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第页,共页诸暨市2025-2026学年第一学期期末考试试题高二语文注意事项:1.本试题卷分三部分,全卷共8页。满分150分,考试时间150分钟。2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”,这也许是愤激之言,因为说理不一定是拍马屁,拍马屁也不一定总有说服力。亚里士多德本着务实的精神肯定了演讲术的公共用途与伦理价值,他指出,城邦政治和文明生活之所以可能,是因为人类拥有公民美德和逻辑思考的能力。这种信念是民主政体的基础;如果把人类当作没有头脑的一伙,公民政治就没有必要,和平秩序也没有前途。这样看待说理技艺有重要的公共生活意义,也关乎当公民和做人的道理。在雅典的公民大会上,人们用话语,而不是武力影响别人,解决争端。只有这样,非暴力的社会秩序才能长久存在。公民争取其他公民的尊敬和赞同,离不开说话和听别人说话,使用语言的技巧和能力这才成为许多人学习的公共需求。学习说话的修辞技巧不仅是要变得能说会道,而且还要遵守话语的公共规则,它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用。说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开,而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话,却是一件很难确定的事情。所以,人们对修辞总是既需要又提防。孔子说“质胜文则野,文胜质则史”,质是质朴,文是文饰,史是虚浮不实。孔子还说,“有德者必有言,有言者不必有德”,说话不能不借助修辞,但是,过于借助修辞却会令人怀疑说话者是否由于说话不够真诚,才特别需要依靠技巧;是否因为其他因素(动机、用意、目的)有所欠缺,才特别需要用修辞来掩饰。久而久之,修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义,注重技巧,尤其是过分注重技巧的修辞,便成为一种有道德瑕疵的语言行为。所以,人们①。修辞造成情绪的激动,诉诸情感多于理智。听话者因被打动而被说服,这种赞同往往与接受真实信息并认真思考有所不同。这也是柏拉图讨厌修辞的原因,他和苏格拉底称善辩的智者是强词夺理、制造假象的魔术师,他们自己要运用的是论辩术,要把论辩纳入真正符合逻辑思维的轨道。柏拉图认为,那些冒充“智者”的诡辩家很容易用语言操纵公众,让他们失去理智,使他们盲目服从。亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现实,但他仍然非常强调修辞伦理,把不劝人做坏事作为伦理底线,“如果目的是好的,那么能言善道便是值得称赞的技艺;如果目的是坏的,那就成为一种伎俩。”(摘编自徐贲《明亮的对话——公共说理四十讲》)材料二:在“人人都有麦克风”的时代,个性十足的表达方式层出不穷,折射出年轻网民活跃多样的思想观念,与他们求新求变的特点互为表里。但近来,“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现,其浮夸荒诞的文风却令不少读者感到不适。“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的词语,却成为网站、公众号制作标题的“口头禅”。一款国产LED电风扇发售,标题为“老外跪求购买链接”;央行公示个人征信业务申请,标题却夸张为“有人却哭晕在厕所”……②,那么,某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说:“跪求体”“哭晕体”横空出世,配合“全球轰动”等词语,感觉假得不能再假了。部分媒体行文浮夸,背后是“眼球情结”作祟。修饰文辞,创新表达无可厚非,但裁剪素材、哗众取宠,则少了一份真诚,容易助推谣言肆虐。当流量与收益挂钩,“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟,新闻信息变成了待价而沽的商品,唯“买家”需求马首是瞻。长此以往,忽视了多方求证、核查事实的基本功,难免出现漏洞;而一旦为了抓眼球不择手段,记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。“文变染乎世情”,时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用,折射出开明务实的治世风貌;为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡,古文运动开启了中国散文的又一高峰;延安整风期间,毛泽东要求文章摆脱空洞抽象,全党文风焕然一新。而当下,祛除媒体报道里的浮夸风、标题党,让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出,网络环境才会风清气正。好文风源自好作风,祛除浮夸不单是改文字,也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活,闭门敲键,杜撰文章;不掌握情况,标题惊悚,文章空虚。不管在什么时代,持中守正、推陈出新,都是最重要的文风。一方面,媒体人应转换“声道”,掌握互联网语言,强化互联网思维。