2025-2026学年鱼与我所欲也教学设计

2025-2026学年鱼与我所欲也教学设计教材分析一、教材分析。《鱼我所欲也》是部编版九年级上册第六单元“先秦诸子散文”的经典篇目，选自《孟子·告子上》。课文以“鱼与熊掌不可得兼”为喻，阐述“义重于利”的核心思想，是孟子“性善论”的重要体现。作为议论文典范，其严密的论证逻辑和生动的比喻手法，对培养学生文言文阅读能力和思辨能力具有重要价值，同时引导学生理解“舍生取义”的现实意义，契合单元“人生选择”的人文主题。核心素养目标二、核心素养目标。通过梳理“鱼与熊掌不可得兼”等比喻论证，提升文言文语言建构与运用能力；分析“义重于利”的论证逻辑，发展思辨能力与理性思维；感受孟子“舍生取义”的价值追求，理解传统文化中“义利观”的现实意义，增强文化自信与价值认同。学习者分析三、学习者分析。1.学生已掌握部分文言实词虚词和常见句式，接触过先秦诸子散文（如《论语》《庄子》选段），对孟子“性善论”有初步了解；2.学生对传统文化故事兴趣较高，具备基础思辨能力，但文言文阅读能力分化明显，部分学生依赖注释；3.可能面临的困难包括：理解“鱼与熊掌不可得兼”比喻的深层逻辑，把握“舍生取义”在当代语境中的价值，以及将抽象的“义利观”转化为具体生活场景的能力。教学方法与手段教学方法：1.讲授法：解析文言词句及比喻论证逻辑；2.讨论法：围绕“义利之辨”展开辩论，深化理解；3.情境法：结合现实案例，引导学生思考“舍生取义”的当代意义。

教学手段：1.多媒体展示文言结构图及论证逻辑；2.播放历史人物“舍生取义”视频片段；3.使用互动软件进行实时投票与观点碰撞。教学过程设计###1.导入新课（5分钟）

**目标**：引起学生对“义利之辨”的兴趣，激发探索欲望。

**过程**：

开场提问：“同学们，假设你面临一个选择：一边是能带来巨大利益但违背原则的机会，另一边是坚守原则但可能失去利益的选择，你会如何取舍？”

展示图片：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”书法作品、抗疫医护人员逆行出征的照片，播放短视频片段（时长30秒），呈现不同时代人物在“义”与“利”面前的抉择。

简短介绍：孟子在《鱼我所欲也》中提出的“舍生取义”思想，正是对这一永恒命题的经典回答，今天我们就一同走进课文，探索“义”与“利”的深层内涵。

###2.基础知识讲解（10分钟）

**目标**：让学生了解“鱼我所欲也”的基本概念、论证结构和核心思想。

**过程**：

讲解课文定义：指出本文选自《孟子·告子上》，以“鱼与熊掌不可得兼”为喻，提出“舍生取义”的中心论点，是孟子“性善论”在价值观层面的体现。

分析论证结构：用板书梳理逻辑链——提出观点（鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌也）→类比论证（生与义不可得兼，舍生而取义也）→道理论证（“一箪食，一豆羹”等反面论证，“所恶有甚于死者”等正面论证）→结论（“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”）。

实例辅助：结合“嗟来之食”典故，说明“义”高于“生”的具体表现，帮助学生理解抽象概念。

###3.案例分析（20分钟）

**目标**：通过具体案例，让学生深入了解“义利之辨”的特性和重要性。

**过程**：

选择典型案例：

（1）古代案例：屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，分析其面对楚国利益与个人忠义的抉择，体现“义”高于“禄”的价值追求。

（2）现代案例：“时代楷模”黄大发带领村民修渠36年，放弃个人致富机会，坚守“为民造福”之义，展现当代“义利观”的实践。

（3）反面案例：某企业为追求利益偷工减料，导致安全事故，分析“重利轻义”的危害。

引导思考：提问“这些案例对你理解‘义’与‘利’的关系有何启发？”学生自由发言后，教师总结：“义”是行为的道德底线，“利”是生活的物质基础，二者并非绝对对立，但“义”应始终是优先的价值准则。

小组讨论：以“当代青少年如何践行‘义利观’”为主题，分组讨论5分钟，每组记录关键词（如“诚信”“担当”“拒绝诱惑”），为后续展示做准备。

###4.学生小组讨论（10分钟）

**目标**：培养学生的合作能力和解决问题的能力。

**过程**：

分组安排：将学生分为6组，每组6-8人，明确讨论主题——“在校园生活中，哪些情境需要我们在‘义’与‘利’间做出选择？如何正确抉择？”

