2026年高考历史二轮复习 能力提升练（十四）世界近现代的思想解放与文化交流

［能力提升练（十四）］世界近现代的思想解放与文化交流

（建议用时：60分钟满分：80分）

一、选择题（每小题3分，共48分）

1.（2025•山东泰安四模）与中世纪魔幻式的叙事方式不同，麦哲伦航海船队中的记录者将观察到的自

然现象如实呈现出来，打破了中世纪的叙事传统；文艺复兴时期，拉伯雷的《巨人传》引导读者回

归古希腊的“亲身体验”理念，即强调第一手资料的重要性。这些变化（）

A.反映了人文化倾向B.引发了科学革命

C.开启了大航海时代D.传播了宗教思想

解析：选Ao麦哲伦船队的记录者如实记载自然现象，摒弃中世纪魔幻叙事，强调客观观察；文艺

复兴时期拉伯雷的《巨人传》推崇古希腊“亲身体脸”理念，注重第一手资料，两者均体现对人的

主体性和现实世界的关注，符合文艺复兴时期人文主义的核心特征，即重视人的价值与经脸，故选

A项；科学革命兴起于16—17世纪，以哥白尼、伽利略等科学家提出新理论为标志，而非题干中零

散的观察和文学性描述，排除B项；15世纪末，迪亚士、达•伽马等航海探险家的航行实践开启了大

航海时代，而材料中的叙事方式和理念的变化是该时代的结果或影响，排除C项；宗教思想传播与

材料中“打破了中世纪的叙事传统”“回归古希腊的，亲身体验'理念”相悖，文艺复兴时期人文主

义者常批判教会权威，排除D项。

2.（2025•广西河池二模）中世纪晚期，博洛尼亚大学成为欧洲第一所由学生自治组织创建的大学。

1158年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世颁布《居住宪章》，明确承认该大学的法律自治地位并承诺