近年来,不少主流媒体创新表达语态,《快看呐!这是我的军装照》《中国一分钟》等产品“圈粉”无数,靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面,也不要③,用各种招式吸引受众固然重要,但能真正赢得读者的,是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。曾经,读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在,一些网络媒体又走向了另一个极端,有的热衷故弄玄虚,语不惊人死不休;有人沉迷卖萌八卦,失于轻佻。归根结底,“修辞立其诚”,内容真实、情感真切、态度真诚,才是不可移易的竞争力。(摘编自石羚《表达当守正,修辞立其诚》)1.下列对材料相关内容理解和分析,不正确的一项是()A.苏格拉底批评演讲术为“马屁术”,或并非否定修辞本身,而是警示修辞若脱离真实与逻辑,易沦为取悦听众的工具。B.亚里士多德肯定了修辞的公共价值,认为人类有公民美德、逻辑能力是构成民主政治的基础,这一观点超越了柏拉图。C.材料二中“跪求体”“哭晕体”的流行,反映为迎合受众一些媒体行文修辞趋向浮夸的现状,有“眼球情结”的因素。D.材料二指出,祛除“浮夸风”不单是要改进文字的表达,也要转变思路,这体现了“好文风源自好作风”的深层主张。2.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是()A.柏拉图反对修辞,主张以论辩术追求真理,这是因为他认为修辞会诉诸情感、遮蔽理性,与论辩的要求背道而驰。B.材料一引用孔子的“有德者必有言,有言者不必有德”,意在强调说话者的道德品质决定了言说修辞的技巧与质量。C.材料二以《快看呐!这是我的军装照》等产品为例,意在论证掌握互联网传播规律是避免浮夸、赢得读者的根本前提。D.两则材料都涉及对“不当修辞”的批判,但前者侧重其对公共理性的危害,后者侧重其在网络时代对创新表达的危害。3.在材料的横线处补写恰当的语句,使其语意连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。4.人民日报社评出2025年3至4月好标题作品12件,其中《“贪吃”的超大质量黑洞》《该省省,该花花,这届年轻人会当家》获一等奖。请结合材料二的观点,任选一个标题,阐述其获奖理由。5.班级举行“理性发声,诚意表达”主题班会。请根据材料,针对当下中学生网络发言中跟风刷梗、传播不实信息、情绪化表达等常见的问题,提出3条建议,并简要说明理由。【答案】1.B2.A3.①对修辞既依赖又警惕;②如果说前者只是夸张;③把哗众取宠当成正道4.示例一《“贪吃”的超大质量黑洞》运用拟人修辞,生动形象,不浮夸、不虚假,守正创新,真诚有趣,符合“修辞立其诚”。示例二《该省省,该花花,这届年轻人会当家》语言朴实真切,贴近生活,不博眼球、不造噱头,内容真实,态度真诚,传播正向价值观。5.①不跟风刷梗,理由:坚守真诚表达,避免语言空洞。②不传播不实信息,理由:求真守正,拒绝谣言,对他人负责。③不情绪化发言,理由:理性说理,尊重他人,维护良好交流环境。【解析】【导语】这组阅读材料以“修辞伦理”为核心,打通中西古今:上篇从苏格拉底、亚里士多德到孔子,梳理公共说理中对修辞的伦理反思;下篇直指当下网络浮夸文风的弊病,落脚“修辞立其诚”的核心主张,兼具理论厚度与现实针对性,引导读者思考公共表达的边界与准则。1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。B.“这一观点超越了柏拉图”错误,材料一只说“亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现实”,并没有说“观点超越了柏拉图”。亚里士多德强调修辞的公共价值与伦理底线,柏拉图强调理性,二者是侧重点不同,并非“超越”关系。故选B。【2题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。B.“道德品质决定了言说修辞的技巧与质量”错误,引用孔子的话是为了说明修辞要真诚,不能巧言令色,不是“道德决定修辞技巧”。C.“意在论证掌握互联网传播规律是避免浮夸、赢得读者的根本前提”错误,例子是为了证明要掌握互联网规律,不是“根本前提”,根本是真诚与真实。D.“后者侧重其在网络时代对创新表达的危害”错误,材料二批判的是浮夸、虚假、哗众取宠,不是“对创新表达的危害”。故选A。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。①:上文说“人们对修辞总是既需要又提防”,下文又说柏拉图讨厌修辞、诉诸情感,说明人们对修辞的态度是矛盾、双重的。所以此处必须承接上文,直接填:对修辞既需要又提防。②:前面举了两个“跪求体”“哭晕体”标题,后句说“……纯属子虚乌有”。“前者”指国内的标题,只是夸张;“后者”指国外假新闻,完全造假。所以填:如果说前者还只是夸张。③:下句说“用各种招式吸引受众固然重要”,后文说真正赢得读者的是真诚、理性。这里要填反面做法,对应原文“哗众取宠”“眼球情结”。所以填:把哗众取宠当成正道。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。示例一:《“贪吃”的超大质量黑洞》。