八年级下册语文《重回延安-一首信天游里的赤子深情》教案

八年级下册语文《重回延安——一首信天游里的赤子深情》教案

一、【基础】：教材与学情分析

（一）教材定位与文本价值

《重回延安》是统编版语文八年级下册第一单元（民俗主题）中的第二篇课文。本单元的教学核心在于“感受多样的生活方式和多彩的地域文化，理解民俗的价值和意义”。前有《社戏》展现江南水乡的敦厚人情，后有《安塞腰鼓》呈现陕北高原的粗犷豪放，而《重回延安》作为一首采用陕北民歌“信天游”形式创作的现代诗歌，不仅承载着独特的地域文化密码，更熔铸了深厚的革命情感与历史记忆。

【非常重要】这首诗写于1956年，诗人贺敬之在阔别延安十年后重归故地，情感的火山喷薄而出。它不仅仅是个人情感的抒发，更是那一代人对革命圣地、对母亲般党深深眷恋的集体情感的缩影。诗歌巧妙地将陕北民俗风情（如糜子、油馍、白羊肚手巾、窑洞、土炕）与宏大的革命叙事（宝塔山、杨家岭、枣园、红旗）融为一体，实现了个人生命体验与时代脉搏的同频共振。教学本文，既要引导学生“入境”，沉浸于浓郁的陕北风情之中；又要带领学生“悟神”，体会诗人那颗滚烫的赤子之心，感悟延安精神的时代内涵。

（二）学情分析

授课对象为八年级学生。经过一年多的语文学习，他们已经具备了一定的诗歌朗读能力和语言品析能力，对修辞手法（如拟人、比喻、夸张）并不陌生。【难点】在于：1.时空隔阂。学生对陕北的地域文化，特别是“信天游”这种民歌形式感到陌生，对延安作为革命圣地的历史意义缺乏切身体验，难以深刻理解诗人那种“母子”般的深情。2.形式陌生。“信天游”两句一节、比兴兼用的特点，以及其中大量的陕北方言词汇，是学生首次接触，构成了理解上的障碍。3.情感深度。学生可能容易读出诗歌的“激动”，但难以体味这种激动背后长达十年、穿越生死的思念，以及个人命运与革命历程交织的厚重感。因此，本课的教学必须搭建“桥梁”，通过音乐、影像、背景资料等，拉近学生与文本的距离，【重要】在反复的涵泳与诵读中，让学生由浅入深，从“知其事”到“感其情”，再到“悟其理”。

二、【重要】：核心素养教学目标

依据2022年版《义务教育语文课程标准》，结合单元导语和课文特点，制定如下教学目标：

1.语言建构与运用：【基础】有感情地朗读诗歌，掌握“登时、糜子、油馍、脑畔”等字词的读音与含义；通过品析动词、叠词、方言词，感受信天游通俗凝练、富有表现力的语言特色。

2.思维发展与提升：梳理诗歌的五章内容，理清“回延安”的叙事线索与情感脉络；通过探究“比兴”手法的运用，理解诗人是如何将抽象的情感具象化的，培养联想与想象能力。

3.审美鉴赏与创造：【难点】通过诵读、联想、比较等方式，品味诗歌的画面美、情感美和韵律美；赏析信天游自由奔放、两行一韵的形式美，以及诗中所描绘的陕北风物人情之美。

4.文化传承与理解：【高频考点】【非常重要】理解延安民俗的内涵（如“信天游”、窑洞、陕北小吃等），体会诗人在诗中寄寓的对“母亲”延安的赤子深情，感悟延安精神的核心——坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，从而增强文化自信和传承红色基因的使命感。

三、【重点与难点】

1.教学重点：【重要】通过反复诵读，理清诗歌的叙事线索（所见所闻）和情感线索（所感所想）；品味诗歌极富地方特色的语言和“信天游”的艺术形式。

2.教学难点：【难点】【热点】理解诗中“比兴”手法的运用及其表达效果；深入体会诗人对延安的深厚情感，理解“延安精神”的内涵及其当代价值。

四、【热点】：教学实施过程（两课时）

（一）第一课时：听一曲信天游，走一趟赤子心路

1.导入新课（情境创设）

【课堂实录】上课伊始，多媒体播放一段高亢悠扬的陕北信天游《山丹丹花开红艳艳》片段，同时滚动展示陕北黄土高原、宝塔山、窑洞的图片。音乐停止后，教师提问：“同学们，刚才的歌声和画面将我们带到了哪里？给你什么样的感觉？”（学生回答：陕北、延安；感觉高亢、苍凉、热情）。教师引导：“延安，是中国的革命圣地，也是无数人心中的‘母亲’。有这样一位诗人，他曾在这里生活、战斗、学习，把他最美好的青春年华献给了这片土地。1956年，当他离开十年后再次踏上这片热土时，汹涌的情感化作了一行行滚烫的诗句，这就是我们今天要学习的贺敬之的《重回延安》。”

