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文档简介
2026年山东省春季高考一轮复习语文知识清单一一讲义
专题三文学文化常识
知识点02文化常识
一•『
图J
天文历法
传统节日与岁时礼俗
礼俗称谓与社会规范
文化常识官职制度与科举体系
地理沿革与区域文化
饮用食器与生活美学
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[知识梳理J
一、考点解读
《山东省职教高考语文考试标准》要求考生识记常见的文化常识。春季高考考查文化常识
的内容,通常以选择题的形式出现,题目往往给出儿个分离式语言材料,每个选项都会涉及到
文学常识、文化常识、文体常识的内容,要求考生选出“文学、文化常识表述正确”或“文学、
文叱常识表述不正确”的一项。
二、解题要领
考生解答文化常识类题目,首先要弄清题目要求,选择“正确”或“不正确”的一项。
解题策略:①识记古代天文历法、传统节日知识。识记基本篇目中出现的天文历法知识,
如干支纪年法,了解中国传统节日。②识记古代礼俗知识、官职制度。注意课文中出现的表示
官职任免的词语。③识记中国古代地理知识、文学艺术、饮食器用等内容。
三、知识储备
(一)天文历法
1.星宿体系与宇宙观
(1)三垣二十八宿
紫微垣:又称“中宫”,以北极为中心,象征天帝居所,包含北极星(紫微星,帝王象征),
《宋史》载“紫微为帝座,天子之常居”。
太微垣:天庭行政区域,含五帝座、九卿星,主官运与政事,如《史记・天官书》称“太
微,二光之廷”。
天市垣:天庭市集,含22星,主人间交易与民生,如“市楼六星,市府也”(《晋书・
天文志》)。
四象分野:青龙(东)对应春季,主生长;白虎(西)对应秋季,主肃杀;朱雀(南)对
应夏季,主炎热;玄武(北)对应冬季,主寒冷。每象七宿,如苍龙七宿(角、亢、氐、房、
心、尾、箕)对应东方七省。
(2)天文观测与象征
北斗七星:由天枢(贪狼)、天璇(巨门)等七星组成,斗柄三月指辰(农历三月指东南
辰位),《鹃冠子》载“斗柄东指,天下皆春”。
分野理论:将星宿与地域对应,如秦对应“雍州,分野属井、鬼”(《禹贡》),王勃《滕
王阁序》“星分翼轸”指洪州(南昌)属翼、轸二宿。
2.历法制度与时间计量
(1)阴阳合历体系
农历结构:以朔望月(29.53日)定月,设大小月(大月30日,小月29日);以回归
年(365.24日)定岁,19年置7闰(如2023年闰二月)。
(2)干支纪法:
纪年:60年一周期,如2024年甲辰年,2025年乙巳年,可追溯至商代甲骨文。
纪时:十二时辰配地支,子时(23:007:00,〃夜半”)、午时(11:00-13:00,〃日中〃),
夜间分五更(一更19:00-21:00,称〃黄昏〃;五更3:00-5:00,称〃平旦〃)。
(3)二十四节气详解
季节划分:立春(正月节,万物始生)、立夏(四月节,夏季开始)、立秋(七月节,秋
季开始)、立冬(十月节,冬季开始)。
天文节点:春分/秋分(昼夜平分)、夏至(白昼最长)、冬至(白昼最短),《淮南
子》载〃节气者,天之度数,人之节度〃。
(二)传统节日与岁时礼俗
1.核心节日深度解析
春节(正月初一)
起源演变:上古“岁首祈年祭”,汉代称“正旦”,唐代始有“春节”之名,王安石“爆
竹声中一岁除”描写放爆竹驱“年兽”传说。
核心习俗:
贴春联:源于周代挂桃符辟邪,后发展为写吉祥诗句(如“春风入喜财入户,岁月更新福
满门”)o
守岁:通宵不眠迎接新年,《东京梦华录》载宋代“士庶之家,围炉团坐,达旦不寐”。
端午节(五月初五)
多元起源:
纪念屈原(南朝梁《荆楚岁时记》载〃屈原五月五日投汨罗而死,楚人哀之〃);
夏至祭神:上古百越族〃龙图腾〃祭祀,闻一多《端午考》考证为〃驱疫避毒〃的夏至节。
