2025-2026学年济南语燕教育教学设计

2025-2026学年济南语燕教育教学设计科目授课班级授课教师课时安排授课题目教学准备教学内容：一、教学内容：部编版五年级上册第三单元“民间故事”，包括《猎人海力布》《牛郎织女（一）（二）》的阅读学习，梳理故事起因、经过、结果，把握海力布、牛郎、织女等人物形象，学习创造性复述故事的方法，尝试结合生活经验创编民间故事片段。核心素养目标：二、核心素养目标：通过阅读《猎人海力布》《牛郎织女》，梳理故事起因、经过、结果，积累民间故事语言材料，提升语言组织与表达能力；分析海力布、牛郎等人物形象，理解故事寓意，培养逻辑思维与批判性思维；感受民间故事的语言美与情感美，尝试创造性复述故事片段，提升审美鉴赏与创造能力；体会民间故事中蕴含的传统美德与文化智慧，增强对中华优秀传统文化的认同与传承意识。学习者分析： 三、学习者分析：1.学生已掌握四年级神话单元《盘古开天地》《普罗米修斯》等故事结构，具备初步梳理情节能力；三年级接触过《牛郎织女》节选，对主要人物形象有初步感知；能运用圈画关键词等方法提取信息，但对民间故事特有的夸张手法和象征意义理解较浅。2.学生对情节曲折、充满想象力的民间故事兴趣浓厚，乐于参与角色扮演和小组讨论；具备基础复述能力，但创造性表达尚显不足；视觉型学习者居多，偏好通过插图、情节图辅助理解；部分学生擅长口语表达，部分则更倾向书面记录。3.可能难以深入理解《猎人海力布》中宝石象征的牺牲精神，对牛郎织女反抗封建礼教的主题把握不准；创造性复述时易出现情节简单复述而非创新改编；部分学生因文言词汇如“发誓”“发誓”产生理解障碍；小组讨论中可能出现表达不清晰或倾听不专注现象。教学资源：1.软硬件资源：多媒体教室设备、实物投影仪、学生平板电脑（可选）、生字词卡片。

2.课程平台：校内教学管理系统（用于发布预习任务）、班级学习小组协作平台。

3.信息化资源：课文插图PPT、民间故事动画片段（《猎人海力布》《牛郎织女》）、人物关系思维导图、民间故事主题歌谣音频、生字词注释工具。

4.教学手段：小组讨论卡、角色扮演道具（简易头饰）、民间故事创编模板、课堂即时反馈系统（如答题器）。教学过程：1.导入（约5分钟）

（1）激发兴趣：展示“民间故事宝盒”，提问：“同学们，这个宝盒里藏着会说话的动物、神奇的宝石和动人的爱情故事，你们猜猜是什么？”播放《牛郎织女》动画片段前30秒，暂停提问：“故事里的老牛为什么会说话？这和我们之前学的神话故事有什么不同？”

（2）回顾旧知：引导学生回顾四年级《盘古开天地》的情节结构（起因-经过-结果），提问：“《盘古开天地》和《猎人海力布》都是民间故事，它们在表达方式上有什么共同点？”

2.新课呈现（约25分钟）

（1）讲解新知（10分钟）：

①出示《猎人海力布》课文片段，用思维导图梳理情节：起因（救龙女得宝石）→经过（三次劝村民搬家）→结果（变成石头）。

②讲解民间故事特点：口头传播、情节反复、象征意义（宝石代表牺牲精神）。

（2）举例说明（8分钟）：

①对比《猎人海力布》三次劝村民的对话，分析语言重复的特点（“宝石不能说出去，否则会变成石头”）。

②举例说明象征意义：“海力布变成石头”象征什么？（牺牲精神换取村民安全）

（3）互动探究（7分钟）：

①小组合作：用“情节阶梯图”梳理《牛郎织女（一）》的起因（老牛指点）、经过（偷衣成婚）、结果（生儿育女）。

②讨论：牛郎织女的故事中，哪些情节体现了民间故事的“幻想色彩”？（如老牛开口、鹊桥相会）

3.巩固练习（约15分钟）

（1）学生活动（12分钟）：

①创造性复述训练：选择《猎人海力布》中“海力布劝村民搬家”片段，要求：

-添加细节描写（如村民的表情、动作）

-改变叙述视角（如以村民口吻讲述）

-创新结局（如村民发现真相后如何纪念海力布）

②小组展示：每组推选1名同学用“故事接力棒”形式复述，其他同学用“创意星”评价（★情节创新★语言生动）。

（2）教师指导（3分钟）：

①巡视指导复述要点，提示“添加细节”可结合生活经验（如“村民攥着锄头手心冒汗”）。

②针对困难小组提供“创编锦囊”：改变视角可用“我看见海力布……”开头；创新结局可写“村民立了‘海力布石碑’”。

4.总结拓展（5分钟）

①回顾民间故事要素：情节结构、象征意义、口头语言特点。

②布置作业：用“民间故事种子卡”记录一个家庭故事（如长辈讲的童年趣事），尝试用今天学的方法创编片段。教学资源拓展：1.拓展资源：

（1）文本类：《中国民间故事精选》中的《白蛇传》（对比《猎人海力布》的牺牲精神与幻想元素）、《田螺姑娘》（分析民间故事中“善良有好报”的主题重复）、《阿凡提的故事》（体会民间故事中智慧人物的口语化表达）、《梁山伯与祝英台》（对比《牛郎织女》的爱情主题与封建礼教背景）。

