文言文阅读理解与词义解析练习

文言文阅读理解与词义解析练习一、导言文言文者，中华数千年文化之载体，古人智慧之结晶也。欲窥先贤堂奥，领略古籍风采，非精研文言不可。然文言与今语殊隔，其间字词之演变，句法之差异，往往使初学者望而生畏。故阅读理解与词义解析，实为研习文言之津梁。本文旨在提供若干练习之法，辅以实例，冀能助读者于文言学习中，辨明词义，贯通文意，渐入佳境。二、词义解析之法文言之难，首在字词。一字多义，古今异义，通假活用，皆为常态。解析词义，当循其道，不可臆断。（一）本义与引申义汉字之初，多为象形、指事，其后孳乳繁衍，引申出诸多义项。如“道”，本义为“道路”，《诗经·小雅·大东》：“周道如砥，其直如矢。”后引申为“方法、途径”，《论语·里仁》：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”再引申为“学说、思想”，如“孔子之道”；又为“说、谈论”，《桃花源记》：“不足为外人道也。”解析时，需辨其在句中究竟为何义。练习示例1：辨析下列句中“兵”字的含义：1.收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）2.兵者，国之大事。（《孙子兵法》）3.扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）（二）语境推断法“词不离句，句不离篇”，此为解读词义之金科玉律。同一字词，置于不同语境，则意义可能迥异。需观上下文之逻辑关系、句法结构，以推断其确切含义。练习示例2：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”（《陈涉世家》）句中“亡”作何解？“举大计”为何意？“等”字又该如何理解？结合上下文“失期，法皆斩”之背景，则“亡”非“死亡”，实为“逃亡”；“举大计”即“发动大事”，指起义；“等”乃“同样”之意。（三）字形分析法（因形求义）汉字为表意文字，其字形构造往往与本义相关。许慎《说文解字》即为探究本义之重要工具书。如“从”，甲骨文作二人相随，故本义为“跟随”。“休”，从人依木，表休息。此法虽需一定文字学基础，然于辨识本义、理解引申义颇有裨益。练习示例3：“肉食者鄙，未能远谋。”（《曹刿论战》）“鄙”字，从“邑”（阝），与城邑有关。其本义为“边邑”，后引申为“鄙陋、浅薄”，此处即用引申义，言身居高位者见识短浅。（四）通假字与古今字古文中常有通假现象，即用音同或音近之字替代本字。又有古今字，即古字后衍出新字，分别承担不同义项。阅读时需留意，不可以今字之形，泥古字之义。练习示例4：“旦日不可不蚤自来谢项王。”（《鸿门宴》）“蚤”通“早”。“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）“说”通“悦”。三、阅读理解之要理解词义为阅读之基础，然仅明词义，未必能贯通全篇。阅读理解尚需把握文章主旨、结构层次、人物形象及作者情感态度。（一）疏通文意，把握关键阅读伊始，当先通读全文，不求甚解，只求对文章大意有初步印象。遇疑难处，可暂标记，待通读后再回头细究。重点关注文中之时间、地点、人物、事件等要素。练习示例5：阅读《桃花源记》片段：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”此段交代了故事发生之时间（晋太元中）、人物（武陵渔人）、起因（捕鱼迷路，忽逢桃林）。“缘”、“异”、“穷”等词为理解行为之关键。（二）分析结构，理解逻辑文言文亦有其章法结构。或总分，或并列，或递进，或转折。分析段落层次间之关系，理解作者之论证过程或叙事脉络，有助于深化理解。练习示例6：《得道多助，失道寡助》开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”之中心论点，继而分别论证“天时不如地利”、“地利不如人和”，最后得出“得道者多助，失道者寡助”之结论。其结构清晰，论证有力。阅读时当明此逻辑链条。（三）品味语言，体会情感文言文语言精炼，富有表现力。或雄浑壮阔，或婉约细腻，或辛辣讽刺。读者当细细品味其遣词造句之妙，体会作者蕴含其中之喜怒哀乐、褒贬扬抑。练习示例7：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（《梦游天姥吟留别》）此句以反问、感叹之语气，直抒胸臆，表达了李白蔑视权贵、追求自由之豪迈气概。“摧眉折腰”、“开心颜”等词语极具形象感。四、综合练习与解析（一）阅读下面文段，完成文后各题。>孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”（《孟子·公孙丑下》）1.解释下列加点词语：*环而攻之而不胜*池非不深也*委而去之*域民不以封疆之界*亲戚畔之2.翻译文中划线句子：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”3.本文的中心论点是什么？作者是如何逐层论证的？（二）解析参考：1.词义解析：*环：包围。名词作状语。*池：护城河。古今异义，非指“池塘”。*委：放弃。去：离开。*域：名词用作动词，限制。*畔：通“叛”，背叛。2.句子翻译：“能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。”（翻译时需注意“得道”、“失道”、“至”、“畔”、“顺”等关键词的准确翻译，并力求语句通顺。）3.主旨与结构：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。作者首先提出中心论点。接着，以攻城为例，说明“天时不如地利”；再以守城为例，说明“地利不如人和”。然后，由军事上的“人和”推及治国的“得道”，指出“得道者多助，失道者寡助”，并进一步论述“多助”与“寡助”的不同结果，从而论证了“人和”（即民心向背）的重要性。层层递进，逻辑严密。五、总结与建议文言文阅读理解与词义解析，非一蹴而就之功，需日积月累，潜心揣摩。1.勤查工具书：如《说文解字》、《古汉语常用字字典》、《王力古汉语字典》等，为学习之良伴。