【设计意图】利用视听冲击，迅速将学生带入特定的地域和文化氛围中，激发学习兴趣，为理解诗歌情感奠定基调。

2.初读感知——扫清障碍，把握线索

（1）【基础】字词通关。学生自由朗读课文，结合注释解决生字词。教师重点检查并讲解具有地方特色的词语：

叠词类：“几回回”、“树根根”、“羊羔羔”、“白生生”、“一口口”。引导学生体会叠词的运用，不仅符合信天游的口语特点，更增添了亲切、喜爱之情。

方言类：“登时”（立刻）、“脑畔上”（窑洞的顶上）、“糜子”（一种谷物）。强调这些词语让诗歌充满了浓郁的陕北乡土气息。

（2）朗读正音。指名分段朗读课文，师生共同纠正字音、节奏。教师范读第一节，读出激动、颤抖的语气，为学生做示范。

（3）【重要】梳理线索（完成表格或思维导图）。

教师抛出核心问题：诗人重回延安，看到了什么？听到了什么？想到了什么？情感发生了怎样的变化？请同学们默读课文，仿照示例，为每一章拟写一个小标题，并概括情感。

【课堂实录】学生分组讨论后，师生共同提炼：

章节

核心事件

【重要】情感脉络

学生拟题示例

第一章

初回延安

激动、喜悦、迫不及待

踏进圣地/母子重逢

第二章

追忆当年

感激、怀念、养育之恩

回忆母亲/延安教会我

第三章

亲人团聚

热烈、兴奋、知心话儿

欢聚一堂/窑洞叙旧

第四章

喜看新貌

惊奇、赞叹、自豪

旧貌新颜/延安换新衣

第五章

展望未来

依恋、信念、再出发

光荣传承/再回母亲

结论：全诗以“回延安”的过程为明线（叙事线索），以诗人对“母亲”延安的情感变化为暗线（抒情线索），两条线索交织，结构清晰，情感层层递进。

1.研读赏析——聚焦“动词”，感受“心跳”

（1）【高频考点】品析关键词。

聚焦第一章，提问：诗人久别重逢，他的哪些动作打动了你？圈画出动词并赏析。

预设学生找出：“抓”、“贴”、“搂”、“扑”。

教师引导：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”为什么是“抓”而不是“拿”？为什么“贴”在心上？（引导学生体会“抓”的力度，表现出对故土极度的珍视；“贴”的动作，仿佛要倾听母亲的心跳，也要让母亲感受自己的心跳，物我交融。）

“一头扑在亲人怀”中的“扑”字好在哪里？（“扑”字比“走”“跑”更具冲击力，写出了游子归家时急切、激动、百感交集，以至于无法用语言表达，只能以最直接的身体动作来宣泄情感。）

（2）想象体验。如果你是这个离家十年、魂牵梦萦的游子，此刻站在宝塔山下，延河水边，你会是怎样的心情？带着这种理解，再读第一章，要求读出“心口呀莫要这么厉害地跳”那种难以抑制的激动。

（二）第二课时：品一曲民歌风韵，悟一脉不灭精魂

1.导入：上节课我们随着诗人一起“回了延安”，感受到了他初回时的激动。这节课，我们将继续深入文本，走进窑洞，去听听他们的家常，看看延安的变化，更要探究这首诗何以能穿越时空，打动一代又一代人。

2.精读探究——解锁“信天游”的密码

（1）【难点】比兴手法探究。

教师讲解：“信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁。”它最大的特点就是两句一节，常常上句起兴，下句点题。

【课堂实录】投影展示第二章开头：

“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”

“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”

提问：这两节诗的前后两句之间是什么关系？作者为什么不直接说“延安人民很亲”或“延安养育了我”？

小组讨论，教师点拨。明确第一组是“比兴关系”：以树的整体（梢、枝、根）密不可分，来比喻“我”与延安山水、亲人之间血肉相连的关系。第二组也是“比兴”：先写羊羔羔吃奶时的情景（眼望着妈），这是陕北田间地头最常见、最温馨的画面，由此引出“我”对延安这个“母亲”养育之恩的感激。这种手法使得抽象的情感变得具体、形象，充满了生活气息和乡土美感。

