部编版七年级下册语文第四单元培优卷A卷（含答案）

第第页部编版七年级下册语文第四单元培优卷A卷一、积累与运用，活动一：筹备“涵养德行”讲座，为引导同学们体会中华传统美德的丰富内涵，传承中华传统美德，学校特开展“扬传统美德”系列活动，请你参与。（23分）1．【讲座宣传】小万要为本次讲座拟写宣传语，他想将一些古诗文名句融入其中，请你帮他完善。古之仁人志士以不同的方式诠释着品德修养与人生志趣。诸葛亮以“夫君子之行，，（《诫子书》）阐述了修身养德的具体方法；面对可汗征兵，木兰勇于担当，作出，”（《木兰诗》）的决定；周敦颐以，（《爱莲说》），表达其不与世俗同流合污的高洁操守；曾子勤奋好学，每天不断地反省：“？?传不习乎？”（《〈论语〉十二章》）【讲座开场】下面是小语为讲座拟写的开场白，请你阅读并回答问题。在漫长的历史长河中，中华传统美德积淀深厚，它如悠扬的古曲，触动着我们的心fēi；如晶莹的珍珠，闪耀着璀璨的光芒；如轻柔的微风，驱散了我们的迷máng……让我们一起传承和弘扬中华传统美德，用美德修葺我们的精神家园，让它在新时代绽放更加绚烂的光彩！2．请选出加点字勾选出正确的读音。晶莹（□yín□yíng）修葺（□qì□jì）3．请你根据语段中的拼音写出对应的汉字。心fēi迷máng小文将在本次讲座中作为学生代表发言，下面是他搜集整理的资料，请你帮他修改完善。中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓。五千多年来，中华儿女在这片土地上创造了灿烂的文明，拥有文化经典、历史遗存、文物古迹承载的道德资源；拥有古圣先贤、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行，其中蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义等思想理念，倡导的自强不息、敬业乐群、扶正扬善等传统美德，已经深深植根于人们的思想意识和道德观念之中，成为全体人民精神生活、道德实践的鲜明标识，为中华民族的生生不息、发展壮大提供了丰盛的道德滋养。4．下列对资料的分析有误的一项是（）A．“蕴含”“倡导”的词性相同，二者都是动词。B．“意识”“观念”的词性相同，二者都是名词。C．“敬业乐群”“扶正扬善”都是并列短语。D．画双横线句子的主干是“美德是文化的精髓”。5．资料中画横线句有一处标点符号使用不规范，请你写出修改意见。6．资料中画波浪线的句子有语病，请你写出修改意见。7．【讲座分享】《钢铁是怎样炼成的》塑造了众多具有崇高美德的人物，你想在讲座上分享书中人物及其美德，请你从下面所给的人物中任选一个，结合具体情节进行分享。保尔·柯察金朱赫来二、专题学习活动，活动二：开展“孝亲敬老，传承家风”专题学习活动（9分）8．【分享孝亲敬老故事】请你为下面的孝亲敬老故事拟写一个恰当的标题。（20字以内）在2024年第一季度“中国好人榜”名单中，有一个00后小伙的名字特别醒目，他就是王宇鹏。2022年大年初三，王宇鹏的母亲被诊断为急性肝衰竭，母亲住院期间，王宇鹏悉心照料，母亲不吃药时，他把胶囊撕开兑进粥里喂药。随着母亲病情的加重，王宇鹏心急如焚。一次，在得知肝移植可以治疗母亲的病后，他毅然申请捐献自己三分之一的肝脏，“没什么可犹豫的。母亲给了我生命，现在她需要我，我挺身而出不是应该的吗？”王宇鹏说。王宇鹏用爱心和关怀，诠释了作为子女的责任与义务。9．【理解“孝”的内涵】有同学在活动中分享了下面的图片和“孝”的金文字形，请你结合图片及字形，谈谈对“孝”的内涵的理解。10．【传承优良家风】优良的家风家训可以成为“孝亲敬老”的行为基准。请你阅读下面的家风家训，谈谈我们可以从哪些方面去“孝亲敬老”。入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。——苏洵《安乐铭》孝父母：春晖寸草，欲报良难。然使能竭其力，不俭其亲，婉容偷色以承欢，砥行立名以养志，人子若此，或亦庶几。——义门陈《家范十二则》三、阅读，活动三：组织“学榜样，承美德”主题阅读活动（48分）小语给大家分享了下面这篇文章，请你阅读并回答小2题。一棵树到一片林边磊①一个光秃秃的山头上，孤零零地立着一棵槐树，这是一张20世纪90年代的老照片。如今，站在当年拍摄照片的位置，俯瞰照片中的山头，这里已成为一片林海。②1996年，时任村党支部书记的闫志雄带领南沟村群众，开启战天斗地的植绿护绿实践——向黄沙宣战，再造秀美山川！28年来，9届支部班子接力奋斗，在黄土地上一点点完成绿色拼图，不仅让生态巨变，还让南沟村逐绿生金、由美向富。③如今，在父辈栽种的绿树下，“乘凉”的儿孙端起“金饭碗”，吃上了“生态饭”。【甲】____④“山秃、地贫、人穷，不种树咋办？”坐在被绿意环绕的自家小院中，闫志雄回忆起20多年前村里的情形，连连摇头。⑤当时的南沟村，黄沙漫天，山扛不了风，地保不住水。村里人灰头土脸忙一年，有时还收不够一家人的口粮。“只要山上有林，就可以把风沙挡住；地上有草，就能把水土存住。”要想扭转南沟村的面貌，种树，是一个没有退路的选择。⑥“粮都种不好还种树？”⑦“祖祖辈辈都不种，为啥现在要种？”⑧村民七嘴八舌的发问并没有动摇闫志雄的决心，他依然挨家挨户去动员。⑨“好！我们跟着你干。”村民决定为生存而战。⑩1999年，退耕还林工程启动，一场“绿色革命”也在南沟村拉开序幕。闫志雄和支部班子更加确信，种树这条路不会错。⑪地处毛乌素沙地南缘的南沟村，干旱缺水、气候条件恶劣，种树极为不易。⑫春寒料峭，村民背上树苗、铁锹、铁锅、干粮，手脚并用爬上山梁，到坡地挖坑、栽树。“大伙儿在地头支起铁锅做饭，中午困了就把衣服蒙在脸上席地而睡，大风吹得眼睛睁不开也不停工……”南沟村柳沟组组长匡志雄回忆，“碰上下雨天，地变软好挖坑，才是大干的时候。”⑬“折磨”村民的不仅有艰苦的环境，还有闫志雄严苛的标准。⑭“咱这儿条件差，要用科学的方法，才能保证成活率。”按照专家建议的株距、行距，闫志雄做了相同尺寸的木棍，挨个比对、校正树坑之间的距离。即使如此，有的树也没能成活，还得反复补种。⑮没有一夜之间变换山川的奇迹。村民日复一日、年复一年的汗水浸润，才让山头一点点绿了起来。⑯1996年至2002年，南沟村累计造林1.6万亩。“全国退耕还林试点示范村”——南沟村的造林经验被广泛推广。【乙】____⑰当年的南沟村水土流失严重，“下一场雨脱一层皮，发一回水满沟泥”。为了淤地种粮，闫志雄带着村民在南沟村的沟岔里，打了数十个淤地坝。⑱持之以恒造林，让山体水土保持功能不断提升，淤地坝拦截不到淤泥，反而蓄起清水，形成一片片水域，成为独特的风景。⑲抬头望，满目青山；低头看，汪汪碧水。不知不觉间，南沟村换了新颜。【丙】____⑳生态变好，人们对土地有了更多期待。村民开始向土地要效益，越来越多的山桃树、山杏树、苹果树等经济林木“上了山”。㉑天刚亮，南沟村村民段慧莲就包好头巾出了门。她要进山捡山桃。“山桃核1公斤最高能卖到5元钱，要是勤快一点，一夏天能赚两三万元呢。”捡山桃时，村民中午很少回家。山林茂密，他们在树下吃饭、休憩，享受自己创造的阴凉。㉒看到村里的变化，南沟村年轻人刘虎返乡，种了170多亩山地苹果。为了增加效益，他又摸索着在林下养鸡，逐步延伸生态经济产业链，2023年收入突破40万元。㉓白天，清风徐来、鸟雀啁啾；晚上，林木深深，偶尔听见几声蛙叫。南沟村正在不断丰富新业态，走出了属于他们美丽富饶的光明之路。（刊载于2024年8月25日，有删改）11．同学们准备分小组探讨南沟村成功从一棵树到一片林转变的原因，请你简要概述，并代表小组发言。12．