第11课+古代战争与地域文化的演变（教学课件）-2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3

课程标准：了解古代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。第11课

古代战争与地域文化的演变二、蒙古西征与东西方交流一、亚历山大远征与“希腊化时代”学习聚焦：希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物。学习聚焦：蒙古西征客观上推动了东西方交流，改变了一些地区的文化面貌。亚历山大远征与“希腊化”时代第一章一、亚历山大远征与“希腊化时代”1.亚历山大远征（1）过程：公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，历经10年征战，灭亡波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。（2）影响：战争给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。材料1：从波斯金库,他就掠走了18万塔兰特的金银。辉煌壮丽的波斯王宫被付之一炬。亚历山大代替大流士三世成了西亚和中亚的主人，当地人民只不过换了个统治者而已。——吴于廑、齐世荣主编:《世界史:古代史编》材料2：攻下底比斯后,亚历山大纵容部下屠城为乐,城市夷为平地,居民一概为奴，如此残酷之手段,令其他城邦不寒而栗......——刘景华著:《人类六千年》亚历山大远征深重灾难·文化冲突·文明断裂（3）统治措施：材料1：面对日益扩大的帝国，亚历山大来不及对当地的统治机构进行认真的改造，基本上是在原来的基础上，加上马其顿—希腊的因素。所以，他的帝国呈现出东方、马其顿、希腊城邦三种因素的混合现象。——吴于廑、齐世荣主编:《世界史:古代史编》材料2：亚历山大为利于其在东方的统治,大力推行“融合”政策。在亚历山大帝国中沿袭了东方专制帝国的旧规,继承了波斯帝国的专制政体，保留了波斯帝国中央和地方行政组织，设立总督等地方官职;采用东方宫廷仪式,重用波斯和当地上著的上层分子，让他们充任政府和军队的官吏。......其中应该指出的是,他鼓励马其顿人和东方女子结婚。在苏萨一次盛大奢华的结婚典礼上，亚历山大亲自带头同波斯国王大流士的女儿斯塔提拉结了婚——傅利华:略评亚历山大东征》①在埃及，亚历山大自称法老之子。②在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。特点：试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。一、亚历山大远征与“希腊化时代”1.亚历山大远征2.“希腊化世界”（1）含义：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域被统称为“希腊化世界”。材料：希腊人所到之处,都要建立希腊式城市或殖民地。据统计，亚历山大及其后继者在东方建城(包括殖民地)至少在300个以上,其中保留下名称者约275个。....它们通常建于统治的中心地区、交通要道或军事要塞，是希腊一马其顿人统治网络的核心组成部分。城中一般建有希腊式的神庙、体育馆、剧场,居民也以希腊人为主。城中充溢着浓厚的希腊文化气息,希腊语、希腊钱币、希腊的神祗、希腊的戏剧、希腊的习俗使远在东方的希胜人有一种生活在故国家园之感。—杨巨平:《亚历山大东征与丝绸之路开通》公元前275年左右的希腊化世界一、亚历山大远征与“希腊化时代”（2）表现①希腊人和马其顿人逐渐融合，他们基本垄断了高级官职，占有大量土地，并享受税收优惠，

分为希腊化各国的统治阶级。②作为殖民者，他们生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。③被征服地区原有上层人士也不同程度地接受了希腊文化，他们说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列。材料：亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊雇佣兵组成，亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵,让他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体东征中还有许多随军学者,包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等,他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料,他们与当地人交流来往,使东西方文化互相补充。这些人在吸收学习东方文化的同时，也将希腊文明传播到了东方，加深了东西方之间的彼此了解,为新的希腊化文化的产生提供了可能性。—李丽玲:《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》2.“希腊化世界”一、亚历山大远征与“希腊化时代”（1）含义：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。（即公元前334—前30年）前334年前323年前30年亚历山大远征时期“希腊化时代”“希腊化世界”时期材料：希腊化时代是一个希腊文化向亚洲、非洲广泛传播的时期，同时也是东方文化西传的时代。交流是双向的,两种文化在历史上第一次全面地接触、碰撞并相互融合,创造出不同于城邦时代的异彩纷呈、博采众长的希腊化时代的文化。因此,“希腊化”这样一个带有浓厚的希腊中心主义色彩的用语并没有充分反映出这一时代文化的特点。