文化符号:
粽子:原为〃角黍〃,用菰叶包黍米,晋代加入红枣,明代始有糯米粽;
香囊:内装艾草、雄黄,《岁时广记》载〃端午以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花
形"。
2.节俗文化深层内涵
清明文化层
寒食节:纪念介子推,禁火三日,唐代诗人卢象“子推言避世,山火遂焚身”记其事;
上巳节:周代“祓禊”仪式(河边洗浴去灾),王羲之《兰亭集序》即作于晋穆帝永和九
年上巳节。
冬至礼俗
祭天祭祖:周代以冬至为岁首,《周礼》载“冬至日,祀天于南郊”;民间“冬至夜饭”
必备鱼(象征年年有余)、豆腐(象征富足)。
(三)礼俗称谓与社会规范
1.身份标识与亲属称谓
兄弟排行细则
嫡庶区别:嫡长子称“伯”,庶长子称“孟”(如伯邑考为周文王嫡长子,孟姜女为庶长
女);
特例:若兄弟三人,依次为伯、仲、季(无叔),如孙坚三子:孙策(伯)、孙权(仲)、
孙匡(季),中间孙翊因早天未列入排行。
年龄称谓系统
幼童期:
襁褓(01岁,背负婴儿的布兜)、孩提(23岁,《孟子》〃孩提之童,无不知爱其亲
者")、垂箱(7-8岁,头发自然下垂,陶潜〃黄发垂髯,并怡然自乐〃)。
特殊称谓:
破瓜(女子16岁,“瓜”字拆为二八字,指二八年华)、花信(女子24岁,“二十四
番花信风”代指青春)。
2.谦敬用语规范
谦称分类
自谦:
愚(愚兄/愚见,表才智平庸)、鄙(鄙人,表出身低微)、敝(敝校/敝姓,表事物
粗陋);
下官(官吏自称)、晚生(后学自称)、不才(无才能者自称)。
家人谦称:
家父(家严,称父)、家母(家慈,称母);舍弟(弟)、舍妹(妹);犬子(子)、小
女(女)。
敬称体系
尊称对方:
对平辈:足下(战国始用,因卑者称尊者需视其足下)、阁下(原指楼阁之下,代指贵人);
对长辈:尊君(称人父,《世说新语》〃尊君在不?〃)、令堂(称人母,〃令〃表美好)。
特殊敬称:
陛下(〃陛〃为台阶,臣称君需由台阶下侍者转达,表恭敬);
夫子(称师长,如〃孔夫子〃)、丈人(对长辈尊称,非岳父专称,《论语》〃遇丈人,以
杖荷臻。
3.礼仪制度与行为规范
座次尊卑细则
室内礼仪:
帝王坐北朝南(《周易》〃圣人南面而听天下〃),如故宫太和殿皇帝宝座面南;
宴席座次:《鸿门宴》中项羽〃东向坐〃,因营帐东门为正门,东向即面西,为最尊(古
代室内以东向为尊,非面南)。
车骑礼仪:
一车二人,尊者居左(左为贵,《史记》〃信陵君虚左以待侯生〃),御者居中,修乘(保
镖)居右;
仪仗车〃金根车〃,帝王专用,饰以金箔,《后汉书》载“金根车,驾六马,太皇太后、
皇太后御之〃。
跪拜礼等级
稽首:最隆重,头触地停留多时,用于祭天祭祖(《周礼》〃稽首,拜头至地也〃);
顿首:头触地即起,用于平辈书信(如诸葛亮《出师表》〃臣不胜犬马怖惧之情,顿首顿
首”);
空首:手触地,头不触地,为君对臣之礼(《尚书》〃周公相成王,乃免冠顿首空首〃)。
(四)官职制度与科举体系
1.中央官制演变
三省六部制详析
中书省:魏晋始设,唐代称〃凤阁〃(武则天改),负责草拟诏令,长官中书令(正三品,
代宗后升正二品),李白曾任〃中书舍人〃(草拟机密诏书)。
门下省:掌审核政令,设给事中(正五品上),可〃封驳〃(驳回不合理诏书),如唐太
宗时魏征任门下省侍中,多次驳回不合理旨意。
六部职能:
吏部:设四司(吏部司、司封司、司勋司、考功司),掌官员考课(每年一小考,四年一
大考);
户部:下设户部司、度支司、金部司、仓部司,管理全国户籍(唐代〃手实法〃,百姓自
报户口)。
明清官制变革
内阁制度:明成祖设内阁,初为顾问机构,后大学上(正五品)可兼尚书(正二品),形
成〃票拟权〃(代皇帝草拟批答意见),如张居正任内阁首辅时权倾朝野。