“折磨”村民的不仅有艰苦的环境，还有闫志雄严苛的标准。（“折磨”一词有怎样的表达效果？）13．白天，清风徐来、鸟雀啁啾；晚上，林木深深，偶尔听见几声蛙叫。（请你从多感官角度赏析这句话。）14．请你联系文章内容，将下面的小标题还原至文中的横线上。（填序号）①种树，一个没有退路的选择②兴业，是一次由美向富的探索③增绿，一场改天换地的实践15．阅读完本篇文章后，有同学认为将题目改为“南沟村的生态复兴故事”会更好，请你谈谈你的看法并说明理由。16．假如文中的闫志雄被评为“感动中国人物”，请你为他拟写一段颁奖词。雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种与时俱进的精神。小文搜集整理了下面的材料，请你阅读并回答小题。【材料一】雷锋精神是雷锋先进事迹和崇高品质的理性升华，其内涵是“热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神”，体现了中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化的有机结合，顺应了社会进步的时代潮流，是社会主义核心价值观的生动体现。雷锋精神的内涵，和雷锋身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，体现了民族精神，反映了时代需要，符合了人民愿望，具有永恒价值。雷锋精神历久而弥新，时代不断变迁，但雷锋精神永不过时。（刊载于2024年6月6日，有删改）【材料二】雷锋精神在当代的发展主要面临三个问题：时代化、大众化与常态化。雷锋精神的时代化就是要解决雷锋精神在新时期的解读问题，而如何解读，是问题的关键。从价值判断上来讲，要正视雷锋精神的时代意义，用发展的眼光看待雷锋精神的内涵与实质，要在理论和实践中全面把握雷锋精神与时代的契合程度，做好雷锋精神的时代化研究、适龄化阐释；雷锋精神的大众化，就是要让广大人民群众了解、认知、学习雷锋精神，以雷锋精神为指导原则，在实践中践行雷锋精神。要想实现雷锋精神的大众化，就要贴合民众的生活实际，要让人民群众在日常的生活实际中真正有效地感知雷锋精神的感人之处、伟大之处。需要注意的是，大众化绝不仅仅是雷锋精神的生活化，要在坚持雷锋精神的道德价值引导的基础上，通过熏陶、潜移默化的方式进行道德感染，打造更多新时代青少年喜闻乐见的文化产品，防止雷锋精神庸俗化；学雷锋活动的常态化，不光要在形式上开拓创新，而且要在内容上不断丰富活动的内容，鼓励更多新时代青少年做雷锋精神的模范践行者和积极传播者。健全弘扬雷锋精神的激励机制。大力宣传新时代青少年学雷锋典型，让新时代青少年感受到学雷锋是一种光荣。另外，宣传学校、家庭、社会三方合力弘扬雷锋精神的好经验、好做法，营造“大家一起学雷锋”的浓厚氛围。（刊载于2024年3月10日，有删改）【材料三】《2024中国中学生公益实践白皮书》共回收了7543份有效问卷。其中对关于中学生参与公益活动的原因进行了调查，结果图示如下：中学生参与公益原因（数据来源：《2024中国中学生公益实践白皮书》）【材料四】从7月中旬开始，全国各地新招募的4.3万余名西部计划志愿者陆续出征，奔赴新疆、西藏、吉林、贵州等27个省（区、市）和新疆生产建设兵团的基层一线，围绕乡村教育、服务乡村建设、健康乡村、乡村社会治理等开展志愿服务。据了解，2024年度在岗西部计划志愿者达8.3万人，90%以上服务岗位覆盖乡镇及以下单位。西部计划自2003年实施以来，已累计招募超过54万名高校毕业生和在读研究生，到2000多个县（市、区、旗）开展志愿服务，为西部地区、民族地区、边疆地区建设发展带去新理念和活力。（刊载于2024年7月23日，有删改）17．下列对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（）A．雷锋精神内涵丰富，是雷锋先进事迹和崇高的品质这两者的理性升华。B．解决雷锋精神在新时期的解读问题，关键就是要营造“大家一起学雷锋”的浓厚氛围。C．由《2024中国中学生公益实践白皮书》可知，中学生因主动原因参与公益的人数占比多于因被动原因参与公益的人数占比。D．2024年围绕乡村教育等开展志愿服务的绝大多数志愿者岗位覆盖了乡镇及以下单位。18．请你阅读【材料二】，将下面的导图补充完整。19．结合材料内容，请你谈谈初中生应如何发扬雷锋精神。古代先贤的美好品德同样值得我们学习与传承，请你阅读下面的文言文，回答小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）【乙】吾河渚间有先世田十五六顷，结构①茅屋并厨厩，总十余间，每遇天气晴朗，咏谢康乐②诗，渺然尽陂泽③山林之思，觉瀛洲方丈④森然在目前。或时与舟子渔人方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。歌咏以会意为工，不必与悠悠闲人相倡和也。烟霞山水，性之所适。暮春三月，登于北山，松柏群吟，藤萝翳景，意甚乐之。赏洽兴阑，还归河渚。蓬室瓮牖⑤，弹琴诵书，优哉！游哉！聊以永岁，足下谓何如也？（选自《悦心集·答冯子华书》，有删减）【注释】①结构：结连构架，以成屋宇。文中指“建造”。②谢康乐：谢灵运，“山水诗派”鼻祖。③陂（bei）泽：蓄水的池塘。④瀛洲方丈：瀛洲山、方丈山。古代传说中海上三座仙山中的两座，另一座叫蓬莱。⑤蓬室瓮牖：指贫寒之家。20．依据表格内的方法提示，解释句中加点词。文言语句方法提示解释有仙则名语义推断法：有仙人（居住）就（）。谈笑有鸿儒字源推断法：云雁之大者曰“鸿”。（《说文解字注》）或时与舟子渔人方潭并钓成语助记法：并驾齐驱足下谓何如也课内迁移法：予谓菊（《爱莲说》）21．下列句子中加点的“之”与“渺然尽陂泽山林之思”中“之”的用法和意义相同的一项是（）A．何陋之有（《陋室铭》） B．复投之（《狼》）C．以我酌油知之（《卖油翁》） D．水陆草木之花（《爱莲说》）22．请将下面的句子翻译成现代汉语。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。23．歌咏以会意为工，不必与悠悠闲人相倡和也。24．【甲】【乙】两文的作者有哪些共同的美好品德？请简要分析。古往今来，文人雅士们喜欢用具有独特魅力的植物来表现个人品格。请你阅读下面的诗歌，回答小1题。黄花①[宋]朱淑真土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。【注释】①黄花：即菊花。25．请你从修辞的角度赏析“宁可抱香枝上老”。26．本诗在对植物的描写上与《竹石》有着异曲同工之妙，请你结合两诗内容，将下面的表格补充完整。篇目《黄花》《竹石》意象菊花竹子特点坚定不移、顽强刚毅表现手法诗人情感通过吟咏立根于破岩中的劲竹，表达了自己正直不屈和绝不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。四、作文，活动四：举办“美德助我成长”写作竞赛（40分）27．本次系列活动的最后设置了“美德助我成长”写作竞赛，请你阅读下面的材料，完成作文，参与本次活动。国无德不兴，人无德不立。青年成才，立德为先，立德修身不是空洞的口号，要体现在大家的一言一行当中。在你的成长经历中，一定有发生过与美德相关的故事。请你以“助我成长”为题目，写一篇记叙文。要求：⑴将题目补充完整；⑵文中不要透露你的个人身份信息；⑶抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；⑷不少于600字。

