第八讲 文意简答题（原卷版）

PAGE12高2022届高考语文第一轮复习讲练学案之文言文阅读专题第八讲文意简答题【知识精讲】一、考情分析在文言文阅读中，设置简答题，意在引导学生注重对文章内容的理解归纳以及对内容的概括分析。该题型的设计可以更好地导向教学，加强学生对文言文学习备考中“文”的重视，进一步破除文言文学习就是疏通文意、掌握文言知识的弊端，而让学生将更多的时间用在对文言文内容的理解上，这样可以更好地实现文化继承的核心素养能力考查。因此，对这种新增题型要予以充分重视。二、复习指导（一）考查类型1．概括内容要点这类题要求考生根据题目的要求能够从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，整合成新的语句，体现新的思维成果。对于史传类文言文而言，作者往往围绕一个主要人物来展开事件叙述，并作简要的观点阐发。因而能否分层概括文章的主要内容就是命题者检验考生阅读能力的一种途径。2．概括人物特点此类题目一般是据事求理，根据人物具体言行概括其行为特征或思想性格。这些“特点”词有的可以从原文中摘取，更多的是要用自己的语言概括。其中对人物的言行的理解不可断章取义、孤立片面，要学会在具体语境中，在具体的事件情境下理解，只有这样，概括才能准确。人物形象特点具有多重性，在准确使用“特点”词的前提下多方位概括，力求立体丰满。3．探寻事件原因这类题要求考生读懂文本,深入了解事实真相和来龙去脉,重点是了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上经过独立思考进行回答。原因与结果是无法割裂开的。任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一件事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求考生结合选文追溯原因，几乎适用于所有类型的文言文，考生备考时应加以重视。4．概括观点态度“概括作者在文中的观点态度”是文言文阅读考查的最高层次。在一般的传记文中，作者的观点态度往往不会明确说出来，我们要通过对人物的描写，人物的主次关系，对事件的叙述、详略的安排等看出作者的思想感情是爱还是憎，作品的倾向是肯定还是否定，写作意图是歌颂赞扬还是鞭挞讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。在论说文中，要通过对论点、论据、论证的分析，联系作者的身世和所处时代，弄清作者的写作意图和观点态度。5．分析评价内容这类题要求考生能够对文中的某个人物、某件事情、某种做法、某关键句的意义或文章的语言特点等内容进行分析评价。要答好此类题就必须依据原文，从实际出发，对原文内容进行辩证的思考和客观的评价。6．创新型这类题思维量大,综合性强,要求考生充分发挥主观能动性,在答题过程中体现个性化的思考,对事物得出较为独立的结论，这类题不同程度体现了开拓性、探究性、创新性的要求。（二）方法总结1．解题思路A．通读全文，整体把握文意B．仔细审题，寻找答题区间C．筛选信息，组织语言作答2．常见的作答方法第一，看所赋分值作答。学会从这些分值来确定答题的层次性，要点的数量等。第二，按一定思路作答。做内容概括题时，一定要分点概括文中会出现并列的部分，既要学会用原文也要学会从抽象中概括大意。第三，按题意要求，组织不同句式作答。3．组织语言的技巧（1）摘录法：就是选摘原文词句来作答的一种方法。要点：解题时应抓住与答案有关的关键语句，文中有的关键句如观点句或抒情议论句如果吻合题意，可直接摘录；如只出现关键词，那还需要读者去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。（2）句意（层意）提取法就是需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，读者要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来的一种方法。要点：这类题要根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西，答题才会有准确性。附：古文人物品质、性格特征总结一、正面人物1．