保护学者不受地方干预。这一现象反映了当时欧洲（）

A.封建领主地位卜降

B.教会丧失对教育的控制

C.大学的自主化趋势

D.大学成为权力博弈焦点

解析：选Co博洛尼亚大学由学生自治组织创建，且腓特烈一世颁布《居住宪章》并承认其法律自

治并保护学者，这直接体现了中世纪欧洲大学逐渐摆脱地方权力干预、争取独立管理权的潮流，反

映了自主化趋势，故选C项；材料仅提及大学相关情况，未涉及封建领主地位，不能得知封建领主

地位下降，排除A项；中世纪教会仍主导教育体系，且材料未就教会对教育控制情况展开，无从判

断教会是否丧失对教育的控制，排除B项；材料仅体现皇权对大学的单方面保障，未涉及多方势力

对大学控制权的争夺，无法推断大学成为权力博弈的焦点，排除D项。

3.（2025•福建三明质检）麦哲伦船队环球航行时，对太平洋关岛一带、处于原始社会阶段的土著居民

的盗窃行为感到愤怒，“他们面对陌生来客，蜂拥而至，哄抢物资”，西班牙人遂称这一带为“盗

贼群岛”。该现象反映（）

A.当地居民的道德水平低下

B.跨文化障碍造成的冲突

C.欧洲人对偷盗行为的愤怒

D.太平洋关岛文明的落后

解析：选Bo土著居民处于原始社会阶段，可能尚未形成欧洲人理解的私有财产观念，其哄抢行为

可能源于集体分享的原始习俗，而非恶意盗窃；而西班牙人以自身文化标准判定其为偷盗，体现不

同文明对同一行为认知的错位，故跨文化障碍导致冲突，故选B项；土著居民处于原始社会，其行

为是基于自身文化习惯，并非道感水平低下，排除A项；欧洲人的愤怒是现象描述，题干要求分析

现象反映的本质，即冲突根源，排除C项；“落后”带有主观价值判断，原始社会与欧洲社会的差

异是社会发展阶段不同，非先进与落后对立，排除D项。

4.16世纪初，文艺复兴影响下的西欧社会，在婚姻方面的风气大体上是“奔放的（或宽松的）”，而

宗教改革后的17世纪初，这一风气则被认为是“严厉的”。如马丁・路德就认为，择偶应由父母来

做，但不应强行撮合；同样地，儿女也不应拒绝长辈为其作出的合理选择。这可用于说明，宗教改

革与文艺复兴（）

A.均维护家长制传统B.价值取向存在差异

C.颠覆了禁欲的教条D.倡导理性生活态度

解析：选Bo文艺复兴婚姻风气“奔放宽松”，宗教改革则风气“严厉”，马丁・路德强调择偶过程

中父母与儿女都有职责，可见宗教改革更注重家庭秩序等传统观念，文艺复兴更强调人性解放，二

者在婚姻观念等价值取向上存在差异，故选B项；文艺复兴并未完全否定家长制，但更倾向个人主

义，宗教改革虽保留家长权威却反对强制，两者维护家长制的程度与方式不同，排除A项；文艺复

兴冲击禁欲主义，但宗教改革并未颠覆禁欲教条，反而强化婚姻道德，排除C项；理性生活态度是

启蒙运动的特征，文艺复兴与宗教改革均未系统倡导，排除D项。

5.（2025•河北石家庄质检）如图是1490-1510年左右欧洲出现的讽刺画，将售卖赎罪券的圣职者描绘

成恶魔。这反映出，当时欧洲（）

A.人文精神获得复苏

B.资产阶级力图摆脱教会的束缚

C.新教冲击教皇权威

D.封建统治的精神支柱遭到削弱

解析：选A.M90—1510年处于文艺复兴时期，人文精神的核心是肯定人的价值、关注世俗生活、

反对神权束缚。题干中的讽刺画将售卖赎罪券的圣职者比作“恶魔”，是对教会腐败的揭露，符合

人文精神的内涵，反映了人文精神获得复苏，故选A项；资产阶级力图摆脱教会束缚主要体现在宗

教改革运动，但1490—1510年宗教改革尚未开始，排除B项；新教形成于宗教改革后，而画作时间

为1490—1510年，早于宗教改革的爆发，无法构成“冲击”，排除C项；教会是封建统治的精神支

柱，但题干仅通过一幅讽刺画作反映社会对教会的不满，尚未形成系统性冲击，排除D项。

6.（2025•河北衡水中学检测）英国国王亨利八世因渴望男性继承人而欲与王后离婚，但这一请求遭到

教皇的拒绝。为了达成离婚目的，1534年，亨利八世授意议会通过《至尊法案》，宣布英国国王为

英国教会的最高领袖，从而摆脱教会控制，成功实现了与凯瑟琳离婚的目的。该事件反映了（）

A.亨利八世时期英国王权达到顶峰

B.英国的国家和民族认同观念口益显现