答案解析部分1．【答案】静以修身；俭以养德；愿为市鞍马；从此替爷征；（予独爱）莲之出淤泥而不染；濯清涟而不妖；为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎【解析】【分析】本题考查课内古诗文名句的识记与语境匹配能力。第一、二空，《诫子书》中诸葛亮专门阐述修身养德具体方法的名句即为“静以修身，俭以养德”，与题干中“修身养德的具体方法”完全契合；第三、四空，《木兰诗》里木兰面对可汗征兵，展现勇于担当精神的关键句是“愿为市鞍马，从此替爷征”，精准对应“勇于担当”的语境描述；第五、六空，周敦颐在《爱莲说》中表达不与世俗同流合污高洁操守的核心句是“（予独爱）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”直接体现了莲花的洁净高洁，契合题干要求；第七、八空，《〈论语〉十二章》中曾子每日反省的内容为“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，题干已给出最后一句，结合“勤奋好学，不断地反省”的提示，前面两空自然对应“为人谋而不忠乎”“与朋友交而不信乎”。故答案为：静以修身；俭以养德；愿为市鞍马；从此替爷征；（予独爱）莲之出淤泥而不染；濯清涟而不妖；为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎【点评】本题考点是课内古诗文核心名句的识记、理解与语境适配，属于语文基础积累类题型，也是中考常考考点之一。答题时，首先要扎实背诵课内名家名篇的重点名句，不仅要记住句子本身，还要准确掌握字词写法，避免因错字、漏字失分；其次要深入理解名句的含义和情感主旨，题干中明确给出了“修身养德”“勇于担当”“高洁操守”“反省”等语境提示，需根据这些线索精准匹配对应的名句，切忌只死记硬背而不理解其适用场景；另外，对于“俭”“鞍”“淤”“濯”“涟”“妖”等易错字，平时要重点标注、反复练习，确保书写准确无误，同时结合题干中“讲座宣传”的应用场景，进一步明确名句的情感倾向与表达重点，让匹配更贴合语境需求。【答案】2．yíng；qì3．扉；茫【解析】【点评】（1）本题属于语文基础积累类考点，重点考查对常见汉字读音的准确把握，是中考基础题型之一。答题时，首先要熟练掌握汉语拼音规则，尤其关注前后鼻音、平翘舌音、形近字读音的差异；其次，对于“修葺”这类易错字，不能仅依赖声旁判断读音，需结合词语的整体含义和日常积累记忆，平时可将易错读音分类归纳，通过反复朗读强化记忆，避免因读音混淆导致失分。

（2）本题考点是汉字的识记与规范书写，侧重考查对易错字、固定词语字形的掌握，是基础题型的重要组成部分。答题时，首先要根据拼音和上下文语境确定对应的词语，再依据汉字的字形结构、部首特征书写；对于“扉”“茫”这类易错字，平时积累时要结合词语含义理解记忆，明确其字形与字义的关联，同时注意区分形近字、同音字的差异，避免机械记忆。此外，书写时需注意笔画规范、结构匀称，符合汉字书写要求，因为这类题目通常错一字不得分，需通过日常针对性练习强化准确书写能力。2．本题考查常见汉字的正确读音辨析。“晶莹”的“莹”正确读音为yíng，该字为后鼻音，容易因混淆前后鼻音而误读为yín，需注意区分韵母“íng”与“ín”的发音差异；“修葺”的“葺”读音为qì，该字属于易错形声字，其声旁“茸”的读音会对判断造成干扰，且易与读音为jí的“缉”、jí的“楫”等形近字混淆，需明确其固定读音，避免误读。

故答案为：yíng；qì3．本题考查根据拼音书写汉字的能力。“心fēi”对应的汉字是“扉”，“心扉”为固定词语，指人的内心，“扉”为户字旁，需注意不要误写为“非”（单纯汉字）或“菲”（常用于“芳菲”等词），避免因形近或音同导致书写错误；“迷máng”对应的汉字是“茫”，“茫然”指迷茫、不知所措，“茫”为上下结构，草字头搭配“亡”“冫”，需与“芒”（常用于“锋芒”“芒果”）区分，二者字义不同，字形虽相近但部首有差异，需结合词语语境准确书写。

故答案为：扉；茫【答案】4．D5．将分号改为逗号。6．将“丰盛”改为“丰厚”。【解析】【点评】（1）本题考点是语法知识综合考查，涵盖词性判断、短语结构分析、句子主干提取等基础语法知识点，是语文基础知识考查的常见题型。答题时，首先要熟练掌握动词、名词等词性的判断标准，明确并列短语的结构特征；其次，提取句子主干时，需准确区分主语、谓语、宾语与定语、状语、补语等修饰成分，去掉多余的限制修饰内容，保留句子核心成分；平时应加强基础语法知识的积累与练习，通过分析具体语句巩固词性、短语、句子成分等相关知识，提高语法判断的准确性。

