2026年新高考语文备考之阅读Ⅳ（古诗词）押题训练（五）含答案解析

（一）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。旧京①感怀屈大均内桥东去是长干，马上春人拥薄寒。三月风光愁里渡，六朝花柳梦中看。江南哀②后无词赋，塞北归来有羽翰。形势只馀抔土在，钟山③何必更龙蟠。【注】①旧京：指南京，曾为六朝古都、南明都城。屈大均为明亡后拒不仕清的遗民。②江南哀：梁代庾信在梁亡之后作《哀江南赋》表达故国之思。③钟山，即紫金山，在南京市东郊。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

首联点明时节、地点，也写出了诗人旅途所感，呼应诗歌标题。B.

颔联虚实结合，融情于景，含蓄表达了诗人此时内心的感伤。C.

颈联借庾信典故及飞鸟归来之景表达对故国深切的思念之情。D.

尾联对比强烈，“抔土”与“龙蟠”的巨大反差带来无尽感慨。16.

本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》均借金陵怀古，但二者情感表达各有侧重。请结合作品内容和作者身份，简要分析其不同之处。【答案】15.C

16.

①屈大均侧重借古伤怀，表达亡国之痛，“钟山何必更龙蟠”更以反诘否定金陵形胜的意义，暗示复兴无望的苍凉。②王安石侧重借古讽今，以金陵的历史变迁揭示兴亡循环的教训，意在警示当政者勿重蹈覆辙。③屈大均身为明代遗民，抒情意味更浓厚；而王安石则立足改革家视角，更强调理性反思。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“借庾信典故及飞鸟归来之景表达对故国深切的思念之情”错误，“羽翰”在这里不是飞鸟，多指书信、消息、翅膀。塞北归来有羽翰，根据上下文指的是北方传来了敌人侵略的最新消息。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①屈大均侧重借古伤怀，表达亡国之痛。诗人借金陵怀古，抒发故国灭亡的深切悲痛，“钟山何必更龙蟠”一句用反诘语气，否定了金陵昔日龙蟠虎踞的形胜价值，直接暗示出故国复兴无望的深沉苍凉。②王安石侧重借古讽今，意在警示当朝。王安石在《桂枝香・金陵怀古》中，通过金陵六朝的历史变迁，揭示出朝代兴亡循环的历史教训，目的是借古讽今，警示当朝统治者不要沉迷享乐、重蹈前朝覆辙。③二人身份不同，情感与视角各有侧重。屈大均作为坚守气节的明代遗民，全诗以个人身世与故国之思为主，抒情意味更加浓厚；王安石作为北宋改革家，立足政治家的视角，更侧重对历史兴亡的理性反思与政治劝谏。（二）阅读与表达Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首清诗，完成下面小题。题子颍所作登日观图①姚鼐穷腊阴凌蔽暮曛，高岩孤迹此偕君。前生定结名山诺，到死羞为封禅文。岂有神灵通默祷，偶逢晴霁漫怀欣。却从元旦官斋静，看埽②沧洲③万里云。①选自《惜抱轩诗文集》卷八，乾隆三十九年（1774年）岁末，姚鼐辞官南归途中，与友人冒雪登山，晚观落日，夜宿山顶，次日见日出。②同“扫”。“扫墨”是中国传统山水画中的重要笔墨技法，笔锋侧斜，快速扫过，产生飞白质感，适合表现山石纹理和云雾动态。③本指滨水之处，常指代隐者居处或清幽远境。18.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

首联与《登泰山记》可互证，“阴凌蔽暮曛”照应“道中迷雾冰滑”，“此偕君”照应“与知府朱孝纯子颍由南麓登”。B.

颔联“前生”与“到死”在时间上形成照应，“名山诺”与“封禅文”在内容上构成对比，表达诗人不负功业的志向。C.

尾联在时间上从追忆登临转入当下静观，空间上则从画中泰山转向更广阔的精神世界，时空在虚实相生中得到延展。D.