原文观点:“修辞立其诚”“持中守正、推陈出新”“内容真实、情感真切、态度真诚”。标题运用拟人手法,生动形象、新颖有趣,但不浮夸、不造假、不博眼球,既符合互联网表达特点,又坚守内容真实,做到表达守正、修辞真诚,因此是优秀标题。示例二:《该省省,该花花,这届年轻人会当家》。原文观点:祛除浮夸“真诚的写作”“好文风源自好作风”。语言朴实自然、贴近生活,没有荒诞夸张,内容真实、态度真诚,体现正向价值观,符合好文风要求,因此获奖。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①理性使用网络语言,不跟风滥玩梗:材料二强调“修辞立其诚”,跟风刷梗会让表达空洞虚假,失去真诚。②不传播未经证实的消息,发言求真:材料二指出,不实信息会“助推谣言肆虐”,只有核查事实,才是负责的表达。③不情绪化发言,坚持理性说理:材料一提出,修辞若“诉诸情感多于理智”会破坏公共理性,理性交流才能形成良好秩序。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。老人和鱼张著父亲说什么也要回老家,我们怎么都劝不住。母亲埋怨我,看吧,都是你惹的祸。我能说什么呢,那些根植于漫长岁月的东西就像荒漠上的灌木,早已把庞大的根系扎进了他的身体。我专门请假,陪父亲返乡。路程不近,中途转了一趟车,从和谐号到复兴号,速度越来越快。我们不仅离故乡越来越近,离过去也越来越近——那些早已消失的东西,似乎变成光在玻璃上跳跃着,一闪而过。那年冬天,父亲突然决定挖一口池塘。关于这个计划,我不止一次听他提起过。当他说起池塘时,仿佛在描述一个梦,一个隐于烟尘的秘境。他用筷子在空中比画,勾勒出池塘的轮廓,乃至某些细部的结构,线条柔美,形状生动。说这些的时候,他像是变了一个人,眼里放着光。他选择的是一块竹林掩映的责任田,面积不过半亩,由于背阴,种什么都不尽如人意。正值深冬,田里虽没结冰,但泥水冰冷刺骨。雨靴穿在脚上,就像是裹了一团冰凉的泥。这并不影响他的热情,没过多久,他就干得浑身热气腾腾的,只剩一件单衣贴在身上,湿透了才回家。等到我放假的时候,池塘的雏形已经显露出来了。它像一枚炮弹爆炸之后留下的弹坑,丑陋,粗粝。父亲有点不好意思,憨笑着说:“过一阵子就好了。”他的笑容温和厚实,像秸秆上熟透的高粱。整修工作持续到春天,我看着他把土坑变成真正的鱼塘:平坦的池底、梯形大坝、排水口一应俱全,大坝上还种了一排芭蕉。灌上水的鱼塘水光潋滟,左邻右舍纷纷参观称赞。父亲挨个散烟,心满意足。他放的鱼苗五花八门,既有正经买来的鲤鱼、鲫鱼,也有河里捞的杂鱼。五颜六色的鱼簇在一起,像开在水中的花。父亲又弄来茭白种在近岸浅水区,茭白长势旺盛,很快就长得一丛一丛的,像芦苇荡,密密匝匝、郁郁葱葱的,风一吹,碧绿的叶片便掀起绿涛,沙沙作响,引来了水鸟做巢。睡不着的夜晚,我常听到父亲在院子里来来去去走动的声音。他常常在夜深人静时,奔走于家与鱼塘之间。我悄悄跟踪,见他解开竹筏,轻点竹篙穿梭于水面,直到被“芦苇荡”的烟雾吞没。“池塘是一扇门。”他不无得意地对我说。可惜池塘如玻璃般碎了。那天夜里鱼塘被盗,鱼几乎被洗劫一空。收拾残局时,我们在茭白丛的水洼里发现了一条巴掌大的红鲤鱼,侥幸逃过一劫。父亲又惊又困惑,他从未放养过红鲤鱼。我仔细观察,这条鱼通体鲜红,腹部鱼鳞闪着金光,是普通的红鲤鱼。父亲能平静接受失败,很大程度上归功于这条鱼。他把鱼安置在厨房外的青石板水缸里,缸壁长满青苔,红鲤鱼躲在其中怡然自得,四下无人时便浮出水面吧嗒吧嗒吸水。随我们进城前夜,父亲最放心不下红鱼,一度想带它上路,最终却交代三叔三婶代为照顾。起初几年,他每次打电话都问鱼的情况,回家第一件事也是看鱼。一晃七八年过去,叔叔婶子也进了城,鱼没了音讯。上个月我出差顺路回老家,父亲特意交代我去老屋看看鱼,甚至要求若找到鱼骨,就用纸盒装好埋在屋后胡桃树下。跨进院子的瞬间,我惊呆了。老屋已经坍塌,屋顶撕裂,墙垣裸露,那口水缸直接暴露在天空下。它四周堆积着墙泥,形成不太规则的圆锥形,样子像一座火山——缸口跟火山口上形成的火口湖极其相似。可能是被我的脚步声惊动了,缸中突然传来哗的一声响,有水花飞溅。走近一看,缸里的水仅剩三分之一,幸得四周竹林掩映,加之南方多雨,终未干涸。但水质暗浊,还夹杂着各种漂浮物,看不清水中的情形。我便屏息凝神,静静等着,忐忑中夹杂几分期待。果然,不一会儿,一个暗红色的脑袋冒了出来。是红鱼。它嘴巴一张一翕,胡须微微颤动,声音清晰响亮,仿佛在说话,可惜我听不懂。我拿出手机录它,它也不躲。阳光下的它,在镜头中一览无余:既没长大,也没饿瘦,只是鱼鳞变得更加金黄了。我鼻子一酸,差点落泪。我把视频发给父亲看,又说了见闻,他就吵着要回家,谁也拦不住。其实,我也不想真拦。曾经有那么一刻,红鱼确实打动了我。我还做了一个梦。梦中,一条鱼在孤独和幽暗的星球上独自生存,寒暑易节,周而复始。父亲如愿回家,翻修了老屋。他没力气挖塘,便雇了挖掘机,两天就挖出比当初大一倍的池塘,还连通了邻居的废弃虾池,蓄上水颇为浩瀚,正是他梦想中的模样。“感谢红鱼,没有它,就没有我的今天。”父亲念念有词。为了方便喂食,父亲专门用毛竹扎了一个结实的筏子,用一根细长的竹竿撑着,在水面上漂来漂去。他又在边上搭起了竹棚,修建了小屋,整天跟鱼待在一起。待久了,鱼们视他为同类,一点也不怕他。有时候他在前面划,一大群鱼跟在后面游。他累了,便躺下来,随着水波荡漾。他漂到哪里,它们就跟到哪里。这时候,他就像是一个游牧民族的头领。