【课堂练习】请学生从课后或其他章节再找出一处运用比兴手法的句子，并尝试分析。（如“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！”——以红旗飘起兴，引出革命浪潮的高涨。）

（2）【重要】地方色彩与情感的交融。

提问：除了比兴，诗人还用了哪些方法让我们感受到浓郁的“延安味”？

学生寻找发现：

意象选择：白羊肚手巾、红腰带、米酒、油馍、木炭火、白窗纸、红窗花……这些物象构成了典型的陕北民俗画卷，温暖而热烈。

人物描写：老爷爷、团支书、社主任、放羊娃、娃娃们，代表了延安的老中青三代，他们的出现，让“亲人”的形象更加具体、丰满。

语言风格：“气喘得紧”、“白头发添了几根根”、“几辈辈人”等口语的运用，使诗歌通俗易懂，如话家常，更显亲切。

教师总结：正是这些带着泥土芬芳的词汇和意象，让我们感受到了诗人对这片土地刻骨铭心的爱。这种爱，不是空洞的口号，而是渗透在每一个细节里。

3.深度思辨——感悟“母亲”与“精神”

（1）探究“母亲”的多重内涵。

过渡：诗人在诗中反复称呼延安为“母亲”。请大家结合第二章的具体诗句，以及补充的背景资料（贺敬之在延安鲁艺的学习、生活，以及他参与《白毛女》创作的经历），讨论：为什么说延安是“母亲”？延安这位“母亲”给了诗人什么？

【热点讨论】

物质上：“小米饭养活我长大”（养育了“我”的生命）。

精神上：“手把手儿教会了我”（教会了“我”革命道理、文化知识、做人的准则）。

理想上：“肩膀上的红旗手中的书”（赋予了“我”信仰和奋斗的方向）。

教师升华：所以，延安这位母亲，给予诗人的不仅仅是生命的延续，更是精神的淬炼和灵魂的塑造。这就是“延安精神”最初的萌芽。

（2）【非常重要】传承“延安精神”。

提问：诗的结尾写道“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”诗人当时还未离开，为何这样说？这是一种怎样的情感？

学生讨论：这是对未来的期许，是浪漫主义的想象。诗人坚信在延安精神的指引下，延安会越来越好，祖国会越来越好。他渴望能再次回来，见证这一切。

联系现实：今天，我们虽然远离了那个战火纷飞的年代，但当我们读到这首诗时，依然会被深深打动。我们被打动的是什么？是那份赤子之心，是艰苦奋斗、自力更生的骨气，是全心全意为人民服务的宗旨。这就是延安精神穿越时空的力量。作为新时代的青少年，我们该如何传承这种精神？（引导学生结合自身学习生活谈：坚定理想、不怕困难、热爱祖国、服务社会……）

4.【创意实践】诵读与改写

（1）诵读汇演。全班合作，分角色、分章节诵读全诗。男生读第一章（激昂），女生读第二章（深情），全班读第三章（热烈），男生女生轮读第四章（欢快），领诵与全班合诵第五章（坚定、辽远）。配以陕北风情的背景音乐。

（2）微写作。假如你是当年的那位“团支书”或“放羊娃”，如今已是白发苍苍的老人，在送别诗人贺敬之时，你会对他说些什么？请模仿信天游的格式（两句一节，押韵），写一两句送别的话。

示例：送君送到大路旁，延安精神永不忘。/革命道路千万里，咱心里想的还是你！

【设计意图】通过诵读升华情感，通过微写作实现语言运用与思维创造的结合，将输入转化为输出，深化对文本形式和情感的理解。

五、作业布置

1.【基础】背诵全诗。

2.【重要】选做：阅读贺敬之的另一首诗《桂林山水歌》或莫耶的《延安颂》，比较它们与《回延安》在形式、情感上的异同，写一篇200字左右的短评。

3.【拓展】与父母或长辈交流，了解他们心目中的“延安”或“延安精神”，记录下来，下节课分享。

六、【高频考点】板书设计

重回延安

贺敬之

/|\

信天游赤子心延安精神

（形式）（情感）（内核）

两句一节动词：抓、贴、搂、扑养育之恩

比兴手法叠词：几回回、白生生革命