动性。“揽月月面着陆器”是我国全新研制的飞行器，其成功试验突破了载人登月的技术难关、验证了载人月球探测工程的相关设计方案，体现了实践是人的有目的、有意识的活动。实践具有社会历史性。“揽月月面着陆器”的成功试验标志着我国载人月球探测工程研制工作取得新的重要突破，体现了实践活动是历史地发展着的，受一定历史条件制约。实践是认识发展的动力。“揽月月面着陆器”的成功试验突破了载人登月的技术难关，推动我国载人月球探测工程研制工作取得新的重要突破。实践是检验认识真理性的唯一标准。“揽月月面着陆器”的试验结果验证了我国载人月球探测工程研制中的相关设计方案是正确的。21.阅读材料，完成下列要求。材料

某县A村在乡村振兴中推行“三产融合”发展模式：一是成立村集体合作社，整合闲置土地发展生态农业，引入龙头企业打造“订单种植+深加工”产业链；二是发动村民制定《文明公约》，设立“乡风评议团”，对“铺张办宴”“攀比彩礼”等陋习公开评议并引导整改；三是开发“智慧农业”App，实时监测土壤数据，指导科学种植。2025年，A村人均收入增长30%，被评为省级文明村。同县B村探索“文化+生态”振兴路径：一是修复古祠堂、古村落，挖掘红色文化资源，发展乡村旅游；二是成立村民环保志愿队，定期清理河道、推广垃圾分类，将生态保护写入《村规民约》；三是开办“农民夜校”，邀请专家传授非遗技艺，组织村民创作乡土文化短视频。B村从“空心村”变为网红打卡地，村民返乡创业率显著提升。乡村振兴既要依靠政策引导，也要激发村民内生动力。对此，有人认为：“乡村振兴只要政府政策到位，村民被动参与也能实现目标。”结合材料，运用历史唯物主义知识，评析这一观点。【答案】此观点说法不科学。①社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识促进社会的发展。A村《文明公约》破除陋习，B村生态保护写入村规，通过先进社会意识引导村民行为，推动乡村文明进步，政府政策到位有利于乡村振兴。②人民群众是历史的创造者。两村通过合作社、乡风评议团、环保志愿队等组织，让村民主动参与产业发展和文化建设，说明乡村振兴必须发挥村民的主体作用，而非“被动参与”。③生产关系要适应生产力发展要求。A村“三产融合”整合土地资源，B村“文化+生态”激活传统资源，通过调整农村生产关系释放生产力，体现政策与村民实践的结合是成功关键。④价值观影响人们改造世界的活动。两村将生态、文化保护与增收结合，以正确价值观协调短期利益与长远发展，实现乡村振兴可持续性。22.阅读材料，完成下列要求。科技是国家强盛之基，量子科技是新一轮科技革命和产业变革的前沿领域。量子通信加密关键信息，让数据传输更安全；量子计算一键优化交通，缓解堵车让出行更顺畅……未来，量子将成为改变生活的“隐形驱动者”。中国科学院院士、清华大学教授薛其坤带领团队经过近4年研究，测量了1000多个样品，2012年终于成功地在实验上观测到了量子反常霍尔效应，这成为“世界首次”！现在，薛其坤仍奋战在科研一线，率领团队为解决高温超导机理问题、高温量子反常霍尔效应等重大科学问题继续奋斗。一路奋进，薛其坤始终把服务国家作为最高追求。“要为国家的强大做点贡献！”年过花甲，他朴素的话语依然掷地有声。当被问到科研人员需要哪些特质时，薛其坤一一历数：要具备扎实的理论基础，要有卓越的科学直觉，要有对探究自然奥秘或者思考科学问题的浓厚兴趣，要有百折不挠、追求极致、挑战极限的品质品格……“最重要的，是服务国家富强、民族复兴的远大抱负和理想。”“要为国家的强大做点贡献”，结合材料，从实现人生价值的角度，谈谈你对这句话的理解。【答案】①人的价值主要在于对社会的贡献（或“人的价值是自我价值和社会价值的统一”，或“人既是价值的创造者，又是价值的享受者”）。②薛其坤带领团队充分发挥主观能动性（或“发扬顽强拼搏、自强不息的精神”），努力增长才干（或“用扎实的理论基础”），破解了一系列科学难题，既为国家做贡献，又实现了自己的人生价值（或“在个人与社会的统一中创造和实现了人生价值”）。③薛其坤始终把服务国家作为最高追求，树立服务国家富强、民族复兴的远大抱负和理想（或“坚持正确的理想信念，用正确的价值观指引自己的科研之路”），自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在最广大人民的立场上，做出正确的价值判断和价值选择。