（2）本题考点是标点符号的规范使用，侧重考查分号与逗号的用法区别，属于语文基础题型。答题时，要明确不同标点符号的使用场景，重点区分分号和逗号在分隔并列内容时的差异：分号用于分隔结构完整、语义独立的并列分句，逗号用于分隔句子内部并列的短语、词语或非独立分句。平时需积累常见标点的使用规则，结合句子结构和语义关系判断标点使用是否恰当，避免因混淆标点用法导致错误。

（3）本题考点是病句辨析中的词语搭配不当，是中考病句辨析的常见考点之一。答题时，要注重积累近义词的含义和适用对象，明确不同词语的搭配习惯，避免因近义词混淆导致搭配错误。平时在写作和阅读中，要留意词语与主语、谓语、宾语等成分的搭配是否合理，遇到搭配不当的情况及时纠正，同时加强近义词辨析的练习，提高准确运用词语的能力。4．本题需逐一分析各选项的语法知识判断是否正确。A选项中，“蕴含”指包含、蕴藏，“倡导”指带头提倡，二者均为表示动作的词语，词性相同，都是动词，判断正确。

B选项里，“意识”指人的头脑对客观物质世界的反映，“观念”指思想意识，二者均为表示事物名称的词语，词性相同，都是名词，判断正确。

C选项中，“敬业乐群”由“敬业”和“乐群”两个并列的动宾结构组成，“扶正扬善”由“扶正”和“扬善”两个并列的动宾结构组成，二者都是并列短语，判断正确。

D选项中，提取画双横线句子“中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓”的主干时，需去掉修饰限制成分“中华传统”“中华优秀传统”，核心主干应为“美德是精髓”，而非“美德是文化的精髓”，该选项判断有误。

故答案为：D。5．画横线句中“拥有文化经典、历史遗存、文物古迹承载的道德资源；拥有古圣先贤、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行”，前后两个“拥有”引导的是并列的宾语部分，共同作句子的谓语“拥有”的宾语，并非两个独立的、结构完整的分句。分号的主要作用是分隔并列的分句，而此处用于并列的宾语之间不符合标点使用规范，逗号可用于分隔句子中并列的短语或成分，因此应将分号改为逗号，使标点使用更贴合句子结构。

故答案为：将分号改为逗号。6．画波浪线句子“提供了丰盛的道德滋养”存在词语搭配不当的语病。“丰盛”通常用于形容食物、饭菜等数量多、品种全，如“饭菜丰盛”；而“丰厚”多用于形容抽象事物的数量多、价值高，如“丰厚的滋养”“丰厚的报酬”等。“道德滋养”属于抽象的精神层面的事物，与“丰厚”搭配更为恰当，因此应将“丰盛”改为“丰厚”，使词语搭配符合语言习惯。

故答案为：将“丰盛”改为“丰厚”。7．【答案】示例一：我选择保尔·柯察金。战场上，他勇敢无畏，奋勇当先；工作中，他坚韧不拔，与同志们一起克服重重困难；他忠诚奉献，在双腿瘫痪、双目失明后，也没有放弃自己的人生，而是以顽强的毅力开始文学创作，继续为革命事业贡献自己的力量。示例二：我选择朱赫来。他勇敢机智，曾多次深入敌人内部，为革命搜集情报。他坚定忠诚，积极传播革命思想；他无私奉献，积极帮助和指导年轻人，把自己的经验和知识传授给他们，在保尔遇到困难和挫折时，给予他鼓励和支持。【解析】【分析】这道题是名著阅读与主题讲座场景相结合的应用型题目，核心考查学生对《钢铁是怎样炼成的》核心人物形象的理解、关键情节的识记，以及“情节与美德”的关联分析能力。题目明确限定了保尔・柯察金、朱赫来两位核心人物，既避免了学生因人物选择宽泛而偏离重点，又给予了一定的选择空间，适配不同学生的阅读积累侧重。题干要求“结合具体情节进行分享”，明确了答题的核心逻辑——不能孤立罗列美德，必须以原著情节为支撑，让美德有迹可循。同时，题目紧扣讲座“中华传统美德”的核心主题，将书中人物的崇高美德（如坚韧、忠诚、奉献）与讲座主题相呼应，使名著分享不再是孤立的文学考查，而是服务于讲座核心的内容补充，实现了“名著阅读”与“主题表达”的有机结合。故答案为：示例一：我选择保尔·柯察金。战场上，他勇敢无畏，奋勇当先；工作中，他坚韧不拔，与同志们一起克服重重困难；他忠诚奉献，在双腿瘫痪、双目失明后，也没有放弃自己的人生，而是以顽强的毅力开始文学创作，继续为革命事业贡献自己的力量。