——齐世荣总主编:《世界史。古代卷》2.“希腊化世界”一、亚历山大远征与“希腊化时代”（2）表现：希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。托勒密埃及鼓励文化发展，都城亚历山大城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研究。被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。民族与文化交融鼓励文化发展文化中心东移西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的乡村地区，农民仍说着他们祖先的语言，保持他们原有的宗教和习俗。保留原有文化2.“希腊化世界”一、亚历山大远征与“希腊化时代”另外，西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响；在广大农村，仍保持他们原有的语言、宗教和风俗。（2）表现：思考：两则材料共同说明了什么？①当地人与希腊人和马其顿人之间相处并不融洽。②西亚、北非存在普遍抵制希腊化的现象。③希腊文化对普通民众影响有限。马卡比起义公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领。寒琉古王国的统治者推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，引起犹太人的强烈不满。公元前168年，犹太祭司马卡比发动起义，以灵活的战术与塞琉古周旋，同时积极争取外部支持，与罗马结成同盟。公元前165年，犹太人基本赢得独立，传统的犹太文化继续发展。材料：托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗:在鳄鱼城，我们发现原来用来安置军队的一些房屋，房顶已经被揭掉，门被墙封住了，那个地方修起了祭坛。他们所以这样做，是为了这些房子不致被占。——摘译自[美]威廉・弗格森《希腊帝国主义》2.“希腊化世界”一、亚历山大远征与“希腊化时代”

这本是一场平常的民间纠纷,但这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人身份和对方的埃及人身份?

公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信向托勒密埃及的国王控告说:国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版

托勒密埃及的统治者是马其顿人。托勒密埃及王朝让希腊人充当士兵等,给了他们一系列特权,希腊人和马其顿人成为埃及的统治者。埃及人是被统治者,与希腊人和马其顿人分属不同阶级,所以这个希腊人试图利用自己的希腊人身份从国王那里获得有利的判决。2.“希腊化世界”一、亚历山大远征与“希腊化时代”根据材料并结合所学知识,概括希腊化时代的文化特点。

希腊化时代的文化是希腊文化与东方文化相互交流融会的结晶。它虽然承袭希腊的传统,但与古典时期的希腊文化不同。如果说希腊古典文化是一种城邦文化，那么希腊化时代的文化则是一种走向帝国的、多民族的文化。其基本特征是希腊一体化和地方多元性相结合,文化中心也从雅典移到了埃及的亚历山大。——摘编自齐涛《世界通史教程:古代卷》

以希腊文化为主体,融合东方文化;希腊一体化和地方多元性相结合;文化融合是军事征服的结果;希腊文化的中心逐渐东移;文化发展的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。2.“希腊化世界”一、亚历山大远征与“希腊化时代”

“倘若那善于运筹帷幄、料敌如神的亚历山大活在成吉思汗时代，他会在使计用策方面当成吉思汗的学生。”——【波斯】志费尼《世界征服者史》◎亚历山大◎成吉思汗蒙古西征与东西方交流第二章

二、蒙古西征与东西方交流（一）概况成吉思汗窝阔台贵由蒙哥忽必烈蒙古建立灭西夏灭金元朝建立灭南宋，完成统一灭亡

1206年

1227年

1234年

1271年

1276年大蒙古国，俗称蒙古帝国，是一个横跨欧亚两洲的全球帝国，也是历史上邻接版图最辽阔的国家。蒙古人武力兴盛的时期曾发动三次蒙古西征。在此之后的1259年至1309年之间，最大疆域曾达到约3450万平方公里。但自1259年蒙哥去世后所引发的内战，使帝国内部数度分裂以致走向瓦解，蒙古人对于欧亚大陆的影响力也在1368年被朱元璋赶出中国长城以北后逐渐式微。

二、蒙古西征与东西方交流（二）过程第一次：1219年-1223年灭掉花刺子模，直抵黑海北岸。第二次：1235年-1242年灭亡金朝之后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。第三次：1253年-1259年以西亚地区为目标，攻占巴格达。第一次西征成吉思汗第二次西征拔都（钦察汗国）第三次西征旭烈兀（伊利汗国）忽必烈建立元朝之前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。