山东省德州市九校2025-2026学年高二上学期11月联考政治试题本试题分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共4页，满分100分，考试时间90分钟。请将答案写在答题卡上，写在试题上一律无效。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。第I卷（选择题共45分）一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.三国时期的哲学家王弼认为：“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属不同哲学派别的是（）①形存则神存，形谢则神灭②物是观念的集合③世界上的一切都是绝对精神的外在表现④万物气聚则生，气散则死A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：王弼认为“万物皆由道而生”，道是独立存在的精神，这属于客观唯心主义观点。“形存则神存，形谢则神灭”，强调了意识依赖于物质，坚持了唯物主义的根本原则，属于古代朴素唯物主义观点，与王弼的观点归属不同哲学派别，①正确。②：“物是观念的集合”，认为物质是观念的集合，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，属于主观唯心主义观点，与王弼观点同属唯心主义派别，②排除。③：“世界上的一切都是绝对精神的外在表现”，把绝对精神看作世界的本原，属于客观唯心主义观点，与王弼观点一致，③排除。④：“万物气聚则生，气散则死”，认为气是世界的本原，气的聚散决定万物的生死，属于古代朴素唯物主义观点，与王弼的观点归属不同哲学派别，④正确。故本题选B。2.在二十四节气的命名中有一个很有趣的对应现象：有小暑则必有大暑，小雪小寒之后也会有大雪大寒。但唯独小满，却没有与之对应的“大满”。在中国传统文化中，凡事忌“太满”。月盈则亏，水满则溢，盛极而衰。凡事太满便极易走向反面，小满的状态则刚刚好。由此可见，小满这个传统节气的命名，无疑包含着中国人朴素但极具智慧的哲学思想。这表明（）①哲学为人们生活提供世界观与方法论的指导②哲学是一门追求智慧的学问，哲学智慧源于思考③哲学具有指导人们认识和改造世界的功能④世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①③：凡事太满便极易走向反面，小满的状态则刚刚好。中国人朴素但极具智慧的哲学思想，为人们生活提供世界观与方法论的指导，指导人们认识和改造世界，①③符合题意。②：哲学智慧源于社会实践，且材料强调的是哲学的作用而非哲学的产生，②排除。④：材料强调的是哲学的作用，没有体现世界观决定方法论，④不符合题意。故本题选A。3.近年来，超重和肥胖问题日益突出。为在全社会形成重视管理体重、健康饮食、积极运动等良好生活方式，2025年国家卫生健康委员会提出实施体重管理年3年行动计划，通过健康宣传提升居民健康素养。这表明()①意识是物质世界长期发展的产物②任何意识都是对客观存在的反映③意识是对客观事物本质规律的正确反映④意识内容的变化根源于社会客观实际的变化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：材料体现的是超重和肥胖问题日益突出，2025年国家卫生健康委员会提出实施体重管理年3年行动计划，体现的是物质决定意识，未涉及意识的来源，①不选。②④：近年来，超重和肥胖问题日益突出。为在全社会形成重视管理体重、健康饮食、积极运动等良好生活方式，2025年国家卫生健康委员会提出实施体重管理年3年行动计划，这表明任何意识都是对客观存在的反映，意识内容的变化根源于社会客观实际的变化，②④入选。③：意识包括正确和错误之分，正确的意识才能正确反映客观事物的本质规律，③不选。故本题选D。4.中国古代建筑的美学中蕴含着“天圆地方”的宇宙观。