语文第22课《虽有佳肴》课件-2025-2026学年八年级语文统编版下册

情境导入古代礼仪展示《礼记》二则《礼记》，又名《小戴礼记》《小戴记》，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，包括《曲礼》《檀弓》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等四十九篇，书中所写内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。作品简介背景链接本文选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）《学记》篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。虽有嘉肴美味的肉食（古人所说的“肴”指的是鱼肉等做的荤菜）虽然有美味的肉食虽然新课导入

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。学习目标1.了解本课作者及其代表作品。

2.积累掌握一些文言词汇，疏通文意。3.理解并体会本文论述的“教学相长”的道理。4.体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁特点。结合注释，读通大意。虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。味美虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。美味的肉食不最好的道理好，好处是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。困惑所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。自我反思因此，所以自我勉励教与学是互相推动、互相促进的。教学：教与学《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！《说命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”,教导。即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。表示推测，大概、也许。学学半“学”同“敩”，教导◆通假字①不知其旨也②虽有至道古义：味美今义：意义；用意；目的古义：最好的今义：到◆古今异义③教然后知困古义：困惑今义：困难；疲乏想睡④教学相长也古义：教与学今义：教师把知识、技能传授给学生的过程字词清单◆一词多义学学学半学学半动词，同“敩”，教导动词，学习其其此之谓乎不知其旨也其色正耶副词，表示推测，大概、也许代词，它的连词，表示选择《北冥有鱼》至虽有至道寡助之至形容词，最好的名词，极点强然后能自强也赏赐百千强动词，勉励形容词，有余《得道多助，失道寡助》《木兰诗》善不知其善也陈康肃公善射名词，好处动词，擅长反然后能自反也窥谷忘反动词，反思、反省动词，同“返”，返回《卖油翁》《与朱元思书》◆文言句式判断句“……也”表判断教学相长也倒装句其此之谓乎宾语前置，“之”是宾语前置的标志，即“其谓之此乎”这篇短文的中心论点是什么？中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。1◆成语积累教学相长：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。鸡犬相闻相映成趣教学相长也（互相）课文精讲梳理论述思路学习任务单“弗食”不知“嘉肴”之旨“弗学”不知①____________②______③___________________教然后知困→能自强《兑命》曰“学学半”引用论证结论（中心论点）：④_________“至道”之善类比学然后知不足→能自反教学相长引入状元贴士类比的概念及作用类比，即一种推理方法，就是根据两种事物在某些特征上的相似，得出它们在其他特征上也可能相似的结论。运用类比的方法说理，能形象地证明观点，使人易于接受。阅读全文，说说以“嘉肴”开篇的好处。运用类比的论证方法，以“嘉肴”类比“至道”，指出学习的重要性，引出下文对教与学关系的论述，将抽象的道理具体化，通俗易懂。2阅读全文，说说作者是怎样进行论述的。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。用类比的方法切入话题学→知不足→自反教→知困→自强将论述引向深入，得出“教学相长”的结论《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！引用《尚书》中的话印证“教学相长”的观点。阅读全文，说说作者是怎样进行论述的。作者用类比论证的方法切入话题，先以“佳肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理；然后再对“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。3论证思路：①文章开头先运用类比论证,以“嘉肴"类比"至道”,强调了学习的重要性;②接着阐述“学”和“教”的关系,由此进一步分别讨论两者的作用一自我反思和自我鞭策，得出结论一教学相长，最后引用《兑命》中的话印证观点。如何理解“教学相长”这一观点？在课文中，“教学相长”是指一个人学习成长的过程。“学然后知不足”→“自反”“教然后知困”→“自强”在同一个主体的身上，学与教互相促进。在现代教育学意义上，“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。深入探究4从学习的角度来看，教学相长给了你哪些启示？（1）学习是第一位的，不学习就无法获得知识，也无法发现自己的不足。（2）教和学是相辅相成、互相促进的。（3）教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。

5这篇短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从文中举例加以分析。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。6(课后三)举一例对偶句并加以分析.连用两个"虽有…弗…“的句式类比论证，这种句式，两两对举;结构相同，用词相对，明快有力,增强了说理的效果.最后引用《兑命》的话是否多余？答：不多余,引用《兑命》中的话进行道理论证,是对本文观点的补充.进一步论证了教学相长的道理,增强了文章的说服力