母亲抱怨、责骂都无济于事,只能哭着给我打电话:“几十年的夫妻,他宁愿和鱼待在一起。”我回家时已是夏日傍晚,家里冷冷清清只剩母亲。我趁着月光向池塘走去,那里静悄悄的没人影。鱼塘里除了茭白,又添了荷花,还有真正的芦苇。我猜父亲一定划着渔筏进入了这些植物深处,但我在荷叶底下发现了空无一人的筏子,这才慌了神——父亲不见了。我焦急呼唤,声音被夜色吞没,毫无回应。我跳上竹筏,疯狂地寻找,又用长篙在水中搅动,仍然一无所获。就在我准备爬上岸,号召乡亲四邻全面搜索时,一个声音叫住了我——熟悉又陌生的声音,来自荷叶底下。我以为是幻觉,正发愣,声音再次传来,清晰入耳。我打开手机的电筒,终于看清,是它——红鱼。它的嘴巴一翕一张,跟从前一模一样。“真的……是你吗?”我万分惊讶,说话结巴。“没错,是我。”他的嗓音奇怪,回答干脆。“可是……”我还想说什么。他看出了我心思,晃动脑袋,摇出一圈圈水波:“不用找了,我就在这里。”他说完尾巴一划,潜入水中,游走了。我坐在竹筏上,吹着风,等着天亮,等待父亲回来。(选自《当代小说》2025年11期,有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章开篇写父亲执意返乡,以“荒漠上的灌木”喻指父亲心中根植的故乡情结,生动表现出这份情感的深厚与难以撼动。B.将池塘喻作“一扇门”这一比喻精妙贴切,池塘不仅是父亲故乡生活的具象载体,更是他安放心灵、回归本真的精神寄托。C.“像芦苇荡”的茭白丛是父亲对理想故乡场景的初步塑造,带着人工的规整与对未来的憧憬,与后文的“真芦苇荡”相互映衬。D.文章结尾父亲化身红鱼,与鱼共游,与海明威《老人与海》中老人与马林鱼的关系一样,都体现了人与自然的对抗与和解。7.下列对文本中“红鱼”这一形象的理解,不正确的一项是()A.红鱼是父亲鱼塘被盗之后唯一的幸存者,它的出现不仅缓解了父亲的失落,也成为父亲情感寄托的重要载体。B.红鱼在无人照料的环境中存活多年,暗示了生命在荒芜中的韧性,也呼应了父亲在城市中对故乡执着的牵挂。C.红鱼始终保持着“既没长大,也没饿瘦”的状态,象征着父亲对故乡的记忆始终凝固在某一时刻,不曾改变。D.结尾色彩鲜艳、生命顽强的红鱼开口说话的魔幻设定,不仅强化了红鱼的象征意义,也暗合父亲对故乡的皈依。8.小说结尾写“我坐在竹筏上,吹着风,等着天亮,等待父亲回来”,“等待”这一行为蕴含多重意蕴。请结合全文,谈谈你的理解。9.读书分享会上,有同学提出:“《老人和鱼》里父亲孤独最终在鱼塘里得到了安顿。”你认为本文是否建构了一种“可安顿的孤独”?请结合文本阐述你的理由。【答案】6.D7.C8.①等待父亲平安归来;②等待接受父亲化为红鱼的生命真相;③等待父亲完成对故乡与精神家园的回归;④等待理解父亲一生的乡愁与生命追求。9.建构了一种“可安顿的孤独”。①父亲的孤独来自远离故土、精神无所依托;②红鱼成为连接故乡与心灵的寄托,唤醒他回归的渴望;③父亲重返故乡、重建鱼塘,将孤独安放于自然与故土;④结尾与鱼相融,实现了生命与心灵的终极安顿。【解析】【导语】这篇小说以“父亲挖塘养鱼,晚年归乡”为线索,用诗意又带有魔幻色彩的笔触,把故乡情结与生命孤独写得细腻动人。红鱼的意象贯穿始终,既是父亲精神寄托的载体,也是故乡生命力的象征。结尾父亲化身红鱼的魔幻设定,将“归乡即归心”的主题推向高潮,留白恰到好处,余味悠长。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.“老人与马林鱼的关系一样,都体现了人与自然的对抗与和解”错误,本文结尾父亲化身红鱼,是与自然相融、回归生命本真,体现的是和谐、皈依、安顿,没有“对抗”;而《老人与海》是老人与马林鱼抗争、搏斗,强调人的精神尊严。二者内涵完全不同,不能说“一样体现了对抗与和解”。故选D。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。C.“象征着父亲对故乡的记忆始终凝固在某一时刻,不曾改变”错误,红鱼“既没长大,也没饿瘦”,不是象征记忆凝固不变,而是象征生命的顽强、精神的坚守、故乡牵挂的永恒。父亲的记忆与情感并非静止,而是一直在生长、回归。故选C。【8题详解】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。①等待现实中的父亲归来:我发现竹筏空无一人,内心慌乱焦急,在夜色中等待父亲平安出现,是最直接的担忧与期盼。②等待接受父亲化鱼的生命真相:红鱼开口说“我就在这里”,我在平静中等待承认父亲已与鱼塘、与自然融为一体的魔幻事实。③等待父亲完成精神的回归:父亲一生眷恋故土,我等待他真正回到心灵的归宿,完成对故乡、对自我生命的皈依。④等待理解父亲一生的执念:从不安到平静,我在等待中理解父亲对家园、对生命本真的坚守,完成精神上的和解。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本文确实建构了可安顿的孤独。①父亲的孤独源于离开故土、精神无所依附:进城生活后,远离亲手修建的池塘,内心空虚无依,乡愁与孤独无处安放。②红鱼成为孤独的救赎与寄托:红鱼在荒芜水缸中顽强存活,成为父亲牵挂故乡的精神纽带,唤醒他重返家园的渴望。③鱼塘成为孤独的安放之地:父亲回乡重修池塘,与鱼相伴、与自然相融,将一生的乡愁、孤独与热爱都寄托在这片水域。④父亲化鱼实现终极安顿:结尾父亲化为红鱼,彻底融入故乡的水与生命,不再需要人间陪伴,孤独在自然与故土中得到永恒安放。