河南许平洛济2025-2026学年高三第三次质量检测语文（许平洛济三模）+答案

2025—2026学年高三教学质量检测语文参考答案1.（3分）D（“主要原因是专业写作会面临经济压力，进而影响创作质量”有误。）2.（3分）B（A项“多次引用刘慈欣作品中的概念”有误；C项“拒绝追求统一真理”有误；D项“逻辑层层递进”有误。）3.（3分）①并非对立关系②面向未来③创造不同的社会图像（每空1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）4.（4分）示例：提问：您能否结合具体作品，谈谈科幻现实主义应如何表现人工智能对社会现实的影响？作用分析：此问题紧扣上文对人工智能威胁的讨论，引导受访者从创作实践层面回答，增强访谈的深度与针对性，避免话题空泛。（提问2分，作用分析2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）5.（6分）①《宇宙的边疆》不同于科幻小说，是纪录片解说词，属于科普说明文；②本文指出科幻小说把科学知识作为文学创作的素材，通过虚构和想象，引发读者的思考；③《宇宙的边疆》客观传播科学知识，普及现有科学认知，帮助读者建立系统知识体系。（每答出一点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）6.（3分）C（A项“侧面表现了铁匠铺的秩序感”有误，B项“暗合了他不穿围腰、不戴护目镜所体现的不拘小节的性格”有误，D项“象征着周铁匠技艺高超、精益求精的工匠精神”有误。）7.（3分）B（“周铁匠感受到了他情绪低落”有误。）8.（4分）①丰富了文章内容，拓展了文章广度；②通过对话呈现了两代人的观念冲突，揭示了农耕文明在现代化进程中的困境；③深化了文章主旨，暗含对传统生活方式可能没落的怅惘。（答出一点2分，答出两点4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）9.（6分）①“浓缩了多少人间烟火”指周铁匠一直为镇上的人打造农具，凝结着普通人的劳动和生活温度；②“汗水与泪水”凝聚了周铁匠家中两代人的辛苦和付出，共同凸显手艺人的坚守与无奈；③“回望”的是对打铁手艺坚守的过程，“憧憬”的是对打铁技艺能够传承下去的期待。（每答出一点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）10.（3分）CEG（每涂对一处给1分，多涂不给分。）11.（3分）D（“不相同”有误。）12.（3分）A（“旨在限制无才德的官僚子弟及其亲属滥入仕途”有误。）13.（8分1）不考虑官员的辛劳与安逸，贤能和不贤能，都能同时得到提拔，这难道符合尧舜时期罢免昏庸的官员、晋升贤明的官员的本意吗“问”“黜陟”各1分，句意2分）（2）改革不能逐步推行，规划宏大，议论的人认为难以实行。（“渐”“以为”各1分，句意2分）14.（5分）①材料一认为改革成功的关键在于制定完善的制度条文并依靠君主推行；②材料四认为改革成功需要切合实际，以实干代替议论空谈；需要改革主持者意志坚定。（答出一点给2分，答出两点给5分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）15.（3分）D（“自己的名号不值一提”“淡泊名利”有误。）16.（6分）①颔联以“岂有”发问，用“亦无”回答，写历史陈迹无存，世事变化迅速，为颈联归隐的思绪奠定基调；②颔联描写自然画面，触发诗人欲归隐田园、寄情山水之志，与颈联“眷恋群山”的不舍相呼应；③“飞鸥”的闲适和自由，触发诗人“将归老”的思绪。（每答出一点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）17.（6分）（1）悟已往之不谏知来者之可追（2）桂影斑驳风移影动（每答对一空1分，有错别字该空不给分。）