1.2《离骚》教学课件统编版高中语文选择性必修下册

香草美人，浪漫悲歌

——屈原•《离骚》（节选）

我们将要走近的，是一位用生命书写理想与气节的诗人——屈原。他的代表作《离骚》，被誉为“逸响伟辞，卓绝一世”。他以芬芳的“香草”装点襟怀，以“美人”寄托着对“美政”的执着追求。然而，这份美好理想最终在现实的阻碍下，化作了一曲回肠荡气的“浪漫悲歌”。

现在，就让我们一同走进文本，去感受那字里行间交织的瑰丽想象与深沉忧思。写作背景

《离骚》创作于屈原遭楚怀王疏远、放逐之时。战国时期，各国纷争不断，楚国本有强大的实力，但内部政治腐败，贵族集团争权夺利。屈原出身贵族，一心报国，主张举贤授能、修明法度、联齐抗秦，以实现楚国的富强。然而，他的改革触动了旧贵族的利益，遭到上官大夫靳尚等小人的谗害。楚怀王听信谗言，逐渐疏远屈原，后又将他放逐江南。在长期的流放生涯中，屈原满怀悲愤，写下了《离骚》这一不朽诗篇，抒发自己的政治理想、爱国情怀以及对奸佞小人的愤恨。

文学常识1.《楚辞》:西汉刘向辑录的战国时期楚国诗歌总集，是浪漫主义文学源头。

（书名）2.楚辞：指战国时以屈原为代表的带有浓厚楚地色彩的新诗体。（诗体）3.《离骚》:《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作。4.《楚辞》文体风貌：①句式灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。②语言大量采用楚国民间的口语和方言，大量使用虚字作语气助词，如“兮”，词采缤纷华美。③结构上篇幅加长，如强铺陈叙事成分以尽情抒情。④创作方法上运用浪漫主义的创作方法。⑤风格浪漫而神秘，充满个人的情志与幻想。5.关于“兮”字：兮”，是楚地方言。骚体诗诵读时要有节奏，一般三四个节拍，随文切分;读时语音延长，不仅可以强化抒情、咏叹色彩，而且能够充分体现楚辞体情感浓郁的特点。解题屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。——《屈原列传》“离”：同“罹”，遭遇。

“骚”：忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。

全诗373句,2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。文意疏通第1段：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。远代子孙秦以前通用的第一人称代词，意为“我”对已故父亲的美称寅年的别称当，正当孟春正月庚寅日降生庚寅，在楚国风俗中被认为是吉祥日；生逢三寅（寅年寅月寅日），是吉祥的征兆，当时有“男命起寅”之说。观察衡量开始通“赐”，赐给美名名作动，取名名作动，取字第2段：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！已经盛多加上美好的容态楚地方言，披一种香草通“僻”连缀，连接水流很快的样子宾前比喻早晚勤勉修德迅速久留时序更替代指有才德的、有作为的人把握壮年抛弃污秽的东西法度、准则通“导”，引导前驱第3段：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。叹息掩面而泣人生爱慕、崇尚美好喻指束缚、约束楚地方言，无实义谏诤废弃佩带重复、加上一种香草，即白芷指楚怀王荒唐指屈原自己的心喻指小人喻指美好的品德毁谤本来世俗违背通“措”，举措喻指准绳、准则追随邪佞迎合讨好第3段：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。忧愁烦闷之意失意的样子突然随流水消逝指迎合讨好他人的丑态取独方枘和圆凿合何、怎么使……受委屈使……压抑责骂忍受辱骂通“服”，保持前代圣贤看重第4段：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。观察，选择看清长久站立通“返”，返回掉转走入迷途使……缓行长得兰草的水边高地使……快跑长着椒树的山冈兼词，在那里指进身于君前不被容纳遭受罪过喻指原先的志向菱叶和荷叶荷花宾前罢了只要确实美好第4段：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?使……高，加高高耸的样子使……长，加长修长的样子指芬芳之物指光泽之物光明纯洁的本质亏损回头看放眼观看四方荒远之地动作名，佩带的饰物繁多的样子形容香气很盛更加通“彰”，明显人生爱好美好的品德修养常规、准则古代的一种酷刑，把人的肢体分解受创而改变1.请大家默读课文，圈出诗中出现的所有香草名称，按照分类填写好下面的表格。分类香草意象对应诗句佩戴类采摘类服饰类江离、辟芷、秋兰、蕙、茝扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。木兰、宿莽朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。芰荷、芙蓉制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。一、香草美人2.这些香草各有哪些特点？

江离是指生长在江水里面的香草，也有人称之为蘼芜，是一种多年生草本植物，全株有浓烈香气，叶子风乾可以做香料，经常被用作香囊的填充物。晋代文学家陆机后来在《拟青青河畔草》中有文：“靡靡江离草，熠耀生河侧。”辟芷义指幽僻处的香草，一般指白芷。白芷味辛，性温，白芷的根极具药用价值，以根入药，可以祛病除湿，活血止痛，排脓生肌。范仲淹在《岳阳楼记》里有“岸芷汀兰，郁郁青青”的句子。芬芳无比淡泊宁静