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(节选自司马迁《史记·屈原列传》)材料二:《关雎》哀周道而不伤,蘧瑗持可怀之智宁武保如愚之性咸以全命避害不受世患,故《大雅》曰:“既明且哲,以保其身。”斯为贵矣。今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。然责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,非其人,忿怼不容,沉江而死,亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语,皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅,而与日月争光,过矣!然其文弘博丽雅,为辞赋宗,后世莫不斟酌其英华,效法其从容。虽非明智之器,可谓妙才者也。(节选自班固《离骚序》,有删改)材料三:自《风》《雅》寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》哉!……及汉宣嗟叹,以为“皆合经术”。扬雄讽味,亦言“体同诗雅”。四家举以方经,而孟坚【注】谓不合传。褒贬任声,抑扬过实,可谓鉴而弗精,玩而未核者也。将核其论,必征言焉。故其陈尧舜之耿介,称禹汤之祗敬,典诰之体也;讥桀纣之猖披,伤羿浇之颠陨,规讽之旨也;虬龙以喻君子,云蜺以譬谗邪,比兴之义也;每一顾而掩涕,叹君门之九重,忠恕之辞也:观兹四事,同于《风》《雅》者也。至于托云龙,说迂怪,丰隆求宓妃,鸩鸟媒娀女,诡异之辞也;康回倾地,夷羿射日,谲怪之谈也;依彭咸之遗则,从子胥以自适,狷狭之志也;娱酒不废,沉湎日夜,举以为欢,荒淫之意也:摘此四事,异乎经典者也。故论其典诰则如彼,语其夸诞则如此。固知《楚辞》者,体宪于三代,而风杂于战国,乃《雅》《颂》之博徒,而词赋之英杰也。观其骨鲠所树,肌肤所附,虽取熔《经》旨,亦自铸伟辞。(节选自刘勰《文心雕龙·辨骚》)【注】孟坚,即班固。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。蘧瑗持可怀之A智B宁武C保如愚之D性E咸以全命F避害G不受H世患11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.见,同“现”,与《苏武传》“信义安所见乎”中的“见”用法相同。B.数,屡次、多次,与《过秦论》“将数百之众”中的“数”词义不同。C.而,连词,表承接,与《五石之瓠》“聚族而谋之”中的“而”用法不相同。D.媒,做媒,与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”中的“函”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述与理解,不正确的一项是()A.司马迁指出《离骚》借古讽今,阐明道德的广崇与治乱的条贯,简约含蓄;褒扬屈原其人志趣高洁,行为端正。B.班固赞许《大雅》所说的“明哲保身”,不认同屈原投江自尽的行为。他认为屈原算不上明智的人,却很有才华。C.刘勰认为从《国风》《小雅》《大雅》之后,涌现的新作不能与之媲美,能称得上奇妙好文的,就是《离骚》了。D.汉宣帝和扬雄对《离骚》都有称赞和批评,而刘勰认为二人的评价都着眼于表面,鉴赏不精当,没有加以核实。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(2)今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。14.三则材料都涉及《离骚》与《风》《雅》的比较而各有侧重。请结合材料简要分析。【答案】10.BEG11.B12.D13.(1)它的文辞描写的是寻常事物,但它的旨趣是极大的,列举的虽是眼前事物,但表达的意思很深远。(2)现在像屈原,显露才华,显示自己,在危亡国家的众多小人之间竞争,因而遭到谗言陷害。14.①材料一:全面肯定,认为《离骚》兼有《风》《雅》之长,强调其思想价值和艺术成就。②材料二:批评为主,从“明哲保身”角度否定屈原的行为,批评《离骚》中的神话内容,但肯定其文学成就。③材料三:客观辩证,既指出《离骚》与经典的相同之处,也指出其不同之处,最终给予“词赋之英杰”的高度评价。【解析】【导语】这组材料汇聚了汉晋南朝三位文论家对《离骚》代表性评论,呈现了早期屈骚批评的论辩脉络:司马迁肯定《离骚》兼《风》《雅》之长,班固贬其不合经义又肯定其辞赋开创地位,刘勰折中核正,辨析《离骚》同异于经典的特质,尽显不同文论立场的评价差异,是古典屈论研究的典型素材。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:蘧瑗保持着值得称道的智慧,宁武子保持着看似愚钝的本性,他们都以此来保全性命、躲避祸害,不受当世的祸患。“蘧瑗”主语,“持”谓语,“可怀之智”宾语,句意完整,故B处断开;“宁武保如愚之性”与“蘧瑗持可怀之智”句式结构一致,故E处断开;“全命”是动宾结构,“不受”是下句谓语,故G处断开;故选BEG。【11题详解】本题考查学生掌握文言文一词多义以及词类活用现象的能力。A.正确。句意:没有不完全显现出来的。