示例二：我选择朱赫来。他勇敢机智，曾多次深入敌人内部，为革命搜集情报。他坚定忠诚，积极传播革命思想；他无私奉献，积极帮助和指导年轻人，把自己的经验和知识传授给他们，在保尔遇到困难和挫折时，给予他鼓励和支持。【点评】这道题的设计精准且贴合场景，具有鲜明的考查价值与导向意义。考点上，紧扣名著阅读的核心目标，打破了“仅考情节识记”的单一模式，转向“情节—人物—美德”的深度关联考查，引导学生在阅读名著时不仅要“知其然”（记住情节），更要“知其所以然”（理解情节背后的人物特质与精神内涵），契合语文核心素养中“文学鉴赏与文化传承”的要求。答题要求上，“结合具体情节”的限定的有效规避了学生空谈美德、脱离原著的答题误区，强调了“事实依据”的重要性，培养学生严谨的表达逻辑。同时，指定人物的设置降低了学生的选择成本，让学生能集中精力梳理情节与美德的关联，而题目与讲座场景的绑定，也让名著考查更具实用性，引导学生学会在具体场景中运用名著知识，实现“学以致用”。8．【答案】王宇鹏——捐肝救母书写人间大爱【解析】【分析】这道题要求为孝亲敬老故事拟写20字以内的标题，核心是精准概括故事核心要素并贴合主题。拟写时需涵盖关键信息：人物（王宇鹏）、核心事件（母亲患急性肝衰竭，他悉心照料并捐献三分之一肝脏）、主旨（孝亲责任、人间大爱）。答案“王宇鹏——捐肝救母书写人间大爱”完全契合要求：“王宇鹏”明确核心人物，“捐肝救母”凝练了最具冲击力的关键情节，“书写人间大爱”升华了故事体现的孝亲敬老主旨，既完整传递了故事核心信息，又控制在20字以内，语言简洁且有感染力。故答案为：王宇鹏——捐肝救母书写人间大爱【点评】本题考点是信息概括与语言表达，侧重考查学生提炼故事核心、把握主题并进行简洁凝练表达的能力，同时贴合“孝亲敬老”的讲座主题，兼具实用性与教育意义。答题时，首先要快速抓取故事的核心要素——人物、关键行动、情感主旨，避免遗漏关键情节（如“捐肝”这一核心孝行）；其次要控制字数，用简洁的语言组合要素，既保证信息完整，又要富有概括性和感染力，避免冗长或空洞；最后要贴合“孝亲敬老”的主题，让标题能直接凸显故事的美德内涵。这类题目还引导学生关注现实中的孝亲榜样，将美德教育与真实案例结合，答题的关键在于“抓核心、凝语言、扣主题”，在有限字数内实现信息传递与情感升华的统一。9．【答案】它是晚辈对长辈的尊敬与关怀，既包含情感上的敬重，也体现为实际行动中的侍奉、照顾，是晚辈以行动回馈长辈养育之恩的具体体现。【解析】【分析】结合“孝”的金文字形与图片，可清晰理解其内涵：金文的“孝”，上部是“老”的省写，代表年长的长辈，下部是“子”，代表晚辈，字形本身便体现“晚辈承奉、依顺长辈”的核心表意；而图片中孩童搀扶步履蹒跚的老人，呈现出晚辈体贴陪伴、主动照料长辈的画面。二者结合，“孝”的内涵便很明确：它是晚辈对长辈的尊敬与关怀，既包含情感上的敬重，也体现为实际行动中的侍奉、照顾，是晚辈以行动回馈长辈养育之恩的具体体现。故答案为：它是晚辈对长辈的尊敬与关怀，既包含情感上的敬重，也体现为实际行动中的侍奉、照顾，是晚辈以行动回馈长辈养育之恩的具体体现。【点评】本题考点是结合字形与图像解读传统文化内涵，侧重考查对汉字文化及“孝”这一传统美德的理解能力，同时呼应了讲座“孝亲敬老”的主题。答题时，需先拆解字形的构成（“老”与“子”的组合表意），再关联图片的画面信息（晚辈照料长辈的行动），将字形的符号表意与图像的具象行为结合，从而提炼出“孝”的核心内涵，避免孤立解读字形或图片。这类题目引导学生从汉字与生活场景中感知传统文化，答题的关键是“形意结合”——通过字形理解文化符号的本义，通过图像补充行为层面的具象体现，最终整合出完整的美德内涵。10．【答案】①日常生活中尊敬长辈。如对长辈的询问，要礼貌回答；长辈在场时，坐姿要端正；与长辈交谈要用尊称；吃饭时先让长者入座；与长辈行走，要跟在他们后面。②孝顺父母，以和悦的态度对待父母。③磨砺德行树立美名，以此实现父母的期望与自己的志向。【解析】【分析】结合两则家风家训的具体表述，可从三个核心方面提炼“孝亲敬老”的行为方向：苏洵《安乐铭》中“长上有问必答，在座定要抬身”“莫呼长上表号，开口就要尊称”“饮食先让长者，行路当随后行”，明确指向日常生活中的尊敬礼仪，要求晚辈在与长辈相处的细节中体现敬畏，这便是“日常生活中尊敬长辈”的具体依据；而“入则孝顺父母”与义门陈《家范十二则》“婉容偷色以承欢”相呼应，强调对待父母不能有急躁之色，需以和悦的态度陪伴、取悦父母，这是“以和悦态度对待父母”的核心内涵；义门陈《家范十二则》中“砥行立名以养志”则进一步深化了“孝”的层次，指出晚辈不仅要在生活上照料父母，更要通过磨砺自身德行、树立良好名声，满足父母的期望，让父母因子女的成就而安心，这便是“磨砺德行树立美名，实现父母期望”的由来。两则家训从日常礼仪、情感态度、长远志向三个维度，为“孝亲敬老”提供了具体的行为指引。故答案为：①日常生活中尊敬长辈。如对长辈的询问，要礼貌回答；长辈在场时，坐姿要端正；与长辈交谈要用尊称；吃饭时先让长者入座；与长辈行走，要跟在他们后面。②孝顺父母，以和悦的态度对待父母。③磨砺德行树立美名，以此实现父母的期望与自己的志向。【点评】本题考点是结合传统家风家训提炼“孝亲敬老”的践行路径，侧重考查对文言家训的理解、信息筛选整合能力，同时紧扣“传承优良家风”与“孝亲敬老”的讲座核心主题。答题时，需先逐句解读文言家训的含义，筛选出与“孝亲敬老”直接相关的具体要求，避免因文言字词理解偏差而遗漏关键信息；再将这些具体要求按逻辑分类归纳，如日常行为礼仪、对待父母的情感态度、长远的德行追求等，形成条理清晰的践行方向，避免杂乱罗列；最后将文言表述转化为通俗易懂的现代行为指引，让“孝亲敬老”有明确的行动基准。这类题目引导学生从传统家风家训中汲取美德养分，将抽象的“孝”转化为具体可操作的行为，答题的关键是“读懂家训、分类整合、贴合践行”，让传统美德在日常生活中落地生根。【答案】11．①坚定的领导核心；②政策的支持与推动；③村民的积极参与和日复一日的坚持；④科学的造林规划与方法。12．“折磨”本义是使身心受痛苦，不仅写出村民面临的艰苦环境（干旱缺水、风大难睁眼）；也写出闫志雄严苛的造林标准（校正树坑、反复补种）带来的辛劳；这个词略带夸张的且以幽默的语气，侧面凸显出村民与闫志雄为植绿护绿付出的坚持与努力，让表达更生动，也让造林过程的艰难更具画面感。13．“清风徐来”调动触觉，传递出环境的舒爽惬意；“鸟雀啁啾”“蛙叫”是听觉描写，以自然声响烘托出山林的生机与静谧；“林木深深”是视觉描写，展现出生态改善后的繁茂景象。这句话从多感官角度刻画了南沟村的美好图景，让南沟村的宜居场景更立体可感，既体现出生态变好后的活力，也呼应了“逐绿生金”的主题。14．①；③；②15．示例一：我认为原标题更好一些。“一棵树到一片林”简洁直观地展现了南沟村的生态巨变，能激发读者的好奇心，让读者想要了解这一巨大变化是如何发生的。同时“一棵树到一片林”还象征着南沟村的经济发展，随着生态改善，由之前的“一棵树”发展为“一片林”，寓意深刻。所以我认为原标题更好一些。示例二：我认为改后的标题更好一些。“南沟村的生态复兴故事”概括性更强，不仅明确地点出了故事的发生地是南沟村，同时也强调了“生态复兴”这一核心主题，让读者从题目上就能了解文章的大致内容。所以我认为改后的标题更好一些。16．你不畏艰难，率众植树，用汗水浇灌出希望之林，使得黄沙退却，绿满山川。你以坚定决心和实际行动，诠释了何为责任与担当，你为生态建设、乡村振兴贡献了不凡的力量，是当之无愧的感动中国人物。【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。