（3）示例一：春江潮水连海平海上明月共潮生示例二：春江花朝秋月夜往往取酒还独倾示例三：竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知（每答对一空1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）18.（4分）类比学习是通过对相似事物进行比较来解释说明抽象的概念或现象、获得新知识的一种特定的学习方法。19.（4分）语句①修改为：“在自然科学发展史上，无论古代、近代，还是现代”；语句③修改为：“类比方法的应用是随着科学思维水平的提高而不断发展的”。20.（3分）C21.（3分）A22.（4分）①输入未确定条件②判断相似程度③修正概念或知识④校验新知识（如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）23.参考2025年高考作文评分标准。译文：材料一：我朝革除了五代的乱局，拥有四海，已近八十年。但国家的纲纪法度，正一天天、一月月地被侵蚀。官员体系在下面积弊丛生，百姓在外困苦不堪，异族骄横强盛，盗贼猖獗横行，不能不通过改革来挽救。臣冒昧地总结前代帝王的治国之道，探求本朝列祖列宗的功业，采纳其中可行的部分分条上奏。希望陛下能相信并采纳，这样或许能使法制得以建立，纲纪得以重振。第一是严明升降：在我朝先祖时期，文武百官都没有按资历升迁的惯例，只有那些政绩突出、值得表彰的官员，才会不按等次被破格提拔；而那些没有什么政绩的官员，即使到老也不会升迁。然而现在，文官每三年升迁一次，武官每五年升迁一次，这被称为磨勘。不考虑官员的辛劳与安逸，贤能和不贤能，都能同时得到提拔，这难道符合尧舜时期罢免昏庸的官员、晋升贤明的官员的本意吗！第二是抑制侥幸得官：如今百姓生活贫困，多余的官员极多。臣请求陛下专门颁布诏书，今后两府以及两省的官员等，遇到重大典礼时，允许奏请让一个儿子充任京官，如果奏请让弟侄等亲属为官，那就只给予虚衔，每年圣节时更不能再陈请奏荐亲属为官。第三是改革科举制度：朝廷专门以辞赋选拔进士，以默写经义选拔诸科，士人都舍弃实用的学问而追求浮华的文章，即使朝堂上人数众多，但寻求有才华有见识的人，十人里找不到一两个……陛下只需专注于选拔贤才，公正的信任并任用他们，并以诚心对待天下，那么弊政不久即可革除，天下太平也不难实现。材料二：庆历三年，吕夷简被罢免宰相之职，范仲淹担任参知政事。宋仁宗亲临天章阁，召见范仲淹并赐座，赐予纸笔，让他奏陈治国之道。范仲淹于是呈上《答手诏条陈十事》，然而新政使任用官员子嗣的恩荫减少，官员考绩升迁的制度（更为）严密，使企图侥幸得官的人感到不便，于是对新政的诽谤和诋毁日益盛行，关于范仲淹等人结为朋党的议论也随之兴起。宋仁宗最终不能承受群臣的议论压力，罢免了范仲淹的职务，任命章得象接替他的职位。材料三：范仲淹当初在朝廷，与富弼、欧阳修等人立志改革，号称“庆历新政”。然而命令来自朝廷，非议指责却从下面兴起。范仲淹、富弼等人于是在职位上感到不安，相继离开朝廷。改革虽然没有能够最终完成，但他们的风范，却凛然照耀千古。可惜啊！改革不能逐步推行，规划过于宏大，议论的人认为难以实行。等到察举制度实施时，导致很多失误；抑制侥幸得官的风气，有时又过于偏激。因此怨声载道，最终被众人的非议所击败。材料四：宋朝的所谓盛世，其政治的弊端，就在于议论多而成功少。范仲淹、富弼、欧阳修、余靖等人，都是一时俊杰，然而他们所施行的方法，不过是将书院的清谈议论，移用到朝廷之上；将写作文章的习惯风气，应用到处理政事之中。所以严明升降，就导致官吏互相猜忌；抑制侥幸得官的风气，就令权贵痛恨侧目；改革科举制度，就让熟读旧经的老儒生失去仕途。天下正苦于法令繁琐，他们却用更严苛的法令来约束；世人正厌恶文辞浮华，他们却用更复杂的文辞来求取人才。这好比用水来救水，用火来灭火。况且君主的意志不坚定，那么群臣的议论