C.天主教会控制着人们的精神生活

D.英国王权因国王的婚姻关系发生改变

解析：选Bo亨利八世通过《至尊法案》摆脱教会控制，这一过程体现出英国力图摆脱外部教会束

缚，以国家意志主导宗教事务，反映出英国的国家和民族认同观念日益显现，故选B项；亨利八世

时期通过宗教改革强化了王权，但英国王权顶峰出现在伊丽莎白一世统治时期，题干事件并未表明

王权达到顶峰，排除A项；亨利八世成功离婚并摆脱教皇控制，反映天主教会对英国的影响力减弱

而非控制着人们的精神生活，排除C项；英国王权因《至尊法案》确立的宗教改革而增强，非因婚

姻关系直接导致改变，排除D项。

7.有文献显示，在1558年至17世纪末，有.8000多本图书从西班牙运往西印度群岛，考虑到走私因

素，这一数字大概要增加10倍。大量的经典作品和基督教文本被逐渐翻译成印第安语言，进入到当

地社会。这反映了（）

A.欧洲殖民模式转变B.拉美多元文化并存

C.殖民者的文化入侵D.全球经济联系加强

解析：选Co据材料信息并结合所学可知，在殖民时期，欧洲殖民者通常会将自己的文化、价值观

和宗教强加给殖民地的人民。从西班牙运往西印度群岛的图书大量增加，以及这些图书被翻译成当

地语言，都是殖民者试图在文化层面上影响和控制当地居民的行为。这种文化入侵的目的在于通过

传播欧洲的语言、宗教（如基督教）和知识体系，来加强殖民地的欧洲化，从而巩固殖民统治，故选C

项；材料仅强调西班牙殖民者将欧洲文化大量输入美洲，据此无法得知“欧洲殖民模式转变"，排

除A项；材料强调欧洲文化对美洲的入侵，未体现拉美多元文化并存，排除B项；材料未提及全球

经济联系概况，D项与材料信息无关，排除。

8.（2025•江西九江三模）加尔文认为人不可能以其自由意志来自救，一个人是否得救，都是上帝事先

已经决定了的，即上帝的选民注定会得救，上帝的充民必定要遭殃"该主张直接（）

A.促进了近代科学兴起B.否定了罗马教廷权威

C.推动了民族国家形成D.有利于构建理性王国

解析：选Bo加尔文的先定论强调人的得救与否由上帝决定，这就意味着教会的宗教仪式等对救联

并无作用，从而否定了罗马教廷“因行称义”的理论，打击了罗马教廷通过宗教仪式掌控信徒救赎

的权威，故选B项；近代科学兴起的主要推动力是文艺复兴后的自然哲学和实脸方法，与先定论无

直接关联，排除A项；民族国家形成的核心是王权强化和中央集权，但力口尔文的先定论直接针对个

人救赎，而不是与政治挂钩，排除C项；理性王国构建源于启蒙运动，主张人本和理性，先定论强

调神权决定论，两者理念相悖，排除D项。

9.牛顿时代，光不再是弥漫四周、纯粹、无色的神秘物质，亦不再是上帝的住所，而被理解为一种

物理现象。至18世纪，越来越多的人认识到“如果能够从上帝的创造物知晓上帝，那么证明上帝的

存在就无须《圣经》了”。这些现象（）

A.否定了宗教神学的权威

B.凸显自由平等观念的普世性

C.诠释了理性主义的内涵

D.突出了人类感性的认识功能

解析：选C。牛顿时代，光被理解为物理现象，18世纪人们认为可从上帝创造物证明上帝的存在而

无需《圣经》，这体现人们借助科学理性认识世界与宗教，符合理性主义以理性思维判断认知的内

涵，故选C项；材料未否定宗教本身，而是转变论证方式，宗教神学权威未被否定，排除A项；自

由平等是启蒙思想的政治理念，与材料中的科学认识论无关，排除B项；材料强调理性分析自然现

象，而非感性体验或情感认知，排除D项。

10.18世纪末，法国启蒙思想家伏尔泰、卢梭等人的著作大量被翻译并传入俄国。俄国的贵族青年和

进步知识分子纷纷研读这些作品，开始反思沙皇专制统治，追求自由、平等。这反映了（）

A.文化输入推动社会思想变革

B.贵族阶层引领俄国政治转型

C.启蒙运动主导俄国文化走向

D.俄国发动革命的条件已成熟

解析：选A。18世纪末，法国启蒙思想传入俄国，贵族和知识分子受伏尔泰、卢梭著作的影响，开

始反思沙皇专制并追求自由平等，说明外来文化传播引发本土思想变革，故选A项；贵族青年虽接

触启蒙思想，但当时俄国尚未出现实质性政治转型，沙皇专制仍稳固，且19世纪中后期的农奴制改