（2）本题考查对词语的表达效果的分析理解。首先，需要解释词语的基本含义或字面意思；然后结合句子或段落的整体内容，分析该词语如何增强表达效果，比如是否生动形象地描绘了某个场景或情感‌，最后，将以上分析整合成一段连贯的答案，清晰地表达出该词语如何增强了句子的表达效果。答题格式：XX一词原指……，这里指……，形象得写出了……，表达了……。

（3）本题考查从感官角度赏析句子。感官类型主要包括五类：视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉。从感官角度赏析句子，首先要判定该句子用了何种感官，再看写了什么内容，抒发什么情感，答题格式：运用的感官类型+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。

（4）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。

（5）本题考查对标题的理解与分析。常见标题的作用有表明写作对象，标题中的XX是贯穿全文的线索，标题运用某种修辞手法，标题新颖设置悬念，激发读者阅读兴趣，标题暗示或揭示文章主旨，标题概括文章主要内容。步骤是，第一要明确标题的含义，即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象；第二拆解标题，确定题目关键字，第三结合文章内容，分析深层含义：一看是否运用修辞，二看是否双关，三看是否象征，四看内容，五看作者情感，六看线索；第四提炼整合答案。答题格式：表层含义（本文、文章内容等）+深层含义（情感，主题等）

（6）本题考查颁奖词的写法。颁奖词是在某一主题的颁奖典礼上，对获奖对象的事迹所作的一种陈述评价性的礼仪文稿。写作时要注意1、大处着眼，点明事迹，事迹要具体真实；2、深处挖掘，彰显精神，精神要深刻，不浮表面；3、语言简洁，文辞优美，通俗易懂，晓畅明白。11．由第②段句子：1996年，时任村党支部书记的闫志雄带领南沟村群众，开启战天斗地的植绿护绿实践——向黄沙宣战，再造秀美山川！28年来，9届支部班子接力奋斗，在黄土地上一点点完成绿色拼图，不仅让生态巨变，还让南沟村逐绿生金、由美向富。可概括为：坚定的领导核心；

由第⑩段句子：1999年，退耕还林工程启动，一场“绿色革命”也在南沟村拉开序幕。可概括为：政策的支持与推动；

由第⑫段句子：春寒料峭，村民背上树苗、铁锹、铁锅、干粮，手脚并用爬上山梁，到坡地挖坑、栽树。“大伙儿在地头支起铁锅做饭，中午困了就把衣服蒙在脸上席地而睡，大风吹得眼睛睁不开也不停工……”南沟村柳沟组组长匡志雄回忆，“碰上下雨天，地变软好挖坑，才是大干的时候。”可概括为：村民的积极参与和日复一日的坚持；

由第⑭段句子：“咱这儿条件差，要用科学的方法，才能保证成活率。”按照专家建议的株距、行距，闫志雄做了相同尺寸的木棍，挨个比对、校正树坑之间的距离。即使如此，有的树也没能成活，还得反复补种。可概括为：科学的造林规划与方法。

故答案为：①坚定的领导核心；②政策的支持与推动；③村民的积极参与和日复一日的坚持；④科学的造林规划与方法12．“折磨”本义是使身心受痛苦。由第⑪段句子：地处毛乌素沙地南缘的南沟村，干旱缺水、气候条件恶劣，种树极为不易它既如实。可知：写出村民面临的艰苦环境（干旱缺水、风大难睁眼）；

由第⑭段句子：“咱这儿条件差，要用科学的方法，才能保证成活率。”按照专家建议的株距、行距，闫志雄做了相同尺寸的木棍，挨个比对、校正树坑之间的距离。即使如此，有的树也没能成活，还得反复补种。可知：闫志雄严苛的造林标准（校正树坑、反复补种）带来的辛劳；

“折磨”这个词略带夸张的且以幽默的语气，侧面凸显出村民与闫志雄为植绿护绿付出的坚持与努力，让表达更生动，也让造林过程的艰难更具画面感。

故答案为：“折磨”本义是使身心受痛苦，不仅写出村民面临的艰苦环境（干旱缺水、风大难睁眼）；也写出闫志雄严苛的造林标准（校正树坑、反复补种）带来的辛劳；这个词略带夸张的且以幽默的语气，侧面凸显出村民与闫志雄为植绿护绿付出的坚持与努力，让表达更生动，也让造林过程的艰难更具画面感。13．“清风徐来”调动触觉，传递出环境的舒爽惬意；“鸟雀啁啾”“蛙叫”是听觉描写，以自然声响烘托出山林的生机与静谧；“林木深深”是视觉描写，展现出生态改善后的繁茂景象。这句话从多感官角度刻画了南沟村的美好图景，让南沟村的宜居场景更立体可感，既体现出生态变好后的活力，也呼应了“逐绿生金”的主题。

故答案为：“清风徐来”调动触觉，传递出环境的舒爽惬意；“鸟雀啁啾”“蛙叫”是听觉描写，以自然声响烘托出山林的生机与静谧；“林木深深”是视觉描写，展现出生态改善后的繁茂景象。这句话从多感官角度刻画了南沟村的美好图景，让南沟村的宜居场景更立体可感，既体现出生态变好后的活力，也呼应了“逐绿生金”的主题。14．由甲处后的段落（④-⑯）内容可知：围绕“种树是扭转南沟村面貌的唯一选择”展开，鼓：对应小标题①“种树，一个没有退路的选择”；

由乙处后的段落（⑰-⑲）可知：写持续造林带来的生态巨变（青山碧水），对应③“增绿，一场改天换地的实践”；

由丙处后的段落（⑳-㉓）可知：写生态变好后发展经济林木、延伸产业链，对应②“兴业，是一次由美向富的探索”。小标题需与段落核心内容匹配，因此顺序为①；③；②。

故答案为：①；③；②15．原标题“一棵树到一片林”以具象的景物变化为核心，既直观展现南沟村的生态巨变，又带有象征意义（从单一树木到繁茂林海，对应村庄从贫困到富裕的发展），能引发读者对“变化如何发生”的好奇；改后标题“南沟村的生态复兴故事”则直接点明地点与核心主题，概括性更强，让读者快速把握文章内容。两种标题各有优势，需结合标题“吸引读者、概括内容、体现主旨”的作用分析。故答案为：示例一：我认为原标题更好一些。“一棵树到一片林”简洁直观地展现了南沟村的生态巨变，能激发读者的好奇心，让读者想要了解这一巨大变化是如何发生的。同时“一棵树到一片林”还象征着南沟村的经济发展，随着生态改善，由之前的“一棵树”发展为“一片林”，寓意深刻。所以我认为原标题更好一些。

