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年高考作文押题范文6篇作文模拟题1“金无足赤,人无完人。”世间万物皆有缺陷,身体的残疾、性格的弱点、事物的不足……然而,缺陷真的只是意味着缺憾和不完美吗?它是否也蕴藏着别样的价值与意义?以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇不少于800字的文章。群峦凹处好架月莱昂纳德·科恩有言:“万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。”屋子有缝隙,阳光可以洒进来,因而“虚室生白,吉祥止止”;大树有缺口,月光可以穿透,因而“月在梧桐缺处明”。这些都可以说明,缺陷,并非一无是处,反而可以平添韵味,别具美学价值。缺陷之美,美在留白。郑思肖画兰不画土,齐白石画虾不画水,看似“缺点分明”,其实别用妙趣。中国园林讲究“借景留白”,水墨画崇尚“计白当黑”,皆深谙“缺陷”所蕴含的张力。若艺术只剩完美的堆砌,便会沦为冰冷的技术展示;而缺陷留下的“空白”,恰能激发观者的共情与想象,让美在互动中不断延伸,没有尽头。断臂的维纳斯、无头的胜利女神,正因出现残缺,才让每个人都能在心中为她们补上最契合自己审美的姿态。这份因缺陷而产生的开放性,让美无穷无尽,而这正是高雅艺术的魅力所在。缺陷之美,美在真实。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”苏轼的诗句,揭示了这样的哲理:天地万物,总有缺陷,不可能十全十美。这样,才会显得真实,也让人愿意亲近和接纳。史铁生笔下轮椅上的挣扎、余秀华诗中身体的局限,皆是对生命真实状态的坦诚书写——没有刻意粉饰的顺遂,只有与缺陷共处的坦荡。这份真实,让美脱离了虚幻的悬浮感,成为能与人心共情的存在:它承认不完美,却因这份坦诚,比精致的虚假更显珍贵,比刻意的圆满更动人心魄。然而,放眼当下,不少人陷入

“完美主义”的陷阱,为了掩饰微小的缺陷,不惜用滤镜美化容貌,用谎言包装经历,用造假伪造成绩。这种对缺陷的刻意逃避,不仅无法真正实现完美,反而会让美沦为虚假的伪装,失去真实的温度。“群峦凹处好架月。”缺陷从来不是美的敌人,而是美的催化剂,它让美更具张力、更加真实、更能触动灵魂。当然,承认缺陷之美的价值,并非鼓吹自甘堕落或放弃完善。真正的智慧,能区分何为可修正的不足,何为不可更改的命运馈赠。对于前者,我们当奋力弥补;对于后者,则需以勇气接纳,并从中汲取转化的力量。正如金缮工艺,不掩饰器物的裂痕,反以金粉精心勾勒,使伤痕化为华美纹路——这正是对“缺陷之美”最诗意的诠释。“金无足赤,人无完人。”与其执念于打磨一块本不存在的完璧,不如学会在裂痕处栽种星辰。如此,我们的人生非但不会因为缺憾而减色,反而能熠熠生辉,光彩照人!作文模拟题2开成花灾的玫瑰不是灿烂,而是荒凉。(严歌苓)这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。玫瑰虽美,不可成灾严歌苓的话,让我想起了“愚人食盐”故事。愚人赴宴,抱怨饭菜淡而无味,加盐后,便觉味美无比。于是他想:“饭菜放少许便如此美味,多放点岂不会更好?”结果,愚人干脆将一勺盐放嘴里,弄得自己既难受又狼狈。故事虽然简短,却可以带来深刻启迪。纵然是美好的东西,也应该保持适度,要不然,必然会过犹不及。玫瑰开花如此,饭菜放盐如此,世间万事万物,莫不如此。况周颐在《惠风词话》中有言:“恰到好处,恰够消息。毋不及,毋太过。”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”可见,恰到好处才是美,过分或不及则都不美。毕竟,不及,就是太少,会显得寥落萧瑟,而过分,则是太多,也意味着拥挤喧嚣,唯有不多不少,才疏密有致,即便冷落也不喧嚣,才是最美好。古人正是明白了这一点,在为人方面,讲究中庸——风光时,不可志得意满;落魄时,亦不可悲观绝望。对此,《菜根谭》亦有言:“居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加上一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。”为人需要适度,做事也离不开这一点。天下之事,少一分不够火候,多一分又太过滚烫,所以,掌握好这个“度”无比重要。先以做菜为例,火候不够,味道出不来,会觉得“食之无味”;火候太猛,味道出得过多,又会觉得“过于筋道”。唯有火候刚刚好,出来的菜肴才会鲜美可口,百吃不厌。再以接待客户为例,过于冷淡,会显得高傲,有拒人千里之外之感,相当不宜;但过分热情,则会显得谄媚,会被认为是阿谀奉承,亦为不妥。惟有保持适度,才能让人觉得冷热得宜,如沐春风。然而,真正要做到不多不少,恰到好处,并非轻而易举。这需要我们具有边界感,心中有一把尺,手上有一杆秤,既能衡量距离,也能称出份量。如果说,从少到多,是从1到10,那么,恰到好处,不多不少,一般是8。这,便是俗语所说的“凡事只求八分好”。吃饭八分饱,胃才能更好地吸收消化;锻炼八分劲——人的心脏每0.8秒跳动一下,每分钟75下左右,才是人体循环的最佳状态,锻炼使出八分劲,可避免精疲力竭,更快恢复,进而起到更好的健身作用。亚里士多德有言:“适度是智慧的精髓。”玫瑰虽然娇美,不可开成花灾;饭菜放盐纵然可口,不可添之过多。保持适度,才能跳出“花灾”之殇,规避“愚人”之愚,成为真正的智者!作文模拟题3弗雷德・拉姆斯德尔关注到小鼠因免疫系统“叛变”而早夭的异常现象时,一个艰巨的挑战摆在眼前:在