《周髀算经》载有“方属地，圆属天，天圆地方”，意即方的数理用于观测地，圆的数理用于观测天，包括故宫在内的古代都城、宫殿建筑的规划设计都是基于该理念开展的。天圆地方宇宙模型的美妙之处在于，当圆径与其内、外方边取简单整数时，近似地有“面积=周长”，实现了“形”与“数”的统一、科学与美学的融合。对此，下列认识正确的是（）①利用对“形”与“数”本质联系的把握，使打造具有中国风格的古代建筑成为可能②“天圆地方”的宇宙观是实现“形”与“数”统一、科学与美学相融合的基础③蕴含古建筑美学理念的规划设计有明确的目的性、自觉选择性和能动创造性④尊重宇宙运动的客观规律是建成符合天圆地方宇宙模型的中国古代建筑的前提A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】①③：中国古代建筑的美学中蕴含着“天圆地方”的宇宙观，“天圆地方”宇宙模型的美妙之处在于，当圆径与其内、外方边取简单整数时，近似地有“面积＝周长”，实现了“形”与“数”的统一、科学与美学的融合。这说明意识具有目的性、自觉选择性和能动创造性，人们利用对“形”与“数”本质联系的把握，使打造具有中国风格的古代建筑成为可能，①③符合题意。②：“天圆地方”的宇宙观属于意识，不是实现“形”与“数”统一、科学与美学相融合的基础，②错误。④：材料没有体现尊重宇宙运动的客观规律是建成符合天圆地方宇宙模型的中国古代建筑的前提，④不合题意。故本题选A。5.“家”和“冢”两个字很像，区别就在于那个“点”摆在什么位置。要求高一点才能成为幸福之家，低一点就可能葬送一个好家庭。在家风建设中，要点好这一“点”，锚定家风的“根基之点”，校准家风的“时代之点”。家风的“家”，既是家庭的“家”，也是国家的“家”，家风即国风，家风建设与国运同频共振。这说明()①家”和“冢”两个字区别，说明要处理好矛盾普遍性与特殊性关系②在家风建设中，要坚持两点论和重点论统一，要抓住主流看清本质③家风与国风是辩证统一，同频共振共展现我国文化底蕴和价值追求④失之毫厘差之千里，要防止“家”变“冢”，建设自己的幸福之家A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：“家”与“冢”的区别更强调量变引起质变，而非矛盾普遍性与特殊性的关系，①排除。②：题干未强调“两点论”的作用，②排除。③：题干强调“家风即国风，家风建设与国运同频共振”，说明家风与国风是辩证统一的整体，家风作为家庭的“家”与国家的“家”相互影响，共同体现文化底蕴和价值追求，体现了整体与部分的关系，③正确。④：通过“家”与“冢”的对比，说明微小偏差可能导致性质的根本变化，体现了量变引起质变的哲学原理，告诫人们要重视细节，防止家庭走向衰败，④正确。故本题选D。6.斗拱是唐朝建筑中最具特色的结构之一（如图），它由斗和拱两部分组成，主要作用是增强房屋的稳定性，以堆叠结构为基础，通过贴面装饰、内腔飞檐、内外融合、楼宇搭建等形式呈现建筑结构。这些材料的选择和运用，不仅满足了建筑的功能需求，还赋予了建筑以独特的美感。据此可知（）①斗拱是人们通过实践创造出来的客观实在②人们根据事物固有联系建立新的具体联系③事物的价值取决于客体本身所固有的属性④把握联系的多样性可全面把握事物的价值A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】②④：材料体现了“斗拱”既要符合建筑稳固的客观规律，又因其在功能、美感等方面具有多重价值而受到人们青睐，这说明人们正是依据事物所固有的客观联系，创造出新的具体联系，同时把握联系的多样性，才能更全面地认识和评价其价值，②④正确。①：客观实在性是物质的唯一特性，而“斗拱”系人造物，是人类通过实践创造出来的具体物质形态，①错误。③：强调客体属性决定价值，忽视了主体需要在价值形成中的作用，因而不符合哲学中价值的定义，③错误。故本题选D。7.指出，“对于胸有成竹的、思虑缜密的，那就要搞顶层设计；对于心里没底的、还不成熟的，就摸着石头过河，这两件事要‘两手并用’”。在新时代进一步全面深化改革进程中，需要“把顶层设计和摸着石头过河结合起来”。