本诗以虚词发议论，如“岂有”“却从”等，使诗歌转折自然，逻辑严密，既见韵律美，又增语言的灵活性和表现力。19.

这首诗是题咏登山画作的题画诗，既写画中景，也抒心中志。请结合诗句，分析诗人如何通过画中景物体现自身精神追求？【答案】15.B

16.

诗人借画中登山、晴霁、沧洲万里云等景物，表达高洁自守、淡泊名利、超然物外的精神追求。①寒冬冒雪登山，体现不畏艰险、志趣高洁；②羞为封禅文，表明不慕功名、不媚权贵；③不祈神灵、晴霁自欣，展现坦荡豁达；④静观沧洲万里云，寄托归隐与精神自由的向往。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“表达诗人不负功业的志向”错误，“到死羞为封禅文”表达的是羞于写歌功颂德、攀附权贵的封禅文章，体现的是诗人淡泊名利、清高自守、不慕功名的品格，不是“不负功业的志向”。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感能力。全诗以登山、观景、言志融为一体，借画中高山、晴霁、沧洲云雾等意象，表现诗人高洁自守、淡泊名利、坦荡从容、追求精神自由的人生追求。①借登山历险，写坚守高洁、不畏艰险。首联写寒冬腊月、冰雪蔽日，诗人仍与友人同登高山，表现其不畏艰险、志趣高洁的追求。②借拒绝封禅文，明淡泊名利、不媚世俗。颔联“到死羞为封禅文”直抒胸臆，表明不屑于攀附权贵、阿谀奉承，坚守独立人格与清高节操。③借不祈神灵、晴霁自欣，显从容坦荡、顺其自然。颈联“岂有神灵通默祷”表明不向神灵祈求，晴日便欣然自喜，体现坦荡豁达、不慕虚妄的胸襟。④借沧洲万里云，托归隐之志、超然物外。尾联“看扫沧洲万里云”，“沧洲”为隐者居处，写静观万里云开，寄托向往清幽、超然世俗、追求精神自由的情怀。（三）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。谢君寄一犁春雨图求诗为作绝句陆游说著功名我自羞，喜君解剑换吴牛。莫将江上一犁雨，轻博人间万户侯。题谢耕道一犁春雨图魏了翁床头夜雨滴到明，村南村北春水生。老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。一双不借①挂木杪，半破夫须②冲晓行。耕罢洗泥枕犊鼻③，卧看人间蛮触④争。【注】①不借：指草鞋，因其价贱易得而不须借也。②夫须：指蓑衣。③犊鼻：指围腰巾。④蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。15.

下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

陆、魏这两首诗的题材相同，都以谢耕道的画作为吟咏对象。B.

陆诗采用议论表情达意，魏诗主要采用白描手法以场景传情。C.

陆游比谢耕道的官职略低，与谢耕道交游期间不免感到羞惭。D.

魏诗结合想象，按照时间顺序描绘了农家在春天耕作的情景。16.

两首诗各自展现出了什么样的思想境界？请简要分析。【答案】15.C

16.①陆诗认为自由质朴的田园生活比封侯拜相更可贵，强调精神富足高于物质权势。②魏诗在赞美田园生活之余，通过耕者“卧看”世人为名利纷争的姿态，表达了他闲适淡然、超然物外的情怀。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“陆游比谢耕道的官职略低，与谢耕道交游期间不免感到羞惭”错误。陆诗首句“说著功名我自羞”，“自羞”是作者提及功名时的自我反思。结合下句“喜君解剑换吴牛”（赞许谢君放下仕途、以牛耕为生），可见“羞”指向作者对自身功名心念的惭愧，而非与谢耕道官职高低的对比。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。①陆诗中，“说著功名我自羞”直抒对功名的羞愧，“喜君解剑换吴牛”肯定友人放下仕途转向田园的选择，“莫将江上一犁雨，轻博人间