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世纪

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年代缺乏全基因组测序技术的背景下,要从小鼠

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染色体1.7亿个碱基对中找到突变基因,无异于大海捞针。但拉姆斯德尔并未因前路渺茫而却步,反而开启了枯燥的逐一排查工作,在连续检查

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个候选基因均无所获的挫折中,始终保持严谨与耐心。直到第

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个也是最后一个基因,他才终于锁定了全新的

FOXP3

基因,揭开了小鼠免疫紊乱的谜底。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。慎终如始,则无败事郑虔书柿叶成就三绝,南仁东执着叩问苍穹,拉姆斯德尔大海捞针寻基因,其皆尽惛惛之事,成赫赫之功。他们的故事教会我们:在追逐理想的途中,只要“无望其速成”般慎终如始专注深耕,哪怕荆棘遍布,也能守得云开见月明——就像诗句所言:“当人单纯、觉醒,不疑专注地穿行于人间,世界何其隽美又妩媚。”何以言:“慎终如始,则无败事?”探其渊薮,价值在于破除摩耶之幕的遮蔽。这层薄纱般的幻象常使人迷失在表象的纷繁中,将浮光掠影认作真实,追逐流量泡沫的繁华,艳羡成功学鼓吹的“捷径”,无视背后“十年磨一剑,百回攻一关”的汗水和努力。再言之,道阻且长,在充满不确定性的旅途中,总有人放弃于枯燥与重复,阻碍于艰难与险阻,屈膝于浅尝辄止。故而道:慎终如始在当今社会有如“清凉散”,能解浮躁之热,疗功利之疾,愈易挫之心!慎终如始,非愚钝的固执,而是匠心般专注坚守。拉姆斯德尔在1.7亿个碱基对中寻找突变基因,爱迪生面对千余种实验材料逐一尝试,屠呦呦查阅两千多种中草药制剂,其以“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的匠心对抗时间,将砂砾磨成珍珠。他们如海桑所说“一生里日夜打磨,甩掉一寸寸光阴”,完美诠释林清玄的“三此主义”,此身此时此地应该做且能够做的事情,绝不拖延绝不推诿绝不放弃。一步登天难立实效,马到成功谈何容易,唯有如庖丁解牛“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣”般专注深耕,才能千锤百炼出卓越!慎终如始,而非半道易辙,需要千磨万击还坚劲的韧性。“自从一股逆风袭来,我已能抵御八面来风,驾舟而行。”拉姆斯德尔未因前路渺茫而却步,未因候选基因皆无所获而受挫,太阳是他眼睛的色彩,冰雪是他脚步的颜色,既选定了目标,便只顾风雨兼程!