讨论任务：

①列举校园中的具体情境（如考试作弊、捡到财物、同学间矛盾调解）；

②分析每种情境中“义”与“利”的冲突点；

③提出合理的解决方案。

成果准备：每组推选1名代表，整理讨论要点，准备用3分钟进行全班展示。

###5.课堂展示与点评（15分钟）

**目标**：锻炼学生的表达能力，同时加深全班对“义利观”的认识。

**过程**：

小组展示：各组代表依次上台，结合校园情境分享讨论成果。例如：

-第一组：“面对考试作弊的诱惑，‘义’是诚信应考，‘利’是暂时的高分，应选择诚信，因为诚信是立身之本。”

-第二组：“捡到同学的钱包，‘义’是归还失主，‘利’是私吞钱财，应主动归还，体现对他人的尊重。”

互动点评：其他学生可针对展示内容提问（如“如果归还钱包被误解怎么办？”），教师引导从“原则坚守”与“方式灵活”两个角度回应。

教师总结：肯定各组的亮点（如联系生活实际、观点明确），指出不足（如部分方案缺乏具体操作步骤），强调“义利之辨”的核心是“在利益面前坚守道德底线”，并鼓励学生在日常小事中践行“取义”精神。

###6.课堂小结（5分钟）

**目标**：回顾本节课的主要内容，强调“义利观”的重要性和意义。

**过程**：

回顾内容：梳理本节课学习的核心知识点——课文的论证结构（比喻论证→道理论证）、“舍生取义”的内涵、古今案例中的“义利之辨”、校园生活中的实践路径。

强调意义：指出“义利观”不仅是传统文化的精髓，更是当代青少年必备的价值观，正确的“义利观”能帮助我们做出理性选择，实现个人与社会的和谐统一。

布置作业：以“我的‘义’与‘利’选择”为题，写一篇300字短文，结合自身经历或观察，谈谈对“义”与“利”的理解，下节课分享交流。教师随笔Xx教学资源拓展1.拓展资源：

（1）《孟子》相关篇章选读：《告子下》“生亦我所欲也，义亦我所欲也”段落，对比《鱼我所欲也》深化对孟子“义利统一”思想的理解；《滕文公上》“义，路也”章，结合注释疏通“夫义，路也；礼，门也”的内涵，明确孟子将“义”作为人生正道的核心观点；《离娄上》“舍生取义”与“仁义忠信”的关联论述，帮助学生构建孟子义利观的系统认知。

（2）战国士人精神背景资料：摘录《史记·孟子荀卿列传》中孟子“道既通，游事齐宣王，宣王不能用”的游说经历，补充“士”阶层“达则兼济天下”的社会责任感，解释“舍生取义”与士人政治理想的内在联系；引用《战国策》“士为知己者死”的士人信条，对比孟子“义”高于“知己”的思想高度。

（3）同类主题文学作品选萃：屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，分析其“美政理想”与“忠义”的统一；文天祥《正气歌》“时穷节乃见，一一垂丹青”，结合“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句，对比不同时代“义”的内涵从“政治忠义”到“民族大义”的演变；范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，拓展“义”的社会维度。

（4）儒家义利观哲学延伸：《论语·里仁》“君子喻于义，小人喻于利”，对比孟子“义内说”（《告子上》“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之”），理解儒家义利观从“重义轻利”到“义以为上”的发展；《大学》“国不以利为利，以义为利也”，结合“齐家治国平天下”的逻辑，阐释“义”作为国家治理根本的价值。

（5）古代论证方法解析：《孟子·梁惠王上》“以羊易牛”的比喻论证，对比《鱼我所欲也》“鱼与熊掌”喻体的相似性，总结孟子“以具体喻抽象”的论证特点；《公孙丑上》“人皆有不忍人之心”的排比论证（“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”），结合《鱼我所欲也》“一箪食，一豆羹”的排比句，分析其增强论证气势的效果。

2.拓展建议：

（1）文言深度阅读建议：选取《孟子·告子上》“性善论”核心段落（“恻隐之心，仁之端也”），结合课下注释疏通“端”“本”等关键词，绘制“人性善→义内生→舍生取义”的逻辑导图，撰写300字阅读札记，思考孟子如何从人性论推导出价值观结论。