秋兰，大部分兰花的俗名，包括“蕙”，多年生草本植物。因这类兰多在秋天开花，故名“秋兰”，它的叶片比墨兰狭而比春兰、蕙兰宽，按传统的说法，属于细叶兰。木兰是一种高大的香木，去皮而不死。李时珍《本草纲目》：“木兰枝叶俱疏，其花内白外紫，亦有四季开者。深山生者尤大，可以为舟。”木兰花具有较高的药用价值，其花、叶、果实和树皮均可入药。古人将木兰花誉为“玉堂春”，寓意高洁、端庄、优雅。高洁顽强不息宿莽，是一种可以杀虫蠹的植物，叶含香气。楚人名草曰“莽”，指一种经冬不死的香草。即现在的水莽草，又叫雷公藤、黄藤、黄腊藤、菜虫药、红药、大茶药、野葛、钩吻、胡蔓草。味苦、辛，性凉。但宿莽还有一个名字：“断肠草”，其根、茎、叶、嫩芽均有剧毒，尤以嫩芽为最。坚守傲骨芰荷，即菱。一年水生草本植物，生长于池塘中，茎多分枝，叶二型，沉水叶羽状，细裂；水上叶聚生茎顶，成莲座状排列，形成叶盘，称“菱盘”。果实称“菱角”，色白脆甜，自古即为重要的菜蔬和水果，亦用于贵族宗庙祭祀。据载，菱在中国的栽培历史已有两千多年。春秋战国时代，菱是士大夫的服色象征。芙蓉，即荷花，又名芙蕖。花单生，花瓣多数，通常呈粉红色、红色或白色。荷花在我国的栽培历史悠久。距今7000年前的河姆渡文化遗址已出现荷花孢粉，有文字记载，春秋时期，已开始荷花的人工栽培。荷花叶大且花容清丽，气味芳香浓郁，加之品种多，极具观赏价值，故《楚辞》中咏荷以喻人洁白无瑕的品德。出淤泥而不染洁白无暇3.小组讨论思考佩戴类、采摘类、服饰类香草分别有着怎样的深意？

①佩戴香草是为了彰显品格。就像古人佩戴玉饰品一样，香草的芬芳，对应着屈原的高洁，他不想和奸佞小人同流合污，所以用香草来“自证清白”。

②采摘香草，是表明自己勤勉修德，对美好品德的追求，但“草木之零落”，又恐“美人迟暮”。

③用芰荷、芙蓉做衣服，是把高洁的品格“穿”在身上，更有一种仪式感。这是屈原在表明自己的人生态度——就算被流放，也要保持内心的纯净。4.除了写“香草”，文中还提到了“美人”，请找出相关诗句，分析“美人”有何象征意义？惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫“美人”的几种情况与象征意义：思夫——渴望报效；受宠幸——君主重用；受冷落——怀才不遇；美人迟暮——烈士暮年；薄情——君主疏离；弃妇——排挤打击。“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。”——王逸《离骚经序》

因此“美人”的象征意义：①以美人比喻君王

②以美人自喻。5.作为浪漫主义政治抒情诗，本文运用了哪些写作手法来构筑浪漫主义之风？①比喻、象征：以香草、美人象征高洁的品德与理想的君王，用恶草、奸佞比喻奸邪小人，构建了贯穿全文的象征体系。②比兴：承袭《诗经》比兴传统，如以“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”起兴，引出自身对美德的追求。③夸张：通过“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”等语句，夸张地抒发对理想的执着追寻，强化情感张力。④抒情与叙事交融：在自述身世、修养、遭遇的叙事中，融入强烈的悲愤、坚守与求索之情，让情感表达真挚厚重。二、浪漫悲歌1.香草的芬芳虽然浪漫，屈原的理想却终究破灭。这曲浪漫悲歌，悲在何处？余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。怀才不遇之悲君王昏庸之悲小人当道、美政难施的悲愤孤独失意之悲2.请再次齐读课文，概括本文所塑造的抒情主人公形象。本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁又注意外美修饰，才华卓然出众，志向远大宏伟，忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。(1)他有着突出的外部形象特征“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”（2）他具有鲜明的思想性格长太息以掩涕兮，哀民生之多艰亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔民生各有所乐兮，余独好修以为常宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩伏清白以死直兮，固前圣之所厚不吾知其亦已兮，苟余情其信芳忧国忧民、热爱祖国坚持真理、献身理想洁身自好、自我完善嫉恶如仇、不同流合污忠贞不移刚正不阿、一身正气修身洁行3.屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞同他的举动吗?观点一:可以理解。

作为那个时代的文人，屈原即便出身贵族，他和君王也还是附庸者和主人的关系。他的理想只有在君王的赏识和支持下才能实现，他高洁的节操只有在君王帮他力排众议的情况下才能保持。当君王不赏识他、不支持他时，他便失去了支撑的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿的。观点二:不赞同。

屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他，他自感前路无望心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，因为活着便有希望。抱石沉江，是愚忠的一种表现。课