枫叶经霜艳,梅花透雪香,正是连续检查多个候选基因均无所获的挫折磨砺了拉姆斯德尔的韧心,枯燥重复的逐一排查工作锻炼其耐心,其才会在山重水复疑无路中寻觅到柳暗花明又一村!精感石没羽,岂云惮险艰,且让我们学习汝窑工匠日日烧制时时钻研般专注深耕,慎终如始,最后收获“雨过天晴云破处,者般颜色做将来”的纯粹釉色美!作文模拟题4荀子《劝学》有言:“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”成功没有秘诀,贵在永不放弃,任何事业都是成于永不放弃,而毁于半途而废。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。驽马十驾,功在不舍曾国藩有言:“坚忍有恒者,事无不成。”司马迁“究天人之际,通古今之变”,忍辱负重13年著《史记》;王羲之“临池学书,池水尽墨”,数十年坚持终成“书圣”。由此可知,成功之路,没有秘诀,贵在持之以恒,永不言弃。持之以恒,永不言弃,才能战胜挫折,抵达胜利的前方。人生之路,道阻且长,难免会遇到风风雨雨。若选择放弃,难免令人可惜。毕竟,风雨过后,会有七色彩虹,会有晴空万里。因此,真正的智者,绝不会轻言放弃。俞敏洪高考三次失利,旁人劝他“认命”,他却坚信“再坚持一次或许就能成”。于是,他白天打零工凑学费,夜晚在煤油灯下啃书本,错题本写满十几本,终于叩开北大校门。“锲而不舍,金石可镂。”持之以恒,永不言弃,是战胜挫折、走向胜利的不二法门!持之以恒,永不言弃,才能不断累积,积小成为大功。塞罕坝三代人在荒漠中植树百万亩,将“飞鸟无栖树”的黄沙地变为“绿色宝库”;航天人从“东方红一号”到“天问”探火、“嫦娥”揽月,用六十年时间跨越了从追赶到并跑的征程。这些成就背后,有无数人长年累月的默默坚持。他们披星戴月,不断付出,才让事业之树逐渐长得葳蕤茁壮。没有坚持,就没有“叠加效应”。有了坚持,跬步才能至千里,涓滴才能汇江海。“靡不有初,鲜克有终。”持之以恒,永不言弃,谈起来容易,做起来不易;做一阵子不难,做一辈子很难。苏格拉底曾让学生每天甩手一百下,前几天大家都能做到,几周后,一半做不到;几个月后,还能做到的就只有柏拉图一人。坚持,需要坚定的信念和毅力,还需要良好的习惯。有了它们,才能纵有疾风起,人生不言弃。当然,持之以恒,永不言弃,不是不辨方向,不讲方法。我们应该先选好方向,用对方法,再去坚持。如此,才能提升效率,累积小成,最终铸就赫赫之功。《人民日报》有言:“最快的脚步不是冲刺,而是坚持。”让我们持之以恒,永不言弃,以“驽马十驾,功在不舍”的精神,使事业鲜花着锦,让人生大有所成!作文模拟题5近日,宁夏一只出生才10天的小羊羔,凭一招“碰倒即躺、触之即僵”的绝活,以“装死羊”的名号火遍全网。随后,它的身价猛涨,已升至30万元。有人试图高价收购后用于商业表演,但遭到羊主人明确拒绝。羊主人表示,不卖小羊是想借它的热度,让更多人了解宁夏的羊肉、枸杞和八宝茶。