军机处:雍正因西北用兵设〃军机房〃,后改称军机处,军机大臣(无定员)跪受笔录皇
帝旨意,〃直庐初启,值者皆尚衣貂裘〃(《清史稿》),标志君主专制巅峰。
2.科举制度全流程
考试层级与内容
童试:
县试(知县主持,考八股文、试帖诗)》府试(知府主持)》院试(学政主持,中者为秀
才,可免徭役,见县官不跪)。
乡试:
每三年秋八月在省城举行,称〃秋闱〃,考三场(首场四书义三道,五言八韵诗一首),
中者为举人,第一名称〃解元〃(唐伯虎为弘治十一年应天解元)。
殿试:
皇帝亲试,不黜落,只定名次,分三甲:一甲3人(状元、榜眼、探花,赐〃进士及第〃),
二甲若干(赐〃进士出身〃),三甲若干(赐〃同进士出身〃)。
科举特例与影响
连中三元:历史仅17人,如唐代张又新、明代商辂,商辂为唯一〃三元及第〃(解元、
会元、状元)的内阁首辅。
科场舞弊:清代〃丁酉科场案〃,顺天乡试考官收贿,世祖怒斩考官李振邺,〃一时人心大
震,科场弊端为之廓清者数十年〃(《清史列传》)。
3.官职升降术语解析
升迁类
擢:破格提拔,如《汉书》〃赵禹以刀笔吏积劳,擢为御史〃;
陟:因功晋升,范仲淹《岳阳楼记》〃陟罚臧否,不宜异同〃;
超迁:越级升迁,《史记》〃张骞从大将军青击匈奴,知水草处,军得以不乏,乃超迁为
博望侯〃。
贬谪类
谪:因罪贬职,韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》〃一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千〃;
左迁:汉代以右为尊,左迁即贬职,白居易《琵琶行》〃元和十年,予左迁九江郡司马〃;
外放:调离中央任地方官,多为明升暗降,如林则徐从两广总督〃外放〃为新疆伊犁将军。
(五)地理沿革与区域文化
1.疆域划分与九州传说
九州考辨
《禹贡》九州:
冀州(黄河流域,今晋陕冀)、兖州(济水流域,今鲁豫)、青州(渤海、泰山间,今山
东);
徐州(淮河以北,今苏皖北)、扬州(长江下游,今江浙)、荆州(两湖地区);
豫州(中原,今河南)、梁州(巴蜀,今川渝)、雍州(关中,今陕甘)。
实际演变:秦代设郡县,汉代划十三州(加司隶校尉部),如刘备曾任〃豫州牧〃,诸葛
亮为〃荆州南阳人〃。
2.山川关隘与政区象征
五岳文化内涵
泰山:〃五岳独尊〃,历代帝王封禅(秦始皇、汉武帝等),《史记》载〃自古受命帝王,
曷尝不封禅〃;
华山:〃西岳〃,以险峻著称,赵匡胤曾与陈技老祖赌棋输华山,留下〃华山自古不纳粮〃传
说。
关隘与国防
函谷关:秦之东门,〃一夫当关,万夫莫开〃(李白),战国时孟尝君过此〃鸡鸣狗盗〃脱
险;
山海关:明长城东起点,有〃天下第一关〃匾额,吴三桂〃冲冠一怒为红颜〃开此关引清
军入关。
3.古今地名对照与区域别称
都城变迁:
长安(西周镐京、秦咸阳、汉长安,今西安);
金陵(东吴建业、东晋建康,今南京,刘禹锡〃金陵王气黯然收〃);
汴京(北宋东京,今开封,《清明上河图》描绘其繁华)。
区域代称:
江南:唐代〃江南道〃含今苏浙皖赣,清代设〃江南省〃(后分江苏、安徽);
关东:秦代指函谷关以东(〃关东六国〃),清代指山海关以东(今东北,又称〃关外〃)0
(六)文学艺术与审美传统
1.文学体裁与史书体例
诗体发展脉络
《诗经》六义:风(15国风,民歌)、雅(大雅/小雅,宫廷乐歌)、颂(周颂/鲁
颂/商颂,祭祀乐歌),手法赋(直陈)、比(比喻)、兴(起兴)。
宋词流派:
豪放派:苏轼〃大江东大,浪淘尽〃,辛弃疾〃醉生挑灯看剑〃,多写家国情怀;
婉约派:李清照〃寻寻觅觅,冷冷清清〃,柳永〃今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月〃,长
于儿女情长。
史书体例详解
纪传体:以人物为中心,《史记》首创〃本纪〃(帝王)、〃世家〃(诸侯)、"列传〃(臣
