第3课+古代西亚、非洲文化-2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3

第3课古代西亚、非洲文化第2单元丰富多彩的世界文化（世界文化多样性）BC3500年出现两河流域文明西亚：两河流域7世纪，阿拉伯帝国兴起

受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。纲要下第3页古代西亚文化壹情境导入你知道诺亚方舟的故事吗？古代西亚的经济1.西亚是农业革命的发生地之一：小麦、大麦的原产地。(选必2第2页)2.青铜器最早出现在西亚、北非；赫梯人率先掌握冶铁技术。纲要下12页第4行3.前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事房贷，前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。选必2第39页4.前3500-前3100，两河流域苏美尔地区出现最早的城市。选必2第57页选必二知识链接

古代西亚文明代表：苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国。

古代西亚：纲要下4、9、12、22-23；选必2第2、39、57页。思考：两河流域的地理环境对其政权有何影响？（一）苏美尔文明（最初文明到一系列城市国家）（二）阿卡德王国（三）乌尔第3王朝（前2113-2006）（四）古巴比伦王国（公元前18世纪统一）（五）加喜特王朝（六）阿拉米亚人入侵（七）亚述帝国（BC1000—612）两河流域水源充沛，农耕发达，交通便利，自然条件优越，容易遭受外族入侵，政权更迭频繁。一、古代西亚文化1、地理位置：主要包括两河流域、伊朗高原及周边地区。

西亚位于亚欧非三洲交界处，地理位置优越，交通便利，多民族文化交融。五海三洲之地探究新知1．楔形文字：两河流域苏美尔人创造，世界上最早的文字。◎贝希斯敦铭文（BC552），用埃兰文、波斯文和阿卡德语巴比伦方言三种文字把波斯帝国大流士一世战绩刻在悬崖上◎楔形文字演变◎楔形文字书写的信楔形文字

近代字母文字的源头是西亚的腓尼基字母。原因：两河流域大部分地区干旱少雨，木材稀少，冲积平原有大量泥土和芦苇。书写工具：芦苇秆、木杆、泥板。地理环境对文明的产生有重要影响作用。楔形文字楔形文字产生后，不断变化发展。（课本）1．文字是人类文明发展的重要载体。《汉谟拉比法典》由某种文字书写而成并雕刻在黑色玄武岩石柱流传至今。这种文字是（

）A．象形文字 B．楔形文字 C．腓尼基文字 D．甲骨文2．公元前3200年前后，苏美尔人发明了楔形文字用来记录自己的民族语言苏美尔语。此后，楔形文字被西亚地区其他多个族群借用来书写其民族语言，如阿卡德语、埃布拉语、埃兰语、赫梯语、乌迦里特语等。西亚地区书写的同文不同语是为了（

）A．巩固巴比伦王国的统治 B．保证族群文化的延续C．推动地区统一的实现 D．继承发展苏美尔文明√√探究新知2．文学作品：《吉尔伽美什》世界上最早的史诗。叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，史诗生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。你所追求的人生，永远无法得到因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随……穿上新衣，沐浴首身去吧凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻人应该关心的，唯有这些事猖獗的洪水啊，没人能和它对抗它使苍天动摇大地颤抖，将成熟的庄稼淹没◎诺亚方舟故事古代两河流域居民对生命的态度

注重现世生活与家庭幸福，对自然悲观敬畏，对死后生活感到恐惧。

在苏美尔人眼里，他们的洪水之神尼诺塔不是一位慈善的神，而是一位恶毒的神。原因①洪水不定期泛滥②战争频繁,外族入侵造成不安全感③帝国更换频繁3．《吉尔伽美什》中提到水神要用洪水灭世，因为吉尤苏得拉虔诚敬奉水神，所以水神提前告知他修造方舟，躲避洪水。后来这一传说传到了古希腊，于是有了流传至今的诺亚方舟传说。这反映出（

）A．自然环境影响文学创作 B．古代西亚辉煌的文化成就C．不同文明之间存在联系 D．世界文明多元一体的特点4．娜娜女神是古代两河流域最古老的神祇之一。在苏美尔神话中她站在两头狮子背上。塞琉古王国时期，她以希腊女猎手形象出现。萨珊波斯时期，她又变成了当地特有的四臂女神，身着希腊服饰，伴有狮子。娜娜女神形象的变化反映出（