/(你的)信义又能在哪里显现呢?B.“屡次、多次”错误。责备,数落/几。句意:然而他指责数落怀王。/率领几百人的队伍。C.正确。连词,表承接/连词,表修饰。句意:每回顾都掩面流泪。/召集全家人来商议这件事。D.正确。均为名词作动词,做媒/用匣子盛放。句意:用鸩鸟做媒去求娀女。/用木匣装梁国君臣的首级。故选B。【12题详解】本题考查学生理解分析材料内容的能力。D.“有称赞和批评”错误。材料三说“及汉宣嗟叹,以为‘皆合经术’。扬雄讽味,亦言‘体同诗雅’”,汉宣帝和扬雄都是称赞《离骚》,并无批评。刘勰批评的是“四家举以方经,而孟坚谓不合传”,即对前人评价的不满,并非说汉宣帝和扬雄“有称赞和批评”。选项曲解文意。故选D。【13题详解】本题考查学生文言文翻译的能力。(1)“称”,称述,描写;“指”,同“旨”,意旨;“迩”,近。(2)“若”,像;“露才扬己”,显露才华,炫耀自己;“竞乎危国群小之间”,状语后置句,正常语序“乎危国群小之间竞”;“离”,通“罹”,遭遇。【14题详解】本题考查学生筛选信息归纳要点的能力。①材料一:侧重肯定《离骚》兼有《国风》和《小雅》的优点,“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”,认为《离骚》与《风》《雅》一样具有深刻的思想价值。②材料二:侧重批评屈原的“露才扬己”和投江行为,认为他未能像《大雅》所倡导的“明哲保身”那样保全自己,同时指出《离骚》中的神话传说不符合经典,但肯定其文辞华丽,是辞赋之宗。③材料三:侧重客观分析《离骚》与《风》《雅》的异同,指出其既有符合经典的部分,也有不同于经典的部分,最终认为《离骚》虽取材于经典,但风格独特,是“词赋之英杰”。参考译文:材料一:《国风》中的诗篇歌咏爱情却不涉淫荡,《小雅》中的诗篇怨恨毁谤却不越轨作乱。像《离骚》这样的作品,可以说兼有二者的特点了。它向上称颂帝喾,向下谈及齐桓公,中间叙述商汤、周武王,以此来讽刺当世的政治。阐明道德的高尚广博,治乱的头绪条理,没有不完全显现出来的。它的文辞简约,语言含蓄,志趣高洁,行为端正。它文辞描写的是寻常事物,但旨趣却极为远大;列举的虽是眼前景物,但表达的意义却十分深远。材料二:《关雎》哀悼周朝之道却不过分悲伤,蘧瑗保持着值得称道的智慧,宁武子保持着看似愚钝的本性,他们都以此来保全性命、躲避祸害,不受当世的祸患,所以《大雅》说:“既明智又聪慧,用来保全自身。”这是值得推崇的。现在像屈原,显露才华,炫耀自己,在危亡国家的众多小人之间竞争,因而遭到谗言陷害。然而他指责怀王,怨恨椒兰,愁苦思索,抨击不当之人,忿怒不容于世,最终投江而死,这也贬损了自己洁身自好光明磊落的形象。他的作品中大量称说昆仑、冥婚、宓妃等虚无缥缈的言论,都不符合法度规范、经籍记载。说他兼有《诗经》国风、小雅的特点,能与日月争光,这太过分了!但他的作品恢宏博大、华丽典雅,成为辞赋的宗师,后世没有人不斟酌其精华,效法其从容气度。他虽然算不上明智之人,却可以称得上是才华卓越的人。材料三:自从《国风》《小雅》的声音停歇之后,没有人能继续它们的余绪,这时奇妙的文章蓬勃兴起,那就是《离骚》啊!……到了汉宣帝赞叹它,认为“都符合经书的义理”。扬雄品味讽诵,也说“体制与诗雅相同”。有四家举出它来比附经书,而班固却说它不符合经传。褒贬凭主观之辞,抑扬超过了实际,可以说是鉴赏不精当,玩味未加核实。要核实这些议论,必须验证作品本身的言辞。所以它陈述尧舜的光明正直,称颂禹汤的恭敬谨慎,这是效法《尚书》的体裁;讥讽桀纣的狂妄放纵,悲叹羿浇的倾覆败亡,这是规劝讽谏的意旨;用虬龙来比喻君子,用云霓来譬喻谗邪,这是《诗经》比兴的手法;每回顾都掩面流泪,叹息君门深锁九重,这是忠厚恳切的言辞:看这四项,是符合《风》《雅》的。至于假托云龙,述说怪诞之事,让丰隆去寻找宓妃,用鸩鸟做媒去求娀女,这是诡异的言辞;共工触倒不周山,后羿射落九日,这是怪诞的传说;依从彭咸的遗训,追随伍子胥的结局来适应自己,这是狷介偏激的心志;饮酒作乐不停息,日夜沉湎其中,以此作为欢娱,这是放纵享乐的意思:列举这四项,是不符合经典的。所以,论它符合经典的一面如此,说它夸诞的一面又如彼。由此可知《楚辞》这部书,取法于三代,但风格混杂了战国风气,是《雅》《颂》中的粗俗之作,却是辞赋中的杰出代表。看它骨架所树立的,血肉所附丽的,虽然借鉴熔铸了经典的意旨,却也独自创造了宏伟的文辞。(四)阅读IV(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成下面小题。秋兴八首(其三)[明]尹耕蓟门千里接云中①,虏骑清宵警报同。合阵几窥青海月,鸣鞭争下黑山风。残冬战士衣仍薄,荒岁孤城廪欲空。南国十年输挽尽,防秋诸将慢论功。【注】①云中:古时称山西大同。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.通过诗中“虏骑”“青海月”“战士”“孤城”等意象,可知这首诗的题材是边塞诗。B.从“蓟门”到“云中”边防线绵延千里,敌人趁着清晨发起偷袭,因此警报频传。C.颔联运用视听结合的手法,刻画了军队急行军的场景,“争下”凸显军情的紧急。D.从全诗看,诗人从前方戍防、后勤补给等方面讲述边塞防卫,表达了深刻的忧思。16.在抒发的情感上,本诗与高适的《燕歌行(并序)》有何异同?请简要分析。【答案】15.B16.相同点:两首诗都表达了对边塞战士的同情。