关于顶层设计和摸着石头过河，以下说法正确的是（）①摸着石头过河要把握不同地区和领域的改革实际②二者是马克思主义世界观与方法论的辩证关系③顶层设计为摸着石头过河提供系统性整体性指导④二者是整体与部分辩证关系在改革中的具体运用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：摸着石头过河是指在改革过程中边实践边探索，这种方法需要根据不同地区和领域实际情况来进行，以确保改革的适应性和有效性，①正确。②：顶层设计和摸着石头过河并不是马克思主义世界观与方法论的辩证关系，而是改革过程中的理论指导和实践，②排除。③：顶层设计是对改革的方向、目标和路径进行总体规划和设计，它为摸着石头过河提供了系统性和整体性的指导，确保改革不会偏离正确的轨道，③正确。④：顶层设计和摸着石头过河并不是整体与部分的辩证关系，而是改革过程中的战略与战术、规划与实施的关系。顶层设计是改革的总体规划和战略，而摸着石头过河是具体的实施方法和探索过程，④排除。故本题选B。8.中医药是中华民族的瑰宝，在抗击新冠肺炎疫情中发挥了重要作用。传统中医理论既是一种整体的生命观，也是一种历久弥新、永不过时的医学方法论，更是一种哲学思想的传承。下列说法中，对应正确的是（）①同病异治——斗争性寓于同一性之中②内病外治——内因是事物发展的内在依据③圣人不治已病治未病——质量互变规律④人是气、形、神的统一体——朴素唯物主义A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：同病异治指的是同样一种疾病，因为发病的时间不同，发病的地点不同，还有患病的人不同，治疗方向就不同。强调具体问题具体分析，没有体现斗争性寓于同一性之中，故①错误。②：内病外治是指中医的理论基础是辩证统一，是说人体是一个有机的整体，内脏和表面也是一样，体内生病了，自然在体表也可以找到对应点，再则根据中医经络学，如一些腧穴也和体内的脏器关系密切，所以即使是病灶在体内也可以在体表找到治疗的方法和地方，如针灸、推拿、外敷、膏药等，往往会起到意想不好的神奇功效。这体现了把握了联系的多样性与外部矛盾，没有体现内因是事物发展的内在依据，故②错误。③：圣人不治已病治未病意思是圣人不是在生病之后才去治疗，而是在还没有生病的时候就进行预防。体现了量变只有在一定范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，否则就会渐变成质变，体现了质量互变规律，故③正确。④：人是气、形、神的统一体。把气、形看作是世界的本原，属于朴素唯物主义，故④正确。故本题选D。9.“国能共享号”是我国自主研发的全球首座风渔融合浮式平台。研发团队首创半潜浮式风机与养殖网箱融合结构，上装浮式风力发电机，下托智能化深远海养殖设备，成功实现海上风电与海洋养殖的融合，形成“绿色能源+蓝色粮仓”新模式。该项目的成功得益于研发团队（）①立足于智能化深远海养殖设备，达成风渔融合整体最优目标②根据绿色发展理念，建立了“绿色能源+蓝色粮仓”的新联系③善于把握浮式平台存在和发展的各种条件，成功改造客观世界④推动半潜浮式风机与养殖网箱的有序组合，实现平台结构优化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：立足于实际，而不是智能化深远海养殖设备，①错误。②：根据事物固有的联系，而不是绿色发展理念，建立新联系，②错误。③：“国能共享号”是我国自主研发的全球首座风渔融合浮式平台。研发团队首创半潜浮式风机与养殖网箱融合结构，形成“绿色能源+蓝色粮仓”新模式。该项目的成功得益于研发团队善于把握浮式平台存在和发展的各种条件，成功改造客观世界，③正确。④：研发团队首创半潜浮式风机与养殖网箱融合结构，上装浮式风力发电机，下托智能化深远海养殖设备，成功实现海上风电与海洋养殖的融合，该项目的成功得益于研发团队推动半潜浮式风机与养殖网箱的有序组合，实现平台结构优化，④正确。故本题选D。10.中国的传统节日凝结着独特的文化符号，春节的“团圆”体现着家庭伦理，清明的“祭扫”承载着慎终追远的情怀，中秋的“赏月”寄托着思念亲人的情愫。由材料可知（）①实践是认识的来源②不同事物的矛盾各有其特点③意识有社会历史性④矛盾的普遍性寓于特殊性中A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：材料未涉及实践是认识的来源，①不选。