）A．地理环境决定文化差异B．两河文明对后世影响深远C．世界古代文明各具特色D．多元文化在不断交流交融√√探究新知3.建筑和艺术①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。亚述帝国（公元前14-公元前7世纪）：古代西亚奴隶制国家。

人首飞牛石雕，是亚述帝国（西亚）王宫大门上常见的雕刻，属于古代两河流域文明,是王权神圣不可侵犯的象征。《猎狮图》《乌尔王陵竖琴嵌板画》用动物宴会喻指人间等级关系,体现了专制统治的威严。5．在亚述帝国时期的王宫浮雕中，常出现国王猎狮的场景。这些狮子往往被刻画得极为凶猛，而国王则在战车或马背上与之搏斗，姿态英勇。浮雕旁有时刻有铭文，称国王此举是“奉神之命，铲除危害国家的野兽”。这主要反映了亚述帝国（

）A．国王具有神格化特征 B．狩猎活动是军事训练核心C．王权与自然崇拜结合 D．艺术服务于宗教宣传目的6．波斯萨珊王朝阿尔达希一世（224-242年在位）时期的一幅壁画，阿尔达希一世与琐罗亚斯德教的主神阿胡拉·马兹达如镜像般骑马相对。神正将绶带环交予君王，神与君王头戴冠绶带，坐骑抵首相对。揭示了古代波斯（

）A．艺术反映了世俗生活 B．国家元首地位相对较低C．将军国主义视为传统 D．思想具有人文主义色彩√√探究新知4

法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》①内容：A.前言：宣言君权神授，炫耀国王的功德；B.正文：详细规定臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。C.结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。在底格里斯河与幼发拉底河的两岸，苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人和迦勒底人，各民族之间代代你争我斗，现实生活动荡不安。一切都是转瞬即逝和变化无常的，生活的愉悦稍纵即逝。在政治上，巴比伦人虽然也敬奉神灵，但从根本上说巴比伦是一个法制社会。例如《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说话，一旦转入世俗的条文后，就把神抛到一边了。——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》制定原因：①洪水泛滥、外族入侵，统治者希望通过编制法典来消除各种潜在的冲突；②维护奴隶主利益，巩固统治。探究新知

请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。第6条如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第23条如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第196/197条如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。第203/205条如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。结语怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。①施行严格的、保护私有财产的规定②颁行保护平民利益的规定③施行同态复仇法④维护奴隶主贵族的利益⑤宣扬君权神授7．《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民指控另一自由民杀人而不能证实，揭发者应处死；倘能证实，则应杀死凶手。倘凶手是奴隶，还应赔偿自由民的主人银一名那（约85克）”。还规定：“自由民窃取牛，或羊，或驴，或猪，或船舶，倘窃贼无财物足以赔偿所窃之物，应用手击死。”这些规定反映出《汉谟拉比法典》（

）A．注重维护社会等级秩序 B．公平公正地对待所有人C．极力维护私有财产安全 D．侧重保护奴隶主的利益√文字：楔形文字（迄今所知世界上最早的文字）史诗（文学作品）：《吉尔伽美什》，目前所知世界最早的史诗。传说：洪水和方舟传说。数学成就：苏美尔人发明60进位制。法律：《汉谟拉比法典》，是世界上现存第一部比较完备的成文法典。2、文化领域文明成就古代数学成就：纲要下第4、5、30页、选必3第27、30页艺术：苏美尔人泥偶雕塑生动有趣，壁画主题多样。建筑：亚述帝国王宫规模宏大，王宫大门上标志性雕刻是人首飞牛。波斯王宫装饰豪华，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治的威严。古代西亚地区语言文字多变主要原因：军事征服苏美尔人泥偶雕像古代埃及文化贰二、古代埃及文化（北非文明）1、地理位置：古代埃及地处北非的尼罗河领域，位于亚欧非三大洲交界处，交通发达。公元前18世纪，古巴比伦王国基本统一了两河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。古代埃及长期统一，政权较为稳固，崇尚君主专制和君权神授。文字：象形文字组成：由表音符号、表意符号和限定符号组成。形成时间：公元前4千纪末

古埃及象形文字经历了多种变化文化领域文明成就古埃及象形文字衰落原因

地理环境（尼罗河、沙漠、红海）、宗教信仰对古埃及文明发展有重要影响①象形文字结构复杂、学习难度大，难以适应社会发展的需求。②外部文化的冲击和埃及社会的变革。莎草书写材料：莎草纸