君主——宽容豁达、胸怀宽广，沉稳机智、明察秋毫，善于纳谏、从善如流，任人唯贤、知人善任，体恤百姓。特征：信守承诺、宽容豁达、胸怀宽广、知人善任、从容沉稳、机智敏锐、体恤百姓、聪明、明察秋毫、善于纳谏2．大臣（为官、为臣）——忠于职守、忠贞不屈，严肃认真、办事勤勉，机智、勤俭、英勇，审时度势、知己知彼，为官清廉、公正，有忧患意识，举贤荐能、直言进谏。事例：公私分明、忠君爱民（范仲淹）发奋努力、勤奋刻苦（苏秦刺股中的苏秦）忠贞不屈、高风亮节（苏武牧羊中的苏武）直言进谏（出裘发粟中的晏子）机智、善战、勇敢、屡建奇功将军（飞将军中的李广）忠贞、信守承诺（刘备托孤中的诸葛亮）聪明机智、乐于助人、富有爱心、理解宽容（曹冲就库吏中的曹冲）忠于职守（孙亮辨奸中的中蔵吏）为官清廉、保持清贫（赐绢为粮中的胡质）清廉、关心百姓(合浦还珠中的孟尝)严肃认真、办事勤勉、节俭（陶公性俭厉中的陶公）公正、严明、机智（二人并走中的融）恬淡静穆、胸怀大志、蔑视权贵，不与世俗同流（陶渊明）勇武过人、发奋读书、勤奋（傅永发奋读书）战功显赫、有忧患意识的人（李存审授镞中的李存审）善于观察（正午牡丹中的丞相）节俭、不浪费、坚持原则（王安石待客中的王安石）勤俭、英勇、教育子女严格（与四弟书中的曾国藩）审时度势、知己知彼（制胜之道中的将领应具备的特点）善于进言（燕策中的苏代）实事求是、荐人为贤、正直（宋濂具实以对）推举贤能（苟变食人二鸡子中的子思）3．有特殊技能、才能或有德行的人——聪明、勤奋、好学，技艺高超，正直、有远见，善于观察，不慕权贵（淡泊名利）、扶困济贫，志向远大、重节操、品格高尚，心地宽厚、心忧天下，爱好自然。事例：A．学者聪明好学（蒲松龄）勤奋、善于学习（《论语》六则中的君子）宽容、遇事冷静、善于调试心理（张秀才，寿州）B．有特殊技能或才能的人技艺高超（匠石运斤中的匠石，核工记中的核工）医术高明、聪明正直、有远见（扁鹊见秦王中的扁鹊）不慕权贵（东床坦腹中的王羲之）谦虚谨慎（王积薪闻棋中的王积薪）善于观察、严格执法（张乖崖严惩污吏）智慧、胆大心细、善于把握战机（廉范御敌中的廉范）扶贫济困、蔑视权贵、刚正不阿（陈章侯）C．有德行的人志向远大、重节操、品格高尚（赐绢为粮中胡质的儿子胡威）心地宽厚、处事公正、德行远播（梁上君子中的陈）胸有大志、刻苦自励、心忧天下（范仲淹有志于天下中的范仲淹）善于发现人才、有慈爱之心、乐于助人（邴原泣学中的老师）淡泊名利、爱好自然（陶渊明）4．百姓——善良、孝顺、正直，忠厚老实、不贪恋钱财，信守承诺、克勤克俭事例：克勤克俭、坚守志节的中国妇女（孟母三迁中的孟母）信守承诺（急不相弃中的华歆）镇定（覆巢之下中的孔融的儿子）重视朋友义气（舍生取义中的荀巨伯）孝顺（锅巴救命中的陈某）仔细观察（戴嵩画牛中的牧童）孝顺（陆绩怀橘中的陆绩）强烈的求学愿望、勤奋学习（邴原泣学中的邴原）忠厚、守信、老实，孝顺、正直、有同情心、办事细心缜密、不贪财二、反面人物1．君主光有大志、却无恒心，气量狭小，昏庸无道。如：气量狭小、奸诈凶残（魏武见匈奴使中的曹操）光有大志、却无恒心、不能踏实认真精益求精的学习（学皆不精的项籍）2．官吏狡猾、贪婪、蛮横，自以为是、狂妄轻率，执法过严、残忍的酷吏。如：狡猾、贪婪、蛮横（取金中的县官）颠倒是非的野心家（指鹿为马的拍赵高马屁的官员）才高过人、自信又自夸（多多益善中的韩信）自以为是、狂妄轻率、遇事却束手无策或轻举妄动（纸上谈兵的赵括）阴险狡诈（孙亮辨奸中的黄门）残忍的酷吏（请君入瓮中的周兴）执法过严（张乖崖严惩污吏中的张乖崖）。3．依附官吏的人外强中干、仗势欺人、凶残贪婪、为非作歹。如：外强中干、仗势欺人、凶残贪婪（临江之麋讽刺的那些人）依仗权势、为非作歹、以致自毁依凭的人（仓鼠嘲讽的人）4．小人贪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙龌龊，自私、损人不利己。如：贪婪、愚蠢、利令智昏（楚人隐形）卑鄙龌龊（陈章侯中的龌龊显者）贪得无厌（齐人女-东食西宿）自私、损人不利己（副使失物中的副使）5．有一定技能的人——骄傲自大、自以为是、贪名贪利。如：骄傲自大、自以为是（卖蒜老叟中的杨二相公，卖油翁中的陈康肃公）贪名贪利（王安石待客中的萧公子）6．百姓一意孤行、愚蠢，背信弃义，急躁冒进，迷信、不依法办事。如：一意孤行、愚蠢（宋人藏石），背信弃义（急不相弃中的王朗）急躁冒进（躁急自败中的我），迷信、不依法办事（张秀才）。