庶),如《项羽本纪》记西楚霸王生平;
编年体:按时间记事,《资治通鉴》上起战国,下至五代,司马光耗时19年,〃鉴于往
事,有资于治道〃。
2.音律与艺术体系
乐律理论
五音十二律:
五音(五声):宫(中央)、商(西方)、角(东方)、徵(南方)、羽(北方),对应
五行(土金木火水);
十二律:六阳律(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射)、六阴律(大吕、夹钟、中吕、
林钟、南吕、应钟),黄钟为基准音,《吕氏春秋》载〃黄钟之宫,律吕之本〃。
书法绘画流派
书法五体:
篆书(秦小篆,李斯《泰山刻石》)、隶书(汉隶,《曹全碑》秀逸)、楷书(唐楷,颜
真卿《颜勤礼碑》雄浑);
行书(王羲之《兰亭序》〃天下第一行书〃,唐太宗以〃殉葬〃)、草书(张旭〃狂草〃,杜
甫〃挥亳落纸如云烟〃)。
文人画特质:强调〃写意〃,如王维〃画中有诗〃,倪瓒〃逸笔草草,不求形似〃,融诗、
书、画、印于一体。
(七)饮食器用与生活美学
1.饮食文化与礼仪
饮食结构与等级
五谷六畜:
五谷:稻(南方)、黍(黄米,北方)、稷(小米,〃社稷〃代指国家)、麦(面食原料)、
菽(大豆,汉代普及);
六畜:马(军事)、牛(农耕,汉代禁杀牛)、羊(祭祀〃太牢〃含牛、羊、豕)、猪(平
民主要肉食)。
祭祀用鼎:天子九鼎(牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊),诸侯七鼎(去后
三鼎),大夫五鼎(仅羊、豕等),《周礼》载〃礼祭,天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三
也"。
饮食习俗禁忌
宴饮礼仪:《礼记》载,食至起,上客起,让食不唾〃(食物端来起身,贵客起身,劝食
不吐口水);
筷子文化:忌〃三长两短〃(筷子长短不齐)、〃仙人指路〃(筷子指人),清弋《燕京岁
时记》载〃筷子不可插饭中,状若香炉,不祥〃。
2.器具服饰与等级标识
青铜礼器体系
鼎:圆形三足(烹肉)、方形四足(祭祀),商代司母戊鼎重832.84公斤,为现存最大
青铜器;
S:圆口双耳,与鼎配套使用(天子九鼎八篌,诸侯七鼎六等),1976年陕西出土〃史
墙盘〃,铭文记载周王室世系。
服饰制度细则
颜色禁忌:
黄色:唐代始为皇家专用,《旧唐书》载〃庶人不得服黄〃,明英宗规定〃官民人等不许
服用黄色〃;
紫色:唐代三品以上服紫,五品以上服绯(红),白居易〃江州司马青衫湿〃(九品官服
青)。
补子纹样:
文官:一品仙鹤(清高)、二品锦鸡(华美)、三品孔雀(吉祥):
武官:一品麒麟(仁兽)、二品狮子(威严)、三品豹(迅猛),《明会典》载〃文武官
常服,洪武二十四年定补子〃。
r典例储析1
1.(2021•职教高考)下列有关文学、文化常识的表述,正确的是()
A.荀子是战国后期道家学派代表人物:倡导古文运动的韩愈,列“唐宋八大家”之首。
B.《老人与海》是美国作家海明威的小说,《故都的秋》是现代作家郁达夫的散文。
C.古时称女子二十岁为“及笄之年”,明清时期的“翰林”多为编修国史的文职官员。
D.“孝廉”指孝顺父母、敬爱兄长的人;“斋戒”指祭祀前洁身清心,以示虔诚。
【答案】B
【解析】A项荀子是儒家代表,错误;B项《老人与海》海明威、《故都的秋》郁达夫,正确;
C项女子十五岁称“及笄”,;D“孝廉”是选拔官员的一种科目。
2.(2020•职教高考)下列有关文学、文化常识的表述,不正确的是()
A.《稼轩长短句》是以作者的号来命名的,《七录斋集》是以作者的书斋名来命名的。
B.殿试是科举制最高级别的考试,由皇帝或其委派大臣主持,
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