革和20世纪初革命才涉及政治结构变化，排除B项；启蒙思想虽影响俄国部分精英，但俄国文化仍

以传统东正教和专制主义为主导，未达到“主导俄国文化走向”的程度，排除C项；18世纪末，俄

国仍处于封建农奴制高峰，革命条件直至19世纪十二月党人起义（1825年）和1905年革命才逐渐显

现，排除D项0

11.在拿破仑战争中，莱茵河落入法国人手中，之后德意志出现了对莱茵河的浪漫主义崇拜。1813年

莱比锡战役后，普鲁士政治家、改革家施泰因发誓在解放莱茵河左岸之前绝不议和。这说明，拿破

仑战争（）

A.催生了普鲁士军国主义思想

B.激发了德意志民族主义思潮

C.推动了德意志最终走向统一

D.打击了欧洲封建割据旧势力

解析：选Bo在拿破仑战争中，法国控制莱茵河左岸，激发了德意志民族意识，施泰因作为普鲁士

改革家，誓言收复莱茵河左岸，体现了德意志人反抗外来统治、追求民族独立的诉求.故选B项；

普鲁士军国主义以军事扩张为核心，材料未体现施泰因的誓言与军事扩张或专制统治的关联，排除

A项；德意志统一完成于1871年，施泰因的活动属于民族意识觉醒阶段，并非直接推动统一进程，

排除C项；拿破仑战争确实打击了封建势力，但材料重点在于德意忐民族意识的觉醒，而非封建割

据问题，排除D项。

12.1940年，美国主导下的美洲电影协会成立，该协会全力以赴制作“泛美题材”的电影，并加上西

班牙语和葡萄牙语配音，免费向民众放送，将具有美国现代性元素的俚语、音乐、房屋、汽车、精

致的小玩意、厨房、衣物及机器等印象传播给拉美观众。这一举措（）

A.促进拉美多元文化发展

B.推动了美洲经济交往

C.凸显美国意识形态入侵

D.动摇了欧洲文化霸权

解析：选C。美洲电影协会在1940年制作带有美国现代性元素的电影并免费传播，本质是通过文化

输出强化美国价值观和生活方式在拉美的影响，以文化产品为载体渗透美国意识形态，服务于其政

治和经济扩张目标，故选C项；拉美多元文化的发展需要本土文化与外来文化平等互动，但材料中

美国单向输出自身文化元素，可能挤压本土文化空间，排除A项；题干未提及美洲国家间经济合作

或贸易往来，仅涉及文化传播，与经济交往无直接关联，排除B项；1940年欧洲深陷二战，文化影

响力已大幅下降，且美国此举主要针对拉美而非动摇欧洲文化霸权，排除D项。

13.（2025・四川巴中三诊）二战后，拉丁裔移民在美国人口中占比较高，如迈阿密州的居民中四分之三

的人在日常生活中使用西班牙语；美国前总统比尔•克林顿曾说：“我非常希望我是美国历史上最后

一个不会说西班牙语的总统。”由此可知，大量移民涌入美国（）

A.导致美国调整官方语言

B.激化了美国的种族矛盾

C.造成美国语言体系混乱

D.促进了多元文化的交融

解析：选Do材料提及二战后拉丁裔移民增加，迈阿密州四分之三居民使用西班牙语，克林顿的言

论反映西班牙语重要性上升，结合所学史实可知，移民带来语言和文化多样性，体现了多元文化的

交融，故选D项；美国在当时尚未设立联邦层面的官方语言，但英语仍是主导，且材料未反映语言

使用变化的信息，排除A项；材料重点体现语言文化的交流，而非种族矛盾激化，排除B项；多种

语言并存并非语言体系混乱，材料只是表明西班牙语在美国有一定使用基础，并非呈现混乱状态，

排除C项。

14.（2025•山东临沂二模）“哥伦布日”为每年1（）月12日或10月的第二个星期一，是由美国于1792

年首先发起，逐渐成为很多美洲国家的节日。现在，美国越来越多的城市不再纪念“哥伦布日”，

很多地方和社区设定了“原住民日”；许多美洲国家将其改为“种族日”或“原住民抵抗日”。这

一变化主要体现出美洲国家（）

A.否定哥伦布航海的价值

B.对外来文化的抵制

C.对近代殖民历史的反思

D.文化趋同性的弱化

解析：选Co美洲国家将“哥伦布日”改为“原住民日”“种族日”等名称，源于而哥伦布航海所

代表的殖民扩张及其后果的重新审视，哥伦布航行虽推动地理大发现，但也开启了欧洲殖民者对美

洲原住民的压迫、掠夺和种族灭绝的历史，设立新节日意在承认殖民历史对原住民造成的创伤，强

调对原住民文化的尊重，故体现出对近代殖民历史的反思，故选C项；哥伦布航海的客观历史价值