（2）现实案例搜集与写作：关注近期社会热点，如“外卖小哥为救火员受伤见义勇为”“企业诚信经营抵制假冒伪劣”等案例，搜集2-3个具体事例，结合课文“义者，宜也”（《中庸》）的观点，撰写短评《当代生活中的“义利之辨”》，要求至少运用一种课文中的论证方法（如比喻、对比）。

（3）主题辩论活动设计：以“当代青少年是否需要‘舍生取义’”为辩题，分组准备正反方论据。正方可结合“抗疫医护逆行”“消防员赴汤蹈火”等案例，强调“义”的时代价值；反方可从“理性救援”“生命至上”角度，区分“舍生取义”与“盲目冒险”。辩论中需引用课文“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”，明确“义”是主动选择而非被动牺牲。

（4）生活实践记录：记录一周内自己在学习（如是否抄袭作业）、人际交往（如是否帮助有困难同学）、公共事务（如是否遵守规则）中的义利选择小事，用课文“所恶有甚于死者，所恶有甚于不义者”的标准进行分析，形成100字反思日记，下节课分享“我的‘义’与‘利’选择”。

（5）跨学科学习建议：结合历史课“战国时期社会变革”，分析孟子提出“舍生取义”的背景（如礼崩乐坏、功利思想兴起），撰写《从〈鱼我所欲也〉看战国士人的精神追求》；结合道德与法治课“社会主义核心价值观”，探讨“友善”“诚信”与孟子“义”的关联，制作“传统义利观与现代价值观”对比表，体现传统文化的当代价值。教师随笔Xx板书设计①中心论点：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

②论证结构：

比喻论证：“鱼与熊掌”“生与义”类比，引出“舍生取义”核心；

道理论证：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”（反问推理，强调“义”高于“生”）；

举例论证：“一箪食，一豆羹……乞人不屑也”（正面，说明“义”重于“生”）；“万钟则不辩礼义而受之……是亦不可以已乎？”（反面，批判“重利轻义”）。

③核心概念与价值：

“义”的内涵：“义者，宜也”（行为的道德准则，超越物质利益）；

性善论基础：“恻隐之心，仁之端也”（义是人性本善的体现，非外铄）；

现实意义：“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”（“舍生取义”是主动坚守道德底线，非盲目牺牲）。课后作业1.文言翻译：将“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”译为现代汉语，并说明其论证作用。

答案：假使人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那么一切可以用来保全生命的方法为什么不使用呢？假使人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么一切可以用来躲避祸患的手段为什么不去做呢？通过反问推理，强调“义”高于“生”，批判重利轻义的行为。

2.论证分析：课文以“鱼与熊掌”比喻“生与义”，这一比喻在论证中有何作用？结合具体语句说明。

答案：以具体事物（鱼、熊掌）类比抽象概念（生、义），使抽象道理更易理解。通过“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也”类比“舍生而取义者也”，自然引出中心论点，增强说服力。

3.主题探讨：孟子认为“万钟则不辩礼义而受之”是“失其本心”，请结合现实生活举例说明“本心”在当代的体现。

答案：示例：拒绝考试作弊（坚守诚信）、拾金不昧（不贪图财物）、举报食品安全问题（维护公众利益）。这些行为体现了孟子所说的“义”高于“利”的本心。

4.句子品析：赏析“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，由而不屑也”的论证效果。

答案：用极端情境（生死攸关）的对比，突出“义”的价值。即使“一箪食，一豆羹”关乎生命，但“呼尔而与之”的侮辱性施舍仍被“不屑”，证明“义”重于“生”，强化观点。

5.写作延伸：以“当代青少年如何践行‘义利观’”为题，写一段200字的议论文字，要求引用课文观点。

答案：孟子云“由是则生而有不用也”，启示我们面对利益诱惑时需坚守原则。如校园中，拒绝抄袭作业（义）虽可能降低短期成绩（利），却能维护诚信之本。唯有在小事中践行“义利之辨”，方能培养“舍生取义”的浩然正气。教学反思与改进上完《鱼我所欲也》这节课，学生讨论时对“义利之辨”的积极性很高，但部分同学对“性善论”和“义”的抽象概念理解还比较模糊。课后批改作业发现，翻译题错误集中在“辟患”“不屑”等词，说明文言实词积累需加强