（2）情节结构类：《狼来了》《三个和尚》等短篇民间故事，提供“情节反复”结构范例（如三次警示、三次尝试），用于对比《猎人海力布》三次劝村民的情节设计。

（3）象征意义类：《宝莲灯》（沉香劈山救母，宝莲灯象征勇气与亲情）、《年兽的故事》（红色与鞭炮象征驱邪纳福），辅助理解《猎人海力布》中“宝石”与“石头”的象征内涵。

（4）语言特点类：《牛郎织女》不同版本（如地方传说、文人改编）的对话片段对比，体会口头传播中的语言变异（如“鹊桥”在不同版本中的描述差异）。

（5）文化背景类：《中国传统节日故事》（如《端午节的由来》《中秋节的传说》，关联《牛郎织女》与七夕节的起源），理解民间故事与民俗文化的关联。

2.拓展建议：

（1）阅读拓展：每周阅读1篇《中国民间故事精选》中的篇目，用“情节阶梯图”梳理起因、经过、结果，标注“幻想情节”（如动物开口、宝物显灵）和“重复句式”（如“一年一次”“三次警告”），对比不同故事的共同特点。

（2）故事创编：以“家庭中的‘神奇宝贝’”为主题，模仿《猎人海力布》的“三次反复”结构（如祖传的玉佩三次显灵），添加生活细节（如“玉佩在妈妈生病时发烫”），尝试改变叙述视角（以玉佩第一人称讲述）。

（3）收集整理：采访长辈，记录1个家族或社区流传的民间故事（如“爷爷的童年‘神鸟’传说”），用“故事种子卡”记录：核心人物（如“会报恩的喜鹊”）、关键道具（如“褪色的铜铃”）、主题思想（如“知恩图报”），分析其与教材故事的相似性。

（4）表演改编：小组合作将《牛郎织女（一）》改编为3分钟课本剧，要求：①添加环境描写（如“夏夜的葡萄架下，萤火虫飞舞”）；②用对话展现人物性格（如织女“偷偷下凡”时的犹豫与好奇）；③创新结局（如“牛郎织女用纺线技艺为村民造福”），在班级“民间故事剧场”展示。

（5）语言积累：摘抄《牛郎织女》《猎人海力布》中的口语化表达（如“你可千万别告诉别人啊”“这可怎么好”），仿写“生活小故事”（如“同桌借橡皮时的着急语气”），体会民间故事语言的生动性。

（6）文化探究：结合《牛郎织女》，查阅七夕节的习俗（如“穿针乞巧”“吃巧果”），制作“节日与民间故事”关系图，说明故事如何影响节日习俗（如鹊桥相会对应“喜鹊搭桥”的民俗）。

（7）批判性思考：对比《猎人海力布》与《白蛇传》中的“牺牲”主题，讨论“牺牲的价值”（如海力布为村民牺牲，白素贞为爱情牺牲），写一段100字的人物点评，培养对民间故事深层寓意的理解。教学反思与改进：上完这节课，发现学生对情节阶梯图的掌握挺熟练，《猎人海力布》的起因经过结果都能梳理清楚，但问到“宝石为什么能听懂动物的话”时，好多孩子说“因为是神仙给的”，看来对民间故事特有的“幻想逻辑”还没吃透。下次得补个环节，让他们对比《盘古开天地》的“开天辟地”和《猎人海力布》的“宝石魔力”，说说幻想情节在故事里起什么作用，不是简单“因为是神话”，而是要体现“善良有好报”的主题。

创造性复述时，有个组把“海力布劝村民”改成“村民视角”，写得特别生动，说“看着海力布急得直跺脚，我们却笑他瞎操心”，但大部分组还是停留在“加形容词”，比如“非常着急地劝说”。问题可能是我给的例子太单一，下次得多展示几个改写范例，比如让老牛当叙述者，或者写“宝石的自述”，给他们更多改写思路。

小组讨论时，发现有的组光顾着自己说，不爱听别人讲。下次得给每组安排个“记录员”，专门记其他组的创意点，最后分享时必须提“我从XX组学到什么”，这样既能培养倾听习惯，又能互相启发。

时间分配上，新课呈现的25分钟有点赶，特别是分析《牛郎织女》的“幻想色彩”，孩子们刚看完动画，讨论正热烈，我却急着收尾。下次可以把“情节反复”和“象征意义”拆成两个小课时，第一课时专攻情节结构，第二课时深挖象征和创编，这样学得更扎实。

还有，拓展作业里的“家庭故事收集”，有几个孩子说“爷爷讲的故事太短，不好创编”。看来得提前指导他们怎么“挖细节”，比如问“爷爷当时在哪儿讲的？故事里的人动作是什么样的？”，帮他们把短故事变丰满，不然创编时会没素材。课堂小结，当堂检测：课堂小结：本节课聚焦民间故事的核心要素，通过《猎人海力布》和《牛郎织女》的学习，我们梳理了"起因-经过-结果"的情节结构，分析了海力布的牺牲精神与牛郎织女的反抗形象，理解了宝石、鹊桥等象征意义，并尝试用添加细节、改变视角等方法创造性复述故事。民间故事作为口头文学瑰宝，其幻想色彩、语言特点和主题传承值得深入体会。

当堂检测：

1.填空题：《猎人海力布》中，宝石的象征意义是________；《牛郎织女》中，鹊桥相会的幻想情节体现了________的主题。

2.简答