（如促进全球联系）未被全盘否定，材料仅反映对其殖民后果的批判，排除A项；节日名称变化并非

抵制外来文化，而是批判殖民暴行，排除B项；不同地区用不同名称纪念，反而体现文化多样性增

强，而非趋同性弱化，排除D项。

15.某学者认为，当今世界，博物馆、图书馆等公共文化服务机构不仅借助互联网平台传播知识，还

利用虚拟技术复现历史史实，更采用互动方式来展现文物、作品的全部内涵及历史意义。该学者意

在强调（）

A.科技成果保障了人类文化多样化

B.信息革命有助于人类文化共享

C.合作共赢日益成为时代发展潮流

D.社会信息化推动了经济全球化

解析：选Bo题干所述某学者观点认为博物馆、图书馆等机构运用互联网、虚拟技术和互动方式传

播知识、复现历史、展现文物内涵，其意在强调信息革命有助于人类文化共享，故选B项；科技成

果丰富了文化传播形式，并非保障文化多样化，排除A项；合作共赢指国际协作，材料仅体现技术

应用而非多方合作，排除C项；社会信息化与经济全球化有联系，但材料聚焦文化领域共享，未提

及经济互动或仝球市场整合，排除D项。

16.（2025•江西萍乡三模）叙利亚的巴尔米拉古城，是当地古代最重要的文化中心之一，保存了许多纪

念性建筑，这座占城在数次战争中多次遭到严重破坏。通过国际社会的帮助和修复，巴尔米拉占城

逐渐恢复了往日的风采。这表明（）

A.国际合作能够有效地保护文化遗产

B.巴尔米拉古城修复主要依靠自身力量完成

C.战争是破坏文化遗产的最主要因素

D.叙利亚缺乏有效的文化遗产保护管理机制

解析：选Ao巴尔米拉古城在国际社会帮助下逐渐恢复风采，说明国际合作能够为文化遗产提供修

复所需的资源、技术等，有效保护这些珍贵遗产，故选A项；巴尔米拉的修复明确依赖外部援助，

材料未提及叙利亚自身主导修复工作，排除B项；战争虽造成破坏，但题干强调修复而非破坏原

因，且未对比其他破坏因素，无法得出“最主要因素”的结论，排除C项；材料未涉及叙利亚国内

文化遗产保护机制的具体情况，无法推断其管理是否失效，排除D项。

二、非选择题（共2小题，32分）

17.阅读材料，完成下列要求。（14分）

材料马基雅维里在《君主论》里把“强权政治”的理论发挥得淋漓尽致，把“道德”完全排除于

政治之外。这与中国战国时代的韩非的法家理论相比，在反映时代的政治要求上真可谓异曲同工。

韩非著书立论是为了韩国能在战国争雄中达到富国强兵的目的。马基雅维里著《君主论》之时，意

大利正处于分裂状态，教会权力又凌驾于世俗政权之上，人们普遍要求在一个强有力的君主的领导

下实现意大利的统一。然而，马基雅维里提倡政治权术及强权政治，在书中把资产阶级政治上贪

婪、残暴的谋略暴露得淋漓尽致。

―摘编自吴于度、齐世荣主编《世界史・近代史编》上卷

根据材料并结合所学古代史和近代史知识，围绕“思想与社会转型”这一主题，提一个具体的观

点并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

答案：示例

观点：先进的社会思想推动社会转型。

阐述：一定时期的社会思想是当时社会政治、经济状况在思想领域的反映，而思想文化乂会对社会

存在起反作用。中国春秋战国时期是从奴隶社会向封建社会转型的时期，经济上铁犁牛耕出现，小

农经济产生；政治上王室衰微，诸侯纷争，纷纷变法图强。这一时期社会转型在思想上的体现就是

百家争鸣。诸子百家代表阶级利益各有不同，但核心目的都是重构社会秩序，其中代表新兴地主阶

级的法家思想符合各诸侯国富国强兵的需求。秦国起用商鞅进行变法，推动了秦国的封建化进程，

为秦统一六国奠定了基础。14世纪以来，随着欧洲资本主义萌芽的出现与资本主义的发展，欧洲先

后发生了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放运动，其中启蒙运动宣扬了资产阶级的思想主

张，描绘了资本主义社会的理想蓝图，其中天赋人权、人民主权、三权分立、社会契约等思想主张

推动了欧洲乃至世界范围资产阶级革命的进程，为资本主义制度的确立提供了理论基础。资本主义

的生产关系和政治制度取代