②：春节“团圆”、清明“祭扫”、中秋“赏月”，不同节日有独特的文化符号，体现不同事物的矛盾各有特点，②正确。③：题干未体现意识随社会历史的发展变化而变化，体现的是中国传统节日文化符号的稳定继承，排除③。④：材料中的传统节日虽各有特色，但都属于中华优秀传统文化，说明矛盾普遍性（传统节日的共性）寓于特殊性（各节日个性）中，④正确。故本题选C。11.以“对话+创作”为基础的生成式人工智能开启了全面智能化时代，可以像人类一样聊天交流，甚至能完成撰写代码、论文和视频脚本等任务，引领着新一轮科技革命和产业变革，深刻改变着人类的生产生活。但有专家指出，人工智能无法改变和颠覆人类社会历史的实践本质。该专家的观点是基于（）①人工智能虽有实践能力，但只是代替了人的部分劳动②实践是人类特有的活动，人工智能不具有实践的属性③实践具有社会历史性，会随着历史的发展而发展变化④科学技术的进步改变不了人工智能是人类工具的属性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②：实践是人类有目的、有意识的活动，是人类特有的活动，人工智能是人类创造出来的工具，不具有实践的属性，这是人工智能无法改变和颠覆人类社会历史的实践本质的重要原因，②正确。④：无论科学技术如何进步，人工智能始终是人类发明和创造出来的工具，其本质是为人类服务，不能脱离人类而独立存在，无法改变和颠覆人类社会历史的实践本质，④正确。①：实践是人类特有的活动，人工智能不具备实践的属性，它只是按照人类预先设定的程序和算法运行，模拟人类的某些思维和行为，①错误。③：材料强调的是人工智能不能改变人类实践的本质，与实践的社会历史性无关，③不选。故本题选C。12.2025年国民经济和社会发展计划中明确提出，建立“人力资本优先投入”机制，将财政资金、社会资源更多导向职业技能培训、公共卫生服务、养老托育保障、基础教育提质等领域，通过提升人的发展能力，为经济转型升级注入持久动力。对于“人力资本优先投入”，下列说法正确的是（）①持续的民生投入到一定程度必然会实现共同富裕的目标②“投资于人”的实施为实现人的全面发展提供客观基础③以人民为中心的发展思想是实现民生账本的价值锚点④优先投向教育领域是生产关系要适应生产力发展的要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：持续的民生投入是实现共同富裕的重要举措，但“必然会实现”表述过于绝对，共同富裕的实现是多种因素共同作用的结果，①错误。②：建立“人力资本优先投入”机制，在职业技能培训、公共卫生服务等领域投入，能为实现人的全面发展提供客观物质基础，②正确。③：以人民为中心强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，题干中强调财政资金、社会资源更多导向职业技能培训、公共卫生服务、养老托育保障、基础教育提质等领域，体现了这一思想，③正确。④：优先投向教育领域属于上层建筑的调整，而非生产关系调整，④排除。故本题选C。13.某校举行庆祝新中国成立75周年“砥砺齐奋进·建功新时代”主题教育活动，部分展览材料如下：世界不会满足人，人决心以自己的行动改变世界。——列宁我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。——毛泽东现代化不会从天上掉下来，而是要通过发扬历史主动精神干出来。——以上材料共同反映的哲理是（）①人类全部社会生活在本质上是实践的

②意识具有直接现实性，能改造世界③在把握历史机遇中主动推动历史进步