【对点精练】1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为足下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戆直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。(节选自《与友人论师书》)问：请根据文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。2．阅读下面的文字，回答问题。今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为学舍记。(曾巩《学舍记》，有删减)【链接材料】夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。(王安石《游褒禅山记》)问：曾巩在《学舍记》中写道：“隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。”他对“志”的态度与王安石有何异同？请结合文本和链接材料简要分析。3．阅读下面的文段，完成后面的题目。李士谦字子约，赵郡平棘人也。家富于财，躬处节俭，每以振施为务。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。(选自《隋书·李士谦传》)问：李士谦对其家僮捉到的偷粮食的人是如何处理的？原因是什么？请简要说明。4．阅读下面的文段，完成后面的题目。何灌，字仲源，开封祥符人。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。(选自《宋史·何灌传》，有删改)问：何灌善于处理政务，请简要概括文中哪些事情体现了他善于处理政务的能力？5．阅读下面的文段，完成后面的题目。江之南有贤人焉，字子固①，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也，其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。（选自《同学一首别子固》宋代•王安石）【注释】①子固：曾巩，字子固，江西南丰人。北宋著名散文家。②正之：孙侔，字正之，吴兴（今属浙江省）人。问：“同学”两字是本文的主脑，请结合全文说说作者对“同学”含义的理解是怎样的？6．阅读下面的文段，完成后面的题目。夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数，则牙则须，各以二分，取彼一分，然后乃成。何以论其然?夫聪明者，英之分也，不得雄之胆則说不行。胆力者，雄之分也，不得英之智则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。然后乃能各济其所长也。……故英可以为相，雄可以为將。若一人之身，兼有英雄，则能长世，高祖项羽是也。然英之分以多於雄，而英不可以少也。英分少则智者去之，故项羽气力盖世，明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒皆亡归高祖。英分多，故群雄服之，英材归之,两得其用，故能吞秦破楚，宅有天下。7．阅读下面的文段，完成后面的题目。仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。并州刺史高斡，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过斡，斡善待遇，访以当时之事。统谓斡曰：”君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”斡雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，斡以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。问：文中写仲长统和高斡的交往，突出了仲长统哪些个性特点？8．阅读下面的文段，完成后面的题目。吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善谈