二、蒙古西征与东西方交流（二）影响1、对蒙古:经过三次大规模的西征，蒙古发展为横跨欧亚大陆的世界性帝国，改变欧亚政治格局。

蒙古帝国的对外入侵一度被欧洲地区称为“黄祸”，蒙古帝国最大疆域的面积高达3300万平方公里，东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利），南至南海。占了世界土地面积的22%，超越了五分之一，为20世纪时苏联的1.5倍，现今俄罗斯的1.9倍，含盖了当时疆域内1亿的人口。

二、蒙古西征与东西方交流（二）影响2、对世界:（1）给被征服地区的社会经济带来严重破坏。13世纪，蒙古一系列扩张战争给被征服地区带来了巨大的灾难。除了人员伤亡，战争中屡次出现屠城的情况，许多地区的生产力因此遭到严重破坏，长期无法恢复。（2）客观上推动了东西方文化的交流。①第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。②意大利旅行家马可·波罗约于1275年由陆路来华，留居17年，后经海路返回。根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了一个富庶而神奇的东方世界，对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。③住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到教皇和英、法国王。

二、蒙古西征与东西方交流（二）影响2、对世界:（3）引发了较大规模的民族迁徙①由东向西：迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。②由西向东：大批移民进入中国中原地区。他们来自不同地域，说着不同的语言，被称为“色目人”，大部分后来融入汉族和蒙古族，形成新的民族——回回。

元朝四等人制：蒙古人；色目人；汉人；南人

③影响：使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。

色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀儿、回回等。波斯人阿拉伯人汉人畏兀儿蒙古人回回要求：自主研做，写在学案上讨论完善，选出1名代表代表展示，其他同学质疑补充（展示分值3分，可酌情加减1分。补充优异者可按条加1分）合作探究：阅读材料并结合所学知识，分析概括蒙古西征如何推动东西方文化交流以及带来哪些影响？

二、蒙古西征与东西方交流

二、蒙古西征与东西方交流材料1：蒙古统治者在被征服地区广修道路、桥梁，建立完善的驿站制度。商队得到军队保护，商业税得以降低，……商品、人员甚至思想等都有了较大范围的交流和沟通。……出现过如马可・波罗这样的大旅行家，这一时期，文化借助广大的欧亚大陆商贸网络得以广泛传播。材料2：蒙古人的征服战争常被描述成落后民族对诸多人类文明古老而发达的中心区的野蛮进攻。但是，蒙古人的战争带来的不仅仅是死亡和绝望。在蒙古人实力的鼎盛时期，他们的统治者建立起了一个广大的国度，蒙古的广大领土横跨欧洲的大部分地区、亚洲和中东，在东半球的各文明之间搭建了桥梁。蒙古人还为全球范围内的民族交流打下了更坚实的基础，扩展并加强了从古典时期开始建立起来的世界体系。材料3：东西方商人们不仅把东西方货物相传互补，而且在经商过程中，互相传播各方面的消息，客观上促进了东西方文化交流。“工”、“医”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝国时，东西方医师和名工巧匠，常被相互调换，为统治者服务。材料4：《马可•波罗游记》记载，元世祖忽必烈对马可•波罗讲过这么一段话：“有人敬耶酥，有人拜佛，其他人敬穆汉默得，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”通过宗教传播，不仅使不同的宗教受到了影响，而且在宗教传播过程中由于人们的广泛交往，使科学技术、文学艺术，甚至连物质文化等方面都也受到了影响。课堂探究：蒙古西征如何推动东西方文化交流以及带来哪些影响?①蒙古帝国内外发达的交通（或“驿站”制度），为东西方文化交流提供了便利条件②蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，促进、加速了东西方文化交流的进程。③东亚和欧洲之间的直接交往的恢复和加强④蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护⑤蒙古帝国的宗教兼容并蓄政策

二、蒙古西征与东西方交流课堂探究：蒙古西征如何推动东西方文化交流以及带来哪些影响?1、对中亚和西亚：①伊斯兰文明受到战争的沉重打击，不过后来又逐渐恢复了。②一批蒙古人（主要是军队）移居至此，致使该地区受到了蒙古文化的影响，但他们的后裔逐渐被当地的文化同化。2、对中国：①大批中亚、西亚移民来华，成为“色目人”的重要组成部分。元朝灭亡后，这些移民的后商