④事物的发展是前进性与曲折性的统一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：三句话都强调了人通过行动改变世界、建设新世界、干出现代化，体现了人类通过实践活动来改造社会，说明人类全部社会生活在本质上是实践的，①正确。③：“人决心以自己的行动改变世界”“我们还将善于建设一个新世界”“发扬历史主动精神干出来”等都体现了在把握历史机遇中主动推动历史进步，③正确。②：实践具有直接现实性，意识不具有该特点，②不选。④：材料没有体现事物的发展是前进性与曲折性的统一，④不选。故本题选B。14.南宋理学家朱熹认为：“义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。”他强调“存天理，灭人欲”，主张君子应只问行为是否符合道德(“义”)，而不应考虑功利效果(“利”)。同时期的思想家叶适则持不同观点：“既无功利，则道义者乃无用之虚语尔。”叶适认为，能给国家人民带来实际利益的行为，才真正符合“义”和“道”。根据上述材料，下列推论合理的是（）①朱熹的“存理灭欲”思想完全否定了人的物质需求，属于主观唯心论②叶适强调“功利”是“道义”的基础，具有朴素唯物主义倾向③朱熹将抽象的“天理”置于首位，其思想行为动机脱离社会存在④二者对“义利关系”的争论，反映了价值观是行为评判的客观标准A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：朱熹的“存天理，灭人欲”并非完全否定人的物质需求，而是要克制过度的欲望，且朱熹的思想属于客观唯心主义（认为“天理”是客观精神），不是主观唯心论，①错误。②：叶适认为能给国家人民带来实际利益的行为才真正符合“义”和“道”，强调“功利”是“道义”的基础，关注实际利益，具有朴素唯物主义倾向，②正确。③：朱熹将抽象的“天理”置于首位，“天理”是脱离社会存在的客观精神，其思想行为动机脱离社会存在，③正确。④：价值观是主观的，不是行为评判的客观标准，④错误。故本题选C。15.吴光辉，中国工程院院士，现任中国商飞C919大型客机总设计师。40余年来，他始终以“让更多乘客选择中国大飞机”为使命，先后主导空警2000预警机及C919大飞机研发。为确保飞行安全，他与团队常加班至凌晨并亲临试飞现场，为中国航空事业作出开拓性贡献。吴光辉的奋斗历程启示我们（）①社会意识具有相对独立性，航空精神源于设计师的前瞻理念②积极投身于航空科技创新工作，是实现人生价值的必由之路③实现人生的价值，需要有坚定的理想信念和正确价值观的指引④人的价值只能在社会中实现，要把人生理想融入国家梦想之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：社会存在决定社会意识，航空精神、设计师的前瞻理念属于社会意识，源于航空事业的实践，①说法错误。②：积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，并非只有积极投身航空科技创新工作这一条路，②说法错误。③：吴光辉以“让更多乘客选择中国大飞机”为使命，体现了实现人生价值需要有坚定的理想信念和正确价值观的指引，③正确。④：吴光辉为中国航空事业作出开拓性贡献，说明人的价值只能在社会中实现，要把人生理想融入国家梦想之中，④正确。故本题选D。第Ⅱ卷（非选择题共55分）二、非选择题：本题共7题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。银发经济是向老年人提供产品或服务，以及为老龄阶段做准备等一系列经济活动的总和，涉及面广、产业链长、业态多元、潜力巨大。2024年1月，国务院办公厅印发《关于发展银发经济增进老年人福祉的意见》（以下简称《意见》）。《意见》指出，以新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的二十大精神，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快构建新发展格局，着力推动高质量发展，坚持以人民为中心的发展思想，实施积极应对人口老龄化国家战略，坚持尽力而为、量力而行，推动有效市场和有为政府更好结合，促进事业产业协同，加快银发经济规模化、标准化、集群化、品牌化发展，培育高精尖产品和高品质服务模式，让老年人共享发展成果、安享幸福晚年，不断实现人民对美好生活的向往。结合材料，运用运动的规律性的知识，谈谈如何发展银发经济，增进老年人福祉。【答案】规律具有普遍性和客观性，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，要尊重规律，按规律办事。