《秋兴八首(其三)》中“残冬战士衣仍薄,荒岁孤城廪欲空”描绘了战士生活的艰苦;《燕歌行(并序)》中“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”写出了战士戍边的辛苦和家中妻子的思念。不同点:《秋兴八首(其三)》还表达了对边塞防卫问题的忧虑和不满,如“南国十年输挽尽,防秋诸将慢论功”;《燕歌行(并序)》则更多地表达了对战争的批判,如“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”。【解析】【导语】这是一首沉郁写实的明代边塞诗,开篇铺写千里边防空前紧张的敌寇来犯之势,继而转写戍卒苦寒、补给匮乏的窘境,末句暗讽边将冒功,满含对边防空弊的深沉忧思。【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“敌人趁着清晨发起偷袭”错误。“清宵”指深夜、静夜,不是清晨;诗句只是写警报在夜里频频传来,并没有说敌人“清晨偷袭”。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。相同点:两首诗都表达了对边塞战士的深切同情。本诗中“残冬战士衣仍薄,荒岁孤城廪欲空”,直接描写寒冬里战士衣服单薄、城中粮食将尽,突出戍边生活极其艰苦。高适《燕歌行》中“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后”,写战士身披铠甲长久戍边、辛勤劳累,家中妻子因离别而流泪,体现对战士久戍不归、身心俱苦的同情。不同点:本诗还表达了对边防问题忧虑和不满。“南国十年输挽尽,防秋诸将慢论功”写南方百姓长期输送物资、国力耗尽,而守边将领却空自议论功劳、不体恤士卒与国家,诗人对此深感忧虑、强烈不满。《燕歌行》则更多表达对战争的批判。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”批判将帅奢靡享乐、不恤士卒;“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”描写战场凄凉、伤亡惨重,体现对残酷战争的批判。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在“做一个有修养的人”班会课上,李老师引用《大学之道》中的“________,________”两句话,强调从天子到平民百姓,一概都以修养自身作为为人处世的根本。(2)鱼因与人们日常生活和精神生活紧密相连,常在古诗词中游弋。鱼为信使可传递信息,如张若虚《春江花月夜》“________”;鱼尾灵动似声之韵律,李贺《李凭箜篌引》“________”写出音乐无限韵味。(3)与下图情境相契合的古诗文名句,可以是“________,________”。【答案】①.自天子以至于庶人②.壹是皆以修身为本③.鱼龙潜跃水成文④.老鱼跳波瘦蛟舞⑤.明月几时有⑥.把酒问青天(人生得意须尽欢,莫使金樽空对月/举杯邀明月,对影成三人)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字:庶、壹、文、蛟、须、樽、邀。二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。我们平常使用的言语,讲究的是逻辑,如“人见马”“瓜很甜”等,总是主语在前、谓语在后,大多遵从句法的逻辑,因而一个句子大体都是主语、谓语、宾语和补语先后排列。诗歌也可以这样造句,像“结庐在人境”“即从巴峡穿巫峡”,①这些句子纵然缺少主语,②但是谓语、宾语或状语的逻辑顺序仍是清晰的。③当然,因为是诗,④所以这类句子比平常说话更讲究声调高低,⑤以形成韵律。⑥另一种情况也很多,⑦就是在不少诗句尤其是格律诗句中,⑧宁愿牺牲表达的句法逻辑,⑨也要遵循声调的格律。如杜甫《秋兴八首》中的“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”,如果只是看字面逻辑,这两句说的是“丛菊开泪”“孤舟系心”,并不成句。可是,这两句不仅成句而且是很好的诗句。因为我们读诗,不会按照普通说话的语法去解读它们,我们知道这样的句子遵从的是格律的组织原则,即平平仄仄的规矩。从平常语言表达来看不通的句子,却是诗篇中的佳句。诗句中的平平仄仄,具有组织诗歌句子的功能。从这一点出发,我们可以说声律也是语法,而且是汉语诗歌特有的语法。汉语的声音之美不仅在于读音的平仄高低,还在于双声叠韵、联绵词等。如《诗经·关雎》中的“关关雎鸠”,“关关”是叠音词,两字象声词重复使用,富于音乐性。《关雎》中还有“辗转反侧”,“辗转”既双声又叠韵,这表明,在古老的《诗经》时代,人们就已经能够利用汉语的特点来制造音乐效果了。后来的楚辞、汉赋以及南北朝时流行的骈体文,无不如此。这一传统在现代歌词创作中也得到继承,如“袅袅炊烟小小村落”,以叠音词营造悠远意境,兼顾听觉美感与情感表达。在一些古文家的文章中,其实也很注意“读起来”(也是“听起来”)的感觉。例如大家熟悉的《醉翁亭记》中的这几句:“太守与客来饮于此……已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。”前面说“太守与客”,后面却说“太守归而宾客从”,“客”和“宾客”在这里的意思毫无差别,但欧阳修前面偏用单字“客”,后面却用双音节的“宾客”,就是要照顾“读起来”的感觉,假若后面少一个“宾”字,写作“太守归而客从”,这个句子在“听起来”的感觉方面就塌掉了。