莎草纸是古埃及主要的书写材料和重要的出口物资。9．文字是人类交流的符号。在纸张发明前，人类所用的书写材料各不相同。以下表述中正确的一组是（

）A．印度楔形文字书写在泥版上B．两河流域苏美尔人在羊皮纸上书写C．埃及象形文字在纸草上书写D．中国的甲骨文书写在竹木片上10．公元前6世纪，两河流域、埃及和小亚细亚被波斯帝国征服，当地开始使用波斯标准化货币大流克金币，波斯帝国的宗教教义也融入了本宗教实践。同一时期，埃及的象形文字、两河流域的楔形文字仍在当地官方文书中使用。材料表明波斯帝国（

）A．开启了区域文化交流的先河B．实现了帝国境内文化同质化C．推动了不同地区文明的交流D．通过文化垄断强化政治统治√√纳尔迈调色板，是埃及象形文字的代表。古代埃及艺术用人物大小比例的方式表达了社会等级的划分。

反映了古埃及政治等级明显

古代埃及王权与神权相结合，统治者利用神权强化王权。

建筑：埃及给统治者修建了豪华的陵墓金字塔（以求死后获得永生）；法老们修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们宣扬法老是神的化身，具有至高无上的权力和威望。法老则赐予神庙大量财富（卡尔纳克神庙为代表之一）。建筑：卡尔纳克神庙君权与神权相结合，君权神授以巩固统治古埃及建筑特点

规模宏大;建筑水平高;体现君主专制统治;富有宗教色彩。13．古埃及的金字塔规模宏大、结构精密，神庙建筑庄严肃穆、雕刻精美。这些建筑多采用巨大石块堆砌，装饰大量宗教题材的浮雕与壁画。这主要得益于古埃及（

）A．阶级社会的发展 B．工匠技艺的高超

C．石材资源的丰富 D．宗教至上的信仰√金字塔建造条件：

金字塔是是古埃及文明的象征，体现了王权和神权的稳固、至上和威严。①奴隶制经济的迅速发展。②法老对全国实行专制统治。③古埃及科技的发展。

历法:

埃及人发明了世界上最早的太阳历，太阳历是古代世界最精确的历法之一。该历法将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。科技古埃及制定历法目的①指导农业生产，以便合理安排农事。②巩固统治的需要。数学:金字塔的建造证明了埃及人在数学方面达到了较高的水平。医学:许多埃及医生就职波斯帝国宫廷。古埃及金字塔作为法老的陵墓，美洲金字塔主要用途是用于祭祀。

古埃及文明在其发展过程中多次遭受外族入侵，文明出现了中断。古埃及人认为死后的灵魂能够复活，向往死亡之后的永生。

原因：

古代埃及人的人生和生活态度：敬畏神，乐观自信，重视家庭，“享受今生、追求来世”。①埃及人认为来世比现世更长久更重要。②古代埃及农业发达，生产生活稳定。③尼罗河水源充足，定期泛滥，有利于农业发展。④长期统一，政权较为稳固。15．2013年，发掘出土了某古代文明共计40张的书写纸张，书写内容记录了该文明民众的日常生活细节，时间可以追溯至公元前2613年—公元前2494年，被认为是该文明最古老的书写材料。下列与该文明相关的史实是（

）A．发明已知最早的太阳历 B．创造了已知最早的文字C．最早掌握养蚕缫丝技术 D．出现了最早的金属铸币16．古埃及人通过观察尼罗河的涨落规律，制定了太阳历，并将一年分为三季，即泛滥季、播种季和收获季。这一历法不仅指导了农业生产，还深刻影响了古埃及人的宗教节日和日常生活。这反映出古埃及文明（

）A．具有鲜明的农业文明特征 B．科技水平领先于世界其他地区C．宗教与农业生产已经分离 D．已经完全掌握了自然界的规律√√三、阿拉伯文化（西亚）阿拉伯帝国（632年-1258年）面积最大时达到了1340万平方公里文学：

①“悬诗”

②《天方夜谭》：是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，其中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，比较有名的是《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》。该书在中国广泛流传，但丁《神曲》和莎士比亚《终成眷属》等都受其影响。阿拉伯数字（又叫印度数字）不是阿拉伯人发明的，是古代印度人在公元3世纪发明的，欧洲人给他起名“阿拉伯数字”

伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科。

印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。科学

天文学：白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，他的《萨比天文历表》曾被欧洲哥白尼等人多次引用。

医学：伊本•西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁文，长期用作医学的标准教科书。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。（学习聚焦）阿拉