发展银发经济要立足新发展阶段，坚持尽力而为、量力而行，尊重市场规律，推动有效市场和有为政府更好结合。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，要充分发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，能动地认识世界、改造世界，为人类谋福利。完整、准确、全面贯彻新发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，实施积极应对人口老龄化国家战略，加快银发经济规模化、标准化、集群化、品牌化发展。把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。培育高精尖产品和高品质服务模式，让老年人共享发展成果、安享幸福晚年。17.阅读材料，完成下列要求。20展之约。漫步展馆，琳琅满目的进口商品为中国消费者提供了多样的选择，丰富了中国市场的供给，印证了中国的发展。2024年11月5日至10日，第七届中国国际进口博览会在上海举办，邀请四海宾朋共赴共赢之约、发展之约、未来之约。众多新产品、新技术的亮相，既彰显了中国以自身新发展为世界创造新机遇的坚定决心，也为推动普惠包容的经济全球化注入强劲动力，诠释了世界的发展也离不开中国。越办越好的进博会正成为中国与世界“双向奔赴”的重要平台。结合材料，运用整体与部分的知识，说明中国与世界“双向奔赴”中蕴含的哲学道理。【答案】①整体与部分既相互区别，又相互联系、密不可分。整体居于主导地位，统率着部分（整体的功能、状态及其变化会影响部分。）因此我们要树立全局观念，立足整体。世界经济的发展为中国消费者提供了多样的选择，丰富了中国市场的供给，中国的发展离不开世界。②整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，我们要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。世界的发展也离不开中国，中国以自身发展为世界创造新机遇，为经济全球化注入动力。18.阅读材料，回答问题。2025年的春节档，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）以其独特的魅力成功吸引了大众的目光。哪吒闹海：《哪吒2》的成绩不是偶然。电影创作以中国传统神话故事为基础，对哪吒形象和文化内涵进行了现代化重构，展示了中华文化的创新活力；同时借助三维扫描建模与物理引擎渲染技术，实现中国动画电影产业从低幼化向全年龄段精品化跃升。导演团队追求极致光影美学，剧本创作耗时2年多，后期制作更是长达3年，完成了诸多不可能完成的任务，为影片的成功奠定了基础。哪吒出海：截至5月，《哪吒2》成为首部进入票房榜前十的亚洲电影，但是《哪吒2》乃至中国电影出海，仍面临一些困境：浓厚传统文化因子让海外观众难以共情；同时无论是配音版还是字幕版，能否精准传达影片的原意，也给制作方提出了较高要求。这都给华语片出海带来挑战。运用唯物辩证法发展的观点，分析《哪吒2》何以成功“闹海”。【答案】①辩证否定的实质是扬弃，是自己否定自己，自己发展自己。辩证否定是联系和发展的环节。《哪吒2》在中国古代神话故事的基础上，保留了积极合理的因素，又对哪吒形象和文化内涵进行了现代化重构，实现了传统文化内核与现代精神的高度融合。②发展的实质是事物的前进和上升。《哪吒2》的创作凭借现代技术，推动了中国动画电影产业从低幼化向全年龄段精品化跃升，成功是必然的。③量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。《哪吒2》的成功，是导演团队耗费数年时间打磨出的精品力作，为电影的成功倾注了大量心血。19.阅读材料，完成下列要求。2025年《政府工作报告》提出，“因地制宜发展新质生产力，加快建设现代化产业体系”。发展新质生产力要因地制宜，防止“一哄而上”。东部沿海及中西部中心城市，凭借经济、资本、人才优势，可布局新兴与未来产业；中西部其他地区依托传统产业优势，通过引进吸收推动“追赶型产业”发展为“领先型产