从表达上来看,这几句可以说是写给耳的佳句。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请找出并修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。19.下列句子中的引号,和文中“读起来”的引号作用相同的一项是()A.至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。(《记念刘和珍君》)B.淘气的孩子们去听窗,学会了这两句话,就给两位神仙加了新外号:三仙姑叫“前世姻缘”,二诸葛叫“命相不对”。(《小二黑结婚》)C.张载有四句,千年之后我辈读之,依然热血沸腾——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。(《文摘报》)D.没有想到,百团大战中这个小小的“插曲”,四十年后,竟成了中国人民友好的佳话。(《大战中的插曲》)20.用一个成语替换加点词“塌掉”,最恰当的一项是()A.美中不足 B.味同嚼蜡 C.黯然失色 D.荡然无存21.文中举了《醉翁亭记》中“客”与“宾客”的用词差异作为例子,有什么效果?22.请根据选文,对比下面两个句子在组织原则上的根本差异并简要分析后者的效果。日常句:我曾于雪夜乘着高大的战船在瓜洲渡口作战,也曾在秋风中骑着披甲的战马奔驰于大散关。诗句:楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)【答案】18.②:“但是”改为“但”,或删去“但是”;④:删去“所以”。19.A20.C21.以典型例子具体论证古文也十分注重语言的听觉美感,有力证明汉语声音之美不仅体现在诗词,也体现在散文中,增强说服力与可读性。22.差异:日常句遵循普通句法逻辑,成分完整、语序规范;诗句遵循诗歌声律/格律原则,省略句法成分,纯用名词意象组合。效果:句式简洁凝练,节奏铿锵,意象集中,更具诗歌的含蓄美与感染力。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②句:“但是”用词不当,与前面“纵然”不搭配,改为“但”,或删去“但是”。④句:“因为……所以……”滥用,前后不是因果关系,“这类句子比平常说话更讲究声调高低”也是原因部分,删去“所以”。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。题干“读起来”表着重强调。A.表着重强调;B.表特定称谓;C.表直接引用;D.表特殊含义。故选A。【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.美中不足:虽然很好,但还有小缺陷。文中不是说句子“有小缺点”,而是音韵美感完全丧失,不适用。B.味同嚼蜡:形容语言或文章枯燥无味,没有文采。侧重“内容枯燥”,不是“音韵不好听”,不适用。C.黯然失色:事物失去原有的光彩、优势和美感。文中指句子少一字后朗读的韵律、美感全没了,与“塌掉”最贴合,正确。D.荡然无存:原有的东西完全消失,一点不剩。语气太重,句子只是不好听,并非完全消失,过重不选。故选C。【21题详解】本题考查学生分析事例表达效果的能力。证明观点:具体有力地论证了古文也十分注重语言的听觉美感(音节和谐、朗读节奏),进一步说明汉语的声音之美不只体现在诗词、骈文,也体现在经典散文中。内容作用:通过对比“太守归而客从”与“太守归而宾客从”的朗读效果,突出双音节词能让语句节奏更稳、音韵更和谐,精准解释了作者选词是为了“读起来好听”。表达效果:例子典型、贴近教材,使文章观点更具体、通俗、有说服力,让读者直观理解汉语声音之美的实际运用。【22题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。差异:日常句遵循普通言语的句法逻辑,主语、谓语、宾语、状语齐全,语序固定,讲究语法通顺、意思清晰。诗句“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”不遵循日常语法,完全牺牲句法逻辑,只遵循诗歌的声律/格律原则,全句只用名词(意象)组合,省略动词、虚词、主语,严格符合平仄、对仗与节奏要求。效果:诗句平仄协调、对仗工整,节奏铿锵有力,读来朗朗上口,体现了汉语诗歌独有的音乐美。仅用“楼船、夜雪、瓜洲渡、铁马、秋风、大散关”六个名词,就勾勒出两幅壮阔的战争画面,简洁有力、意境雄浑。语言凝练,情感更含蓄深沉,比日常语句更具诗歌的艺术感染力。三、写作(60分)23.阅读下面的文字,根据要求作文。面对时代机遇与人生挑战,有人主张年轻人当怀“敢为天下先”的魄力,勇于尝试,开拓进取;也有人强调“三思而后行”的古训,认为审慎权衡、谋定后动方为明智。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。[要求]选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:以敢为之魄,守三思之心敢为与三思,看似一对矛盾,实则一枚硬币的两面。当时代浪潮奔涌而来,青春该如何
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