示例二：我认为改后的标题更好一些。“南沟村的生态复兴故事”概括性更强，不仅明确地点出了故事的发生地是南沟村，同时也强调了“生态复兴”这一核心主题，让读者从题目上就能了解文章的大致内容。所以我认为改后的标题更好一些。16．颁奖词应紧扣闫志雄的核心事迹：率众治沙植树，突出其精神品质：不畏艰难、责任担当，并点明其贡献：生态建设、乡村振兴，，语言简洁庄重且富有感染力，契合颁奖词“述事迹、赞精神、明价值”的核心特点，精准展现了闫志雄的不凡价值。

故答案为：你不畏艰难，率众植树，用汗水浇灌出希望之林，使得黄沙退却，绿满山川。你以坚定决心和实际行动，诠释了何为责任与担当，你为生态建设、乡村振兴贡献了不凡的力量，是当之无愧的感动中国人物。【答案】17．B18．解决思路；贴合民众的生活实际，让人民群众在日常生活中真正有效地感知雷锋精神；形式上开拓创新，不断丰富活动内容，鼓励更多青少年践行、传播雷锋精神。19．①深刻理解雷锋精神的内涵：认真学习雷锋事迹和精神，加深理解。②做好雷锋精神的时代化解读：用发展眼光看待雷锋精神，把雷锋的敬业精神和对新知识新技能的钻研结合起来，适应时代发展对知识的要求。③积极推动雷锋精神大众化：贴近生活实践，让雷锋精神融入日常生活，从身边小事做起践行雷锋精神。④助力学雷锋活动常态化：积极参与形式多样、内容丰富的学雷锋活动，营造浓厚的学雷锋氛围。【解析】【点评】（1）本题考点是材料信息的筛选与辨析，侧重考查对多则材料内容的精准把握和细节比对能力，是材料阅读的基础题型。答题时，核心技巧是“回归原文找依据”，即针对每个选项，快速定位其对应的材料段落，逐一比对表述细节，注意区分不同概念（如材料二中“时代化”“大众化”“常态化”的不同要求），避免因概念混淆、信息错位导致误判。同时，要关注选项中“关键”“绝大多数”等限定词，确保其与材料中的表述一致，不夸大、不曲解材料原意。

（2）本题考点是梳理材料逻辑结构，提取关键信息并进行整合，侧重考查对材料内容的条理性把握能力。答题时，首先要通读材料二，明确文段“提出问题—给出解决思路”的结构，确定导图第一空的总括性内容；其次，针对“大众化”“常态化”两个具体问题，圈画材料中表示解决措施的关键语句，剔除修饰性内容，提炼核心要点；最后，确保补充的内容与材料表述一致，准确契合每个问题的解决逻辑，避免遗漏关键信息或添加无关内容。

（3）本题考点是结合材料内容提出具体实践路径，侧重考查对材料信息的应用能力与逻辑表达能力。答题时，关键在于“材料要点与身份适配”：先从材料中提取雷锋精神的核心内涵、发展要求等关键信息，再结合初中生的学习与生活实际，将抽象的要求转化为具体可操作的做法；同时，要遵循“认知—解读—实践—传播”的逻辑顺序，让做法层层递进，既全面覆盖材料要点，又符合初中生的能力范围，避免提出不切实际的要求，确保建议具有针对性与可行性。17．本题需逐一比对选项与材料内容，判断理解是否准确。

A选项对应材料一“雷锋精神是雷锋先进事迹和崇高品质的理性升华”，表述一致，理解正确.

B选项对应材料二，材料明确“雷锋精神的时代化就是要解决雷锋精神在新时期的解读问题，而如何解读，是问题的关键”，而“营造‘大家一起学雷锋’的浓厚氛围”是学雷锋活动常态化的要求，并非解读问题的关键，该选项混淆了“时代化”与“常态化”的相关内容，理解错误。

C选项结合材料三的调查主题“中学生参与公益活动的原因”，从常识与公益活动的普遍情况来看，主动想要帮助他人、提升自我等主动原因的参与人数占比，必然多于学校要求、家长督促等被动原因，理解正确。

D选项对应材料四“2024年度在岗西部计划志愿者达8.3万人，90%以上服务岗位覆盖乡镇及以下单位”，与选项表述一致，理解正确。

故答案为：B。18．材料二围绕雷锋精神发展的“时代化、大众化、常态化”三个问题，逐一给出了对应的解决方向，导图核心是梳理这三个问题的解决思路，因此第一空应填“解决思路”。对于“大众化”的解决思路，材料明确提到“要贴合民众的生活实际，要让人民群众在日常的生活实际中真正有效地感知雷锋精神的感人之处、伟大之处”，这便是第二空的答案来源；针对“常态化”，材料指出“不光要在形式上开拓创新，而且要在内容上不断丰富活动的内容，鼓励更多新时代青少年做雷锋精神的模范践行者和积极传播者”，提炼核心要点后，形成第三空的答案。

故答案为：解决思路；贴合民众的生活实际，让人民群众在日常生活中真正有效地感知雷锋精神；形式上开拓创新，不断丰富活动内容，鼓励更多青少年践行、传播雷锋精神。19．初中生发扬雷锋精神，需结合材料内容与自身身份，从认知、解读、实践、传播等维度展开。首先，材料一明确了雷锋精神的丰富内涵，初中生应先筑牢认知基础，认真学习雷锋的先进事迹与崇高品质，深刻理解其核心要义；其次，材料二提到雷锋精神需时代化解读，初中生要用发展的眼光看待，将雷锋“专一行精一行”的敬业精神，与当下对新知识、新技能的钻研结合，适应时代发展需求；再者，针对雷锋精神的大众化，初中生应贴近自身生活实践，从身边小事践行，比如主动帮助同学、参与班级志愿服务等，让雷锋精神融入日常；最后，为助力学雷锋活动常态化，初中生要积极参与学校、社区组织的各类学雷锋活动，同时主动宣传雷锋精神，带动身边人共同参与，营造浓厚氛围。

故答案为：①深刻理解雷锋精神的内涵：认真学习雷锋事迹和精神，加深理解。

②做好雷锋精神的时代化解读：用发展眼光看待雷锋精神，把雷锋的敬业精神和对新知识新技能的钻研结合起来，适应时代发展对知识的要求。

③积极推动雷锋精神大众化：贴近生活实践，让雷锋精神融入日常生活，从身边小事做起践行雷锋精神。

④助力学雷锋活动常态化：积极参与形式多样、内容丰富的学雷锋活动，营造浓厚的学雷锋氛围。【答案】20．出名，有名；大；一起，一并；认为21．D22．没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。23．歌唱吟咏以领悟为妙，不用与庸俗不堪的闲人互相歌唱应和。24．①安贫乐道。【甲】文作者虽身处陋室却说“陋室不陋”；【乙】文作者在茅屋中生活，不以物质条件简陋为苦。②淡泊名利，高洁傲岸。【甲】文通过对陋室环境以及主人交友标准的描写，体现了作者的淡泊名利、高洁脱俗；【乙】文作者通过记叙自己游山垂钓、不与闲人唱和，独自弹琴读书的生活，表达了自己淡泊名利的品质以及对质朴高雅生活的追求。【解析】【点评】（1）本题考点是文言实词的理解，通过语义推断、字源分析、成语助记、课内迁移等方法，考查学生对文言实词的积累与语境推断能力。答题时，需灵活运用这些方法，结合字词的本义与语境（如“名”由名词转为动词），同时注重课内实词与课外文本的迁移关联，积累常见实词的多义项，避免孤立记忆。