以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。以物为媒,以流载道“装死羊”爆火后,身价倍增。面对高价收购,羊主人明确拒绝,坦言欲借其热度推广宁夏农产品。这则新闻虽短,却折射出一个深刻命题:流量时代,如何“红”得其所?答案就在于:以物为媒,以流载道。网络时代,注意力是稀缺资源。海量流量降临,意味着“撞大运”。不少人面对这样的“泼天富贵”,会选择迅速变现。然而,羊主人没有这样选。他的做法,彰显了清醒的理性:不把流量变现为短期利益,而是将其转化为地域文化的传播载体——为宁夏的羊肉、枸杞和八宝茶的推广代言,为乡民的增收助力。这样的做法,彰显了大义,也展示了长远的目光。这让人想起伊犁昭苏“网红局长”贺娇龙策马雪原,不是为博眼球,而是为让更多人看见昭苏的自然美景;也如四川甘孜文旅局长刘洪以藏装出镜,带火理塘旅游,助力牧民增收。他们深知,流量如传,需要以公共利益为锚,方能在数字的大海上长期停泊。反之,若只为一己之私,则会如失去地基的大楼,迅速坍塌,碎成一地齑粉。从这个层面说,羊主人的做法,令人称道。更进一步看,羊主人的做法,还有令人称道的另一面:尊重动物,抵抗“物化生命”的消费逻辑。如今,很多人热衷于将动物奇观化、商品化——于是,网络平台上,斗鸡、虐猫、异宠直播屡见不鲜。而“装死羊”虽因“表演”走红,主人却未将其囚于镜头反复取悦观众,反以守护之姿,赋予其“文化使者”的身份。这种对生命的尊重与对乡土的深情,恰是流量伦理的应有之义。如《礼记》所言:“众生必死,死必归土。”人与动物共生于一方水土,理应彼此成就,而非单向榨取。这样做,彰显了民胞物与的大爱情怀,是流量时代的“暖流”。当然,亦需警惕“小羊带货本地农产品”沦为口号。若仅有热度而无品质支撑,再响亮的吆喝终成空谷回音。若真想借“装死羊”打开销路,仍需以产品力为根基,以诚信为桥梁,让流量真正转化为对地方产业的长期滋养,让“一只羊”衍生为“一座牧场”,让“一次热搜”沉淀为“长久品牌”。否则,热度退去,只剩一地鸡毛。值得欣喜的是,从“淄博烧烤”到“哈尔滨冰雪”,再到今日“装死羊”,越来越多的地方开始善用流量讲好本土故事。它们不再羞于表达,亦不盲目追逐,而是以真诚为底色,以特色为笔墨,在数字浪潮中书写属于自己的篇章。以物为媒,可以四两拨千斤;以流载道,必能变小利为大义。愿身处网络时代的我们,有更多“装死羊”主人式的清醒与担当——让流量不止于喧嚣,而成为照亮乡土、温暖人间的和煦阳光。作文模拟题6近日,宁夏一只出生才10天的小羊羔,凭一招“碰倒即躺、触之即僵”的绝活,以“装死羊”的名号火遍全网。随后,它的身价猛涨,已升至30万元。有人试图高价收购后用于商业表演,对此,羊主人的明确拒绝。他表示,不卖小羊是想借它的热度,让更多人了解宁夏的羊肉、枸杞和八宝茶。

以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。变流量为能量,化爆红为长红“装死羊”爆红后,羊主人拒绝高价收购,只为家乡代言。他的做法,为我们指明了一条面对诱惑时的智慧之路:唯有以理性为舵,以责任为锚,方能避免被流量吞噬,真正实现个人与社会的双赢。美国艺术家安迪·沃霍尔指出:“数字时代,每个人都可能在15分钟内成名。”斯言不谬。“装死羊”的火爆,是数字时代个体“意外成名”的缩影。一夜之间,关注度铺天盖地,高价收购的诱惑亦接踵而至。一般人面对这样的诱惑,可能会选择快速变现。然而,羊主人却保持着理性的清醒。倘若快速变现,无异于杀鸡取卵,让热度迅速消散,价值在短时间大大降低。毕竟,离开原生环境后被用于商业表演的“装

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