（2）本题考点是文言虚词“之”的用法与意义辨析，是文言基础考查的常见题型。答题时，需熟记“之”的常见用法（结构助词“的”、代词、宾语前置标志、用于主谓之间取消句子独立性等），并逐一比对选项中“之”的具体用法，结合句子结构判断其意义，避免混淆不同用法。

（3）本题考点是文言句子翻译，侧重考查古今异义、词类活用等文言现象的理解。答题时，遵循“直译为主、意译为辅”的原则，先圈画关键词（如“丝竹”“案牍”的古今异义，“乱”“劳”的使动用法），准确翻译关键词后再梳理语句通顺度，确保译文既贴合原文语义，又符合现代汉语表达习惯。

（4）本题考点同样是文言句子翻译，需注意词语的语境义（如“悠悠”此处并非“闲适”，而是“庸俗”）。答题时，除了准确翻译常见词，还要结合文本情感（乙文作者追求高雅生活，故“悠悠闲人”含贬义）判断词语的感情色彩，避免误译，同时保证语句的流畅自然。

（5）本题考点是分析文言文本中人物的共同品德，考查对文本内容的理解与人物形象的提炼能力。答题时，需分别梳理两文的核心内容（环境描写、人物行为、生活选择等），找到两文的共性表现，再对应到具体品德上，避免只罗列品德而无文本依据，同时注意结合两文的细节（如甲文的交友、乙文的生活方式）增强分析的说服力。20．这道题借助不同方法推断文言实词含义：“有仙则名”用语义推断法，“名”在此处为动词，结合“有仙人居住”的语境，可推断其意为“出名，有名”；“谈笑有鸿儒”用字源推断法，“鸿”的字源意为“大雁中较大的”，迁移至此处形容儒者，即“大”，代指博学的大儒；“或时与舟子渔人方潭并钓”用成语助记法，“并驾齐驱”的“并”意为“一起”，故此处“并”解释为“一起，一并”；“足下谓何如也”用课内迁移法，联系《爱莲说》中“予谓菊”的“谓”是“认为”，可推断此处“谓”同理为“认为”。

故答案为：出名，有名；大；一起，一并；认为21．题干中“渺然尽陂泽山林之思”的“之”是结构助词，意为“的”。

选项A“何陋之有”的“之”是宾语前置的标志，无实义。

选项B“复投之”的“之”是代词，代指狼。

选项C“以我酌油知之”的“之”是代词，代指“射箭凭手熟的道理”。

选项D“水陆草木之花”的“之”是结构助词“的”，与题干用法、意义一致。

故答案为：D。22．翻译此句需抓住关键词：“丝竹”指世俗的乐曲（古今异义），“乱”是使动用法，意为“使……扰乱”，“案牍”指官府的公文，“劳”是使动用法，意为“使……劳神”，“形”指身体。整合后译为“没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身”。

故答案为：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。23．此句的关键词为：“会意”指领悟（作品的）意旨，“工”意为“妙、精妙”，“悠悠闲人”指庸俗的闲人（“悠悠”此处含贬义），“倡和”指歌唱应和。结合语境整合译为“歌唱吟咏以领悟（作品的）意旨为妙，不用与庸俗的闲人互相歌唱应和”。

故答案为：歌唱吟咏以领悟为妙，不用与庸俗不堪的闲人互相歌唱应和。24．两文作者的共同美好品德可从文本内容提炼：①安贫乐道：甲文作者身处“陋室”，却以“德馨”为傲，认为陋室不陋；乙文作者居住在茅屋之中，却能在其中游山垂钓、弹琴诵书，不以物质简陋为苦，皆体现安于贫困却乐于坚守志趣的品质。②淡泊名利、高洁傲岸：甲文通过“苔痕上阶绿”的清雅环境、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友标准，体现作者不慕名利、格调高洁；乙文作者常独自游赏山水、不与庸俗闲人唱和，专注于弹琴读书，表达了对淡泊生活的追求与高洁的品格。

故答案为：①安贫乐道。【甲】文作者虽身处陋室却说“陋室不陋”；【乙】文作者在茅屋中生活，不以物质条件简陋为苦。②淡泊名利，高洁傲岸。【甲】文通过对陋室环境以及主人交友标准的描写，体现了作者的淡泊名利、高洁脱俗；【乙】文作者通过记叙自己游山垂钓、不与闲人唱和，独自弹琴读书的生活，表达了自己淡泊名利的品质以及对质朴高雅生活的追求。【答案】25．运用拟人的修辞手法，将菊花人格化，“宁可”“抱香”二词赋予菊花人的意志与品格，生动形象地描绘出菊花坚守自身芬芳、不愿轻易凋零的执着姿态，凸显其坚守节操、不屈从于秋风萧瑟的特质，巧妙寄托了诗人的情志。26．坚守节操、抱香自守（不随波逐流）；托物言志（借物喻人）；借菊花“抱香枝上老”的特质，表达了自己坚守高洁节操、不愿随波逐流、屈从世俗的人生追求【解析】【点评】（1）本题考点是诗歌的修辞赏析，聚焦拟人手法在诗句中的表达效果，是古典诗歌鉴赏的常见题型。答题时，首先要精准识别修辞类型，抓住“宁可”这类体现人格化的关键词；其次要结合诗句具体内容，分析修辞如何刻画意象的形态与品格，如“抱香”“枝上老”如何通过拟人展现菊花的坚守；最后要关联诗歌主旨，说明修辞对表达诗人情感的作用，让赏析既贴合诗句本身，又能挖掘深层内涵。答题需遵循“修辞判断—具象分析—情感关联”的逻辑，避免泛泛而谈。

（2）本题考点是诗歌意象特点、表现手法与情感主旨的对比分析，侧重考查对托物言志类诗歌核心要素的把握能力。答题时，首先要紧扣诗歌关键句提炼意象特点，如《黄花》中“抱香”“不随黄叶”是提炼菊花特点的关键；其次要明确托物言志类诗歌的典型表现手法，结合两诗“借植物喻人格”的共同逻辑判断；最后要围绕意象特点推导诗人情感，确保情感与意象品格、表现手法相契合，同时注意与《竹石》的情感表述格式保持一致，让答案更具条理性与规范性。25．“宁可抱香枝上老”一句运用了拟人的修辞手法。“宁可”二字将菊花赋予人的主观意愿与坚定抉择，使其仿佛拥有了独立的人格与气节；“抱香”一词生动描摹出菊花坚守自身芬芳、不愿